非物質(zhì)文化論文(皮影戲)

僅供個(gè)人參考民族記憶的背影——皮影戲非物質(zhì)文化在傳播上的特點(diǎn)讓它們成為了“一個(gè)民族記憶的背影”，如果說(shuō)現(xiàn)有的古跡遺跡是國(guó)家和民族在演變過(guò)程中留下的固化足跡，那么非物質(zhì)文化則是民族的內(nèi)心思想。一個(gè)民族的延續(xù)靠的是民族精神和文化的延續(xù)，而非物質(zhì)文化是其中最為隱秘和深層的部分，充分表達(dá)了一個(gè)民族的內(nèi)在品質(zhì)。在非物質(zhì)文化所組成的燦爛民族文化中，皮影戲無(wú)疑是在其中尤為突出的。皮影戲，影戲的一種，是演員手持用獸皮雕刻并施以彩繪的人獸形，通過(guò)燈光照射在影幕上，隨著絲弦鑼鼓的伴奏，通過(guò)演員的控制使皮影且歌且舞，演出一幕幕悲歡離合故事的戲劇形式。它在我國(guó)流傳的地域很廣，除西藏、新疆以外各地都有，而各地皮影戲往往又風(fēng)格不同，自成一格。但在人物的造型和表演技巧方面，都極為精湛。劇目的題材從中國(guó)的古代巫術(shù)、神話、宗教、帝王、公案、戰(zhàn)爭(zhēng)，以及才子佳人、市井生活無(wú)所不包。關(guān)于皮影戲的起源，傳說(shuō)是漢武帝劉徹的寵妃李夫人仙逝，武帝悲思不已。方士齊人少翁精心剪刻了李夫人的畫像，晚上在一頂方帳中點(diǎn)起燈燭，映出宛如其人的影子。武帝在另一帳中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，李夫人搖曳生姿，栩栩如生?！逗ｊ?yáng)竹枝詞》把這個(gè)故事更鮮活地表述出來(lái)：“張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真。環(huán)佩姍姍連步穩(wěn)，帳前活見(jiàn)李夫人?！庇钟姓f(shuō)漢代一個(gè)太子從小愛(ài)哭，由宮人抱著玩。有一天看到窗戶上葉子的影子，隨風(fēng)忽至忽滅，覺(jué)得好玩，就不哭了，于是有了帳后動(dòng)影的藝術(shù)形式。這便是“宮廷起源說(shuō)”。此外，關(guān)于皮影戲的起源，還有“張良退敵說(shuō)”、“觀音演經(jīng)說(shuō)”、“黃龍真人退敵說(shuō)”等。若述皮影戲的發(fā)展，有文字記載的影戲最早出現(xiàn)在宋代，宋代皮影的繁榮令人目眩。靖康二年（1127年）四月，趙構(gòu)等皇室成員倉(cāng)皇南下，建立南宋王朝。當(dāng)時(shí)的都城臨安（杭州）就成為皮影的一個(gè)中心地帶。北宋的“瓦肆”，演出的“百戲”不可勝數(shù)，其中專有影戲演出。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了很多著名影藝人，歷史上留下名的就有董十五、趙七、曹保義等。南宋官員仿汴京的瓦肆，在城內(nèi)外修建了許多叫“瓦舍”的地方，招集伎樂(lè)，作為軍中將士娛樂(lè)玩耍的地方。南宋詩(shī)人范成大曾有詩(shī)寫道：“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲?！碑?dāng)時(shí)影戲的內(nèi)容已經(jīng)脫離了宣卷的單調(diào)模式，表演的成分大大增加了。除了歷史故事，還有一些作品是純屬虛構(gòu)的，影戲的戲路越來(lái)越寬了。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考宋以后，中國(guó)影戲分南北兩派發(fā)展開來(lái)，輻射影響到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，形成以浙江皮影、蘇南皮影、上海皮影為主的杭州影系，并漸漸向全國(guó)范圍內(nèi)傳播。元代創(chuàng)建伊始，就不斷向西擴(kuò)張。皮影藝人隨著蒙古軍隊(duì)西征，皮影也一路向西傳播。據(jù)載當(dāng)時(shí)皮影已作為軍隊(duì)內(nèi)部的娛樂(lè)活動(dòng)。山西省孝義縣舊城東1955年發(fā)現(xiàn)的元大德二年（1298年）墓，在墓口兩側(cè)繪有紙窗人影的壁畫，并寫有“樂(lè)影傳家，共守其職”的字樣。金元影戲承襲宋代，時(shí)見(jiàn)遺跡。例如1980年在山西省孝義縣榆樹坪村發(fā)現(xiàn)的金正隆元年（1156年）墓里，有皮影頭像壁畫。山西省繁峙縣巖山寺文殊殿金大定七年（1167年）壁畫則繪有一幅兒童弄影戲圖，這是金代影戲傳到北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的寫照。明清影戲的內(nèi)容和形式上都有一些新的發(fā)展，但更重要的變化是明代以降各地影戲蓬勃興起，從此已形成了帶有地方特色之流派，并冠以地方的名稱，以示彼此在音樂(lè)（唱腔）、美術(shù)（影人和布景造型）、表演（耍人的技巧）上的不同，如河南大影、陜西皮影、晉中皮影、江浙皮影、閩南皮影、湖南皮影、湖北皮影、江西皮影、山東皮影、灤州皮影、遼寧皮影、涿州皮影、北京皮影等等，基本形成了今天各地影戲之分布格局。1949年后，皮影戲由于受到黨和政府的重視、扶植，短期內(nèi)迅速?gòu)?fù)興。據(jù)1955年文化部的不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)各地有皮影戲班社900多個(gè)，從藝人員5300多名。1966年“文革”爆發(fā)，皮影像其它許多民間藝術(shù)一樣均被禁演。1976年，“文革”結(jié)束，皮影戲又以驚人的速度恢復(fù)了演出，這種狀況持續(xù)的時(shí)間也是很短的，八十年代末期，因?yàn)檠莩鍪袌?chǎng)的不景氣，許多中青年影戲藝人退出舞臺(tái)，改作他行以謀生計(jì)，這當(dāng)是造成今日演員青黃不接、斷代的原因。時(shí)至今日，現(xiàn)代生活的節(jié)奏已經(jīng)讓人們難以習(xí)慣千百年前形成的那種既定文化模式。隨著環(huán)境的改變，有些傳統(tǒng)不得不變，甚至?xí)粊G棄，但有些傳統(tǒng)，就如皮影戲，則需要傳承保留下來(lái)，這是歷史的必然，也是一個(gè)自然選擇的過(guò)程。當(dāng)歷史的塵埃落定,一切歸于沉寂之時(shí),唯有文化以物質(zhì)的和非物質(zhì)的形態(tài)留存下來(lái),它不僅是一個(gè)民族自己認(rèn)定的歷史憑證,也是這個(gè)民族得以延續(xù),并滿懷自信走向未來(lái)的根基與力量之源。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化，保護(hù)皮影戲文化，已經(jīng)具有了重要的意義。想要保護(hù)非遺文化，保護(hù)皮影戲文化，僅僅依靠少部分人和組織是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考的，它需要的是整個(gè)社會(huì)的力量。從政府方面來(lái)說(shuō)，可以從以下幾點(diǎn)著手：解放思想，建立起正確的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀及保護(hù)理念；確立主體，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體制機(jī)制；建構(gòu)體系，以遺產(chǎn)申報(bào)帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；完善法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所遵循；加大投入，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有強(qiáng)大的財(cái)力支撐；采取多種措施，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落到實(shí)處。與此同時(shí)，保護(hù)非遺要重視群眾的生活需要，注意保留傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓人們自發(fā)自愿地參與到非遺保護(hù)中來(lái)。以皮影為例，可以在不破壞其文化核心和主體文化表現(xiàn)形式的前提下，適度融入現(xiàn)代文化元素。這樣可以讓皮影文化與人民群眾的生活密切聯(lián)系在一起，讓它在生活中“活”下來(lái)，并成為生活的一部分。此外，為了更好的傳承非遺文化，可以將非遺文化引入課堂。在學(xué)校中開設(shè)非物質(zhì)文化及其保護(hù)的相關(guān)課程，可以幫助人們更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的內(nèi)涵，增強(qiáng)人們保護(hù)非遺文化的意識(shí)，有利于非遺文化的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。總之，人們有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要懂得和善于利用現(xiàn)代手段傳播遺產(chǎn)、弘揚(yáng)遺產(chǎn)，使之能夠造福當(dāng)今社會(huì)。非遺人要充當(dāng)起非遺的傳播者、組織者、策劃者，使非遺保護(hù)理念深入人心，并以此推進(jìn)人類文明的進(jìn)步。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas àdesfinscommerciales.толькодлялюдейкоторые,используютсядляобучениясследований,недолжныиспользоваться вкоммерческих целях.以下無(wú)正文不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,schung,ForzukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àd