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0頁(yè))語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)現(xiàn)代工業(yè)的一大特征就是勞動(dòng)分工的進(jìn)一步發(fā)展。在一個(gè)工業(yè)流水線中,每一個(gè)人只負(fù)責(zé)其中的一個(gè)工序,永遠(yuǎn)重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作,人被死死地捆綁在機(jī)器的一個(gè)局部上。從原本是完整的人變成了機(jī)器的附屬品,變成了一個(gè)個(gè)斷片,現(xiàn)代人本性的內(nèi)在紐帶斷裂。感覺(jué)不到自己自由活動(dòng),而在人性的功能方面,他也感覺(jué)不到自己和動(dòng)物方面有任何差了人性的東西,人性的東西變成了動(dòng)物性的東西”。改善了,人的勞動(dòng)強(qiáng)度大大降低了,閑暇時(shí)間越來(lái)越多,人類是不是就可以免除人性斷集中營(yíng)、大屠殺、世界大戰(zhàn)和原子彈這些東西恰恰是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和統(tǒng)治成就的自然結(jié)人類是指基于審美需要的審美活動(dòng),其中又以對(duì)文學(xué)藝術(shù)美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內(nèi)容。他認(rèn)因?yàn)閺囊欢ㄒ饬x上說(shuō),斷片的人被束縛在單一的感覺(jué)上,其他一切肉體的、精神的能力都成了犧牲品。他們喪失了自己的精神家園,就像一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子茫然無(wú)所依歸。他們的感覺(jué)鈍化,已不能領(lǐng)略杜甫的“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”那種自然景物的細(xì)微變化。他們的情感已經(jīng)麻木,不能體會(huì)賀鑄的“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”那種無(wú)盡的愁思和“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”那種溫馨的田家樂(lè),更不會(huì)有李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情和陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致。他們的想象力已經(jīng)萎縮,他們無(wú)法相信女媧補(bǔ)天、后羿射日和孫悟空軾的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”等詩(shī)句中的深刻哲理。心理功能的嚴(yán)重障礙0頁(yè))已成為斷片的人的基本特征。而審美體驗(yàn)恰好就是清除心理障礙的適當(dāng)途徑,它可以幫助人們恢復(fù)各種心理功能,使人的心靈進(jìn)入一個(gè)無(wú)障礙的、自由和諧的境界,使人具有在審美體驗(yàn)的瞬間,各種心理器官完全暢通,達(dá)到了自由和諧境界。因此,我們說(shuō)審美是自由在瞬間的實(shí)現(xiàn),審美是苦難人生的節(jié)日,是由斷片的人到全面發(fā)展的人的一個(gè)中介。在文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn)的瞬間,人的感知、回憶、聯(lián)想、想象、情感、理智等一切功能都處于最自由的狀態(tài),人的整個(gè)心靈暫時(shí)告別現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入自由的境界?,F(xiàn)實(shí)中一切不可能,在審美的瞬間變成一切都可能。而文藝則賦予人一種審美語(yǔ)言,使人能與他人對(duì)話,又能與自己的心靈對(duì)話。在文藝作品中,文學(xué)又具有特殊的意義,因?yàn)槲膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),世界上沒(méi)有什么事物、情感、思想和幻想是文學(xué)不能寫的。文學(xué)能夠深過(guò)審美的中介走向全面發(fā)展的人。從這個(gè)意義上說(shuō),文學(xué)藝術(shù)的審美對(duì)人來(lái)說(shuō)絕不是可們?nèi)绾螌?duì)待古松為例,認(rèn)為除了“實(shí)用的”與“科學(xué)的”兩種態(tài)度之外,還有一種“審美的”態(tài)度,這種態(tài)度是“把全副精神都注到松的本身上面,古松對(duì)于他便成了一個(gè)獨(dú)影響之下,文學(xué)藝術(shù)中的審美愉悅被忽視,而正是這種審美愉悅,才能提高人們的精神這車如流水馬如龍的世界生活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過(guò),無(wú)暇一回首流連風(fēng)景,于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一沒(méi)有系統(tǒng)。看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視它,討厭它,但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士是實(shí)在的。0頁(yè))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)D.由蔡元培所說(shuō)“美以普遍性之故,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系”3.下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)材料一中“文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn)”的一項(xiàng)是(3分)請(qǐng)0頁(yè))(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)不垂淚】是酒店。食雜店鋪著縫隙很大的木質(zhì)的地板,走上去嘎吱嘎吱地響。貨架也是木制的,店的角落有一部公用電話,是黑色的撥盤電話,式樣古老,與店的氣息很協(xié)調(diào)。只要短了柴米油鹽,我便踅進(jìn)店里。而毗鄰食雜店的酒店,卻不曾光顧,只見它的門臉刻意裝飾幾乎與屋脊同高。那時(shí)我有個(gè)天真的想法,平房永遠(yuǎn)是平房,而柳樹年年長(zhǎng)高,最終柳樹會(huì)覆蓋了那有著猩紅色屋頂?shù)钠椒?,繁茂枝葉的加冕會(huì)使平房更加充滿童話色彩。然而童話終歸是童話,那兩座平房忽然在一日間被拆得成為一片廢墟,幾輛卡車將碎磚裂瓦、廢土朽木清那一排我企望形成一片濃郁綠云的柳樹也消失了。那天我站在樓上,發(fā)現(xiàn)對(duì)面橫七豎八地躺著一片被砍伐了的柳樹,白色的傷口分外奪目,而它們的枝條分明已經(jīng)柔軟了,畢平房消失了。柳樹消失了。原本開闊的視野不久就被一座鋼筋水泥建筑的大廈所遮敘一九三九年沙汀由延安返回四川一路上的所見所聞。連綿的戰(zhàn)火、生活的困窘并沒(méi)有。問(wèn)題上,我矛盾了很久。是記住一個(gè)人生命旺盛時(shí)期的自然神態(tài)呢,還是記住一個(gè)人垂死林予老師去世后不久,冬天便來(lái)到了。我和左泓去看望林予的夫人趙潤(rùn)華老師。我們?cè)诮呄铝塑?沿著江岸的斯大林公園朝前走。那天氣壓很低,松花江還未完全封凍,黑褐色的樹木披著密密實(shí)實(shí)的白霜,這高傲的延伸著的樹掛使我們恍若走進(jìn)一座充滿哀悼氣息的靈堂。沒(méi)有四壁的靈堂,靈魂可以直接面對(duì)蒼天、樹影、朔風(fēng),想必靈魂也是自0頁(yè))及購(gòu)書日期——一九六二年?yáng)|安市場(chǎng)。一九六二年,我還沒(méi)有出生,而林予老師已經(jīng)買到當(dāng)我把這幾冊(cè)書提回居室,一本本地翻閱它們的時(shí)候,心情是十分復(fù)雜的。在《墾殖學(xué)》的插頁(yè)中,林予老師在割稻器、施肥器、三段空心壓土器的圖形下面都用紅筆畫上了標(biāo)記。讓人想到他不是去當(dāng)作家,而是一心一意要做個(gè)荷鋤種谷的農(nóng)人。書頁(yè)里透出一股植物生長(zhǎng)的氣息,可以想見林予老師對(duì)待工作有多認(rèn)真和嚴(yán)肅。這是一個(gè)文學(xué)前歲月的浮塵使那幾冊(cè)書紙頁(yè)泛黃,時(shí)間多么無(wú)情,它銷蝕了一個(gè)人的激情、愛情、親從圖書館出來(lái),聽著建筑工地單調(diào)的打夯聲,我又一次想起了初冬松花江岸那些美麗顆雪亮的白牙。能讓人看見白牙,那樹必定是燦爛地笑著。如果善良的人果真去了另一個(gè)世界,林予老師,您一定就會(huì)在另一個(gè)世界?,F(xiàn)在又是哈爾濱開花的時(shí)令了,另一個(gè)世花了嗎?。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)0頁(yè))8.本文借“掛雪的樹枝”來(lái)表達(dá)對(duì)林予老師的緬懷之情,請(qǐng)你結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這種表達(dá)方式有什么好處。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)湯學(xué)威子伯,文王學(xué)子期,武王學(xué)虢叔。前代圣王,未遭此師,則功業(yè)不著乎天下,名譽(yù)不傳乎載籍。況朕接百王之末,智不同圣人,其無(wú)師傅,安可以臨兆民者哉?《詩(shī)》不云旋踵而亡。故知人之善惡,誠(chéng)由近習(xí)。朕今為太子、諸王精選師傅,令其式瞻禮度,有”生于深宮,及其成人,無(wú)不驕逸,是以傾覆相踵,少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟,欲皆得安全。王珪,我久驅(qū)使,甚知?jiǎng)傊?,志存忠孝,選為子師。卿宜語(yǔ)泰,每對(duì)王珪,如見我10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A曷嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令遂不睹三師之位/意將未可B嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位意將未可C/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位/意將未D無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令遂不睹三師之位/意將未可0頁(yè))11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)B天下,才智與圣人有所差別,要是沒(méi)有師傅,是C所以胡亥繼位后,就誅戮功臣,屠殺親(1)夫不學(xué),則不明古道,而能政致太平者,未之有也。(2)左右皆賢,日聞雅訓(xùn),足以長(zhǎng)仁益德,使為圣君。著卓越的政績(jī),還十分重視子女(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)辱休驚。只消閑處過(guò)平生:酒杯秋吸露,詩(shī)句夜裁冰②。構(gòu)思新穎精巧。0頁(yè))15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)16.請(qǐng)結(jié)合本詞的下片分析作者是如何表達(dá)豐富情感的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)(1)習(xí)近平主席曾引用《論語(yǔ)·泰伯》里的一句話向全國(guó)各族各界青年和廣大海外,”兩句,意三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)0頁(yè))意,產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”?!氨热?,用什么材質(zhì)呈現(xiàn),是塑料、金屬、樹說(shuō)。厚重歷史的文物走向大眾,一方面大眾通過(guò)產(chǎn)品進(jìn)一步了解文物,文物文創(chuàng)產(chǎn)品要注重品控,做到品質(zhì)與顏值并存。文創(chuàng)產(chǎn)品的“外皮”可以輕松有..19.結(jié)合文段所給語(yǔ)境,下列句子中的加點(diǎn)詞,意義和用法相同的一組是(3分)A.產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”B品讓承載厚重歷史的文物走向大眾材進(jìn)行分享參加下個(gè)月的演講比賽D氣的方式讓人們對(duì)文物產(chǎn)生興趣,繼而才能走近文字運(yùn)用II(本題共2小題,10分)關(guān)系農(nóng)民的錢袋子。從播種、澆水、剔苗、施肥直到成熟,蔬菜豐產(chǎn)來(lái)得不容易。眼下看,蔬菜供給關(guān)系城鎮(zhèn)居民一日三餐,菜價(jià)波動(dòng)也容易引發(fā)其他農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格聯(lián)動(dòng)。民以食為天,保供給就是保民生。解決蔬菜滯銷問(wèn)題、全面提升“菜籃子”穩(wěn)產(chǎn)保供能力刻0頁(yè))進(jìn)一步③,既引導(dǎo)本地龍頭企業(yè)做好農(nóng)超對(duì)接、農(nóng)社對(duì)接、直采直供等,也要努力拓展外埠貨源,積極組織產(chǎn)銷對(duì)接。當(dāng)前,線上購(gòu)物需求旺盛。各地可以嘗試對(duì)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)實(shí)施專項(xiàng)補(bǔ)貼,或在線上搭建信息共享的供銷互助平臺(tái),號(hào)召全社會(huì)消費(fèi)助農(nóng)。只有多
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