語文學(xué)科德育滲透教案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語文學(xué)科德育滲透教案品德滲透初中語文如何在

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不理應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。理應(yīng)提防熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”在各個學(xué)科中都蘊(yùn)含著德育材料，尤其是語文學(xué)科，德育材料更是豐富而生動。因此，在概括的語文教學(xué)活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，舉行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取學(xué)識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。

（一）在中學(xué)語文教學(xué)改革中，確立以體驗生命為目的的教學(xué)目標(biāo)，鞏固德育的針對性。

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種學(xué)識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝結(jié)著作家靈感、激情和思想――代表人類創(chuàng)造的精神資產(chǎn)的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、斟酌及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最根本的東西――價值觀和人生觀?！睌?shù)理化學(xué)科的老師，他在課堂上可以不涉及現(xiàn)實、世俗的問題，可以心安理得地“為科學(xué)而科學(xué)”，而語文教師那么不行，無論閱讀還是寫作，你都無法避開現(xiàn)實，對人生、社會的看法總在其中?？梢?，語文教導(dǎo)就是人文教導(dǎo)，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個人的思想情感。這一內(nèi)化的過程就是個人體驗的過程。

（二）在中學(xué)語文教學(xué)改革中，充分挖掘教材中的德育因素，鞏固德育的教導(dǎo)性。

長期以來，語文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空泛，沒有能切實、充分地反映和得志社會進(jìn)展的要求和中學(xué)生成長的需求，使教導(dǎo)內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色調(diào)、大容量。新的語文教材理應(yīng)說已根本達(dá)成了這個要求，集中了古今中外名家名作幾百篇。其中，情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇作占相當(dāng)大的比例。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有猛烈的藝術(shù)感染力；又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，探索教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最正確結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體。用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所表達(dá)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而不會使德育成為空泛的口頭說教。

（三）在語文教學(xué)改革中，運(yùn)用符合新教導(dǎo)理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實效性。

1、在教導(dǎo)形式上由封閉型向開放型轉(zhuǎn)化。教導(dǎo)形式的單調(diào)和封閉，也是影響中學(xué)德育效果的理由之一。十足正統(tǒng)的課本教導(dǎo)，學(xué)識傳授僅限于課本，即就課論課，全體習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，語文課堂上教師一人主宰，提問成了教師的神圣專職，回復(fù)成了學(xué)生的必盡義務(wù)。這樣時時四處都操縱了學(xué)生的思維，學(xué)生的思想意識總拘泥于傳統(tǒng)的固定框架之內(nèi)。中學(xué)生是生活在開放的社會大環(huán)境中，與社會各方面舉行著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。假設(shè)德育僅局限于課堂教導(dǎo)，勢必難以適應(yīng)中學(xué)生多角度的視野和全方位的思維。因此，在教導(dǎo)形式上應(yīng)專心研究中學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，采取中學(xué)生喜聞樂見和生動活潑的方式。在語文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生的思想開放。教師理應(yīng)讓學(xué)生暢談自己的熟悉、觀點(diǎn)，即便是錯誤的，也允許其充分地暴露出來，然后再加以斷定或者引導(dǎo)，這樣既有利于營造暢所欲言、民主對等的教導(dǎo)空氣，又有利于表達(dá)教導(dǎo)的針對性。

2、在教學(xué)方法上由提防學(xué)識傳授向提防素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

在以往的教導(dǎo)中，我們更多的提防學(xué)識的理解掌管和根本道理的灌輸，而忽略素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體念及情感進(jìn)展，這就從根本上影響了德育的實效性。新課標(biāo)要求語文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”，這就要求我們務(wù)必根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語文活動的開展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。如教學(xué)《結(jié)果一課》時，在對學(xué)生舉行學(xué)識傳授的同時，可以讓學(xué)生邊看書邊聽錄音，把學(xué)生帶入課文人物所表現(xiàn)出來的不愿作亡國奴，對侵略者的仇恨和對自己祖國無比喜歡的氣氛中，再聯(lián)系到我國人民遭遇侵略，任人宰割的歷史，學(xué)生猛烈的愛國主義激情連忙被調(diào)動起來，更加堅強(qiáng)了不忘過去，珍惜今天，為明天而努力學(xué)習(xí)的決心，從而使學(xué)生的愛國主義情感得到體驗，得到進(jìn)展。

3、在教導(dǎo)方法上做到“灌”和“導(dǎo)”相結(jié)合，變“被動”為“主動”。

傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動參與及自我意識，多被動采納，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制其創(chuàng)造性。新課程提防學(xué)生是教學(xué)的仆人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。激勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去察覺問題，大膽發(fā)問。因此在語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械采納向主動探索進(jìn)展，有利于進(jìn)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)新天性。

新課改下的中學(xué)語文教學(xué)務(wù)必與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育