羅曼羅蘭《名人傳》讀后感

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《名人傳》這本享譽(yù)全球的傳體小說由法國(guó)聞名作家羅曼·羅蘭（Rolland．R．）編著。本書由《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》三大人物傳記組成。

這三部傳記都很精彩。三位主子公都?xì)v盡了種種苦難。他們或由病痛的熬煎；或由遭受的凄慘；或由內(nèi)心的惶恐和沖突；或三者交疊加于一身。深重的苦惱幾乎窒息了呼吸。毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信念。但是讓我情有獨(dú)鐘的只有《貝多芬傳》。

也許是在課文中接觸過的并且對(duì)貝多芬這位偉人有所了解的原因，對(duì)《貝多芬傳》更覺親切。因?yàn)橐郧傲私獠欢?，所以《名人傳》又給了我一些補(bǔ)充……

貝多芬雖然是一個(gè)音樂家，但在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)建出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，卻獻(xiàn)出了畢生的精力……

文章中說道：一七九六至一八00年，耳聾已經(jīng)起先它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受猛烈的痛楚熬煎；聽覺愈來愈衰退。在好幾年中，他瞞著家人，連對(duì)最心愛的摯友也不說；他避開與人見面，使他的殘廢不至使人發(fā)覺；他獨(dú)自守著這個(gè)可怕的隱私。在我看來，貝多芬的脾氣有點(diǎn)兒怪異，性格孤僻，然而，我深化閱讀才了解到貝多芬的心愿，他不愿別人憐憫他，也不屑接受他人的憐憫……

這就是我的暑假讀物《名人傳》。

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感2

你或許認(rèn)為生活中應(yīng)當(dāng)充溢了鮮花和快樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說苦難是最好的熬煉，是啊，不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨怎能望見彩虹？21世紀(jì)的我們真的應(yīng)當(dāng)好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的折服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌啡缤蛭覀冏V寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：

每個(gè)人的身上都會(huì)駕臨 苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其艷羨偉人，不如學(xué)習(xí)偉人宏大的人格，讓自己的人生充溢意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人假如實(shí)行與現(xiàn)實(shí)略微妥協(xié)的看法，就會(huì)極大的改善他們的境況。米開朗琪羅只知道工作，卻不愿改善一下生活；貝多芬與資助他的摯友絕交，使自己陷入逆境；托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃？

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法特別好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在難過的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜愛”，托爾斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充溢機(jī)遇。

我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們醒悟些。

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感3

閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感受。羅曼?羅蘭是20百年法國(guó)著名作家，他的作品是很多人堅(jiān)毅雄厚的神魂支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經(jīng)驗(yàn)了各種的苦頭卻沒有向命數(shù)屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對(duì)抗著，最終變成了偉人。這也奉告了我們一個(gè)道理:困難和艱難困苦是對(duì)命數(shù)和人的生活的最好淬煉!

在這三位偉人之中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的殷勤，先后創(chuàng)編了許多佳作。他的作品深邃而輝煌壯麗，飽含了幻想。但災(zāi)殃仍舊無情的來到到達(dá)他的頭上，在1802年，他相識(shí)到自個(gè)兒的聽力絆腳石已經(jīng)沒有方法治愈，況且會(huì)很快惡化。那意味著他有可能再也不行以施行創(chuàng)編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能堅(jiān)韌的和命數(shù)對(duì)抗，這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對(duì)生存對(duì)命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，這宏大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到達(dá)海倫凱勒——一個(gè)一樣有著剛毅毅力的人。她的生存一樣是很不幸運(yùn)的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色調(diào)，沒有聲響，也沒有方法表現(xiàn)自個(gè)兒的想法。但命數(shù)的不公允沒有讓她錯(cuò)過期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最終變成十九百年最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭，但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我欽佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思索。作為21百年的一名中學(xué)生，社會(huì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)更加的驚慌，我們的課業(yè)越來越多，學(xué)習(xí)上的艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?是!在遇到困難的問題時(shí)，在學(xué)習(xí)績(jī)效減退時(shí)，讓我們“借著貝多芬的'光焰，再一次擦亮我們的眼球?！庇脠?jiān)決的信念去面臨艱難困苦，用堅(jiān)韌的毅力去勝利實(shí)現(xiàn)志向。

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感4

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感受很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)驗(yàn)了各種磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，和生命做抗?fàn)帯?/p>

第一位，他是貝多芬，對(duì)音樂有火一樣的熱忱，一生創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。而從童年生活起先，他的一生是坎坷多難的，因?yàn)樗筇斓呐?，才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上釋放自己的熱忱。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)起先，屬于他的厄運(yùn)靜靜來臨……1976年，他的聽力出現(xiàn)問題，起初，他特別悲觀，性格發(fā)生了改變，他沒有放棄自己的音樂，人們能在他的音樂中聽到一種無望，聽到他內(nèi)心深處可怕的力氣，急躁的脾氣。他接著遭受著悲劇式的苦難。慢慢的，他變得快樂起來，即使病情加重，他依舊歡樂，依舊享受自己的音樂。

在他聽力出現(xiàn)問題到耳朵失聰?shù)臅r(shí)間，一個(gè)個(gè)作品漸漸出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。

其次位，米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。誕生在佛羅倫薩的一個(gè)富有的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他也受到了別人的熬煎，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出個(gè)人的志向，尊嚴(yán)。

第三位就是托爾斯泰，他是俄國(guó)的宏大作家，他創(chuàng)作的《斗爭(zhēng)與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不愿享受生活，不愿虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。

羅曼·羅蘭想要告知我們：要英勇的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)毅的意志，總有一天我們會(huì)變更命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)幻想。

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感5

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫出名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最終一個(gè)是俄國(guó)名作家：托爾斯泰。

閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感受。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)聞名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)驗(yàn)了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告知了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

《名人傳》特別好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！必惗喾业摹霸陔y過隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜愛”，托爾斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，無不表明宏大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充溢機(jī)遇，我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉贸删?，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們醒悟一些。

《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)建精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)诳嗤?、悲觀的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)劇烈地感受到作品中無法抑制的熱忱，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。所以，我們要崇拜他！贊可他！

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感6

《名人傳》是由法國(guó)聞名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺咧練夂蛽?dān)荷全人類苦難的宏大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

那么，對(duì)于今日的讀者來說，《名人傳》又能賜予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告辭崇高而自甘平凡的社會(huì)里，《名人傳》賜予我們的或許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦暮甏蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，宏大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說一般的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充溢了日常戰(zhàn)斗的志氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》特別好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在難過隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜愛”，托爾斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，無不表明宏大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充溢機(jī)遇，我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們醒悟一些。

羅曼羅蘭《名人傳》讀后感7

最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得特別精彩，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對(duì)貝多芬很熟識(shí)，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。

貝多芬是人類音樂史上真正稱得上宏大的人。他父親是一位男高音歌手，特別愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是特別不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)?。是這種條件和因素造就了他。我們?cè)囅胍幌?，假如貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧困，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對(duì)社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幮那椋矔?huì)隨之消亡?，F(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過上華蜜的生活，而他的作品，也只不過是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)間的消逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上宏大的人。

同一個(gè)人，不同