精選景點命名參考

精選景點命名參考3、擬建的商貿(mào)中心總名為筠靄商廊；其各店鋪名統(tǒng)一采用以下名稱“蔚嵐、蘊(yùn)黛、聽泉、翔鷺、含笑、丹楓、靚齋、探幽、茗珍、鳴翠、沁羅、望塔、樂林、沐風(fēng)、峭青、田歌、采露、掇英等。4、“農(nóng)家樂〞民居，統(tǒng)一命名為：綠源居、天然居、竹映樓、吟松樓、瑞香村、杜鵑閣、清風(fēng)閣、品黛莊、聞鶯堂、霜葉塢平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、麯院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關(guān)夜市、浙江秋濤、兩峰白云、西湖夜月湖山春社、功德崇坊、玉帶晴虹、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、云棲梵徑、韜光觀海、西溪探梅。〞十八景分布范圍較廣，普及西湖山、湖、洞、泉、石、庭園等等，內(nèi)涵既有自然風(fēng)光，也涉及民間風(fēng)俗，其中多數(shù)系由傳統(tǒng)景點、景物開展而成，也有局部為當(dāng)時新辟的景點。西湖十八景現(xiàn)多數(shù)景目或名存實亡，或為新景所取代。清乾隆后期，因乾隆皇帝南巡杭州游覽時常有品題賦詩而列成杭州二十四景。景目取雍正間西湖十八景中之景點十三，另加景點十一而成。景名分4字、3字兩類。二十四景目：為湖山春社、寶石鳳亭、玉帶晴虹、吳山大觀、梅林歸鶴、湖心平眺、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、天竺香市、韜光觀海、云棲梵徑、西溪探梅、小有天園、漪園湖亭、留余山居、篁嶺卷阿、吟香別業(yè)、瑞石古洞、黃龍積翠、香臺普觀、澄觀臺、六和塔、述古堂。一、南宋西湖十景西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆?方輿勝覽?、吳自牧?夢粱錄?均有記載。南宋后期人士所賦詩、詞中，以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝，共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中，但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當(dāng)時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、麯院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡入元，西湖十景一度冷落蕭條，景目所指景點，或徒有虛名，或舊跡難覓。明代，十景有所恢復(fù)和建樹。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡至杭，逐一品題西湖十景，將“兩峰插云〞改為“雙峰插云〞；“雷峰落照〞(或稱“雷峰夕照〞)改為“雷峰西照〞；“南屏晚鐘〞改為“南屏?xí)早姩?。“西照〞與“曉鐘〞雖只一字之改，卻未被人們接受，因而只在清代有關(guān)西湖著作中有這兩處更改的景名，以后人們賦詩作詞寫文，仍沿用初名。康熙帝為十景題字后，浙江地方官吏先后將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，十景之名從過去只書上有所記載，成為十景所在景點標(biāo)志。以后，乾隆皇帝南巡杭州，又就十景各賦詩一首，鐫刻于景碑碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片，十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。西湖十景除“雷峰夕照〞，因雷峰塔于民國13年(1924年)傾圮，景觀消失，余九景迭經(jīng)整葺、恢復(fù)和擴(kuò)建，不但面貌煥然一新，內(nèi)容也更與景名相符。(一)三潭印月在西湖外湖西南部水域，大致范圍包括小瀛洲及其南側(cè)局部湖面暨三座瓶狀石塔，以賞月和水上園林著稱。南宋咸淳?臨安志?卷三十六：“西湖三潭，土人相傳，云在湖中〞。清雍正?西湖志?卷三：“東坡留意西湖，竭力浚復(fù)，在湖中立塔以為標(biāo)表，著令塔以內(nèi)不許侵為菱蕩。舊有石塔三，土人呼為三塔基。南宋舊圖，從南數(shù)，湖中對第三橋之左為一塔，第四橋之左為一塔，第五橋之右為一塔。〞塔始建于北宋元祐五年(1090年)蘇軾浚湖筑堤期間，所在位置不是今天三塔的位置。小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處。明?西湖游覽志?卷二：“國朝弘治間，按察司僉事陰子淑為諸生時，曾游入寺，廉得眾僧之奸。及為秉憲，甚厲，時寺僧倚怙鎮(zhèn)守中官，見任官長及卿士大夫以酒肴人游寺者，杜門不容，陰乃發(fā)其奸事，立毀之，并去其塔。〞清?湖山便覽?卷三：“萬歷三十五年，錢塘令聶心湯請于水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘筑埂，成湖中之湖，以為放生之所，又于舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼筑外埂，至四十八年而規(guī)制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復(fù)舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。〞明末清初，湖心寺再毀。清?湖山便覽?卷三：“國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭，后為曲橋，三折而人，為軒三楹，又接平橋，為敞堂，進(jìn)為層樓，環(huán)池植木芙蓉，花時爛假設(shè)錦繡。增修十八景所稱‘魚沼秋蓉’謂此。〞清雍正?西湖志?卷三：“池上構(gòu)亭，恭懸御書匾額，復(fù)建小亭于池北，以奉御碑。內(nèi)置高軒杰閣，平橋三折而人，空明窅映，儼然湖中之湖。〞民國時期?西湖新志?卷一：“三潭印月在湖心亭之南，一圓堤也，四圍皆水，所謂湖中之湖，西湖之宛然水中央者，惟湖心亭，阮公墩與此鼎足，舊為放生池。繞堤作埂，清圣祖御碑亭后，石橋曲曲護(hù)以朱欄，亙于漁沼之上，再進(jìn)為精舍數(shù)楹，曰‘迎翠軒’，光緒六年庚辰建，浙江布政使德馨有記。又進(jìn)為永明禪院，后那么彭剛直之‘退省庵’在焉。庵為公生前親手經(jīng)營，嘗以巡閱長江之隙來杭釣游于此，后即就地祀之。有‘閑放臺’、‘一寄樓’。一寄樓舊供公遺像，芒鞋竹杖，貌甚清古。今改‘浙江先賢祠’，其像遂撤。〞?西湖風(fēng)景園林——1949至1989?：“三潭印月，解放初，東北面、東面和西南面都有游船埠頭。一上東北角埠頭，就有‘小瀛洲’石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立于橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進(jìn)，有‘開網(wǎng)亭’、‘亭亭亭’，再西有卍字亭。亭對面橫著花墻，中開洞門，門額為康有為題字‘竹徑通幽’。進(jìn)圓洞門通‘閑放臺’、‘一寄樓’。沿花墻前園路再西過橋，即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口，石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯(lián)，亭西原有關(guān)帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即‘三潭印月’碑亭，過碑亭即‘我心相印’亭，亭前湖面上有三座石塔，取鼎足之勢。〞1953～1955年，采用竹籠灌石填基，拓寬湖岸，駁自然式湖坎，在關(guān)帝廟前辟建金魚池。1958年，因臺風(fēng)侵襲，柱架傾頹，撤除已霉?fàn)€無法修理的卍字亭，并在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞，拆去三面磚墻，建成回廊，設(shè)置靠背坐凳。撤除關(guān)帝廟，新建“迎翠軒〞、“花鳥廳〞，開設(shè)商店、茶室和接待室，填平迎翠軒前金魚池，擴(kuò)大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字，改建“我心相印〞亭。1966年“文化大革命〞初期，小瀛洲石牌坊被砸毀，閑放臺關(guān)閉，30多個欣賞荷花的品種散失殆盡，雜草湮塞，景色凋零。1971年，改建九曲橋橋面，石柱改用鋼筋混凝土，原有木欄桿改用鋼管，并將橋面升高20厘米左右。1972年，在原浙江先賢祠北添建水泥平臺，兼作游船埠頭之用。1973～1977年，島內(nèi)、外湖岸，砌成自然式疊石，補(bǔ)植花木，改鋪石板園路。東北角新建“皺月廊〞，大修“閑放臺〞等園林建筑與生產(chǎn)用房。1979—1982年，翻造“竹徑通幽〞花墻，恢復(fù)拆去多年的“扇面亭〞，改建“我心相印〞亭，移去亭前游船埠頭，遷至“扇面亭〞近旁，亭前增鋪石板平臺，鏤花欄桿。從島外運(yùn)進(jìn)大量土方填高地面，全島平均增高50厘米左右，改變原先低濕狀況。1983—1984年，改建和添建島上公共廁所等設(shè)施。1985年，開始整修花鳥廳、回廊、鋪設(shè)電纜，添加園燈。現(xiàn)在全島面積約7公頃，水面占60％。據(jù)清初?湖土需雜記?載：明代所造之三塔久廢，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環(huán)塔身均勻分布5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長62米。(二)斷橋殘雪在白堤東端斷橋。清雍正?西湖志?卷三：“出錢塘門，循湖而行，人白沙堤。第一橋曰斷橋，界于前后湖之中。水光滟瀲，橋影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蠟屐過此，輒值春雪未消。葛嶺一帶，樓臺高低，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗徹，不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中，此較更勝。〞清?湖山便覽?卷二：“斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有?斷橋殘雪圖??？滴跞四?，圣祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。〞民國18年(1929年)西湖博覽會結(jié)束后，碑亭由橋左移至橋右。中華人民共和國成立初，橋旁“云水光中〞水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站，供游人休息閱覽。御碑亭與水榭，屢次整修?！拔幕蟾锩暺陂g，碑石、“云水光中〞牌坊全毀。1977年重新刻制“斷橋殘雪〞碑石，安置在原碑亭內(nèi)；重制“云水光中〞匾額，懸掛于水榭門楣上。(三)平湖秋月在白堤西端，孤山南麓，瀕臨外湖?？甲畛酢捌胶镌篓暡o固定景點的位置，而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝，故宋、元、明年間賦詠此景的詩詞，皆以湖上賞月抒情為主題。清雍正?西湖志?卷三：“平湖秋月，蓋湖際秋而益澄，月至秋而逾潔，合水月以觀而全湖之精神始出。宋時有龍王堂在蘇堤三橋之南，明季移建孤山路口，據(jù)全湖之勝，后圮。國朝康熙三十八年，圣祖巡幸西湖，建亭其址，前為石臺，三面臨水，上懸御書‘平湖秋月’匾額，旁構(gòu)水軒，曲欄畫檻，蟬聯(lián)金碧，睿藻輝煌，與波光掩映。每當(dāng)秋氣清爽，水痕初收，皓魄中天，千頃一碧，恍置身瓊樓玉宇，不復(fù)知為人間世矣。〞從此，景點固定。民國8年(1919年)，英籍猶太富商哈同向當(dāng)時浙江督軍楊善德買下御書樓西側(cè)0．4公頃土地，筑高墻修建私家花園“羅苑〞。1959年，杭州市園林管理局改建“羅苑〞，撤除沿馬路高墻和園內(nèi)局部建筑，不拆梁柱屋架完整搬移原有廳屋位置，鋪設(shè)園路，增植花木，添置山石，辟建西側(cè)臨湖賞月平臺，作為平湖秋月景點組成局部?！拔幕蟾锩暺陂g，平湖秋月建筑物上刻有殷商、兩周、兩漢的鐘鼎彝器以及甲骨文、花鳥圖案的落地門窗，被用油漆填平?！拔幕蟾锩暯Y(jié)束后，園林管理局將平湖秋月“四面廳〞、“湖天一碧〞等建筑，換梁更柱，塑脊剔窗，重現(xiàn)精美圖案。1977年又改造周圍環(huán)境，拓寬臨水平臺，改建進(jìn)口處小橋，修建碑亭，重刻“平湖秋月〞碑石。1981年開始，重新制作和懸掛與平湖秋月有關(guān)的匾聯(lián)?，F(xiàn)在平湖秋月供游覽的面積，從原有的0．15公頃擴(kuò)大為0．55公頃。(四)曲院風(fēng)荷在西湖西北隅，瀕岳湖、西里湖，與蘇堤遙遙相望。麯(曲)院，原系南宋年間設(shè)在行春(即洪春橋)釀制官酒的作坊，坊置約在金沙澗匯人西湖處。明?西湖游覽志?卷十：“麯院，宋時取金沙澗之水造麴，以釀官酒。其地多荷花，世稱‘麯院風(fēng)荷’是也。〞宋亡，麯院荒湮，景也不存。清雍正?西湖志?卷三：“國朝康熙三十八年，構(gòu)亭于跨虹橋之北，引流疊石為盤曲之勢。圣祖仁皇帝親灑宸翰，改‘麯院’為‘曲院’?！昂娠L(fēng)〞為“風(fēng)荷〞恭制匾額，奉懸亭楣。東建敞堂三楹，又東建‘迎薰閣’，綺窗洞達(dá)，四面皆可登眺。又東為‘望春樓’，前臨大堤，游人系馬垂楊，輒登樓送目，頓豁煩襟。西那么復(fù)道重廊，云窗月戶，皆恭摹南巡所賜諸臣御筆。花時香風(fēng)徐來，水波不興，綠蓋紅衣，照灼云日。〞咸豐末年樓閣毀于兵燹。1949年杭州解放時景點僅剩一亭、一碑、一墻及半畝地，少許荷花。1963年，杭州市園林管理局進(jìn)行擴(kuò)建，范圍東起蘇堤跨虹、東浦兩橋，西至環(huán)湖西路，北起岳墳街，南至臥龍橋，面積28．4公頃，水面67公頃。公園共分3個景區(qū)：岳湖景區(qū)、曲院風(fēng)荷景區(qū)、密林區(qū)。同年開始挖掘流金橋東北角水池，挖出的泥土填高環(huán)湖西路路口至流金橋一段低洼地，補(bǔ)栽楓香、廣玉蘭、香樟、烏桕、合歡、桂花等欣賞花木。1965年春，沿岳墳街路南斜坡，營造雪松林帶。1977年結(jié)合西湖駁坎，修改原總體規(guī)劃，將景區(qū)重新劃分為5個：岳湖景區(qū)，竹素園景區(qū)，曲院風(fēng)荷主景區(qū)，濱湖密林區(qū)，郭莊古園保護(hù)區(qū)。1978年底結(jié)合西湖治理工程，整理曲院風(fēng)荷環(huán)境。1980年完成風(fēng)荷區(qū)水體治理，開挖北起環(huán)碧橋、南至郭莊，寬3米、深1．5米的隔離溝。疏浚金沙港流金橋以東至岳湖段水域，引水流溝通密林區(qū)林中小溪。建成“風(fēng)荷〞、“密林〞兩景區(qū)游步道。修砌61座自然型荷花種植臺池，栽種42種荷花和6種睡蓮品種。完成公園北段外圍欄桿，鋪設(shè)3處大草坪，整理小島，理水疊石，增植紫楠、銀杏、合歡、濕地松、桂花、紫薇、芙蓉、紅楓、水生鳶尾等花木。至此，園地雛形初現(xiàn)。1981年，曲院風(fēng)荷在原規(guī)劃根底上又作出景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃，并將曲院風(fēng)荷建筑設(shè)計方案公開競選，選出優(yōu)秀設(shè)計方案。1982年，曲院風(fēng)荷總體規(guī)劃再度修改，調(diào)整為岳湖、竹素園、風(fēng)荷、曲院、濱湖密林5個景區(qū)(郭莊古園林保護(hù)區(qū)另列項)。同年全面始建風(fēng)荷區(qū)，修園路，架橋梁，建“迎薰閣〞、“紅綃翠蓋廊〞、“波香亭〞、“風(fēng)徽亭〞。整理小島，增植花木，掇石疊山，修建玉帶橋，重建“玉帶晴虹〞橋亭。新建公園東、西、西北出口。1983年10月1日，風(fēng)荷景區(qū)首先開放。1985年勞動節(jié)，濱湖密林景區(qū)相繼開放，內(nèi)有新建的“湛碧樓〞茶室，4座平拱橋。為便利游人，增辟公園面向杭州花圃的出口處。(五)雙峰插云在洪春橋堍?！半p峰〞指南頂峰、北頂峰，峰頂南宋時各有古塔一座，每逢云霧低橫之日，峰形隱晦而塔尖清楚，因以名景。宋楊萬里有詩描述：“南北頂峰巧避人，旋生云霧半腰橫?？v然遮得青蒼面，玉塔雙尖分外明。〞清代，南北頂峰古塔都?xì)й堋Ｇ逵赫?西湖志?卷三：“南高、北高兩峰相去十余里，中間層巒疊嶂，蜿蜒盤結(jié)，列峙爭雄，而兩峰獨以高名，為會城之巨鎮(zhèn)。山勢既峻，能興云雨，故其上多奇云。山峰高出云表，時露雙尖，望之如插，宋人稱‘兩峰插云’，為十景之一。康熙三十八年，圣祖仁皇帝臨幸西湖，御題十景，改‘兩峰’為‘雙峰’，構(gòu)亭于行春橋之側(cè)，適當(dāng)兩峰正中，崇奉奎章，并恭摹勒石，建御書碑亭于后，繚以周垣，丹革翠飛，與雙峰對峙，每春秋佳日，憑欄四望，儼如天門雙闕，拔地?fù)蜗?，祥云璦王+建〔jian音箭〕，隨風(fēng)卷舒。〞?說杭州?第四章：“本為湖中遙望之景，清初必欲求其地以立碑，乃置之行春橋畔。〞“文化大革命〞期間碑毀，1982年重建。碑亭位置因靈隱路拓寬，改向北移位，已非清代建亭原址。(六)柳浪聞鶯在西湖東南涌金門與清波門瀕湖地帶。南宋孝宗皇帝于吳越王錢氏故苑及靈芝寺建“聚景園〞，園中多柳樹，有柳浪港、柳浪橋等。明?西湖游覽志?卷三：“聚景園，今惟柳橋尚存，世稱柳浪聞鶯者是也。〞清?杭州府志?：“有柳浪港，虧在學(xué)士港西，舊多垂柳，風(fēng)擺成浪，故名。〞宋亡，聚景園荒蕪，“柳浪聞鶯〞一景亦隨之不存。清雍正?西湖志?卷三：“康熙三十八年圣祖仁皇帝御書‘柳浪聞鶯’匾額，恭奉于涌金門之南，創(chuàng)立亭榭，恭勒御碑。〞?西湖新志?卷二?清波小志?：“康熙三十八年，翠華南幸，十景俱有宸翰。地方官訪查舊跡，創(chuàng)立亭榭以供御碑。因柳浪所在偪側(cè)，欲開拓之，左右皆番回塚墓，時中丞張公敏側(cè)然日：‘圣王之政，掩骼埋胔，吾豈忍開掘久埋之骨乎!’相度靈芝寺前有隙也，鳩工構(gòu)造，復(fù)開浚池沼，環(huán)植檉柳。每歲暮春，裙屐畢至，黃鳥鳴于其間，坐憩久之，不減雙柑斗酒之樂也。今存廢址。〞清末，柳浪聞鶯一景再次不存。民國期間，柳浪聞鶯荒草遍地；僅錢王祠于民國12年(1923年)冬曾作修建?？谷諔?zhàn)爭期間，杭州淪陷日軍在此駐扎部隊，砍去全部柳樹。1949年杭州解放時，舊有的柳浪聞鶯景區(qū)只剩一座牌坊，一塊景名碑石，一座石亭子和一株沙樸對。1951年，杭州市人民政府建設(shè)局在錢王祠北側(cè)“柳浪聞鶯〞碑石空地，辟建1公頃綠地，修建碑亭，放置康熙御書“柳浪聞鶯〞景名碑石，補(bǔ)植花木，擴(kuò)大園地至錢王祠。綠草坪間新建八角形琉璃瓦亭，整理祠前原有的二口池塘，改栽荷花，蓄養(yǎng)金魚。1955年在錢王祠南側(cè)，興建占地1．66公頃兒童公園，同年又征用11．3公頃土地，拆遷草舍，遷移回回墳，用疏浚西湖挖出的淤泥填平園中低洼水塘。1956年兒童公園擴(kuò)大為2．6公頃，并在涌金門外建占地2．8公頃的涌金公園。1957年3月至1959年，杭州市機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠企業(yè)組織人員在園中義務(wù)勞動，整理地形，植樹綠化，二年半時間共挖土方3萬立方米，栽種喬灌木2萬多株，宿根花草5千多叢，草坪6萬多平方米。1959年興建“聞鶯館〞和花架園門，利用舊石板鋪筑園路1260平方米。設(shè)置園燈、坐椅。1963年友誼園內(nèi)豎立“日中不再戰(zhàn)〞紀(jì)念碑。1975年錢王祠遺址所在的動物展覽場所，遷至杭州動物園，其地于1978年改建成具有江南私家庭園特色的園林，仍沿用“聚景園〞園名。1978—1979年，“日中不再戰(zhàn)〞紀(jì)念碑旁建古色古香的外賓接待室。現(xiàn)在柳浪聞鶯由友誼、聞鶯、聚景園三局部組成，總共面積為17．6公頃。(七)雷峰夕照在西湖南岸夕照山雷峰上，景目最早見于?方輿勝覽?卷一。清雍正?西湖志?卷三：“凈慈寺北，有山自九曜峰來，逶迤起伏，為南屏之支脈。吳越王妃建塔于峰頂。每當(dāng)夕陽西墜，塔影橫空，此景最正確。林逋?雷峰?詩云：‘夕照前村見’，故十景有‘雷峰夕照’之目。〞清?湖山便覽?卷七：“宋陳清波有?雷峰夕照圖?，又或稱‘雷峰落照’?？滴跞四?，圣祖御書十景，改定為‘雷峰西照’，筑亭摹石，恭迎于西峰之西。〞(民國時雷峰塔倒塌，此碑不知去向)。雷峰塔因地處吳越國杭城西關(guān)外雷峰上，故又有西關(guān)磚塔之稱，而歷史上又有黃妃塔、王妃塔之名，為磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，八面七層。?西湖夢尋·雷峰塔?“吳越王于此建塔，始以十三級為準(zhǔn)，擬高千尺。后財力不敷，止建七級。古稱王妃塔。〞塔為吳越國王錢椒之妃黃氏為奉藏佛螺髻發(fā)及佛經(jīng)而建。塔以磚石為芯，外有木構(gòu)檐廊，重檐飛棟，洞窗豁達(dá)。內(nèi)壁八面鑲嵌?華嚴(yán)經(jīng)?石刻，相傳塔下供有16尊金銅羅漢像。此塔于北宋宣和年間遭戰(zhàn)亂受損，南宋重修為八面五層。元代，雷峰塔為一處游覽景點。明代嘉靖年間，倭寇入侵，疑塔中有伏兵，縱火焚塔，僅存塔芯。赭色磚塔，頹然蒼老形象，別具風(fēng)情。民國13年(1924年)9月25日，雷峰塔倒塌，此景名存實亡，現(xiàn)只存塔的遺址供人憑吊。(八)南屏晚鐘指南屏山北麓凈慈寺鐘聲響澈湖上的意境?！澳掀镣礴姩暢跻娪诒彼螐垞穸酥?。明洪武年間重鑄一口大鐘。?凈慈寺志?卷一：“?凈慈寺舊志?載，鐘樓高十余丈，住持夷簡復(fù)建。以舊鐘小，乃聚銅二萬余斤鑄鐘，懸其上撞之，聲聞遠(yuǎn)壑〞。清雍正?西湖志?卷三：“南屏山在凈慈寺右，興教寺之后，正對蘇堤，寺鐘初動，山谷皆應(yīng)，逾時乃息。蓋茲山隆起，內(nèi)多空穴，故傳聲獨遠(yuǎn)，響人云霄，致足發(fā)人深省也。〞清康熙皇帝改景名為“南屏?xí)早姩暋?湖山便覽?卷七：“南屏晚鐘亭，在寺門，面臨萬工池。康熙三十八年圣祖御書四字為十景之一，恭摹勒石建亭于此。〞康熙四十三年(1704年)鐘樓毀于火，四十六年募捐重建。清末民初，凈慈寺屢遭兵燹，樓毀鐘失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款，由杭州市佛教協(xié)會重鑄一座大鐘。(九)蘇堤春曉蘇堤筑于北宋元祐五年(1090年)。蘇軾疏浚西湖時用疏浚挖出的西湖泥堆筑成堤，堤上架6橋通舟楫，堤兩旁遍植楊柳，夾植桃花等花木，春日景色如畫。南宋年間，沿堤先后辟建亭臺樓閣，湖上游覽喧盛為最。明?西湖游覽志余?卷二十：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。〞自元迄清，堤、橋、花木幾經(jīng)興衰。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡杭州，品題西湖十景景名，以“蘇堤春曉〞為首，地方官吏建御書景名碑亭于望山橋南堍。雍正年間堤上建筑及花木又經(jīng)修葺、補(bǔ)植。清末，堤半為桑地，景觀減色。民國23年(1934年)夏，杭州大旱，湖干涸，杭州市政府以疏浚西湖的葑泥擴(kuò)增堤身，種植花木，辟為蘇堤公園，御碑亭重建一新?？谷諔?zhàn)爭期間杭州淪陷，蘇堤極少整修?？谷諔?zhàn)爭勝利后，除補(bǔ)植桃柳、芙蓉等花木外，堤橋修葺都屬小修小補(bǔ)，至1949年底，堤路上下不平，堤面寬窄不一，堤岸缺陷坎坷，六座橋和御碑亭多處破損。1950年，杭州市人民政府開始整修蘇堤。1953年，拋塊石固定堤岸，新建茅杉木紫藤廊架，美化堤景。1954年，采用浙江新昌縣綠石作為六橋欄桿，澆鋪瀝青堤路，沿堤增建花架，建“夕佳〞、“仁風(fēng)〞兩亭。試種耐陰地被植物，增加六座橋畔的灌木。1963～1964年間，“鎖瀾〞橋與“望山〞橋間建鋼筋混凝土六角亭一座。1966年，因堤上原栽植的重陽木長勢不好，改植七葉樹。1972年，在“花港觀魚〞東門瀕湖堤岸邊，建水泥平臺作為游船埠頭。1977年，堤岸所砌石墈年久松散，重作深基凝結(jié)，起砌自然墈，并以大量泥土平整兩旁堤面，增種花木。1978年重修御碑亭，并將在“文化大革命〞期間被砸斷的“蘇堤春曉〞碑，補(bǔ)修重立亭中。(十)花港觀魚在蘇堤南端以西，介于小南湖與西里湖間，前身系南宋盧園，以賞花、觀魚稱勝。南宋?武林舊事?卷五：“盧園，內(nèi)侍盧允升園，景物奇秀，西湖十景所謂‘花港觀魚’即此處也。〞宋亡，盧園荒蕪。清康熙年間重建時，改園址于“映波〞與“鎖瀾〞兩橋間。清雍正?西湖志?卷三：“今盧園久廢，建亭于花港之南，當(dāng)三臺山出入之徑，去定香寺故址數(shù)十步。飛甍倒水，重檐逼霄，珠網(wǎng)綺疏，輝映云日，旁浚方池，清可鑒底，揚(yáng)鬐鼓鬣之狀，鱗萃畢陳?；驖撋顪Y，或跳清波，以泳以游，咸假設(shè)其勝。至花事日增，落紅千片，飛墜水面，與朱蘊(yùn)碧藻，點綴映帶，游鯈唼喋，轉(zhuǎn)與人相忘，雖濠濮間無以逾此。〞“樓北建御書碑亭，后有高軒，環(huán)以曲廊，疊石為山，重門洞啟，花徑逶迤，洵湖南絕勝也。〞咸豐末年毀于兵燹。同治八年(1869年)重建魚池、碑亭。光緒年間，近旁先后建小萬柳堂、陳莊、紅櫟山莊等私家園墅，花港觀魚景觀再度衰敗。至1949年，只剩一口魚池，一座殘損碑亭。1952年，杭州市人民政府建設(shè)局分二期重建花港觀魚景點。第一期將定香橋故址的花港觀魚原地西南面民房、水塘，西側(cè)的紅櫟山莊遺址，農(nóng)地菜園，松林灣以西山路邊為界的14．6公頃土地，全部劃歸花港觀魚景區(qū)。1953年，撤除農(nóng)舍及破舊民房，整理地形，深挖紅魚池，南北湖岸砌墈，局部綠化種植和園路鋪筑等工程。1954年，建成面積為1．1公頃的牡丹園，以紆回小徑將牡丹園劃分成18個小區(qū)，拱環(huán)制高點上新建的牡丹亭。栽種牡丹的小區(qū)上方，結(jié)合地形辟設(shè)一處平臺，以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案，臺邊植梅椿一株，圖案猶如梅楠之倒影，著名學(xué)者馬一浮題名“梅影坡〞。魚池以山石駁岸，低接水面、園路和小橋。1955年建成茅亭、花廊、園內(nèi)照明設(shè)施和公共衛(wèi)生設(shè)備，繼續(xù)綠化種植，開挖花港，筑路建橋。第一期工程結(jié)束后，花港觀魚景區(qū)面積擴(kuò)大為14．6公頃。1963年開始二期工程，繼續(xù)將公園南部5．5公頃堆積疏浚西湖泥的土地劃為園地，辟為疏林草坪區(qū)和芍藥圃，栽種大片芍藥。開挖延伸花港港道，整理港墈，新建茶室一座，繼續(xù)完成路、橋、亭、花架等建筑。1964年二期工程結(jié)束后花港觀魚景區(qū)的總面積增加到21．3公頃。1978年后，先后擴(kuò)建牡丹園，完善芍藥圃，整修蔣莊建筑，改建東大門，調(diào)整樹木，增添地被植物種類。1979年，在大草坪樹叢間新栽一批美國總統(tǒng)尼克松贈送的紅杉樹自繁苗。1984年，在魚池東岸臨水建竹結(jié)構(gòu)觀魚廊，延伸池中，供人游憩?，F(xiàn)在花港觀魚景區(qū)范圍：東接蘇堤，北倚西山，東南臨小南湖，東北瀕西里湖。二、元代錢塘十景西湖又名錢塘湖，元代有“錢塘十景〞的說法，景目為：六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關(guān)夜市、浙江秋濤、兩峰白云、西湖夜月。其中“兩峰白云〞、“西湖夜月〞兩景目與南宋西湖十景中的“兩峰插云〞、“平湖秋月〞意思相同，所以后人常稱“錢塘八景〞。(一)六橋煙柳在蘇堤。清雍正?西湖志?卷三：“六橋一名映波，一名鎖瀾，一名望山，一名壓堤，一名東浦，一名跨虹，在蘇堤上。宋蘇軾筑堤為橋以通南北路，沿堤植柳，軾詩所謂‘六橋橫截天漢上，大堤楊柳多昌豐’是也。柳性宜水，其色如煙，煙水空濛，搖漾于赤欄橋畔，史稱望之如圖畫，信然。〞(參見蘇堤春曉條)(二)九里云松在洪春橋至靈隱合澗橋前一段，全長約2公里。清雍正?西湖志?卷三：“唐刺史袁仁敬植松于行春橋(即今洪春橋)，西達(dá)靈竺，路左右各三行，每行相去八九尺，蒼翠夾道，陰靄如云，日光穿漏，假設(shè)碎金屑玉，人行其間，衣袂盡綠。今舊松多不存，而新植者已漸如偃蓋，時時與靈山白云相接，故日云松。〞民國以后，路兩旁松樹逐年衰敗?？谷諔?zhàn)爭期間，杭州淪陷，侵占杭州的日軍作掃蕩式砍伐，九里松幸存的松樹被砍伐殆盡。解放后，九里松經(jīng)兩次補(bǔ)植與整理，先一次在兩旁栽植無患子等行道樹；后一次征用洪春橋至靈隱沿路兩邊土地各40米，行道樹改栽馬尾松。70年代松毛蟲毀壞松林，又改種從美國引進(jìn)的松樹。(三)靈石樵歌在靈石山、棋盤山一帶，舊時以樵夫伐木山間，空谷回響的情景取名。今山林茂密，封山育林，伐木景象早無。靈石山在西湖鄉(xiāng)雙峰村后(西)，海拔97米。清雍正?西湖志?卷三：“靈石山在南山棲真院之上，舊名積慶山，山上多奇石，時時見瑞光，故曰靈石。中有塢曰靈石塢，路最深窈，人跡罕至，惟樵子往來其間，山歌一曲，輒與樵斧丁丁相應(yīng)答，巖石皆響，真山中之清籟也。〞(四)冷泉猿嘯在飛來峰北麓呼猿洞。清雍正?西湖志?卷三：“冷泉在云林寺外飛來峰下，峰有呼猿洞，宋僧智一善嘯，嘗養(yǎng)猿山中，臨澗長嘯，聲振林木，那么猿畢集，謂之猿父，故峰下至今多猿，時時聞嘯聲。〞因以名景。明代以后，山中猿已少見，清代根本絕跡，猿嘯絕響。(五)葛嶺朝暾在葛嶺之巔初陽臺，以每年夏歷十月初一晨觀日出稱勝。清雍正?西湖志?卷三：“初陽臺踞葛嶺之頂，平衍可數(shù)畝，舊志稱十月之朔、海日初出，炯然可觀，蓋地勢既高，直望東北海際。當(dāng)日輪乍起，微露一痕，瞬息間霞光萬道，天半俱赤，紅假設(shè)琥珀，大如銅盤，光景離奇，倏然變幻，不可端倪，故有東海朝暾之目。〞今初陽臺重建于1959年。50年代后，屢次整修登初陽臺的游覽道路，1979-1985年又先后大修初陽臺游步道。(六)孤山霽雪泛指雪后初晴孤山一帶景觀。清雍正?西湖志?卷三：“孤山，兀峙水中，后帶葛嶺，上下層疊，朔雪平鋪，日光初照，與全湖波光相激射，璀燦奪目，故似霽雪勝。每當(dāng)彤云乍散，邏旭方升，或蠟屐沖寒，或孤篷冒絮，由歲寒巖經(jīng)盧洽庵側(cè)人西泠橋，樓臺高低，晶瑩一色，群峰玉立，回合互映，恍如置身瑤臺瓊圃之上也。〞(七)北關(guān)夜市系舊時武林門北運(yùn)河兩岸街市夜景。當(dāng)時外地游西湖者，晚間返歸多集于此，因而成景。清雍正?西湖志?卷三：“蓋水陸輻輳之所，商賈云集。每至夕陽在山，那么檣帆卸泊，百貨登市，故市不于日中而常至夜分，且在城闉之外，無金吾之禁，篝火燭照如同白日，凡自西湖歸者，多集于此，熙熙攘攘，人影雜沓，不減元宵燈市。〞(八)浙江秋濤泛指錢塘江一帶夏歷八月觀潮景觀。南宋時觀潮以江干至六和塔、鳳凰山、吳山為欣賞佳處，明代以后逐漸東移，近200年來以海寧鹽官鎮(zhèn)一帶最盛。20世紀(jì)60年代以后，隨著錢塘江的整治和海涂圍墾，江道有所變遷，潮水改道南靠，在江干至之江口和蕭山沿江一帶都可以欣賞到浙江秋濤的壯觀。錢塘江又名浙江，?南華經(jīng)?載：“浙河之水，濤山浪屋，雷擊霆砰，有吞天沃日之勢。〞?水經(jīng)注?：“江川急浚，兼濤水晝夜再來，來應(yīng)時刻，常以月晦及望尤大，至二月、八月最高，峨峨二百丈有余。〞清雍正?西湖志?卷三：“浙江亦名曲江，枚乘?七發(fā)?云‘觀濤于廣陵之曲江’，以江勢三折，故名曲焉。凡江皆有潮，而觀濤獨于浙江者，由海潮逆流而上，受龕、赭二山約束，蹙不得騁，與山爭勢，洶而為濤?；蜓云湎掠猩碀?，橫亙南北，隔礙洪波，起而為濤。一日夜再至，歷四時皆同，而秋八月尤盛。方起時，遙望海門，白光一線。少焉，霜戈銀界，萬馬騰空，雷擊霆砰，震天沃日，流珠濺沫，飛灑天半，大地假設(shè)為之動搖。〞杭州觀潮之風(fēng)，始于唐，盛于南宋，以每年夏歷八月十八為最，并由此生發(fā)，形成種種傳統(tǒng)人文活動景觀。(九)兩峰白云見南宋西湖十景“雙峰插云〞。(十)西湖夜月見南宋西湖十景“平湖秋月〞。三、清代西湖十八景、杭州二十四景清?湖山便覽?卷一：“雍正間，總督李衛(wèi)浚治西湖，繕修勝跡，復(fù)增西湖一十八景，目曰：湖山春社、功德崇坊、玉帶晴虹、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、云棲梵徑、韜光觀海、西溪探梅。〞十八景分布范圍較廣，普及西湖山、湖、洞、泉、石、庭園等等，內(nèi)涵既有自然風(fēng)光，也涉及民間風(fēng)俗，其中多數(shù)系由傳統(tǒng)景點、景物開展而成，也有局部為當(dāng)時新辟的景點。西湖十八景現(xiàn)多數(shù)景目或名存實亡，或為新景所取代。清乾隆后期，因乾隆皇帝南巡杭州游覽時常有品題賦詩而列成杭州二十四景。景目取雍正間西湖十八景中之景點十三，另加景點十一而成。景名分4字、3字兩類。二十四景目：為湖山春社、寶石鳳亭、玉帶晴虹、吳山大觀、梅林歸鶴、湖心平眺、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、天竺香市、韜光觀海、云棲梵徑、西溪探梅、小有天園、漪園湖亭、留余山居、篁嶺卷阿、吟香別業(yè)、瑞石古洞、黃龍積翠、香臺普觀、澄觀臺、六和塔、述古堂。(一)湖山春社在棲霞嶺南麓。清雍正?西湖志?卷四：“湖山神廟在岳鄂王祠西南，前臨金沙澗，后為烏石峰，有泉發(fā)自棲霞山，涓涓下流，仗榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，總督李衛(wèi)相度地形，芟蕪滌穢，虛明閑敞，爰創(chuàng)祠宇，奉湖山之神。〞?湖山便覽?卷三：“湖山神廟在竹素園左，雍正九年與園同建。李公記略日：?河圖括地志?言，川德布精上為星，西湖之勝，豈獨無列宿主之。又?典術(shù)?東方歲星為杏，?春秋運(yùn)斗樞?玉衡之星散而為桃，草木之敷英，皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月，無月無花，無花不盛，亦必有主之者已。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二月花神，加以閏月，各就其月之花，表諸冠裳，以為之識，且設(shè)四時催花使者于湖山神之旁焉。三春之月，都人士女競集于此，畫鼓靈簫，喧闐竟日，目曰湖山春社。〞清咸豐末毀于兵燹，光緒中改為蠶學(xué)館。今屬“曲院風(fēng)荷〞景區(qū)范圍。(二)功德崇坊在清波門外原表忠觀(錢王祠)前，今柳浪聞鶯公園內(nèi)。清雍正五年(1727年)，李衛(wèi)于表忠觀前建石坊，題額“功德坊〞，高聳湖岸，與祠宇花木相掩映。清雍正?西湖志?卷四：“祠前表以石楔，題曰‘功德坊’，俯臨湖面，沙堤平坦，約數(shù)十畝，垂楊披拂，望如煙絲。萬綠中丹宮碧殿掩映林表。每當(dāng)旭日初升，霞光絢爛，湖波蕩漾，曉霧迷離，恍見風(fēng)馬云旗，昭回肸蚃時也。〞“文化大革命〞初期石坊被撤除，石坊旁的荷花池也遭填沒。(三)玉帶晴虹在金沙堤。清雍正?西湖志?卷四：“金沙港在里湖之西，與蘇堤之望山橋?qū)?，適當(dāng)湖南北正中。雍正八年，總督李衛(wèi)樂其形勝，作堤望山橋之北，名金沙堤，復(fù)于堤上構(gòu)石梁以通里湖舟楫，因港中溪流湍激，設(shè)三洞以釃水，狀如帶環(huán)，故名。橋與關(guān)壯繆祠址相接?；乩壤@水，朱欄倒影，金碧澄鮮，橋畔花柳夾映，上構(gòu)紅亭，飛革高騫，晴光照灼，如長虹臥波，橫亙霄漢，與蘇公六橋之跨虹后光芒映，彌覺爛然可觀。〞?湖山便覽?卷三：“中設(shè)三洞釃水，上構(gòu)飛亭，夾以朱欄，繞以花柳，晴波倒影，儼然長虹亙空，增修十八景目曰‘玉帶晴虹’。〞清末，橋亭毀去。橋1983年改建，并恢復(fù)橋亭，全部按清雍正間尺度、式樣構(gòu)造。橋墩仍照舊制呈三角形“分水〞，遠(yuǎn)看似下垂帶環(huán)。橋面行道石級分兩行，中為斜坡。橋欄采用山東雪花白玉石，按原有圖案雕刻夔風(fēng)、波濤、蓮花等花飾。橋亭重檐歇山，翹角飛舉。橋長32米、寬9．4米，中孔凈跨4．6米，兩邊孔凈跨分別為3．2米，3米，為三跨石級橋。(四)海霞西爽在孤山。清雍正八年(1730年)李衛(wèi)建“西爽亭〞于此，因以名景。清雍正?西湖志?卷四：“圣因寺之右接孤山，西麓有高阜如平臺，其下為宋時西太乙宮故址，上有挹翠堂、望海閣，今皆無考。雍正八年，總督臣李衛(wèi)構(gòu)亭其上，顏曰‘西爽’，蓋孤山在西湖之西，而亭又在孤山之西，昔人謂：西山朝來致有爽氣，當(dāng)于斯亭得之。〞今已不存。(五)梅林歸鶴在孤山。清雍正?西湖志?卷四：“放鶴亭在孤山之陰，宋和靖處士林逋之故廬也，有墓在焉，上多古梅，舊傳逋于孤山植梅三百本，歲久不存，而后人補(bǔ)植者，今已成林……。亭歲久圮。嘉靖中縣令王釴重建，題曰‘放鶴’。〞?西湖新志?卷一：“?孤山志?元時郡人陳子安，以處士當(dāng)日不娶，以梅為妻；無嗣，以鶴為子。既有梅不可無鶴，乃持一鶴為孤山榮，并構(gòu)亭于其地?！妨謿w鶴’為增修西湖景目之一。〞(六)魚沼秋蓉在湖中小瀛洲。清?湖山便覽?卷三：“國朝雍正五年重建，前接‘三潭印月’亭，后為曲橋，三折而人，為軒三楹，又接平橋為敞堂，進(jìn)為層樓，環(huán)池植木芙蓉，花時爛假設(shè)錦繡。增修十八景所稱‘魚沼秋蓉’謂此。〞今為三潭印月景觀的一局部。(七)蓮池松舍在孤山。?湖山便覽?卷二：“雍正五年，浙撫李公衛(wèi)以馬公祠改建尼庵，仍祀嘉澤龍王像，以存舊跡。旁有白蓮池，增修十八景謂之‘蓮池松舍’。〞民國時，尼庵精舍改建為樓閣。(八)寶石鳳亭在寶石山。寶石山，山勢有如振翅欲飛的鳳凰，建于東峰的保俶塔，又宛如鳳首，亭踞塔西巨石，故名“來鳳〞。清?湖山便覽?卷四：“寶石山形假設(shè)鳳，塔踞其巔，宛假設(shè)鳳昧。國朝雍正九年，李公衛(wèi)就塔下建亭，額曰‘來鳳’，增修十八景所謂‘寶石鳳亭’也。〞1950年后，亭依其舊制，屢次修葺。今為“寶石流霞〞景觀一局部。(九)亭灣騎射在涌金門外，今兒童公園至湖濱公園一帶。清代駐防杭州的旗營兵將，常在此演習(xí)騎射。清雍正?西湖志?卷四：“出涌金門沿湖而北，稍折而西，水流灣曲，舊有亭，久廢，名亭子灣，倚城面湖，延緣數(shù)百步，平沙淺草，可容騎射。〞?西湖新志?卷二：“在涌金門北城灣，俗稱黑亭子，下有明溝二道，一名‘集賢水筧’，一名‘集賢后閘’，皆引湖水人城灌六井通清河者，亭久圮。雍正間李衛(wèi)重構(gòu)射亭，為較閱之所，曰‘亭灣騎射’，為增修西湖景目之一。今城毀而亭亦與之俱毀矣。〞民國時期，辟為民眾體育場、民眾教育館。1950年后，先后辟為涌金公園、兒童公園、湖濱一公園的一局部。(十)蕉石鳴琴在丁家山。清雍正?西湖志?卷四：“丁家山在金沙港西南，上有崗阜，俯瞰全湖，與北岸之烏石峰、棲霞嶺相拱揖。國朝雍正九年，總督李衛(wèi)既修浚西湖，愛芟刈榛穢，辟蹬道數(shù)十級，延緣而登。于半山置亭，以為憩息之所，更上為八角亭，題小序為額，亭外懸崖數(shù)仞，護(hù)以石欄，黛色波光，如在階土戚。更進(jìn)為肪室數(shù)楹，窗檻玲瓏，湖淥遠(yuǎn)映，恍疑乘槎天漢。舫前奇石林立，狀類芭蕉，題曰‘蕉石山房’。石根天然一池，泉從石罅出，氵+虢〔huo音貨〕氵+虢〔huo音貨〕作聲，演清漾碧。臨池復(fù)置小軒，頗極靜潔。〞?湖山便覽?卷九：“蹬道之南壁高丈許，前一巨石，卓立如屏，遂稱蕉屏。屏以內(nèi)庋石床、石幾，冷然虛應(yīng)，雅宜鼓琴，目曰‘蕉石鳴琴，。〞?西湖新志?卷二：“時焦尾琴作‘梅花三弄’，古音疏越，響入秋云，高山流水，輒于此間遇之〞。今屬西湖國賓館(劉莊)范圍內(nèi)，“蕉石鳴琴〞四字可尋。(十一)玉泉魚躍在玉泉。清雍正?西湖志?卷四：“泉上建亭，榜曰‘洗心’，左右夾以回廊，環(huán)以曲檻，游人憑檻而坐，魚亦不驚〞。?西湖新志?卷一：“又有翡翠魚，長約尺余，咸豐時有三尾，近存其一潛伏池底，偶然游泳得一見之。乾隆御題已有翡翠之名，蓋三百年物也。有屋三楹，榜曰‘魚樂國’，旁曰洗心亭、皺月廊，池有小石塔。‘玉泉魚躍’為增修西湖景目之一。〞清代，泉池三面環(huán)建僧房，設(shè)隔窗?！棒~樂國〞三字為安徽楊見心拓自安徽休寧古城放生池畔石碑。民國時期，泉池三面隔窗撤除，改為茶廊，供游人品茗賞魚景。1964—1965年，玉泉景點全面改建，浚修三處泉池，空間布局根本不變，觀魚處略作擴(kuò)大。‘魚樂國’作為玉泉主景區(qū)，充實休息、飲茶、欣賞巨魚等內(nèi)容?！扒缈占?xì)雨〞景區(qū)，以玩賞珍貴金魚、精美盆景為內(nèi)容。今日玉泉，昔日寺廟舊貌已無跡可尋，成為一處開朗空透、具有園中園風(fēng)格的景點，劃人杭州植物園管理。今泉池長20米，寬10米，深約1米，蓄青魚、紅、黃、白各色鯉魚數(shù)百尾。1950年后，因附近挖深水井，天然泉源消失。(十二)鳳嶺松濤泛指鳳凰山、萬松嶺成片松林景觀。清雍正?西湖志?卷四：“萬松嶺在鳳凰山上，夾道栽松。南宋時密邇宮禁，紅墻碧瓦，高低鱗次，上有門曰‘萬松坊’。州城既改，平為大涂，而松亦無幾。〞?湖山便覽?卷十：“在鳳凰山北，舊夾道栽松……，許渾舟次武林，亦有‘十里萬株松’句。又嶺下舊多臘梅，蘇子瞻‘萬松嶺下黃千葉，玉蕊檀心兩奇絕，是也……，州城既改，蕩為空山，松亦無幾。趙希遠(yuǎn)嘗繪有〈萬松金闕圖〉，其嶺分里外二重……。國朝雍正八年，議者以嶺為會城來脈，且屬南北上下通衢，宜培蔭木，當(dāng)事補(bǔ)植萬松，以還舊觀，增修十八景目曰‘鳳嶺松濤〞’。民國時期，林木已日見減損，經(jīng)抗日戰(zhàn)爭時期杭州淪陷的砍伐，萬松嶺已山無林蔭。1950年后，杭州市人民政府在嶺上全面營造馬尾松，松林又逐漸成蔭。(十三)湖心平眺指西湖外湖湖心亭景色。?西湖新志?卷一：“湖心亭居全湖中心，繞亭之外皆水，環(huán)水之外皆山，所謂太虛一點者，實踞全湖之勝，是以‘湖心平眺’為增修西湖景目。惜今僅存舊屋數(shù)椽，廢圮不治，游人鮮有至者。〞1952年，發(fā)現(xiàn)亭屋圓柱為白蟻蛀空，1953年重建。(十四)吳山大觀在七寶山之巔。?湖山便覽?卷十二：“大觀臺在七寶山絕頂，石面砥平，明胡宗憲嘗建亭其上，尋圮。郡人以其基方廣有類平臺，可暢登眺，遂以大觀臺呼之，實無臺也。清康熙二十八年圣祖仁皇帝御制?登吳山?詩，有司于七寶山建樓勒碑，遂稱樓為‘大觀臺〞’。?西湖新志?卷三：“雍正五年，以樓改龍王廟，仍建亭于七寶山崇奉御碑，又稱亭為‘大觀臺’，增修景目曰‘吳山大觀’。〞?說杭州?第四章稱十八景內(nèi)無“吳山大觀〞，另列“沙嶼流金〞，系指金沙港而言。(十五)天竺香市指上、中、下天竺每年春季香客云集成市。香市起于花朝，盡于端午，自宋以后，至清代臻于極盛，民國時期稍衰。清雍正?西湖志?卷四：“由下竺而進(jìn)，夾道溪流有聲，所在多山橋野店。方春時，鄉(xiāng)民扶老攜幼，焚香頂禮以祝豐年。香車寶馬絡(luò)繹于道，更有自遠(yuǎn)方負(fù)擔(dān)而至者，名曰‘香客’。凡自普陀回向未有不至此者。三寺相去里許，皆極宏麗，大士寶像各有化身，不相沿襲。晨鐘暮鼓，彼此間作，高僧徒侶，相聚焚修，真佛國也。〞1949年后香市漸趨冷落。1980年后隨著農(nóng)民生活日見富裕和旅游業(yè)興起，香市又復(fù)再現(xiàn)。(十六)云棲梵徑在云棲。?西湖新志?卷二：“蓮池?寺記?云棲塢，五云山有五色云，已而飛集山西塢中，經(jīng)久不散，因以名塢。沿塢竹樹茂列，游人品為湖山第一岙區(qū)，增修景目‘云棲梵徑’。〞清雍正?西湖志?卷四：“行久漸聞鐘磬聲，那么云棲寺在焉……。每至中宵，梵唄之聲不絕，朝魚暮鼓，與天籟相應(yīng)答，游人至此，豁然心開，萬慮頓釋。〞(十七)韜光觀海在韜光。韜光地處高曠，唐代即為遠(yuǎn)眺錢塘江人海之地。清雍正?西湖志?卷四：“上至寺頂，有石樓方丈，正對錢塘江，盡處即海，洪濤浩渺，與天相接，十洲三山如在目睫，故唐人宋之問詩有‘樓觀滄海日，門對浙江潮’之句。又楊巨源詩亦云：‘曾過靈隱江邊寺，獨宿東樓看海門?！x靈隱者多矣，寫景工妙無以逾此。〞?湖山便覽?卷五：“……韜光庵……，蕭士瑋{南歸日記)云：初至靈隱求所謂‘樓觀滄海日，門對浙江潮’者，竟無所有，至此，乃了了在目矣，世稱‘韜光觀?！源?，乾隆十六年御題佛堂額曰‘云澄日觀’。〞韜光庵195０年后幾經(jīng)整修。此處殿堂亭閣，因山而建，玲瓏曲折，極盡雅致。今庵內(nèi)有白云深處、涌芬閣、韜庵、一甌亭等。還有呂純陽煉丹臺遺址，觀海亭、候仙亭，維摩洞等勝跡。(十八)西溪探梅舊時老和山以北，由古蕩向西至留下約9公里的水網(wǎng)地帶，統(tǒng)稱西溪，與孤山、靈峰并稱西湖三大賞梅勝地。清雍正?西湖志?卷四：“自古蕩而西，并稱西溪，曲水彎環(huán)，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀，沙涂重重隔斷……。其地宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜魚，而獨盛于梅花，蓋居民以梅為業(yè)，種梅處不事雜植，且勤加修護(hù)，本極大而有致，又多臨水，早春花時，舟從梅樹下人，彌漫如雪，更有湘英、綠萼，花種不一，以永興寺前二株為最。〞30年代初，西溪仍為游賞之地，交蘆庵等庵堂均接待游人，供給茶水與素面?？谷諔?zhàn)爭期間，杭州淪陷，西溪景觀日漸敗落。今西溪局部地區(qū)已成為工廠、民居稠密之地，局部地段規(guī)劃為杭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，僅古蕩鎮(zhèn)以西及蔣村一帶尚可見田園水鄉(xiāng)風(fēng)光，而梅樹已鮮見?！拔飨矫法曇殉蔀闅v史景目。(十九)小有天園在南屏山麓。清?湖山便覽?卷七：“舊名壑庵，郡人汪之萼別業(yè)，石皆瘦削玲瓏，似經(jīng)洗剔而出，可證晁無咎洗土開南屏語。契嵩所稱幽居洞等跡，皆萃于此。蓋此實南屏正面也。有泉自石罅出，匯為深池，游人稱賽西湖。乾隆十六年圣駕臨幸，御題曰‘小有天園’。二十七年又題半山亭曰‘勝閣〞’。建筑早廢，遺跡今仍可尋。(二十)漪園湖亭在今西子賓館內(nèi)。?湖山便覽?卷七：“甘園西址，明末為白云庵，歲久覆圮。國朝雍正間郡人汪獻(xiàn)珍重加葺治，易名慈云，增構(gòu)亭榭，雜蒔卉木，沿堤為橋，以通湖水。乾隆二十二年圣駕臨幸，御題‘漪園’二字為額。〞?西湖新志?卷八引?新西湖游覽志?：“園中水木清華，交映紺碧，天光云影，絕底明漪。寺后叢植萬花，濃淡相間，山石犖確，堆壘玲瓏，而一徑通幽，別成風(fēng)景，棋枰琴榻，位置得宜，左祀月下老人。〞園已不存，遺跡可尋。(二十一)留余山居在南頂峰。清?湖山便覽?卷八：“在南頂峰北麓，由六通寺循仄徑而上，灌木叢薄中，奇石林立，不可名狀。山陰陶驥疏石得泉，泉從石壁下注，高數(shù)丈許，飛珠歕玉，滴崖石作琴筑聲，逐于泉址結(jié)廬，輔以亭榭，由泉左攀陟至頂為樓，曰‘白云窩’，樓西為臺，以供眺覽，曰‘流觀臺’。臺下洞壑窈窕，稍得平壤數(shù)弓，為堂三楹。乾隆二十二年圣駕臨幸，賜題‘留余山居’四字為額。〞?西湖新志?卷二：“有望湖樓、江亭、聽泉亭諸勝。〞今已不存。(二十二)篁嶺卷阿在龍井。?西湖新志?卷二：“龍井在鳳篁嶺巔……。清乾隆二十六年(1761年)，興復(fù)古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰‘篁嶺卷阿’。〞(二十三)吟香別業(yè)在孤山路。?湖山便覽?卷二：“在陸宣公祠后，亦名勾留處。國朝范忠貞公承漠以浙撫升任福建總督，去浙時，取白樂天句‘勾留處’三字于湖心亭。尋公死耿逆之難，浙人哀思，于孤山路建祠崇祀?？滴醵四暌谱謶异羟巴ど?，亭臨方池。公子時崇為福浙總督，悉栽荷池中，周繚石垣，臨池增建水閣，輔以舫齋，環(huán)以曲廊，左構(gòu)重樓，后起高軒，遂成湖上勝地。初公子嘗于盛夏過湖堤，適荷花盛開，觸事行吟，得絕句十首，邦人刻石于此，因稱吟香別業(yè)。〞今已不存。(二十四)瑞石古洞在紫陽(瑞石)山，又名紫陽洞、雪風(fēng)洞。清雍正?西湖志?卷六引?成化杭州府志?：“在橐駝峰之側(cè)。〞明?西湖游覽志?卷十二：“雪風(fēng)洞，谽谺曲徑，履舄所涉，栩栩然覺有仙風(fēng)焉。〞(二十五)香臺普觀在葛嶺山麓瑪瑙寺。清?南巡盛典?：“乾隆四十四年、四十五年、四十九年，高宗南巡，三次游寺，題詩作文，增筑寺宇，題額曰‘香臺普觀’。〞(二十六)澄觀臺在將臺山頂。清乾隆二十九年(1764年)浙江巡撫熊學(xué)鵬疏剔泉石，葺治亭宇，恭迎高宗弘歷巡游。乾隆皇帝題額“澄觀臺〞。堙圮已久。(二十七)述古堂在孤山西泠印社內(nèi)，因清乾隆皇帝題額而名。?民國杭州市新志稿?卷二十五：“在孤山六一泉左，即廣福寺旁。巡撫三寶浚治西湖告成，勒碑紀(jì)事，即其地為樹碑之所。地為柏堂、竹閣故址，因移建還其舊跡。清乾隆題有‘述古堂’。〞四、新西湖十景新西湖十景，為云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。1984年?杭州日報?社、杭州市園林文物管理局、浙江電視臺、杭州市旅游總公司、?園林與名勝?雜志5單位聯(lián)合發(fā)起舉辦新西湖十景評選活動，得到杭州煉油廠、杭州啤酒廠、杭州中藥二廠、杭州橡膠廠、杭州電視機(jī)廠、杭州牙膏廠、杭州電風(fēng)扇總廠、杭州洗衣機(jī)總廠、杭州利民制藥廠等9家企業(yè)贊助，并邀請夏衍、吳冷西、王朝聞、劉開渠、常書鴻為景名評選委員會參謀。全國各地有10萬余人參加，共提供7400余條西湖景點，最后評選出10處景點，并由陳云題書“云棲竹徑〞，陳叔亮題書“九溪煙樹〞，趙樸初題書“虎跑夢泉〞，李長路題書“黃龍吐翠〞，劉海粟題書“滿隴桂雨〞，王蘧常題書“玉皇飛云〞，王個簃題書“龍井問茶〞，蕭嫻題書“寶石流霞〞，費新我題書“吳山天風(fēng)〞，沙孟海題書“阮墩環(huán)碧〞。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先后在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。(一)阮墩環(huán)碧在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱“阮灘〞。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質(zhì)松軟，180余年間島上無建筑，雜樹荒草叢生，成為留鳥棲息地。民國23年(1934年)，杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護(hù)岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈，再次擴(kuò)大面積并加填客土。1981年，又在島上添客土1000余噸，開始建“環(huán)碧小筑〞?！碍h(huán)碧小筑〞建筑，采取竹結(jié)構(gòu)茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節(jié)的表土層，無需打椿，建筑體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結(jié)頂、棕櫚作柱的圓亭，取名“憶蕓〞(紀(jì)念阮元意思)。堂名“云水居〞，堂內(nèi)掛有“勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當(dāng)空〞一聯(lián)，為阮元所作。小小島嶼漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠?！叭疃窄h(huán)碧〞景名由此而來。整個環(huán)境，遠(yuǎn)山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環(huán)碧庭園設(shè)計獲1985年國家城鄉(xiāng)建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計二等獎；浙江省優(yōu)秀設(shè)計一等獎。1982年建成，開放初期辟作湖上第一處垂釣區(qū)，游人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦“環(huán)碧莊〞仿古旅游，在西湖夜游活動中頗受歡送。(二)寶石流霞在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成巖，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出于此。寶石山巔為欣賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽臺、川正洞、蹬開嶺等。(三)黃龍吐翠在棲霞嶺后掃帚塢，即黃龍洞。清代“杭州二十四景〞中有“黃龍積翠〞一目，“黃龍吐翠〞景名脫胎于此，用一“吐〞字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，后有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設(shè)為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現(xiàn)存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民國11年(1922年)廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產(chǎn)轉(zhuǎn)售于廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規(guī)模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱“黃龍古洞〞，內(nèi)奉石刻黃龍祖師像。山頂為“臥云洞〞，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻“有龍那么靈〞，反面刻“水不在深〞。“文化大革命〞期間，黃龍洞破壞嚴(yán)重，雕塑被毀，龍頭與局部年久失修的住房及木結(jié)構(gòu)曲廊遭撤除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年后，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側(cè)殿，并在大面積封閉的山墻上，置9個神態(tài)各異的云龍花飾漏窗，將大門兩旁山墻改為黃色龍墻。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復(fù)黃龍吐水景觀。重修水池旁“鶴止〞、“香雪〞二亭及局部曲廊。新建“翠云亭〞和山崗的“翠靄亭〞。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹園〞，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等欣賞竹。(四)玉皇飛云即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有云霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經(jīng)全面開發(fā)，后唐同光二年(924年)開通山東麓慈云嶺蹬道，又建祭天所用的“登云臺〞及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈云宮在清代極為興盛。民國時期續(xù)有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，?玉皇山志?載有“倚亭望仙〞等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山頂與山東麓慈云嶺一帶，建筑面積約2110平方米。1956年，山頂及慈云嶺、紫來洞的建筑物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，并整修全山建筑。福星觀改建為一座大院套小院、上下錯落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設(shè)玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關(guān)天文科學(xué)知識的櫥窗。原南天門改為進(jìn)廳，墻上嵌刻“玉皇山〞金色三字，廳壁繪制巨幅?群仙極樂圖?彩色壁畫。新建“登云閣〞，游人可由螺旋轉(zhuǎn)梯登閣遠(yuǎn)眺。修建福星觀素菜館，餐廳內(nèi)壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設(shè)施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設(shè)于地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結(jié)束山頂用水靠雨水聚集的歷史。整理“天一池〞庭院與慈云嶺敞廳。調(diào)整紫來洞前花木，補(bǔ)植香樟、、櫻花、桂花、紫薇等欣賞花木。改建飛云茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂云飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現(xiàn)。(五)滿隴桂雨在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院(初名圓興院)而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產(chǎn)桂花，為西湖著名賞桂勝地?？谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數(shù)農(nóng)家屋前屋后幾株老樹。抗日戰(zhàn)爭勝利后稍有恢復(fù)。1950年后，新種植一批桂樹，至1955年前后，連同老樹，數(shù)達(dá)萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟(jì)收入。60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側(cè)，擴(kuò)建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內(nèi)建三座上下錯落、歇山翹角屋面的“桂花廳〞。主廳(茶室)四周，卷棚回廊，配以青石雕花欄桿，粉墻上點綴“飛天〞漏窗，內(nèi)庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山筑石級通石屋洞頂，半山腰建有結(jié)構(gòu)新穎的“吟香亭〞，左通聳立洞頂、似可擒云的“摛云亭〞。新院落與石屋洞前庭既隔又聯(lián)，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優(yōu)勢，又是杭州鄉(xiāng)土樹種，被評選為杭州市市花。此后滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現(xiàn)清代丁立誠?滿覺隴擔(dān)桂?詩中“桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城〞的情景。(六)虎跑夢泉在大慈山西山岙。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀(jì)念館等設(shè)施，為西湖一處融自然、人文景觀于一體，具有鮮明林泉特色的勝景?；⑴苋诖蟠壬脚f定慧禪院(虎跑寺)內(nèi)，地質(zhì)學(xué)上屬裂隙泉，水源旺盛，水質(zhì)優(yōu)良，其形成與當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦淖匀粭l件有關(guān)?；⑴苋c龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，并稱杭州五大“圣水〞。更因虎跑泉水質(zhì)特別純潔，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽(yù)為“西湖雙絕〞?；⑴苋獗韽埩Υ?，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建筑面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進(jìn)三級前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進(jìn)門左右為哼哈二將佛像。山門后空地有宋代石經(jīng)幢二座，分布左右。“文化大革命〞期間，佛像、經(jīng)幢與寺內(nèi)蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王?蘭花詩?畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟(jì)公塔院，先后被毀壞或撤除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖師殿基地欏嚴(yán)塔高臺上，新添長9米、高5米“夢虎〞雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側(cè)臥，右側(cè)塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻“夢虎〞二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達(dá)虎跑泉乃是“南岳童子泉，當(dāng)遣二虎移來〞的神話傳說。雕塑左前方崖壁上有沙孟海榜書“虎移泉脈〞石刻。新建與整修的建筑有鐘樓、羅漢亭(內(nèi)置重新復(fù)制的五百羅漢線刻像)、濟(jì)公殿、虎跑菜館、濟(jì)公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法師)紀(jì)念館。，“滴翠崖〞上有李叔同墓塔。(七)九溪煙樹泛指九溪十八澗一帶。清?湖山便覽?卷九：“?臨安志?云：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達(dá)龍井。按溪自嶺下楊梅塢發(fā)源，西南流會青灣、宏法……以達(dá)徐村，以其九水合成，故謂之‘九溪’。〞?西湖新志?卷二：“九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數(shù)，當(dāng)其穿繞林麓，并括細(xì)流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數(shù)，言其倍于九也。〞民國36年(1947年)，著名地質(zhì)學(xué)家李四光兩次到九溪作冰川考察，發(fā)現(xiàn)古代冰川遺跡，認(rèn)為距今二三百萬年前第四紀(jì)時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當(dāng)時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經(jīng)九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水并供給西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，游客以澗邊石塊權(quán)充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設(shè)部門在此筑水池，建青少年科普教育用的水力發(fā)電站。整理九溪十八澗沿途山林環(huán)境，通車道路，修建登山步道與“望江亭〞。1975年以后，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環(huán)境，疏浚泉池，筑水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴(kuò)大游覽面積。(八)龍井問茶泛指龍井古跡、風(fēng)光與龍井茶事。?西湖新志?卷二：“龍井，在風(fēng)篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。?資治通鑒?名龍井，?方輿紀(jì)要?曰龍湫，?圖經(jīng)?言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻‘龍井’二大字于石上。秦觀作?龍井記?，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，興復(fù)古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰‘篁嶺卷阿’，后堂額曰‘清虛靜泰’，又題‘過溪亭’、‘滌心沼’、‘一片云’、‘風(fēng)篁嶺’、‘方圓庵’、‘龍泓澗’、‘神運(yùn)石’、‘翠峰閣’八額，稱‘龍井八景’。〞龍井有二，風(fēng)篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內(nèi)，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有“龍泉〞、“葛洪遺跡〞字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要局部系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地后面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有“老龍井〞三字。1950年后，龍井風(fēng)景點屢次整修，開辟汽車道路，撤除改建廟宇，開辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神運(yùn)石、滌心沼、一片云等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風(fēng)景區(qū)著名特產(chǎn)之一。龍井品茗在北宋已成風(fēng)氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽(yù)益隆。1980年后，龍井村等產(chǎn)茶地先后開展茶鄉(xiāng)游樂活動，舉辦西湖茶葉節(jié)，為游人當(dāng)場炒制龍井新茶，直接銷售。(九)云棲竹徑在云棲，人稱湖山第一岙區(qū)，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云棲，賦詩題額，并賜一株大竹名為“皇竹〞，浙江地方官為此建“御書亭〞、“皇竹亭〞以記盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的?金剛經(jīng)?碑石。云棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、圣義泉、金液泉、壁觀峰，合稱“云棲六景〞。清末以后，云棲竹林屢遭破壞，不復(fù)舊觀?？谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年后，在杭州市園林部門護(hù)理下，竹林逐步復(fù)壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，云棲等局部殿屋改建為杭州市總工會休養(yǎng)所；寺前兩幢樓閣，整修為“沖云樓〞、“舒篁閣〞，通往五云山的石級前新建“兜云亭〞。1983年，全面整修由三聚亭至休養(yǎng)所的路面，拆去原云棲放生所緊貼竹徑的舊建筑，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，并按當(dāng)年“御道〞規(guī)格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側(cè)用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚“路筋〞，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其余按原有路線整修。適當(dāng)擴(kuò)大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻“云棲〞二字。沿竹徑兩旁的“洗心〞、“回龍〞、“雙碑〞(即御碑亭)、“遇雨〞4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云棲竹徑〞景碑，豎立于碑亭中央。(十)吳山天風(fēng)泛指吳山范圍內(nèi)的名勝古跡。景名取意于元代薩都刺(天錫)?偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞?詩：“天風(fēng)吹我登駝峰，大山小山石玲瓏〞；與近代秋瑾烈士(登吳山?詩：“老樹扶疏夕照紅，石臺高聳近天風(fēng)〞。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、巖石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，?儒林外史?等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節(jié)，游人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風(fēng)情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現(xiàn)后，日漸冷落，山上風(fēng)情那么變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花巖、寶成寺，“第一山〞摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的“云山萬古〞刻石等。1958年撤除局部廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為“極目閣〞、“茗香樓〞，作為外賓接待休憩場所；改建藥王廟為群眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整“茗香樓〞前有800年樹齡的“宋樟〞。辟建“十二生肖石〞附近空地為花壇，四周加鋪草坪。1971-1987年間，新建“江湖匯觀亭〞，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原藥王廟改建的茶室再改建為“吳山先賢堂〞，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設(shè)登山與山間游步道，補(bǔ)栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環(huán)境。富陽縣境內(nèi)青山重疊，溪泉如注，富春江水流平緩，汀洲錯落，以山明水秀、景色清麗著稱。元代李桓稱：“天下佳山水，古今推富春〞。富陽縣城附近，有春江八景，各具特色，富有詩情畫意，有些景點已在歲月中湮沒，有些還可尋覓。一、富春江富春江是錢塘江干流桐廬鎮(zhèn)至蕭山聞家堰一段的別稱。江道長68公里，而富陽古稱富春，故以為名。習(xí)慣上又往往將梅城以下的桐江，也包括在富春江內(nèi)，從梅城至聞家堰長達(dá)110公里。兩岸重山覆嶺，或夾江對峙，或逶迤舒展，江水時而盤旋于錦峰繡嶺之間，時而奔突于溪灘寬谷之中。南朝吳均在?與宋元思書?中，對富春江的美麗景色贊嘆不已，稱：“自富陽至桐廬一百里許，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔，夾岸高山，皆生寒樹。〞沿江名勝古跡眾多，有七里瀧、嚴(yán)子陵釣臺、葫蘆瀑布、鸛山等。二、龜川秋月春江八景之一。鸛山自東北逆行走向西南，富春江自西南奔流而來，為鸛山所阻，江水盤旋，形成一個較大的深淵，附近的江段稱龜川。每當(dāng)秋高氣爽的靜夜，星疏月朗，江面閃爍著萬點銀光，注目逼視，深黑混漾的江水中，仿佛有無數(shù)大龜在浮水吸月，龜川秋月之名由此而來。三、鶴嶺晴云春江八景之一。鶴嶺又名大嶺，前臨富春江，位于鸛山南面沿江直下5里處。嶺如一座畫屏，元代著名畫家黃公望的?富春大嶺圖?即取景于此。清光緒?富陽縣志?載：“每當(dāng)晴旭初升，云影嵐光，掩映如畫。〞清富陽知縣牛奐?六么令鶴嶺晴云?詞描述：“芙蓉高插，嵐影飛晴色。招朋共來，遙望空翠連煙碧。孤鶴天邊獨唳，聲向云中出。無窮堪憶，千楓萬柳響秋林，戰(zhàn)干葉。〞四、樟巖朝霧春江八景之一。樟巖在富陽縣城城北5里，為小隱山左側(cè)諸山的最頂峰，因山上多樟樹得名。這里巖樟重迭，每當(dāng)晨霧密布，隱約之間，山林似在浮動。山上舊有寺廟。清王義祖?樟巖朝霧?詩：“古剎臨絕頂，門前樹合抱。煙痕濕上坡，時喚山僧掃。〞現(xiàn)山林由國家林科院亞熱帶林業(yè)研究所管理經(jīng)營，遍植珍奇樹種。五、花塢夕陽春江八景之一?；▔]在富陽縣城東北2里許，南北走向，南面臨近富春江，北端與樟巖相接近。清光緒?富陽縣志?載：“山多杜鵑，一抹斜陽遲遲而下，紅艷更可愛。〞除杜鵑花外，還多桃花，花塢白桃為當(dāng)?shù)孛a(chǎn)。清富陽縣令牛奐有詞詠景：“四圍丹嶂，芳草滿溪路。峰頭夕陽西下，又是天將暮。何處悠揚(yáng)忽起，樵唱來渡路?繽紛紅雨，亂沾綠水，留得黃鶯啼無數(shù)。〞現(xiàn)塢內(nèi)山地大局部種上茶樹，塊塊翠綠，與杜鵑、桃花相映成趣。六、恩波夜雨春江八景之一。富陽縣城西一條小河，向東經(jīng)縣城西南角流人富春江，河名莧浦。橫跨莧浦人江處的石拱橋，始建于明代，橋名“恩波〞。清光緒?富陽縣志?載：“恩波橋跨莧浦，新雨初霽，船過橋下，雨滴蓬窗不住；入夜那么淅瀝聲更爽耳也。〞“恩波夜雨〞之名即由此而來。明宣德年間富陽縣令吳堂?恩波夜雨?詩：“春風(fēng)吹鷁遠(yuǎn)朝天，夜雨江村憶往年；隔岸聲傳湘竹里，因風(fēng)響落井梧邊；濕浸漁火人家靜，寒人蓬窗客夢懸；重沐恩波歸舊邑，愿分膏澤遍桑田。〞今莧浦兩岸，恩波橋頭居戶相連，熙熙攘攘，景已消失。七、桔祥曉鐘春江八景之一。鸛山頂舊有桔祥寺，清晨寺僧撞鐘，聲聞數(shù)里，使人心清神怡。“桔祥曉鐘〞景名即由此而來?？谷諔?zhàn)爭期間，富陽淪陷，寺宇被毀，晨鐘聲從此消失。八、中沙落雁春江八景之一。中沙位于富陽縣城南江中心，長約2000米，寬500米。舊時沙洲上遍植烏桕，水濱密布蘆葦，每屆深秋，桕葉吐紅，蘆花泛白，成為飛雁棲息的佳處。清王義祖有詩描述：“秋水漲平沙，秋風(fēng)送落霞。隔江一行雁，飛入白蘆花。〞“中沙落雁〞之名即由此而來?，F(xiàn)今沙洲面貌大變，景觀與前大不相同。九、莧浦歸帆春江八景之一。莧浦恩波橋內(nèi)的一段河道，是富春江上一處較好的船只停泊處，舊時每日黃昏，片片風(fēng)帆迎著富春江落日的余輝，由恩波橋處落帆進(jìn)入港內(nèi)，綴成一幅落日歸帆圖。“莧浦歸帆〞之名由此而生。如今雖然帆船減少，但偶而仍能見到三五只片片歸帆，夕陽下，此景依稀可見。十、龍門古鎮(zhèn)在富陽縣城以南20公里龍門山下，村居沿山溪構(gòu)筑，此處大局部屋宇和街道布局，較完整地保存明末清初風(fēng)貌。村落約有一千多年歷史，1600多戶，孫姓占90％，均是三國時孫權(quán)的后裔。根據(jù)?龍門孫氏智七公派支譜?記載推算，從三國時孫權(quán)到民國28年(1939年)修譜時，孫氏已繁衍到65世。龍門是孫氏第19世曾任宋奉議大夫的孫仁匡遷來后，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個大家族集居地，形成今天的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)建筑以兩座孫氏宗祠為中心，共有孫氏各房所建廳堂總共50多間。屋舍房廊相連，長街曲巷連貫相通，鎮(zhèn)外的人進(jìn)入鎮(zhèn)內(nèi)，猶如進(jìn)入迷宮，分不出進(jìn)口出口。保持完整的有敞廳，又稱“百獅廳〞、“百步廳〞，廳又分前、中、后三廳，從前廳到后廳相距為百步。前廳梁柱上雕刻有100只獅子，姿態(tài)各異，為清代所作。后廳建于明末，結(jié)構(gòu)簡潔，氣勢宏敞。古鎮(zhèn)附近有龍門瀑布、同興古塔等。十一、鸛山在富陽縣城富春江邊，山橫截于江流中，海拔43米。山系天然巖石形成，初名“石頭山〞。唐代，山屬道觀管轄，又稱“觀山〞。宋代辟為游覽之處，因山形酷如一只迎江俯立的鸛鳥，始名“鸛山〞。山上舊有桔祥寺、玉靈殿、觀濤所、觀音閣、四照閣，待月橋、逸云亭、耕春亭、澄江亭、靈泉亭，因年久失修和戰(zhàn)禍所毀，至20世紀(jì)40年代，已先后圮毀，所剩無幾?，F(xiàn)有“春江第一樓〞，原為3層，清咸豐年間毀于戰(zhàn)火，同治年間改建為2層，今樓閣1964年改建。樓正中“春江第一樓〞額為沙孟海所書。樓后一石窟，題稱“太液池〞，窟洞內(nèi)一泓碧水。鸛山磯頭依山傍水建有“澄江亭〞，磯頭西南面一石碑，上刻“嚴(yán)子陵垂釣處〞6字。左側(cè)面水傲立、凌空欲墜的巨石上刻有“登云釣月〞4字，是1980年仿蘇東坡手筆新刻。山巔有“攬勝亭〞，山南側(cè)有“郁氏雙烈亭〞?！坝羰想p烈亭〞是富陽縣人民政府為紀(jì)念郁達(dá)夫、郁曼陀兄弟于1980年新建，亭正檐為茅盾題書的“雙松挺秀〞4字額。亭柱上有趙樸初、俞平伯題寫的楹聯(lián)。亭北墻上嵌有富陽縣人民政府立的嵌有烈士肖像和小傳石碑。南面山腰處有郁曼陀血衣冢舊址，豎有舊碑石和墓志銘。東麓山腰原松筠別墅，今改為郁曼陀、郁達(dá)夫烈士事跡陳列室。西南部山腰中原為毛主席紀(jì)念館，今改為富陽歷史文物展覽館。十二、天鐘山在富陽鎮(zhèn)春江鄉(xiāng)太平村境內(nèi)，距富陽縣城10公里。山上流水潺潺，巨石嵯峨，修竹搖曳，環(huán)境幽雅，猶如世外桃源。山上舊有古天鐘院，鼎盛時香火興旺，有“小天竺〞之譽(yù)。寺院毀于歷年戰(zhàn)火中，早已蕩然無存。明代王之獻(xiàn)有詩描述：“扁舟人谷口，登岸坐苔磯。異石千層出，孤泉一道飛。風(fēng)和梅放早，山僻鳥音稀。日暮方回棹，鐘聲隔翠微。〞清代蔣敦復(fù)的?游天鐘山記?一文中稱：“頂峰插云，深澗夾霧，巨石摩空，寒瀑奔騰，白云清泉，山花紅然。〞十三、龍門山在龍門鎮(zhèn)境內(nèi)，主峰杏梅尖海拔1067．6米，為富陽第一峰。山體屬仙霞嶺余脈的一局部。山上怪石崢嶸，層巒疊嶂，草深林茂，郁郁蔥蔥。山上杏梅塢和山麓桃子塢，古代都建有寺院。山麓為龍門寺，始建于晉代，鼎盛時僧侶有千人。寺屢毀屢建，如今還有舊日殿閣少許，今為龍門林場場部。十四、石馬嶺在富陽湖源鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢奇特，狀似一駿馬的“馬頭〞正伸入湖源溪中飲水。整座嶺，嶙峋怪石，褶疊而成，有象猛獸，有似石筍，南峰兩株青松，枝椏相攀，猶似攜手交臂，又恰似馬的一雙豎耳。遠(yuǎn)處看石馬嶺，仿佛是巧奪天工的巨石盆景。十五、靈隱洞俗稱洞山洞，在富陽南安鄉(xiāng)洞山村。清?新登縣志?載：“靈隱洞為東安八景之一，景名‘仙洞鳴泉’。〞洞壁上有清道光年間鐫刻的“靈隱洞〞3字。人洞約五、六十米為一座石屏風(fēng)，由此，往右為旱洞，往左為水洞。旱洞深約100米，蝙蝠聚居，人難進(jìn)入，前人有：“蝙蝠大于輪，劃然天地驚〞詩句形容。水洞，泉水如注，煙雨縹緲。?徐霞客游記?中記有水景是“山田成畦，塍界清楚，水滿其中，初無涸溢〞。待開發(fā)整理。十六、碧東塢、冷水坑溶洞在富陽胥口鄉(xiāng)上練村。碧東塢溶洞面積2．8萬平方米，主洞面積2．33萬平方米