設(shè)計(jì)心理學(xué)個(gè)人整理知識(shí)點(diǎn)

設(shè)計(jì)心理學(xué)個(gè)人整理知識(shí)點(diǎn)1考核知識(shí)點(diǎn)1、人類的心理現(xiàn)象（領(lǐng)會(huì)）（一）生理與心理（二）心理與客觀（三）心理學(xué)的歷程（四）心理學(xué)的概念：是研究人的心理現(xiàn)象的發(fā)生，發(fā)展規(guī)律的科學(xué)；是研究人腦對(duì)外界信息的整合諸形式及其內(nèi)隱、外顯行為反應(yīng)的一門(mén)科學(xué)（五）心理學(xué)的分類：普通心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)考核知識(shí)點(diǎn)2、心理學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)（領(lǐng)會(huì)）（一）心理學(xué)的性質(zhì)：它即是一門(mén)自然科學(xué)，也是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因而是一門(mén)文理交叉的科學(xué)（二）心理學(xué)的任務(wù)：１、了解心理現(xiàn)象；２、熟知心理規(guī)律；３、指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用（三）開(kāi)辟設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造之路考核知識(shí)點(diǎn)3、心理學(xué)的研究方法（識(shí)記）P10-11（一）觀察法由觀察者直接觀察記錄研究對(duì)象的行為活動(dòng)，用以研究心理活動(dòng)規(guī)律的方法（二）實(shí)驗(yàn)法按研究目的控制或創(chuàng)造條件，以主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行研究的一種方法（四）虛擬法借助計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)的圖形技術(shù)，進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)的研究方法考核知識(shí)點(diǎn)4、設(shè)計(jì)（一）設(shè)計(jì)的概念（識(shí)記）P１答：設(shè)計(jì)是在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定的方法、圖樣等。設(shè)計(jì)分為工程設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等三大領(lǐng)域。（二）設(shè)計(jì)的心理活動(dòng)（領(lǐng)會(huì)）考核知識(shí)點(diǎn)5、設(shè)計(jì)心理學(xué)（一）設(shè)計(jì)心理學(xué)的概念（識(shí)記）P11答：設(shè)計(jì)心理學(xué)是以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，以滿足需求與使用心理為目標(biāo)，研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)（二）設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究意義（領(lǐng)會(huì)）答：１、增強(qiáng)心理素質(zhì)２、利于人才培養(yǎng)120第二章認(rèn)知的心理過(guò)程考核知識(shí)點(diǎn)1、感覺(jué)P13（一）感覺(jué)認(rèn)知簡(jiǎn)介（領(lǐng)會(huì)）感覺(jué)是客觀事物的個(gè)別屬性在人頭腦中引起的反應(yīng)，也就是“物質(zhì)作用于我們的感覺(jué)器官而引起感覺(jué)”。感覺(jué)的產(chǎn)生具備三個(gè)條件：一是物才有感，二是覺(jué)才有感，三是有腦才有感（二）感覺(jué)的種類（識(shí)記）視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、膚覺(jué)、機(jī)體感覺(jué)、平衡感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)感覺(jué)（三）感覺(jué)的意義（領(lǐng)會(huì)）感覺(jué)的普遍意義是人類認(rèn)識(shí)世界、獲得知識(shí)，適應(yīng)客觀世界的賴以生存的基礎(chǔ)?？己酥R(shí)點(diǎn)2、人的視覺(jué)感受（一）顏色視覺(jué)（識(shí)記）屬性：一是色相；二是明度；三是色彩的純度，即飽和度。（二）應(yīng)現(xiàn)象（領(lǐng)會(huì)）P18（三）設(shè)計(jì)者的視覺(jué)品質(zhì)（識(shí)記１、目測(cè)能力２、視覺(jué)和諧能力3、知覺(jué)P２３（一）知覺(jué)簡(jiǎn)介（領(lǐng)會(huì)）知覺(jué)是人對(duì)作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各種屬性和各個(gè)部分的整體的反映。是感覺(jué)的升華。（二）知覺(jué)的特征（識(shí)記）１、知覺(jué)的整體性：人在知覺(jué)活動(dòng)時(shí)，能把由多種屬性和多個(gè)部分構(gòu)成的客觀事物知覺(jué)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，這一特性稱為知覺(jué)的整體性。２、知覺(jué)的選擇性：在感知過(guò)程中，有選擇地接受一部分刺激，使之得到清晰完整的知覺(jué)，是知覺(jué)的選擇性。３、知覺(jué)的理解性：以知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行了解與感悟的過(guò)程，是知覺(jué)的理解性。４、知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)不隨知覺(jué)條件變化而變化，在一定范圍內(nèi)保持穩(wěn)定的感受，是知覺(jué)的恒常性。（三）知覺(jué)的種類（識(shí)記）１、深度知覺(jué)：物體的遠(yuǎn)近或距離的視覺(jué)感受，是深度知覺(jué)，又稱距離知覺(jué)。２、時(shí)間知覺(jué)；人對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的估計(jì)是時(shí)間知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：物體在空間的位移引起的視覺(jué)感受為運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。５、錯(cuò)覺(jué)：知覺(jué)恒常性顛倒時(shí)產(chǎn)生的對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)６、聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、心態(tài)錯(cuò)覺(jué)、幾何圖形錯(cuò)覺(jué)、人的操作知覺(jué)220考核知識(shí)點(diǎn)4、觀察P３０（一）觀察認(rèn)知簡(jiǎn)介（領(lǐng)會(huì)）有目的、有計(jì)劃、相對(duì)持久的知覺(jué)過(guò)程叫做觀察（二）人對(duì)產(chǎn)品的觀察能力（領(lǐng)會(huì)）人們對(duì)生活用品的觀察大多運(yùn)用形狀知覺(jué)與大小知覺(jué)，靠視覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)（三）設(shè)計(jì)者的觀察能力（識(shí)記）微觀，從天然到人工，人世間的一切幾乎都是觀察的對(duì)象。他們無(wú)論見(jiàn)到什么，都要研究是什么，為什么，怎么辦，從中豐富設(shè)計(jì)的思路與素材。觀察時(shí)的知覺(jué)活動(dòng)善于由淺入深，由表及里，有極強(qiáng)的邏輯性與推理性。理解觀察概念和特征，掌握一般的觀察方法，提高自身的觀察能力考核知識(shí)點(diǎn)5、記憶（一）記憶認(rèn)知簡(jiǎn)介(領(lǐng)會(huì))記憶是過(guò)去的經(jīng)歷在人頭腦中的反映。（二）遺忘（領(lǐng)會(huì)）遺忘的重要原因在于識(shí)記后缺乏鞏固復(fù)習(xí)，遺忘是因?yàn)橛洃浐圹E得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消失的結(jié)果。（三）人對(duì)產(chǎn)品的記憶（領(lǐng)會(huì)）人對(duì)產(chǎn)品的記憶是憑借一日反復(fù)的使用而熟練，成為永久性的記憶。（四）設(shè)計(jì)者的記憶（識(shí)記）1、視聽(tīng)結(jié)合的設(shè)計(jì)：在設(shè)計(jì)中盡可能利用視聽(tīng)手段，增強(qiáng)了解產(chǎn)品使用與操作的記憶效果；2、直觀形象的設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)者用專業(yè)理論設(shè)計(jì)了技術(shù)性很強(qiáng)的產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但產(chǎn)品的使用，必須能將專業(yè)理論的科學(xué)普及化，有利于形象記憶。3、簡(jiǎn)單明確的設(shè)計(jì)：根據(jù)人的記憶特性，為了減輕人的記憶負(fù)擔(dān)，輕松的矛盾。（五）怎樣增強(qiáng)記憶力（識(shí)記、變機(jī)械識(shí)記為意義識(shí)記234、復(fù)習(xí)理解記憶的概念和分類，掌握增強(qiáng)記憶力的方法考核知識(shí)點(diǎn)6、思維（一）思維簡(jiǎn)介（領(lǐng)會(huì)）在表象與概念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析、綜合、判斷、推理等達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的思考過(guò)程，叫做思維。（二）思維的特征（識(shí)記）概括性、間接性、時(shí)代性、思維與語(yǔ)言（三）思維的類型（識(shí)記）動(dòng)作思維：是指在思維過(guò)程中依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，又稱實(shí)踐思維。形象思維：用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的思考過(guò)程，叫形象思維；320抽象邏輯思維：運(yùn)用抽象的概念，理論知識(shí)、定理公式，遵循嚴(yán)格的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，提示客觀規(guī)律與真理的思維過(guò)程。直覺(jué)思維：在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，未經(jīng)充分邏輯推理的直觀判斷，稱為直覺(jué)思維。靈感思維：在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動(dòng)中，對(duì)百思不解的問(wèn)題進(jìn)行艱苦的探索，潛意識(shí)受到刺激與誘發(fā)，突然獲得的頓悟，稱為靈感。發(fā)散思維：是以一個(gè)問(wèn)題為中心，向四面八方發(fā)射，想出多種答案的思維方式。收斂思維：為了獲得一個(gè)問(wèn)題的最佳方案，從不同的方向和角度，將思維指向這個(gè)答案，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。逆向思維：是突破思維定式，從相反的方向思考問(wèn)題。創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的成果的思維方式。創(chuàng)造性思維的特征：獨(dú)特性、求異性、靈活性、敏捷性、突發(fā)性、跳躍性、綜合性與聯(lián)動(dòng)性。（四）思維的訓(xùn)練（領(lǐng)會(huì)）P411、思維交錯(cuò)的訓(xùn)練2、單一思維的訓(xùn)練420第三章人的心理狀態(tài)P44人的心理狀態(tài)包括意識(shí)、意志和情感等心理過(guò)程與心理現(xiàn)象?？己酥R(shí)點(diǎn)1、意識(shí)（領(lǐng)會(huì)）（一）思維、語(yǔ)言等心理現(xiàn)象為基礎(chǔ)的一個(gè)有系統(tǒng)的整體，也是一個(gè)人心理體驗(yàn)的總和。（二）、人們?cè)谶M(jìn)行生活或生產(chǎn)活動(dòng)之前，就有目的才行動(dòng)。2、靠自身的選擇意識(shí)，能在紛繁復(fù)雜的客觀事物中，選擇最有意義、符合活動(dòng)目的的事物3、生活與勞動(dòng)使人產(chǎn)生了意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容與水平又隨社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而日益豐富與發(fā)展?？己酥R(shí)點(diǎn)2、注意簡(jiǎn)介（一）注意的概念（領(lǐng)會(huì)）注意是人的心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，是意識(shí)的一個(gè)屬性（二）注意的特征（識(shí)記）一是注意的指向性，是指心理活動(dòng)選擇某一事物為對(duì)象而拋開(kāi)其他的事故；二是注意的集中性，是指心理活動(dòng)全神貫注的集中到某一事物上。（三）注意的種類（識(shí)記）1）無(wú)意注意2)有意注意3）有意后注意（四）注意的品質(zhì)（領(lǐng)會(huì)）注意的廣度；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移（五）注意品質(zhì)的鍛煉（綜合應(yīng)用）的目的，使注意有明確的指向性與集中性。發(fā)展思維，勤于動(dòng)腦又動(dòng)手對(duì)保持注意有很大作用。趣，是鍛煉注意品質(zhì)的有效途徑?？己酥R(shí)點(diǎn)3、意志行為（一）意志行為簡(jiǎn)介（領(lǐng)會(huì)）決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的支配、調(diào)節(jié)行為的心理狀態(tài)，稱為意志或意志行為。意志的特點(diǎn)