當(dāng)文字關(guān)乎安全和尊嚴(yán)關(guān)乎于尊嚴(yán)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——當(dāng)文字關(guān)乎安全和尊嚴(yán)關(guān)乎于尊嚴(yán)俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫曾說(shuō)：“你可以不做詩(shī)人，但是務(wù)必做一個(gè)公民?！奔僭O(shè)可以選擇的話，我想大量人都情愿作出這樣的選擇。但事實(shí)上。這社會(huì)還無(wú)法保證人們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做一個(gè)真正意義上的公民，所以我們往往是別無(wú)選擇的。正如可以選擇的話，我不愿學(xué)作雜文，倒熱愛(ài)來(lái)寫(xiě)些風(fēng)花雪月兒女情長(zhǎng)的東西，我甚至夢(mèng)想雜文這玩意兒早早消亡。但以我今天對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的一些粗淺的觀照，以我今天的這種淺陋的精神構(gòu)成，我只能選擇學(xué)習(xí)寫(xiě)雜文。

既然說(shuō)寫(xiě)雜文是“別無(wú)選擇的選擇”，那么雜文的成果是相當(dāng)大的了。答案是，寫(xiě)雜文并沒(méi)有什么用處!正如丁聰臨終前不久曾憤言：“畫(huà)漫畫(huà)有個(gè)屁用!”

早在十年前，我作過(guò)一首《嘲雜文家并自嘲》：

“閑傾心力憂天下，誤信《孝經(jīng)》抵萬(wàn)兵。律法條條難自律，文投匕首復(fù)誰(shuí)驚?”

既然被人稱為“匕首投槍”的雜文其實(shí)也一文不值，干嗎又要寫(xiě)呢?

也不知道怎么的，由于寫(xiě)了一些自己并不合意的文字，就常有人來(lái)說(shuō)我“憂國(guó)憂民”。其實(shí)我也不太明白，國(guó)家、國(guó)家的興亡果真與自己有那么大的關(guān)系么?在我的印象中，有不少人是常把“國(guó)家”掛在嘴上的，他們貌似分外在乎國(guó)家的權(quán)力、國(guó)家的資產(chǎn)在誰(shuí)手里，在乎自己家的財(cái)產(chǎn)有多大，但這都是他們的事，容不得我來(lái)多嘴。至于“民”嘛，包括我自己在內(nèi)，是每日都在見(jiàn)，時(shí)時(shí)都在感受其中的生存狀況的。說(shuō)“憂”切實(shí)有點(diǎn)“憂”，開(kāi)頭切實(shí)是為別人憂，后來(lái)冷靜想想，主要還是為自己而憂。人們一說(shuō)到寫(xiě)雜文的，就幾乎自然而然要跟“心懷天下”、“崇高”這類字眼連在一起，我也相信他們多半是崇高的。但就我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在想領(lǐng)會(huì)了，我供認(rèn)我很自私，我是惦記自己活得并不很安好而寫(xiě)雜文的，是為了自己能夠活得更安好而寫(xiě)雜文的。人生在世，首先你要活得安好，沒(méi)有懼怕。假設(shè)沒(méi)有了安好，所謂尊嚴(yán)，多是一種虛擬的空談。

為了表達(dá)這個(gè)惦記和愿望，我務(wù)必盡可能地要求自己講點(diǎn)真話，盡可能地使自己和蕓蕓眾生的某些真實(shí)的生存狀況(安好的和擔(dān)心全的)保存下來(lái)。要盡可能地講真話，于是我選擇了雜文。而這個(gè)社會(huì)上的人，更加是主宰著這個(gè)社會(huì)方方面面的那些人，他們對(duì)待真話的態(tài)度，他們?nèi)莶蝗菰S人講真話，同時(shí)也就成了檢驗(yàn)每一個(gè)平平凡凡的人，尤其是每一個(gè)弱者是不是活得安好的“晴雨表”，成為檢驗(yàn)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)展步履是艱苦還是輕松，是正常還是不正常的“試金石”。

讓我幡然醒悟到自己寫(xiě)雜文的這個(gè)真正動(dòng)機(jī)的，或者說(shuō)，讓我看透自己寫(xiě)雜文的這個(gè)“真面目”的，主要理應(yīng)是發(fā)生在上世紀(jì)末的兩起冤案：曹海鑫冤案和劉建軍冤案(兩案始末拙書(shū)《何處突圍》均有專文介紹。劉建軍案后來(lái)出了一本叫《“官司”驚動(dòng)中南?！返臅?shū)，《南方日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)連載)。這兩起案件所透露的這個(gè)世界殘酷的一面，雖只是冰山一角，但已經(jīng)足以讓人們感受到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，足以考量每一個(gè)社會(huì)成員的“生存安好指數(shù)”了!

兩起冤案同時(shí)報(bào)告我們：一、我們生活在同一片藍(lán)天下，只要是某個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，我們就不成能總是做個(gè)穩(wěn)定的旁觀者，今天曹海鑫、劉建軍們?cè)庥龅亩蜻\(yùn)，說(shuō)不定明天就會(huì)惠臨到你我的身上。二、只有人人都活得安好了，我們每個(gè)人才能安好；只有我們每個(gè)人都習(xí)慣于為遭遇不幸的他人說(shuō)話，關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)有人出來(lái)為我們自己說(shuō)話。

與此相連的是：一個(gè)寫(xiě)作的人，假設(shè)不想為自己和同類的安好生存發(fā)言，其價(jià)值我認(rèn)為是可疑的!真正的寫(xiě)作，始終與人類命運(yùn)、人類精神風(fēng)雨同行、生死與共。正如一位作家所說(shuō)的：“唯有站在人類生存的立場(chǎng)上，我們才能對(duì)作家和作品，一切的美學(xué)生成物，作出關(guān)于優(yōu)劣的根本性判斷?！?/p>

這其實(shí)是寫(xiě)作的唯一使命：保衛(wèi)人之所以作