積極心理學(xué)研究

積極心理學(xué)研究1.前言積極心理學(xué)是一門關(guān)于潛能和美德的科學(xué)，這一門學(xué)科遭到世人關(guān)注與1998年當(dāng)時(shí)的心理學(xué)會主席Seligman的積極心理學(xué)運(yùn)動有著密不可分的關(guān)系。1999年1月，第一次積極心理學(xué)會以在墨西哥召開。同年，Tepletion基金會決定設(shè)立“積極心理學(xué)獎〞，該獎項(xiàng)吸引許多心理學(xué)專家和學(xué)者投身到積極心理學(xué)的研究中來。2000年1月，全球出名的權(quán)威心理學(xué)雜志〔美國心理學(xué)家〕開拓“積極心理學(xué)〞?？?。2002年，第一屆國際積極心理學(xué)學(xué)術(shù)會議在美國召開。2003，歐洲的第一次積極心理學(xué)會議舉行。之后涌現(xiàn)出很多研究的心理學(xué)家和學(xué)者。從2003年開始，中國國內(nèi)也也有了更多的關(guān)注積極心理學(xué)的學(xué)者。早一些的有苗元江、余嘉元的〔積極心理學(xué):理念與行動〕，李金珍、王文忠的〔積極心理學(xué):一種新的研究方向〕，張倩、鄭涌的〔美國積極心理學(xué)介評〕，任俊的〔積極：現(xiàn)代心理學(xué)研究的價(jià)值核心〕、〔積極心理學(xué)〕等，而近期中國有劉翔平〔現(xiàn)代積極心理學(xué)〕、劉志軍〔樂觀主義——種主要的積極人格〕等書相繼面世。隨著2012年在北京召開的積極心理學(xué)家大會，中國積極心理學(xué)的研究連續(xù)升溫。2.積極心理學(xué)研究進(jìn)展2.1對于積極情緒的理論研究關(guān)于積極情緒的定義有許多種，F(xiàn)redrickson以為積極情緒是訂個(gè)人有意義的事情的獨(dú)特即時(shí)反應(yīng),是一種臨時(shí)的愉悅。Russell以為積極情緒就是當(dāng)事情進(jìn)展順利時(shí)，你想微笑時(shí)的那種好的感受。孟昭蘭以為，積極情緒是與某種需要的知足相聯(lián)絡(luò)，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn),并能提髙人的積極性和活動能力。任俊等以為,積極情緒是指能激發(fā)人產(chǎn)生接近性行為或行為傾向，就是指產(chǎn)生情緒的主體對情緒的對象能夠出現(xiàn)接近或接近的行為取向；郭小艷等以為積極情緒即正性情緒是指個(gè)體由于體外受剌激，事件知足個(gè)體需要而產(chǎn)生的伴有愉悅感受的情緒。Fredrickson的情緒拓展—建構(gòu)理論解釋廣積極情緒的進(jìn)化適應(yīng)價(jià)值，清楚明晰表示清楚了積極情緒促進(jìn)個(gè)體向上發(fā)展的作用機(jī)制，而拓展功能和建構(gòu)功能是模型的兩大核心部分。Fredrickson以為，消極情緒、積極情緒都具有進(jìn)化適應(yīng)的意義，但是積極情緒具有完全不一樣的適應(yīng)價(jià)值：當(dāng)一個(gè)人在沒有威脅的情境里體驗(yàn)到積極情緒的時(shí)候，便會產(chǎn)生一種非特定的行動的趨向，整個(gè)人會變得愈加專注，愈加開放,在這種狀況下，更容易產(chǎn)生嘗試新方法,尋找新的問題解決路徑,采用獨(dú)創(chuàng)性努力的激動。積極情緒促使個(gè)體積極地考慮多種行動的可能性的經(jīng)過，因此拓展個(gè)體的留意、認(rèn)知、行動的范圍,這就是積極情緒的“拓展〞功能。有研究者提出了情緒的偏側(cè)化假設(shè)，該假設(shè)以為，積極情緒受大腦左半球控制,消極情緒受大腦右半球控制。Davison研究發(fā)現(xiàn):消極情緒發(fā)生時(shí)大腦右半球有更多激活?’積極情緒發(fā)生時(shí),大腦左半球有更多的激活。也有研究發(fā)現(xiàn)，右半球的后部區(qū)域負(fù)責(zé)對情緒進(jìn)行感悟和辨別，和情緒的效價(jià)無關(guān)，而對情緒的體驗(yàn)來講，左半球前部區(qū)域參與積極情緒體驗(yàn)，右半球的前部區(qū)域參與消極情緒體驗(yàn)。2.2積極情緒對心理健康的影響2.2.1積極情緒能夠提升人的主觀幸福感主觀幸福感是個(gè)體根據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量所作出的整體評價(jià)，包含生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)部分，生活滿意度就是總體上對個(gè)人生活作出滿意判定的水平，而情感體驗(yàn)則是個(gè)體生活中的積極情感和消極情感，積極情緒的增加有利于優(yōu)化和提升人的主觀幸福感。主觀幸福感不僅僅是人體驗(yàn)到的一種消極情緒的消失或者是煩惱的消失。積極和消極情緒關(guān)系的雙變量模型以為:積極情緒和消極情緒是兩個(gè)不同的變量，相互獨(dú)立:每個(gè)變量都不完全受另一個(gè)變量影響，即并不料味著消極情緒的消失會增長積極情緒,就像不矮了就并不料味著高大了。而積極情緒能夠使人的情緒高漲，思維活潑踴躍，富有創(chuàng)造力，對生活滿意，對生活充斥以往并讓人感受都幸福。它使人更容易以一個(gè)開放和愉悅的狀況看待生活和客觀的。因而積極情緒對于提升人的主觀幸福感有著極大的作用。2.2.2積極情緒對心理認(rèn)知有擴(kuò)建作用積極情緒體驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷤€(gè)體不斷地構(gòu)筑心理彈性，有助于人們養(yǎng)成良好的思維和行為習(xí)慣;擴(kuò)展留意和認(rèn)知的范圍，構(gòu)建健康的身體，智力和心理資源，等于是不斷的在與外部世界的互動經(jīng)過中吸取更多的有價(jià)值的存JC品，在人碰到心理窘境的時(shí)候就有更多的資源來應(yīng)對哪些處境，在安全的狀態(tài)下運(yùn)用這些資源創(chuàng)造更多的價(jià)值和幸福感。2.2.3積極情緒有利于緩解心理緊張積極情緒能夠釋緩由消極情緒喚醒的自在神經(jīng)系統(tǒng)導(dǎo)致的心跳加快，心血管擴(kuò)張，血壓升高等軀體癥狀,使軀體安靜冷靜僻靜，而且積極情緒還能夠在消極情緒后修復(fù)和拓寬變狹窄的思維，它能夠放松消極情緒對個(gè)體思維的控制，促進(jìn)個(gè)體去探尋求索思維和行動的新路徑。Fredrickson以為:積極情緒的確是能夠撤銷消極情緒的體驗(yàn)和生理喚醒，使人釋放由消極情緒造成的心理緊張，進(jìn)而能使人的機(jī)體堅(jiān)持健康和活力。2.2.4積極情緒有利于提升創(chuàng)造力Paul和Nathan的研究發(fā)現(xiàn)不管是積極情緒還是消極情緒都能夠提升創(chuàng)造力，但是影響形式不同，當(dāng)情緒是積極的時(shí)候，激活的情緒通過提升認(rèn)知靈敏性影響創(chuàng)造力流暢性和原創(chuàng)性，當(dāng)色彩是消極的時(shí)候，通過提升認(rèn)知持久性提升創(chuàng)造力。積極情緒通過認(rèn)知路徑和動機(jī)路徑影響創(chuàng)造力，情緒與記憶有一致性效應(yīng)，當(dāng)人處于積極情緒狀況的時(shí)候，她會選擇提取和運(yùn)用與當(dāng)下情緒效價(jià)相一致的信息，也就是更開放的積極的正向的信息，高的工作記憶能力有助于創(chuàng)造力的產(chǎn)生，而且積極情緒有利于個(gè)體堅(jiān)持專注，而工作投入又是提升創(chuàng)造力的一個(gè)關(guān)鍵因素，所以積極情緒能夠通過提升工作的專注度和投人度提升創(chuàng)造力。2.2.5積極情緒有利于塑造人的格Seligman提出“解釋風(fēng)格〞理論，即將人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格〞和“消極型解釋風(fēng)格〞。積極心理學(xué)還詳細(xì)的研究了包含樂觀，好奇，英勇在內(nèi)的24種積極的人格特質(zhì)，并以為培養(yǎng)個(gè)體具有這些積極人格特質(zhì)的一條最佳途徑是加強(qiáng)個(gè)體的積極情緒的體驗(yàn)。有研究表示清楚個(gè)性和積極情緒之間的聯(lián)絡(luò)特別嚴(yán)密，外向者比內(nèi)向者體驗(yàn)到更多的積極情緒，個(gè)性特質(zhì)在體驗(yàn)一定情緒狀況時(shí)表現(xiàn)出穩(wěn)定的傾向。一個(gè)人假如很容易體驗(yàn)到一種情緒狀況，那么他也更容易體驗(yàn)到其他的情緒。鄧麗芳等指出：正向情感、快樂感與SCL-90測量中相關(guān)條目的負(fù)相關(guān)均達(dá)顯著水平。也就是說積極情緒體驗(yàn)多的人更少患有心理障礙，心理愈加的健康。積極情緒還通過良性的人際關(guān)系影響人格。積極情緒體驗(yàn)較多的人往往也向自己身邊的人表達(dá)更多的積極情感，傳遞更多的積極情緒，能夠更好的悅納自己，更好地悅納別人。更容易與人發(fā)展出積極的人際關(guān)系，在良好人際關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上,他們又能更輕松的習(xí)得不同場所的交往規(guī)則，交際手段和技巧，這些反過來穩(wěn)固他們積極的人際關(guān)系，積極的人際關(guān)系強(qiáng)化積極情緒者的積極認(rèn)知和積極情感，最終構(gòu)成健全的積極的人格。2.2.6積極情緒在心理治療中有很好的應(yīng)用在傳統(tǒng)的心理治療中，精神分析學(xué)派重視對消極情緒體驗(yàn)的關(guān)注。通過來訪者的消極情緒的表達(dá)找到來訪者的病因，對其進(jìn)行治療。而人本主義重視情緒的自在表達(dá)，人本主義以為，每個(gè)人天生有向上成長的潛力，有著積極的自我實(shí)現(xiàn)的傾向，因此在治療經(jīng)過中，人本主義強(qiáng)調(diào)來訪者情感的自在表現(xiàn)，承受澄清來訪者的消極情感和積極情感，幫助來訪者澄清可能的決定和應(yīng)采用的行動。行為主義治療技術(shù)有許多對負(fù)性情緒的調(diào)節(jié)方法,貝克的認(rèn)知療法關(guān)注情緒和認(rèn)知的關(guān)系。積極情緒在心理治療中的作用重要具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面。首先，促進(jìn)自我力量。Seligman在臨床理論中運(yùn)用積極心理治療干涉技術(shù)進(jìn)行團(tuán)體干涉，明確自己的五個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)并明確怎樣將其在生活中運(yùn)用，個(gè)體干涉的導(dǎo)人也是以明確自己的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)以及積極情緒為先，重視從提升來訪者自尊下手，加強(qiáng)其本身力量，為后續(xù)的發(fā)展和改變積蓄個(gè)人的力量。通過發(fā)掘來訪者之前對積極情緒的體驗(yàn),進(jìn)而發(fā)掘其積極情感和積極人格特性。繼而弓I導(dǎo)其進(jìn)行其他的積極情緒體驗(yàn)，加強(qiáng)對生活的滿意度，能夠愈加專注于當(dāng)下，專注于客觀世界中真善美的積極面,幫助其擁有更強(qiáng)大的力量。其次,構(gòu)建積極的關(guān)系，發(fā)掘其積極情緒,并引導(dǎo)其在積極情緒體驗(yàn)下和人交往，發(fā)展積極的人際關(guān)系，構(gòu)筑強(qiáng)有力的社會支持，比方作為積極情緒的寬恕會進(jìn)而誘發(fā)滿意、樂觀等積極情緒,有利于自我接納及自負(fù)和自尊的構(gòu)成，也有利于良好社會關(guān)系的建立，而且積極情緒還能夠幫助來訪者建立新的人際關(guān)系，從孤單等不良情緒中解脫出來。最后,心理咨詢和心理治療的經(jīng)過有時(shí)候并不是非常愉快順利的，來訪者往往會碰到在積極改變經(jīng)過中的重重障礙,成長的痛苦，從新面對傷疤的痛苦，改變的痛苦等’但是積極情緒的體驗(yàn)逐步生出的積極情感和積極關(guān)系有利于來訪者相信改變的效果，有更多的能量去戰(zhàn)勝這些阻礙和困難。3.積極心理學(xué)發(fā)展中的問題3.1對傳統(tǒng)心理學(xué)流派態(tài)度需要改良過往的積極心理學(xué)傾向于將之前的精神分析學(xué)派，行為學(xué)派等各學(xué)派研究的心理學(xué)歸為消極心理學(xué)。對于人本主義心理學(xué)派和積極心理學(xué)的深刻關(guān)聯(lián)有所抵觸。本文以為，積極心理學(xué)不該該是一個(gè)與所謂的各“消極心理學(xué)〞對立的一個(gè)學(xué)派。積極心理學(xué)并不是從天而降破立而出的某個(gè)心理學(xué)流派，他是從之前的心理學(xué)發(fā)展中衍生而出的，尤其是人本主義對于人的力量和潛能的關(guān)注，對積極心理學(xué)的啟發(fā)有不可磨滅的作用，而行為主義中的許多方法和手段都將加強(qiáng)積極心理學(xué)在理論中的應(yīng)用。這是積極心理學(xué)發(fā)展中的第一個(gè)問題。3.2積極心理學(xué)的理念和研究內(nèi)容還有擴(kuò)展的空間積極心理學(xué)側(cè)重研究積極情緒，積極人格，積極關(guān)系，積極制度，另一個(gè)內(nèi)容分法則是分為幸福和影響幸福的各個(gè)因素，比方美德，積極情緒。而其中對于積極情緒的研究又是最多的，但是對于積極認(rèn)知,積極行為并沒有很好的納入積極心理學(xué)的研究范圍。每一種積極的情感積累之后會對事物存在一個(gè)良好的認(rèn)知’積極認(rèn)知在積極情緒的拓展——構(gòu)建理論中最少是一個(gè)中間影響因素。其實(shí)，社會心理學(xué)在很早之前就研究的親社會行為，助人行為，從眾行為等等一系列積極行為并沒有得到積極心理學(xué)足夠多的關(guān)注，在群體層面上，積極心理學(xué)更多關(guān)注的是社會的制度,積極的社會環(huán)境的研究，但是對于積極的群體行為研究甚少。從認(rèn)知,情感,意志,行為角度上說，積極心理學(xué)對于積極情感的研究是最多的，而對于積極行為的研究是非常之少。積極心理作為一種意識存在的時(shí)候，它能夠起到一個(gè)往前的引領(lǐng)和一個(gè)后期的推動作用，要想實(shí)著實(shí)在將積極心理更多地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，就一定需要對積極行為這個(gè)中心環(huán)節(jié)多做探尋求索跟嘗試。3.3積極心理學(xué)的本土化還沒有很好的進(jìn)行雖然中國已經(jīng)出現(xiàn)一批積極致力于積極心理學(xué)研究的心理學(xué)家，但是對于怎樣與中國本土文化進(jìn)行更好地對接還有很大的進(jìn)步空間。中國人的幸福觀，中國人的福與樂和外國人理解的“hap?piness〞在文化上有哪些差別？中國人提倡的和諧與西方提倡的獨(dú)立創(chuàng)造能否有文化上的沖突？又怎樣將中國傳統(tǒng)文化中的精華真髓與積極心理學(xué)糅合起來進(jìn)人到中國庶民的意識里？中國人的積極心理學(xué)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。3.4積極心理學(xué)在中國的應(yīng)用還不夠這中間我們面臨極大問題：心理學(xué)在的歷史不長，自己本土的心理學(xué)比方陰陽療法，意象療法，療法等都各種各樣具有“中國〞特色的療法開始出現(xiàn)，但是很少有得到普遍認(rèn)可的。中國的家庭教育，學(xué)校教育,社會制度中存在的問題能否能夠?qū)姆e極心理學(xué)得到的啟示化成實(shí)際的力