哈維時(shí)空修復(fù)理論的內(nèi)容和貢獻(xiàn),西方哲學(xué)史論文

哈維時(shí)空修復(fù)理論的內(nèi)容和貢獻(xiàn),西方哲學(xué)史論文摘要：大衛(wèi)哈維時(shí)空修復(fù)理論探究了時(shí)空修復(fù)化解現(xiàn)代資本主義過度積累危機(jī)的詳細(xì)機(jī)制及其局限性。在時(shí)空修復(fù)理論中，哈維對國家、信譽(yù)和危機(jī)的闡述豐富了主義理論，他對城市化和全球化的探究更是闡述了資本積累與空間生產(chǎn)的關(guān)系。從時(shí)空修復(fù)理論可窺探出哈維理論研究的某些偏好，如重視使用價(jià)值的生產(chǎn)過于剩余價(jià)值的生產(chǎn)、重視資本的流通經(jīng)過過于資本的生產(chǎn)經(jīng)過，以及以價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾淡化生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的根本性矛盾。這樣的認(rèn)識導(dǎo)致他對資本主義的批判只能是一種外表的、非本質(zhì)的批判，而非歷史的批判。本文關(guān)鍵詞語：時(shí)間修復(fù);空間修復(fù);過度積累危機(jī);流通經(jīng)過;空間研究是現(xiàn)代主義理論研究的一個(gè)熱門。大衛(wèi)哈維作為主義空間理論的代表人物，是后人研究空間理論不可跳過的重要人物。本文以哈維的時(shí)空修復(fù)理論為研究對象，討論時(shí)空修復(fù)化解資本主義過度積累危機(jī)的詳細(xì)機(jī)制及其局限性，以期講明現(xiàn)代資本主義延續(xù)生命力的機(jī)密及其發(fā)展的界線。在這里基礎(chǔ)上，講明哈維就時(shí)空修復(fù)理論的建構(gòu)對主義理論的奉獻(xiàn)，挖掘其空間理論研究的偏好，討論這些理論偏好對其資本主義社會批判的影響。一、時(shí)空修復(fù)理論的基本內(nèi)容時(shí)空修復(fù)理論是哈維基于利潤率下降引發(fā)過度積累危機(jī)的趨勢理論提出來的。這一理論的核心所關(guān)注的是資本主義內(nèi)部的長期趨勢，從理論上來講，它來源于對關(guān)于利潤率呈不斷下降并導(dǎo)致過度積累危機(jī)的趨勢這一理論的重新闡釋。1過度積累危機(jī)是資本積累活動開展的必然結(jié)果，一旦市面上出現(xiàn)盈余的資本、人口和商品，必然制造嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治上的混亂。在哈維看來，吸收過剩資本的方式大致有下面幾種方式:(a)通過投資長期資本項(xiàng)目或社會支出(如教育和科研)來進(jìn)行時(shí)間轉(zhuǎn)移，以推延資本價(jià)值在將來重新進(jìn)入流通領(lǐng)域的時(shí)間，(b)通過在別處開發(fā)新的市場，以新的生產(chǎn)能力和新的資源、社會和勞動可能性來進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移。1第一種方式方法為時(shí)間修復(fù)，第二種方式方法為空間修復(fù)。這兩種方式被哈維歸稱為時(shí)空修復(fù)。時(shí)間修復(fù)實(shí)際上是借由時(shí)間轉(zhuǎn)移推延資本價(jià)值重新進(jìn)入流通領(lǐng)域的時(shí)間，將現(xiàn)存的過剩資本轉(zhuǎn)移到對將來需求的知足，進(jìn)而擺脫危機(jī)發(fā)生的潛在風(fēng)險(xiǎn)。哈維以為，通過將初級循環(huán)所產(chǎn)生的盈余資本轉(zhuǎn)移到由用于生產(chǎn)的固定資本和消費(fèi)基金所組成的二級循環(huán)和由科研開發(fā)和勞動力培訓(xùn)所組成的三級循環(huán)，能夠有效化解過度積累危機(jī)。基礎(chǔ)設(shè)施投資由于具有項(xiàng)目龐大和周轉(zhuǎn)時(shí)間長的特點(diǎn)而成為過剩資本的主要去處。完善的生產(chǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)和消費(fèi)項(xiàng)目的建設(shè)能夠加快資本的周轉(zhuǎn)速度，促進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。勞動力的投資和培養(yǎng)能夠激發(fā)資本積累的活力，提高利潤率。受教育程度更高層次的勞動力、在科研和開發(fā)領(lǐng)域的投資，或愈加有效的運(yùn)輸和通訊系統(tǒng)放寬了資本進(jìn)一步積累的途徑。2時(shí)間修復(fù)并非自發(fā)的經(jīng)過，往往需要國家和信譽(yù)體系的推動。鑒于投資金額龐大，個(gè)別資本家往往不具備足夠的能力也不愿意投資固定資本、消費(fèi)基金項(xiàng)目、科技和勞動力再生產(chǎn)，投資的重?fù)?dān)主要由國家承當(dāng)。事實(shí)上，從20世紀(jì)30年代開場，美國的羅斯福新政正是借由國家權(quán)利邏輯推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的投資建設(shè)，進(jìn)而擴(kuò)大勞動力就業(yè)，刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。除了國家權(quán)利邏輯保障之外，時(shí)間修復(fù)也離不開信譽(yù)體系的支持。一方面，過剩商品資本無法直接投入工程建設(shè)，只能依托信譽(yù)轉(zhuǎn)化為貨幣價(jià)值，再進(jìn)入建成環(huán)境的建設(shè);另一方面，大型項(xiàng)目存在工作時(shí)間、流通時(shí)間和周轉(zhuǎn)時(shí)間的差異，導(dǎo)致它們無法立即實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而信譽(yù)體系既能夠促進(jìn)人們對消費(fèi)基金項(xiàng)目的消費(fèi)，又能夠通過固定資本租賃的方式獲得利息，促進(jìn)固定資本流通。不過，哈維始終以為，固定資本和消費(fèi)基金、科研技術(shù)研發(fā)等對過剩資本的吸收能力極為有限。固定資本的實(shí)現(xiàn)依靠于生產(chǎn)性消費(fèi)，一旦后者無法增加，固定資本就面臨價(jià)值貶值的危險(xiǎn)。而生產(chǎn)性消費(fèi)的不斷增加又產(chǎn)生了越來越多待吸收的資本。消費(fèi)基金依靠于將來收益的擴(kuò)大，一旦將來收益出現(xiàn)波動，勢必會影響當(dāng)下購買所帶來的負(fù)債。技術(shù)的更新只會加劇生產(chǎn)領(lǐng)域中的積累危機(jī)。由此，哈維指出，時(shí)間修復(fù)借助二級和三級循環(huán)緩解了初級循環(huán)中的過度積累危機(jī)。但是，由于這些投資皆是從不變資本和物的角度推移時(shí)間，而非從根本上擴(kuò)大人的需求，故無法消除過度積累危機(jī)，且信譽(yù)體系的參與不可避免地會加劇金融危機(jī)。與時(shí)間修復(fù)同時(shí)存在的方式是空間修復(fù)。(一切形式的)資本在全球遷移的自由讓資本家得以在不平均的地理毀壞滅亡這個(gè)框架中有時(shí)機(jī)通過地理擴(kuò)張來獲得即時(shí)的空間修復(fù)。3在這里，哈維實(shí)際上指出了空間修復(fù)的兩個(gè)重要因素:一個(gè)因素是不平衡地理環(huán)境，另一個(gè)因素則是地理擴(kuò)張。不平衡地理環(huán)境是哈維空間研究中極為重要的概念，他甚至以為對資本主義的討論不能忽視不平衡地理環(huán)境。在他看來，資本主義具有不平衡地理發(fā)展的特點(diǎn):資本主義不是在一馬平川的外表上發(fā)展起來的它被插入了千姿百態(tài)的地理環(huán)境，并在華而不實(shí)成長、擴(kuò)散。3不平衡地理是資本主義的產(chǎn)物，這一點(diǎn)曾在(宣言〕中以經(jīng)典的四個(gè)附屬于命題概述之。而哈維通過對現(xiàn)代資本主義的觀察和分析進(jìn)一步指出，現(xiàn)代資本主義發(fā)展是以地理差異的創(chuàng)造為手段來保持強(qiáng)大的生命力。資本在遭遇發(fā)展界線時(shí)往往會尋求區(qū)位這一途徑，即利用不平衡地理環(huán)境，通過空間轉(zhuǎn)移和地理擴(kuò)張獲得超額利潤。哈維結(jié)合的講法指出，資本主義最初的地理擴(kuò)張是為了借助海外便宜的生產(chǎn)原料延緩利潤率下降，借助國外龐大的消費(fèi)市場輸出國內(nèi)商品資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要長久維持資本主義構(gòu)造的平衡，資本主義必然要破除自給自足的私有制，在外部空間建立資本主義生產(chǎn)方式，由于小生產(chǎn)所有制難以創(chuàng)造出龐大的消費(fèi)需求。而資本主義生產(chǎn)方式的建立促使大量私有者轉(zhuǎn)化為便宜的無產(chǎn)階級勞動者，不僅能夠提高利潤率，而且還會促進(jìn)大量的雇傭勞動者對商品的消費(fèi)。這樣，資本家集中于國外市場進(jìn)行投資，又加劇了國內(nèi)價(jià)值貶值的壓力。在這種情況下，很多國家開場尋求帝國主義的政治活動。帝國主義戰(zhàn)爭在資本積累的動態(tài)中是建構(gòu)性的環(huán)節(jié)3，維持了資本主義的存活。不過，哈維也指出，空間修復(fù)并不能徹底解決過度積累危機(jī)。固然外部空間的開拓拓展了消費(fèi)市場，但是不平衡地理環(huán)境所構(gòu)成的一個(gè)地區(qū)對另一個(gè)地區(qū)的剝削局面又限制了消費(fèi)能力和需求，進(jìn)而制造了價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾。在外部空間建立資本主義生產(chǎn)方式，雖然能夠延緩利潤率下降的趨勢，但是也構(gòu)成了與母國的競爭關(guān)系，不利于對母國過度積累危機(jī)的吸收。全球各地陸續(xù)爆發(fā)的毀壞滅亡性戰(zhàn)爭事件并沒有阻擋資本過度積累危機(jī)，相反，區(qū)域性的聯(lián)盟又一次建立起來了，而且為了不斷萎縮的獲利時(shí)機(jī)而互相競爭。自給自足的威脅再次浮現(xiàn)出來了4。哈維不僅致力于分析空間修復(fù)對資本過度積累危機(jī)的作用及其局限，還關(guān)注到空間修復(fù)所牽涉到的空間危機(jī)，也就是從個(gè)別地點(diǎn)的價(jià)值貶值發(fā)展到區(qū)域性危機(jī)再演化為全球危機(jī)。空間修復(fù)推動了資本和勞動力的空間流動，因此，有些地方會由于資本和勞動力的流入迅速發(fā)展起來，有些地區(qū)會由于資源的流出而衰弱，遭受價(jià)值貶值。空間修復(fù)將資本引向不同區(qū)域，利用區(qū)域發(fā)展程度不一，構(gòu)成了一個(gè)由迅速的積累和價(jià)值喪失所構(gòu)成的互相補(bǔ)償?shù)膮^(qū)域格局4，促進(jìn)資本積累。但是，這并不意味著資本主義再生產(chǎn)就能夠保持動態(tài)的相對平衡，相反，隨著全球經(jīng)濟(jì)交往的高度連接，個(gè)別地區(qū)的危機(jī)極易上演多米諾骨牌效應(yīng)，引發(fā)全球危機(jī)。愈加全面的危機(jī)形式立足于由本地的、特殊的和個(gè)別的事件所構(gòu)成的這種混合，而且是從這種混合中產(chǎn)生出來。4二、時(shí)空修復(fù)理論的奉獻(xiàn)時(shí)空修復(fù)理論系統(tǒng)闡述了資本主義在把握資本時(shí)空分子化運(yùn)動的基礎(chǔ)上怎樣利用時(shí)間修復(fù)和空間修復(fù)策略緩解過度積累危機(jī)，維持資本積累活動。當(dāng)然，哈維也意識到時(shí)空修復(fù)具有本身的局限性，不僅不能消除過度積累危機(jī)，反而加劇了金融危機(jī)和空間危機(jī)。哈維在建構(gòu)時(shí)空修復(fù)理論的經(jīng)過中，提出了很多可圈可點(diǎn)的看法，豐富了主義理論。哈維對國家和信譽(yù)的探究拓展了理論?；跉v史唯物主義說明了國家的本質(zhì)以及國家和市民社會的關(guān)系，批判了黑格爾倫理觀念式的國家。在而后展開的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，計(jì)劃將國家納入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的基本框架:資產(chǎn)階級社會在國家形式上的概括。就它本身來考察。非生產(chǎn)階級。稅。國債。公共信譽(yù)。人口。殖民地。向國外移民。5他打算在抽象研究勞動力、資本和土地所有制之后轉(zhuǎn)入對國家的詳細(xì)研究。遺憾的是，在有生之年并未完成這個(gè)系列工程。哈維以為，固然建立了國家的唯物論闡釋，但是，的闡述還缺乏以解釋國家和資本主義之間的關(guān)系。哈維所要繼續(xù)探究的問題是國家究竟怎樣維持資本主義系統(tǒng)。我們能夠著手建立一種基本理解，講明國家何以必須完成某些基本功能，讓資本主義能夠再生產(chǎn)為一個(gè)持續(xù)不歇的系統(tǒng)。6他將這一問題貫穿在時(shí)空修復(fù)理論的闡述之中，從三個(gè)維度來闡述國家對資本主義生產(chǎn)方式的保障。第一，國家扮演著維持和保障生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系穩(wěn)定的角色。在時(shí)空修復(fù)理論中，哈維指出，國家作為資本積累分子化運(yùn)動的領(lǐng)土架構(gòu)為市場制度和契約法則提供保障，消除資本和勞工移動的障礙，保障貨幣供給的安全和穩(wěn)定，推進(jìn)對外貿(mào)易。第二，國家起著調(diào)節(jié)競爭的作用。個(gè)別資本家往往不會考慮總體階級的利益，甚至容易以一己私利毀壞階級的整體利益，但資本主義國家會適當(dāng)做出一些讓步的舉措，如建立社會福利制度為人民提供基本生活保障，完善社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為資本主義生產(chǎn)和交換創(chuàng)造先決條件，進(jìn)而維護(hù)總體階級在生產(chǎn)、流通和交換所有領(lǐng)域中的利益。第三，國家還充當(dāng)沖突性利益的仲裁，協(xié)調(diào)階級內(nèi)部的利益?？臻g重組與否往往牽涉不同階級和派系之間的利益沖突，而這需要依靠國家這一強(qiáng)迫氣力來平衡關(guān)系。至于信譽(yù)，哈維以為，在(資本論〕第2卷中將分配、消費(fèi)、信譽(yù)和金融資本排除在價(jià)值實(shí)現(xiàn)之外極為不妥，實(shí)際上，信譽(yù)制度、金融資本以及價(jià)值分配已成為現(xiàn)代資本主義社會的焦點(diǎn)問題。哈維將時(shí)間和信譽(yù)聯(lián)絡(luò)起來，在時(shí)間修復(fù)中厘清了信譽(yù)體系與資本積累的關(guān)系。首先，信譽(yù)體系的出現(xiàn)跨越了資本積累的距離障礙和流通時(shí)間的差異，減少了資本的流通成本和流通時(shí)間，促進(jìn)了資本流動的連續(xù)性;其次，信譽(yù)體系的存在不僅促進(jìn)了各類剩余資本向固定資本的轉(zhuǎn)化，又促進(jìn)了固定資本的流通;再次，信譽(yù)體系作為資本的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，以利率的差異作為衡量標(biāo)準(zhǔn)支配資本進(jìn)入利率回報(bào)高的地方，促進(jìn)了利潤率的平均化;最后，信譽(yù)體系加劇了資本的集中，構(gòu)成了龐大的資本氣力，推動了技術(shù)變革和組織變革。這些變革構(gòu)成了資本積累的首要杠桿。不過，哈維也看到信譽(yù)體系存在內(nèi)在隱患。信譽(yù)在促進(jìn)購買和出售分離的同時(shí)，也加劇了危機(jī)的發(fā)生。信譽(yù)的出現(xiàn)成了一切顛倒錯(cuò)亂形式之母，金融資本過分集中在投機(jī)之中導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮。建立信譽(yù)體系的目的是，糾正個(gè)別資本家利己的欲望，通過信譽(yù)體系將資本放在一起成為資產(chǎn)階級的共有資本，避免對整體階級利益損害?？墒?，事實(shí)卻恰恰相反，整個(gè)階級的共有資本在資本主義社會關(guān)系當(dāng)中轉(zhuǎn)變成了貨幣資本家這一個(gè)階級的共有資本7，金融資本家和貨幣資本家濫用信譽(yù)體系牟利，導(dǎo)致整個(gè)資本積累趨向畸形。哈維的三塊危機(jī)理論豐富了資本主義危機(jī)理論。哈維在闡述時(shí)空修復(fù)時(shí)引出了三塊危機(jī)理論。第一塊危機(jī)理論討論了資本主義內(nèi)在矛盾的根本源頭問題。第二塊危機(jī)理論則考察了一些時(shí)間動態(tài)，而塑造它們并為它們提供中介的是金融的和貨幣的布置。我們在這里關(guān)注的是第三塊危機(jī)理論，它必須把發(fā)展程度并不平均的地理環(huán)境整合到危機(jī)理論當(dāng)中。7在哈維看來，第一塊危機(jī)實(shí)際上是發(fā)生在資本生產(chǎn)經(jīng)過中，由技術(shù)和生產(chǎn)組織的動態(tài)變化所引發(fā)的過度積累危機(jī)。資本主義通過推延資本重新流入市場的時(shí)間，延緩第一塊危機(jī)，不過，由于金融和信譽(yù)的參與，經(jīng)濟(jì)體系出現(xiàn)金融體系與它的貨幣基礎(chǔ)之間的全面對抗7，觸發(fā)了第二塊危機(jī)。哈維以第二塊危機(jī)理論講明資本主義內(nèi)在痼疾無法通過時(shí)間修復(fù)來解決。第三塊危機(jī)理論實(shí)際上闡述了危機(jī)在不平衡地理環(huán)境中構(gòu)成的本質(zhì)。不平衡地理發(fā)展固然對資本主義發(fā)展至關(guān)重要，但同時(shí)也隱藏著危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。資本在不平衡地理環(huán)境的流動，不可避免地會帶來一些區(qū)域的發(fā)展和另一些區(qū)域的價(jià)值貶值。危機(jī)在不同區(qū)域和不同部門中的轉(zhuǎn)換固然緩和了過度積累危機(jī)，但是由于普遍的聯(lián)絡(luò)，又導(dǎo)致了抽象勞動質(zhì)量的全球危機(jī)。透過第三塊危機(jī)理論，哈維試圖講明不平衡地理發(fā)展無法糾正資本主義矛盾，進(jìn)而揭示空間修復(fù)的局限性。這樣看來，哈維的三塊危機(jī)理論實(shí)際上是試圖證實(shí)一個(gè)關(guān)鍵問題，那就是時(shí)空修復(fù)無法從根本上解決資本主義的問題。在這一點(diǎn)上，哈維回應(yīng)了對資本主義危機(jī)的分析。值得注意的是，哈維將三塊危機(jī)置于同等并列的地位，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾詳細(xì)化為資本循環(huán)經(jīng)過中的一塊危機(jī)，它們應(yīng)該被理解為危機(jī)在資本主義這個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體中的構(gòu)成經(jīng)過和解決經(jīng)過的三個(gè)同時(shí)存在的方面。7這樣的認(rèn)識顯然矮化了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作為資本主義生產(chǎn)方式的根本矛盾的地位，忽視了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾對危機(jī)爆發(fā)的決定性意義。事實(shí)上，不管是第二塊危機(jī)還是第三塊危機(jī)，都不過是生產(chǎn)領(lǐng)域的危機(jī)在交換和流通領(lǐng)域的重塑。哈維對城市化和全球化的分析說明了資本積累與空間生產(chǎn)的關(guān)系。哈維以為，時(shí)空修復(fù)推進(jìn)了城市化和全球化。時(shí)間修復(fù)促進(jìn)了大量基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這些建設(shè)在地理上構(gòu)成聚集效應(yīng)，推動城市化的構(gòu)成。這種投資必須協(xié)調(diào)一致，使得運(yùn)輸關(guān)系、勞工階級住宅、工廠和辦公室、購物中心與休閑中心與休閑場所、機(jī)構(gòu)(醫(yī)院、學(xué)校等)，以適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)整合和相互通達(dá)的方式，會聚在物理空間中。8城市化以一個(gè)有空間秩序的本質(zhì)架構(gòu)吸收過剩資本，為生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，城市化憑借對日常生活空間的規(guī)劃不斷再生產(chǎn)勞動力，維持資本積累活動。顯然，哈維對城市化的分析是置于資本積累視閾之下的，既指出城市化是資本運(yùn)動的必然結(jié)果，同時(shí)還明確城市化是維持資本積累的重要手段，這使資本主義城市化的全部歷史納入了一條某種程度上與資本運(yùn)動規(guī)律相一致的軌道。反過來，這也開拓了一條實(shí)際的道路:城市化反過來對這些運(yùn)動規(guī)律怎樣運(yùn)行發(fā)揮了關(guān)鍵作用。9全球化是空間修復(fù)的必然結(jié)果。在全球化中，資本主義塑造了全球生產(chǎn)和貿(mào)易體系，推動了人口的全球移動和全球雇仆人口的上升，構(gòu)成了一大批世界城市和大量跨國公司，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球流動。而這樣的全球化實(shí)際上又是一個(gè)不平衡地理環(huán)境構(gòu)成的經(jīng)過。資本的性質(zhì)和資本主義生產(chǎn)的目的決定了資本主義必然打破平衡狀態(tài)的趨勢。導(dǎo)致空間平衡的經(jīng)過與將資本積累導(dǎo)向危機(jī)的經(jīng)過是密不可分的。反過來，一些起反作用的氣力(包括在危機(jī)的進(jìn)程中釋放出來的氣力)會把生產(chǎn)的空間經(jīng)濟(jì)推到某種似乎是慢性而長期的不平衡狀態(tài)，因此有可能起到一種重要作用，即拖延、限制或解決積累在空間中的全面危機(jī)。10不平衡地理環(huán)境制造了不同區(qū)域之間利潤率的差異，為資本創(chuàng)造了盈利的空間。除此之外，它也是資本家分化階級氣力的重要手段。資產(chǎn)階級根據(jù)文化特性、性別、種族和宗教分化工人，透過在地理景觀中植入形形色色的階級、性別和其他的社會劃分，將階級分化為不同的地理上分裂的社群利益，進(jìn)而迫使他們服從資本和市場機(jī)制。由此可見，城市化和全球化不僅離不開資本邏輯這一動力，同時(shí)還作為空間生產(chǎn)的詳細(xì)表現(xiàn)，仿佛成了資本積累動態(tài)中的重要環(huán)節(jié)和主要手段。假如沒有內(nèi)在于地理擴(kuò)張、空間重組和不平衡地理發(fā)展的多種可能性，資本主義很早以前就不能發(fā)揮其政治經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能。11三、從時(shí)空修復(fù)理論看哈維理論研究的偏好及其結(jié)果哈維的時(shí)空修復(fù)理論從時(shí)空角度厘清了現(xiàn)代資本主義在遭遇危機(jī)之后是怎樣延續(xù)本身的生命力以及發(fā)展的界線，進(jìn)而開拓了資本主義研究的新角度，回應(yīng)了現(xiàn)代資本主義的新變化。透過時(shí)空修復(fù)理論，不難發(fā)現(xiàn)，哈維以使用價(jià)值為理論的出發(fā)點(diǎn)，以資本流通經(jīng)過為分析的主要方面，以價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為資本主義的根本矛盾，進(jìn)而將的生產(chǎn)方式批判轉(zhuǎn)化為了空間批判。這樣的認(rèn)識也使得哈維對資本主義批判力度被削弱。哈維重視使用價(jià)值的生產(chǎn)過于剩余價(jià)值的生產(chǎn)。哈維的空間生產(chǎn)出場是以使用價(jià)值為邏輯起點(diǎn)的。他反對以價(jià)值-貨幣-資本解讀(資本論〕進(jìn)而抹滅使用價(jià)值的地位。在他看來，使用價(jià)值是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)重要的范疇，與交換價(jià)值、價(jià)值處于同等重要的地位。假使不理解使用價(jià)值和交換價(jià)值，就無法解釋價(jià)值，可是假使沒有充分理解價(jià)值，也無法解釋另外兩個(gè)范疇。10對他而言，使用價(jià)值并非被排除在社會之外的自然之物，而是社會性的使用價(jià)值，具有一定的經(jīng)濟(jì)職能。資本主義一方面創(chuàng)造了豐富的商品，豐富了人們的社會欲求和社會需要，拓寬了使用價(jià)值體系;另一方面，使用價(jià)值在資本主義生產(chǎn)和流通經(jīng)過中也扮演著重要的角色。哈維從使用價(jià)值的立場延伸出固定資本，探尋求索技術(shù)革新和空間生產(chǎn)對資本積累的推動意義。除此之外，他還將使用價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾上升為資本主義的根本矛盾。哈維從使用價(jià)值出發(fā)，轉(zhuǎn)向?qū)潭ㄙY本的分析，再進(jìn)入空間資本的分析，延伸出資本主義的空間批判。這一分析途徑顯然與不同。討論剩余價(jià)值的來源問題，側(cè)重于可變資本和生產(chǎn)關(guān)系層面，本質(zhì)上是對剝削性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系的批判。相較于對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的批判，哈維的空間批判顯然只是一種對物的批判。哈維重視資本的流通經(jīng)過過于資本的生產(chǎn)經(jīng)過。哈維以為，所構(gòu)建的資本積累模型是基于價(jià)值實(shí)現(xiàn)無困難的假設(shè)而對資本生產(chǎn)經(jīng)過的高度抽象，故而，所得出的利潤率下降規(guī)律并不具有講服力。在他看來，考察利潤率不應(yīng)忽視周轉(zhuǎn)和流通的因素。為此，哈維修改了的利潤率公式，并且創(chuàng)造性地引入了必要周轉(zhuǎn)時(shí)間12的概念。不僅如此，哈維在時(shí)間修復(fù)理論中對消費(fèi)基金和獨(dú)立的固定資本，也就是對大量空間資本的研究，實(shí)則是重視流通經(jīng)過的詳細(xì)表現(xiàn)。根據(jù)哈維的闡釋，在資本生產(chǎn)經(jīng)過中，空間僅僅僅是生產(chǎn)條件和容器，只要在流通經(jīng)過中，空間才從生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。作為固定資本的空間資本，無法在資本的直接生產(chǎn)經(jīng)過中得以呈現(xiàn)，而必需要在經(jīng)過資本流通經(jīng)過之后的總體性的資本運(yùn)動經(jīng)過才能得以把握。13哈維不僅推動理論焦點(diǎn)從資本生產(chǎn)經(jīng)過到資本流通經(jīng)過的轉(zhuǎn)向，而且試圖立足于流通經(jīng)過解釋資本的矛盾和不平衡地理發(fā)展。哈維以為，嵌入建成環(huán)境之中的資本雖為流動的資本消除了空間障礙，實(shí)現(xiàn)了用時(shí)間消滅空間的目的，但是這些投資限制了勞動生產(chǎn)率的提高，阻礙了資本積累的發(fā)展。固定資本從生產(chǎn)的立場來看表現(xiàn)為資本的成就的頂峰，從資本的流通的立場來看卻只是進(jìn)一步的資本積累所面臨的障礙。于是，資本在資本本身的性質(zhì)上碰到了限制。14顯然，哈維以為，資本的界線是資本固定之后所構(gòu)成的空間障礙對資本流動的限制。至于地理不平衡發(fā)展，哈維以為，地理空間的二元對立，如發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家、城市和鄉(xiāng)村、中心與邊緣的對立，實(shí)際上是在資本流通經(jīng)過中構(gòu)成的。資本在地理上的分散運(yùn)動將很多地區(qū)和國家卷入了資本的流通經(jīng)過，而資本積聚造成一些地方對另一些地方的相對優(yōu)勢，構(gòu)成了不平衡地理發(fā)展的狀況。城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間、中心與外圍之間、發(fā)展與不發(fā)達(dá)狀況的發(fā)展之間的對抗并不是偶爾的，也不是外生的強(qiáng)加，它們是由多種互相交織的氣力所造成的連貫的產(chǎn)物，這些氣力運(yùn)行在資本流通經(jīng)過的總體統(tǒng)一當(dāng)中。14哈維重視流通經(jīng)過過于生產(chǎn)經(jīng)過，顯然模糊了生產(chǎn)的根本地位。事實(shí)上，無論是空間的流通還是重組都需要經(jīng)過空間的物化和抽象化，而空間的物化和抽象化源于交換價(jià)值的生產(chǎn)，交換價(jià)值的生產(chǎn)根植于資本的生產(chǎn)經(jīng)過。13哈維的分析勢必只能是一種對非本質(zhì)的批判、外表的批判。哈維以價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾模糊生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。在時(shí)空修復(fù)理論中，哈維試圖說明資本生產(chǎn)經(jīng)過的矛盾能夠在流通經(jīng)過和交換領(lǐng)域中得到緩解，他尤其關(guān)注空間在資本積累構(gòu)造中的作用，也就是講空間是怎樣促成生產(chǎn)有序地向分配、交換和消費(fèi)的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)資本的再生產(chǎn)，推動資本的有序循環(huán)，故而，他將資本主義的矛盾歸結(jié)為價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾:實(shí)際上，我們不難找出一個(gè)核心矛盾。我們所描繪敘述的經(jīng)過讓剩余價(jià)值在地理上的生產(chǎn)得以背離它在地理上的分配，正如生產(chǎn)與社會中的分配同樣是互相分離的一樣。14然而，這樣的認(rèn)識實(shí)際上陷入了一種對詳細(xì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷體驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)分析。事實(shí)上，價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾深藏于資本的生產(chǎn)經(jīng)過，根植于生產(chǎn)關(guān)系的分化。商品的出售，商品資本的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不是受一般社會的消費(fèi)需求的限制，而是受大多數(shù)人總是處于貧困狀態(tài)、而且必然總是處于貧困狀態(tài)的那種社會的消費(fèi)需求的限制。15價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受比例關(guān)系和社會消費(fèi)力的限制，比例關(guān)系和社會消費(fèi)力取決于社會的分配關(guān)系，分配關(guān)系直接受生產(chǎn)關(guān)系決定。資本積累在發(fā)展生產(chǎn)力和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的同時(shí)，代表資本氣力的資產(chǎn)階級所占有的生產(chǎn)資料越來越多，而無產(chǎn)階級越來越貧窮。生產(chǎn)關(guān)系的分化導(dǎo)致價(jià)值實(shí)現(xiàn)的失敗。可見，資本主義價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾并非根本矛盾，而是作為生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾這一根本矛盾的表現(xiàn)。哈維由于忽視了對本質(zhì)問題的深切進(jìn)入分析，無法認(rèn)識到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，因此，無法上升到對資本主義歷史發(fā)展趨勢的揭示。這樣看來，哈維對流通經(jīng)過、使用價(jià)值、價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)矛盾的強(qiáng)化，表示清楚他的分析與的分析截然不同。哈維的理論偏好導(dǎo)致他對資本主義的批判只是一種空間批判，而非生產(chǎn)方式的批判，更不能上升為歷史批判。這樣一來，對哈維來講，提出真正解放資本主義的良方必然也是空談。注釋1(2)大衛(wèi)哈維:(新帝國主義〕，