被人誤解的道法自然

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自然要擁有虛無自然的情懷。四十三代天師張宇初曾說；“是以吾教之設(shè)，本虛無自然”。虛無者道之體，自然者道之性。虛無則無所不容，無所不通；自然則無為而無不為，萬物和諧繁榮；自然就是要遵循宇宙生成的規(guī)律，而虛無體現(xiàn)的則是江海一樣的包容胸懷。要達(dá)到虛無的情懷，需要有高遠(yuǎn)而明達(dá)的目光，要以道觀物，不自見、不自是、不自伐、不自矜，要以寬闊之心包容他人，超越小我，融入大我，以達(dá)到無私、無欲、無我的境界。太上道祖說：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識……敦兮其若樸，曠兮其若谷?！弊怨啪又男囟紝挻笕缟焦纫话?，以虛懷若谷的境界面對一切、包容一切?！敖Ｋ阅転榘俟韧跽?，以其善下之”，一個人的氣度、胸懷的大小往往決定了他所能成事的大小。大容納小，小歸于大，是亙古不變的道理。古往今來眾多英雄豪杰之所以能成就偉業(yè)，皆因為有著海納百川的胸懷。道教的眾多尊神仙真封號中，許多都注重用“虛”字，如“三清道祖”尊號中都有“虛無自然”的尊稱，供奉神明仙真的居處稱為“玉虛宮”，而道士在醮壇上唱誦詞章也叫做“步虛”，并且大多數(shù)步虛詞都表達(dá)了對虛空縹緲的仙界的向往，許多祖師高道都曾以虛無或虛空