美萬濕地公園 留住濕地之美

本文格式為Word版，下載可任意編輯——美萬濕地公園留住濕地之美在我們的生活中，時時刻刻都伴隨左右的是水。水是生命之源，是清白、活力的象征。水集合在一起就成了江河、湖泊、溪流、沼澤、池塘等等，這些水的存在都有一個共同的名字——濕地。

濕地，泛指暫時或長期籠罩水深不超過2米的低地，土壤充水較多的草甸，低潮時水深不過6米的沿海地區(qū)，包括各種咸水淡水沼澤地、濕草甸、湖泊、河流，以及泛洪平原、河口三角洲、泥炭地、湖海灘涂、河邊凹地或漫灘、濕草原等。潮濕或淺積水地帶發(fā)育成水生生物群和水成土壤的地理綜合體。是陸地、流水、靜水、河口和海洋系統(tǒng)中各種沼生、濕生區(qū)域的總稱。

濕地與人類生存、繁衍、進展息息相關(guān)，是自然界中生物多樣性最豐富的生態(tài)系統(tǒng)，也是人類最重要的生存環(huán)境之一。濕地生物資源豐富，雖然濕地籠罩地球外觀僅為6%，卻隱匿著地球上40%的已知物種。它不僅可以給人類供給水和食物，而且還在抗拒洪水、調(diào)理徑流、操縱污染、調(diào)理氣候、美化環(huán)境等方面起到重要作用。它既是陸地上的自然蓄水庫，又是眾多野生動植物資源，更加是珍稀水禽的繁殖和越冬地，因此濕地被稱為“生命的搖籃”、“地球之腎”和“鳥類的樂園”。

人類的生活離不開濕地，概括表現(xiàn)在好多方面，尤其是濕地帶給人類的美感。濕地之美，美在作為景觀存在的水和水生植物組成的風(fēng)景；美在濕地中生活的動物、植物、微生物等成千上萬的物種，它們以各自的形態(tài)支撐著人類視線中的自然和諧；美在濕地帶給人精神的愉悅和傳承，無論是文學(xué)還是繪畫書法等藝術(shù)形式都傳遞著人類的思想。

風(fēng)景之美

在我們例數(shù)世界和國內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)時，會驚疑地察覺大多數(shù)風(fēng)景都是濕地類型的風(fēng)景。譬如：亞馬遜熱帶雨林、大堡礁、普吉島、黃果樹大瀑布、桂林山水、青海湖、洞庭湖等等。自從人類有了審美的那一刻起，濕地就進入了人們的視野。究其理由，是水與生命的關(guān)系太緊密了，它成為內(nèi)心潛在釋放情感的窗口，所以人看到湖泊、江河等水的結(jié)合體時心情會放松，并產(chǎn)生愉悅感。

浙江千島湖是因建水庫而形成的人工濕地，因水域面積廣闊和水深形成了星羅棋布的島嶼而得名。千島湖水質(zhì)一流，風(fēng)景旖旎，是眾多喜歡自然人士的追求。每年在千島湖出魚季節(jié)，一網(wǎng)下去有幾千斤魚，成為游客爭相參觀的奇景。千島湖著名由于上世紀80年頭的一次沉船事故，幾十位游客由于沉船失去性命。但人們愛好自然的心沒有受到任何影響，之后千島湖的游客不僅沒有裁減，而且有了成倍的增加。這都是濕地景觀的

功勛。

過去阡陌縱橫雞犬相聞，今朝水草肥美魚鳥歡唱。這是形容神農(nóng)架大九湖濕地的景致。進入秋季，一幅大自然的詩畫映入眼簾：大九湖內(nèi)，微風(fēng)輕拂，湖面波光粼粼，白色水鳥結(jié)伴遨游，草原上一叢叢灌木，如山丘堆翠，濕地風(fēng)景美輪美奐。來這里參觀游覽的人，流連其中，將身心徹底交給這一片山水。

雁鳴湖國家級自然養(yǎng)護區(qū)位于吉林省延邊朝鮮族自治州敦化市境內(nèi)，總面積為53940公頃。到這里來旅游是有好福氣的，不僅僅是感官的享受，更重要的是心靈的超拔。

到雁鳴湖旅游的人這樣形容雁鳴湖的景觀之美：一抹如眉黛般的遠山空瀠而迷茫，在我眼前次第開展，一向綿延至天涯。清澈的湖水如女兒的明眸，善睞的眼波疑似竊竊私語……水天相接，留給你的是無盡的遐思和無窮的眷戀。一簇簇蕉黃茄紫的矮樹是那樣的嬌媚可人，倒影懸浮在水面，兩三只漁船很肆意但又恰到好處地點綴其間，你恨不能生出一支馬良的神筆來，把全體的心思都噴吐成五顏六色的畫卷。

孔子曾提出過“智者樂水，仁者樂山”的觀點。有的地方有水無山，貌似開闊有余，而突兀缺乏；有的地方有山無水，又平添幾許粗魯和野性。在這里有山可依，但它不搶眼；有水可傍，但它不炫耀；有樹可觀，但它不夸誕。山、水、樹在這兒達成了完備的和諧統(tǒng)一。這里既擺脫了面山而居的局促，又去掉了臨河而立的狂躁，是個仁者與智者都爭相踏足的極好去處，同時也為我們構(gòu)架了中國古代文人夢想中那種美輪美奐的桃源仙境。

扎龍，位于黑龍江省齊齊哈爾市境內(nèi)，面積21萬公頃，1979年建立省級自然養(yǎng)護區(qū)，1987年晉升為國家級，1992年被列入“世界重要濕地名錄”，主要養(yǎng)護對象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系統(tǒng)。

一位攝影愛好者面對扎龍寫下了這樣的文字：扎龍，夢一樣的地方，曾經(jīng)多數(shù)次地聽到過世人對它的贊美，但卻總感覺它離自己是那么遙遠又那么神圣。感謝這個春天，讓我有機遇走進扎龍，感受那份從未有過的激情。

沿著湖邊的小路走向濕地的深入，周邊是一望無際的蘆葦沼澤，眼前的美景讓人心動。大雁、天鵝、野鴨隨處可見，它們或安閑地在水面捕食，或懶懶地蜷在草從里曬太陽，天鵝的展翅高飛更是讓我眼前一亮。

愛上丹頂鶴，就是這么簡樸，這種發(fā)自內(nèi)心的感受會讓我們久久地回味，這約莫就是大自然的魅力吧。假設(shè)說丹頂鶴是世上最優(yōu)秀的舞蹈家一點都不為過，那種與生俱來的優(yōu)雅和典雅深深地打動著每一個人，隨著它們有節(jié)奏的輕盈的騰躍我們的心也跟著飛揚起來。

濕地是水的集合體，有了水就有了蘆葦、蓮藕等水生植物，也就有了魚、蝦等水生動物和丹頂鶴、野鴨等鳥類。水的沉靜，荷花的美觀，飛鳥的舞姿等會在人的內(nèi)心激起美的漣漪。一位老濕地工在日記本上寫道：有一個畫面，老是在我的夢里展現(xiàn)：溜達在低矮的馬路邊，觸手可及是青青的小草和藍色天空下清澈的水面，大量心愛的小鳥在身邊低飛旋轉(zhuǎn)。這夢境，也唯有在濕地中，才能夠?qū)崿F(xiàn)。

生命之美

濕地是位于陸生生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過渡性地帶，在土壤浸泡在水中的特定環(huán)境下，生長著好多濕地的特征植物。濕地廣泛分布于世界各地，擁有眾多野生動植物資源，是人類最重要的生存環(huán)境之一。好多珍稀水禽的繁殖和遷徙離不開濕地，因此濕地被稱為“鳥類的樂園”。

在我國3620萬公頃自然濕地中，生存著高等植物2276種、獸類31種、鳥類271種、爬行類122種、兩棲類300種、魚類1000多種。高等植物為225科815屬2276種（包括種以下分類單元），分別占全國高等植物科、屬、種數(shù)的63.7%、25.6%和7.7%。我國自古就有天人合一的思想，這里所指的天就是世間萬物組成的大自然，也就是說人是自然的一片面，人需要和自然界的萬物共生共存，這就是生命之美?；ǘ潆S著時間的推移會逐步開放，鳥兒會在藍天碧水中喜悅的遨游。這些生命在大自然中生長、遷徙、覓食、歸巢等生活細節(jié)都彌漫了美感。正因如此，才會有那么多的愛好者到濕地觀鳥。

江西鄱陽湖國家級自然養(yǎng)護區(qū)位于鄱陽湖的西北角，是生物多樣性特別豐富的國際重要濕地、全球白鶴和東方白鸛主要越冬地，也是亞洲最重要的留鳥越冬地之一。

白鶴是鄱陽湖國家級自然養(yǎng)護區(qū)的重要養(yǎng)護對象，約占全世界總數(shù)95%以上的白鶴在養(yǎng)護區(qū)越冬。同時養(yǎng)護區(qū)還是其它鶴類、鸛類、天鵝等水禽的重要越冬地，及鷺類、片面野鴨和雀形目鳥類的繁殖地和遷徙鳥類的重要驛站和中途食物補給地?！佰逗B，知多少，飛時遮盡云和月，落時不見湖邊草”，這是對鄱陽湖越冬留鳥宏偉場面的真實寫照。每年秋冬，大批留鳥從北方，成群結(jié)隊，攜兒帶女，歷盡艱苦險阻，不遠萬里，來到鄱陽湖越冬。養(yǎng)護區(qū)的核心湖泊大湖池經(jīng)常展現(xiàn)五、六萬只各種鳥類團聚一堂的宏偉場面。

雁鳴湖國家級自然養(yǎng)護區(qū)屬“內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)”類型的自然養(yǎng)護區(qū)，主要養(yǎng)護對象為牡丹江上游濕地及黑鸛、丹頂鶴、東方白鸛、中華秋沙鴨等瀕危水禽及東北虎遷移的重要生態(tài)廊道。養(yǎng)護區(qū)中有代表性的濕地植物有：蘆葦、鳶尾、香蒲、水木賊、菰草等；水生植物有：蓮、睡蓮、蓮葉荇菜、菱角、槐葉萍、雞頭米等。

該區(qū)處于東亞—澳大利亞水鳥遷徙路線上，是珍稀瀕危鳥類的主要棲息地和遷徙途中的停頓地。據(jù)專家調(diào)查，該區(qū)鳥類達二百五十一種。其中，國家一級重點養(yǎng)護的鳥類有五種，二級重點養(yǎng)護的鳥類有三十五種。每年在鳥類遷徙的季節(jié)，都會有大批的觀鳥愛好者來到雁鳴湖，享受與珍稀鳥類相處的喜悅。是濕地的物種之美，吸引了眾多珍稀鳥類，也同時吸引了眾多的愛鳥人士。

另外，雁鳴湖養(yǎng)護區(qū)處在哈爾巴嶺和張廣才嶺之間，地形、地勢和植被為東北虎的棲息和遷移供給了較為夢想的生境條件，是東北虎抑制牡丹江水域生態(tài)屏障來往于張廣才嶺和哈爾巴嶺的最正確地段。該養(yǎng)護區(qū)的地理位置對聯(lián)系吉林省東北虎三個島嶼狀分布區(qū)，保證隔離種群的基因交流，維持、穩(wěn)定與擴大東北虎種群起到特別關(guān)鍵的作用。2022年至今，在養(yǎng)護區(qū)北部曾兩次察覺東北虎的蹤跡，對該區(qū)實施養(yǎng)護，對于東北虎野生種群的恢復(fù)具有重大意義。

好多濕地表達了物種的稀有性和多樣性，同時還有濕地生態(tài)系統(tǒng)的典型性和脆弱性，以及自然原始性等特點，表示著生命的意義和美感，具有很高的養(yǎng)護科研價值和社會經(jīng)濟價值。

文化之美

“洪湖水，浪打浪，洪湖岸邊是家鄉(xiāng)?！边@是一首我國經(jīng)典的歌曲，歌中唱的洪湖就是濕地之一。濕地，作為現(xiàn)實的景觀存在給人帶來美感，也同樣激發(fā)著一代代的文人利用手中之筆描繪濕地，歌頌濕地，留下了大量千古名篇。

假設(shè)有人問起在地球上什么物質(zhì)和詩歌最接近，我想詩人會不假思量的回復(fù)是水。無論海洋、江河，還是湖泊、小溪，都以其潤濕和靈動的特點與人類的生命和情感相通。可以說，水的通明是映照心靈的。而作為一種現(xiàn)實存在的濕地，盡管形態(tài)各異，但無不以美觀的風(fēng)光、溫婉的水流和多彩的植被吸引著人們的目光。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎椎倪@首《贈汪倫》表現(xiàn)的是摯友之情，而喻體那么是舟、水、桃花潭等濕地景觀。據(jù)了解，我國古代詩詞歌賦中將近五分之一的語句中談及濕地。

濕地不僅在文學(xué)上被不斷記述，一再傳承，而且在音樂、書法、繪畫中同樣是重要的表現(xiàn)對象。出名的世界圓舞曲《藍色的多瑙河》記述的就是橫貫歐洲的濕地多瑙河。而無論是梵高，還是莫奈等大畫家的好多畫作都是表現(xiàn)河流或池塘等濕地景觀的。我國的水墨畫更是靠山水的靈氣表現(xiàn)大自然的起伏跌宕。李可染、何海霞、董壽對等一批近現(xiàn)代大師，都鐘情中國山水，用手中的畫筆描繪江山（以濕地作為代表）。

假設(shè)我們翻開世界歷史，就會察覺大量文化、文明圣地發(fā)源于濕地。人類的啟蒙時期，幾乎無一例外地選擇“逐水草而居”。古老的河流、湖泊，神秘的沼澤、海濱，記錄了人類逐步進展進步的過程。長江、黃河孕育了華夏文明，尼羅河孕育了非洲文明，底格里斯河、幼發(fā)拉底河孕育了兩河文明，印度河、恒河孕育了印度文明……濕地成為眾多人類文明的開端，為人類的進展保存了大量重要文化遺存。

養(yǎng)護濕地之美

近些年來，高速進展的經(jīng)濟對環(huán)境產(chǎn)生了負面影響，城市擴張、濕地改造、人口增長及狩獵壓力，使得濕地被大面積開發(fā)，干擾甚至破壞了濕地的根本功能，造成了濕地退化的生態(tài)危機。濕地退化，將伴隨著濕地景觀美、生命美、文化美的消散。因此