高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)（合集）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)（合集）下面是我為大家整理的高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)（合集）,供大家參考。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)（精選5篇）

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇1

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，十分重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和把握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級(jí))認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫;背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據(jù)以上要求，考察學(xué)生把握漢字的寫法、讀音，默寫要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為表達(dá)新標(biāo)準(zhǔn)的要求，命題時(shí)將更加結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀訓(xùn)練要求，概括地說，對(duì)閱讀材料要做到整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅(jiān)持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種胃口;每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，切磋學(xué)問，砥礪思想;對(duì)閱讀材料的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開展創(chuàng)造性的工作，讓學(xué)生充滿熱心地開展練筆活動(dòng)，勉勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開想象和空想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，多角度地觀測(cè)生活，關(guān)注生活，表現(xiàn)生活，提倡有創(chuàng)意地表達(dá)。

當(dāng)前,初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了,有些學(xué)生也覺得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑,我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。

首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必需學(xué)透。很難想像,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際狀況、教師的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際狀況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。

其次,要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。

語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活四處有語(yǔ)文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文,也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。

第三,要轉(zhuǎn)變觀念。

假使教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性,但我個(gè)人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了確定語(yǔ)文教學(xué)的工具性,更多的是重視語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí),有些教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)完全否定原來(lái)的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)當(dāng)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。

也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了,我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī),脫離學(xué)生的實(shí)際狀況去組織教學(xué)。因此,我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必需是揚(yáng)棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉,對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。

第四,要轉(zhuǎn)變角色。

新課改要求教師要從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時(shí)要做到"三備'：一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

以往的教學(xué)一般是教師教什么,學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生只能跟著教師走,而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色,實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。

第五,教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。

上新教改課程時(shí),要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學(xué),不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國(guó)古代的大圣人孔子說"不憤不啟,不悱不發(fā)。'這也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。

教師在教學(xué)方法的選擇上,要因地制宜,不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤,與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤,與學(xué)習(xí)效果掛鉤。"方法'、"手段'和"技術(shù)'的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來(lái)表演,演課本劇、演小品,課堂上熱喧嚷鬧,學(xué)生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。

首先教師要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體表達(dá)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在喚醒主體意識(shí)上，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)法指導(dǎo)不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位;課堂設(shè)計(jì)要變教為導(dǎo)，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn);課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀;堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;就課堂而言，天地閱覽室，萬(wàn)物皆書卷，而教學(xué)手段更應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體。

我認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué),也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際,用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能表達(dá)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

在這幾年之中，課改正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法亦如百花齊放。"新課標(biāo)'的實(shí)施確實(shí)給是日常教學(xué)帶來(lái)了活力與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生越而的活潑與可愛，并且不乏思想上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對(duì)生活、社會(huì)的深層思考，同時(shí)也在渾然不覺之中感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)習(xí)了語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，再一次認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會(huì)。

一、改變傳統(tǒng)人才觀。

課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是"新課標(biāo)'賦予教育工的使命。教師就應(yīng)當(dāng)激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

二、于情境中輕松學(xué)習(xí)。

《新課標(biāo)》更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交織、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描述的情景。

三、探究學(xué)習(xí)以人為本。

新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。畢竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心;是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到"工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。'這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過去我們講得好多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。

假使認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入"純工具論'的誤區(qū)或"工具理性主義'的泥潭。只是工具，就可以由于某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。

語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所把握，又顯示特性、具有靈性，是聰慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光彩。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。

綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的表達(dá)，是依托"文'來(lái)表達(dá)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定著語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語(yǔ)文教學(xué)在于透露人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人'"學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。'主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是"學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者'。

新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，把握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛楚的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被奔馳的時(shí)代列車拋棄;同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇2

我省明年即將全面推開新一輪高中課程改革，本學(xué)期教研組屢屢組織學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)了自己對(duì)一些問題的思考。

由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習(xí)而導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，但是，我認(rèn)為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際效果來(lái)看，這種"慢'還是有效果的。除了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和加強(qiáng)。以前那種老師只顧講解，不管學(xué)生有沒有自己的體會(huì)和感悟，有沒有學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)取心，教學(xué)進(jìn)度雖然把握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見的。

從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師"滿堂灌'那么好控制，由于學(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但終究課堂教學(xué)是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)時(shí)間觀念和安排的。過去那種完全由老師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式在大量教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當(dāng)學(xué)生放開了思維，而又沒有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種"積習(xí)'就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能"講'，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為代價(jià)的"講'是不貼合新課改精神的。

現(xiàn)在有好多教師還是經(jīng)常采取老師先設(shè)計(jì)好問題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去探討這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問題，又節(jié)省了大量時(shí)間。我認(rèn)為老用這種方法用新課標(biāo)的精神去衡量有些不妥。人們常說：能提出問題有時(shí)比解決問題還重要。假使長(zhǎng)期都是老師先提出問題然后讓學(xué)生圍繞這些問題去展開探討，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依靠性，

主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神就得不到培養(yǎng)。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設(shè)計(jì)好若干問題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設(shè)計(jì)的問題的提出要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì)之后才提出來(lái)，而且最好是等學(xué)生自己先提出問題，假使有必要的話再進(jìn)行探討以解決問題，然后老師再根據(jù)學(xué)生提問狀況把學(xué)生沒有提到的問題而教師認(rèn)為是比較重要的再向?qū)W生提出。假使學(xué)生已經(jīng)提到的問題就沒有必要再重復(fù)了。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的精神和能力，又可以解決老師認(rèn)為比較重要的問題。

現(xiàn)在"語(yǔ)文新課標(biāo)'十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生"自主、合作、探究'的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)在凡是進(jìn)行語(yǔ)文課改的課堂教學(xué)學(xué)生猛烈探討的場(chǎng)面比比皆是。課堂探討活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問難和合作研究的習(xí)慣。在學(xué)生的思維相互碰撞之后，課堂上每每閃現(xiàn)出富有精彩見地的思想火花。我以為，課堂上主要時(shí)間應(yīng)當(dāng)要留給學(xué)生自主閱讀思考，當(dāng)學(xué)生有問題而自己不能解決的時(shí)候，再讓學(xué)生探討解決，老師也應(yīng)是參與探討與解決問題成員之一。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的探討才是有效果的。而且，進(jìn)行探討老師還要注意對(duì)時(shí)間和內(nèi)容進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)陌才藕驼{(diào)控。由于"教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者'。(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)再者，毫無(wú)邊際的課堂探討是沒有休止，也是很難有結(jié)果的。當(dāng)然，通過大家的探討，能得出一個(gè)相對(duì)較為合理的答案，也是必要的。但不是什么問題都要有個(gè)結(jié)果，存疑也可以，過程有時(shí)比結(jié)果更重要。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對(duì)以前那種課堂教學(xué)只唯老師(《教參》)的理解為上，不考慮學(xué)生自己的領(lǐng)會(huì)如何的做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見解的主要目的，并不是為了確定和加強(qiáng)學(xué)生有時(shí)并不那么正確的"獨(dú)特體驗(yàn)'和看法，而是要讓學(xué)生對(duì)教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養(yǎng)成自己獨(dú)立思考并能調(diào)動(dòng)自己的生活積累，提出自己看法和見解的習(xí)慣。由于每一個(gè)人的生活閱歷和認(rèn)知水平是不一樣的，特別是學(xué)生，我們不能苛求他們的見解要如何高明和正確。更何況對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解見仁見智的狀況是經(jīng)常有的，就正如人們常說的"一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特'，"一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉'。新課標(biāo)就提到要"重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。'所以，當(dāng)學(xué)生的見解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護(hù)學(xué)生發(fā)表自己見解的權(quán)利和積極性，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生或老師自己平等地(不是居高臨下)發(fā)表自己的看法并說明他們見解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必需的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)："應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。'"多接觸語(yǔ)文材料'就是要學(xué)生自己去多讀書，多背書。讀多了背多了語(yǔ)感就有了，書面語(yǔ)言的譴詞造句，謀篇布局的規(guī)律也就逐漸熟悉和把握了。寫出的文字就能像韓愈說的那樣"文從字順各識(shí)職'了?，F(xiàn)在大量老先生，包括一些著名的科學(xué)家在內(nèi)，他們一談起自己具有扎實(shí)的文字功底，無(wú)不回想起當(dāng)年孩提時(shí)代讀書背書的經(jīng)歷來(lái)?？傊?，要使得學(xué)生像會(huì)說那樣會(huì)寫，就要讓他們多讀書，多背書，多寫作。這就是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義和正道。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡："要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)方式之一。'依照新課標(biāo)精神，既要符合新課標(biāo)課標(biāo)精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。

一結(jié)合：筆試與口試相結(jié)合。目的是為了全面考察學(xué)生的能力。筆試主要考察學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫作采取開卷的做法，試卷以能力立意，重視能力的遷移?？谠囍饕疾鞂W(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達(dá)、交際能力。

二結(jié)合：自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文能力狀況(包括課內(nèi)外聽說讀寫等方面)作一個(gè)基本評(píng)價(jià)，等第分"A、B、C、D'四級(jí)?；ピu(píng)是讓學(xué)生做"考官'，通過公布條件、自報(bào)申請(qǐng)、考察通過等程序確定"考官'人選和資格。然后授予他們以職權(quán)，對(duì)學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達(dá)等進(jìn)行"考試'。內(nèi)容采取臨時(shí)抽簽方法確定。

三結(jié)合：過程與結(jié)果相結(jié)合。我們要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過程的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的平日的課外閱讀、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)狀況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況的記錄。這些記錄在期末評(píng)價(jià)當(dāng)中要在學(xué)生的成績(jī)報(bào)告單上由具體描述。

四結(jié)合：描述和成績(jī)相結(jié)合。以前學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是單一的考試成績(jī)，現(xiàn)在，我們要把學(xué)生平日的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過程等狀況作出描述，同考試成績(jī)一道，記入學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況檔案。

五結(jié)合：學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合。家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是有所了解的。讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一個(gè)促進(jìn)。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇3

從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師"滿堂灌'那么好控制，由于學(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但終究課堂教學(xué)是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)時(shí)間觀念和安排的。過去那種完全由老師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式在大量教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當(dāng)學(xué)生放開了思維，而又沒有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種"積習(xí)'就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能"講'，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為代價(jià)的"講'是不貼合新課改精神的。

現(xiàn)在有好多教師還是經(jīng)常采取老師先設(shè)計(jì)好問題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去探討這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問題，又節(jié)省了大量時(shí)間。我認(rèn)為老用這種方法用新課標(biāo)的精神去衡量有些不妥。人們常說：能提出問題有時(shí)比解決問題還重要。假使長(zhǎng)期都是老師先提出問題然后讓學(xué)生圍繞這些問題去展開探討，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依靠性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡："要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)方式之一。'依照新課標(biāo)精神，既要符合新課標(biāo)課標(biāo)精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。

一結(jié)合：筆試與口試相結(jié)合。目的是為了全面考察學(xué)生的能力。筆試主要考察學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫作采取開卷的做法，試卷以能力立意，重視能力的遷移?？谠囍饕疾鞂W(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達(dá)、交際能力。

二結(jié)合：自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文能力狀況(包括課內(nèi)外聽說讀寫等方面)作一個(gè)基本評(píng)價(jià)，等第分"A、B、C、D'四級(jí)?；ピu(píng)是讓學(xué)生做"考官'，通過公布條件、自報(bào)申請(qǐng)、考察通過等程序確定"考官'人選和資格。然后授予他們以職權(quán)，對(duì)學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達(dá)等進(jìn)行"考試'。內(nèi)容采取臨時(shí)抽簽方法確定。

三結(jié)合：過程與結(jié)果相結(jié)合。我們要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過程的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的平日的課外閱讀、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)狀況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況的記錄。這些記錄在期末評(píng)價(jià)當(dāng)中要在學(xué)生的成績(jī)報(bào)告單上由具體描述。

四結(jié)合：描述和成績(jī)相結(jié)合。以前學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是單一的考試成績(jī)，現(xiàn)在，我們要把學(xué)生平日的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過程等狀況作出描述，同考試成績(jī)一道，記入學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況檔案。

五結(jié)合：學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合。家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是有所了解的。讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一個(gè)促進(jìn)。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇4

我覺得20xx版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)更科學(xué)、更理性。它立足于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，堅(jiān)持"工具性與人文性的統(tǒng)一'的價(jià)值追求，堅(jiān)持"知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀'三個(gè)維度的課程目標(biāo)系統(tǒng)，這必然更符合學(xué)生個(gè)體需求、身心發(fā)展，更符合中國(guó)國(guó)情、教育環(huán)境、時(shí)代需求，更有利于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有利于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更健康、科學(xué)的發(fā)展。

"工具性與人文性的統(tǒng)一',是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。假使對(duì)一篇文章的解讀把"工具性'無(wú)限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，特別是文言文教學(xué)，有些老師存在這種狀況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語(yǔ)文課堂索然無(wú)味。相反，假使單單著眼于"人文性'，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，只重視文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了"語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程'這一基本理念。

語(yǔ)文課，必需上出語(yǔ)文味來(lái)!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識(shí)，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應(yīng)在這個(gè)過程中發(fā)生潛移默化的蛻變。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩(shī)歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對(duì)評(píng)委和選手強(qiáng)調(diào)，無(wú)論哪一種文體，都必需是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。同時(shí)，她也從新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)老師們勉勵(lì)學(xué)生自主閱讀、勉勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無(wú)疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽過課的語(yǔ)文老師都說，這屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是最有語(yǔ)文味的。

只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精華、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中頑強(qiáng)不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上出語(yǔ)文味!

高中語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇5

新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展'，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，漸漸理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的理解。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱是指導(dǎo)我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和要求的準(zhǔn)則。目前，盡管我國(guó)全國(guó)上下使用的語(yǔ)文教材不盡一致，但是都是在同一個(gè)教學(xué)大綱的引領(lǐng)下的語(yǔ)文教學(xué)。這次再一次進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大綱的理解。進(jìn)一步明確了語(yǔ)文這門學(xué)科的工具性、工具性與思想性、工具性與人文性。也更明確了現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的的規(guī)定較以往的大綱有了很大程度的改變，具體表達(dá)在以