教育學(xué)基礎(chǔ)教師版市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

教育學(xué)基礎(chǔ)成都大學(xué)周宏副教授

1第1頁第一章

教育學(xué)概論2第2頁第一節(jié)教育學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)3第3頁

一、教育學(xué)基本概念pedagogue[希臘語]，意為“教仆”。pedagogy[英語]

，意為教科學(xué)和藝術(shù)；education[當(dāng)代英語]全部教育學(xué)科門類總稱一門課程名稱一個(gè)教材名稱4第4頁二、研究對(duì)象和任務(wù)

研究教育現(xiàn)象探討教育問題揭示教育規(guī)律教育現(xiàn)象是教育運(yùn)動(dòng)發(fā)展外部表現(xiàn)形式；教育規(guī)律是教育發(fā)展本質(zhì)和依據(jù)。5第5頁三、概念解析—教育學(xué)、教育科學(xué)、教育學(xué)科教育學(xué)：教育學(xué)科門類總稱；或者指教育學(xué)科體系中基本學(xué)科，研究教育基本原理、基本內(nèi)容、基本路徑、基本管理。教育科學(xué)：各門教育學(xué)科總稱。教育學(xué)科：廣義——一級(jí)學(xué)科“教育學(xué)”所屬各類教育學(xué)研究領(lǐng)域。狹義——師范院校公共教育課，普通包含教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育科學(xué)研究方法等。

教育科學(xué)=教育學(xué)科=教育學(xué)

教育科學(xué)＞教學(xué)學(xué)科＞教育學(xué)6第6頁三、概念解析—教育學(xué)、教育科學(xué)、教育學(xué)科教育科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科基本學(xué)科:應(yīng)用學(xué)科分類學(xué)科交叉學(xué)科教育史教育心理學(xué)普通教育學(xué)教育原理課程與教學(xué)論德育原理學(xué)校管理學(xué)學(xué)科課程與教學(xué)論教育科學(xué)研究方法教育技術(shù)學(xué)教育技術(shù)學(xué)……學(xué)前教育學(xué)高等教育學(xué)成人教育學(xué)職業(yè)教育學(xué)特殊教育學(xué)教育哲學(xué)教育社會(huì)學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教育統(tǒng)計(jì)學(xué)教育評(píng)價(jià)學(xué)教育人類學(xué)7第7頁三、概念解析—教育現(xiàn)象與教育問題教育現(xiàn)象：以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容社會(huì)活動(dòng)外在表現(xiàn)形式。教育問題：教育現(xiàn)象被人們所意識(shí)和關(guān)注或要求給予處理時(shí)，即上升為教育問題。8第8頁三、概念解析—教育活動(dòng)與教育事業(yè)教育活動(dòng)：（廣義）泛指一切促進(jìn)人們知識(shí)、技能、身體健康，以及形成或改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)活動(dòng)。（狹義）學(xué)校教育活動(dòng)。教育事業(yè)：教育活動(dòng)從其它社會(huì)活動(dòng)中分離出來，成為一個(gè)獨(dú)立社會(huì)部門，由專員去實(shí)施，這種活動(dòng)即成為一個(gè)事業(yè)。9第9頁三、概念解析—教育經(jīng)驗(yàn)與教育規(guī)律教育經(jīng)驗(yàn)：反應(yīng)教育過程表面、局部、帶有一定偶然性現(xiàn)象，是符合教育規(guī)律有效做法。

（“黃荊條下出孝子”）？？？教育規(guī)律：反應(yīng)教育過程內(nèi)在、本質(zhì)、必定聯(lián)絡(luò)，是對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。

（小學(xué)入年紀(jì)應(yīng)在6、7歲之間）?。。?0第10頁三、概念解析—教育思想與教育理論教育思想：人們對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。

（學(xué)習(xí)應(yīng)“頭懸梁，錐刺股”）教育理論：系統(tǒng)嚴(yán)密教育思想。

（加涅、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論）11第11頁三、相關(guān)概念解析6、教育流派和教育思潮教育流派：含有系統(tǒng)教育思想主張，以富有說服力獨(dú)到研究結(jié)果占據(jù)第一研究領(lǐng)域和研究?jī)?yōu)勢(shì)，在學(xué)術(shù)界含有廣泛社會(huì)影響力教育理論派別。教育思潮：一定時(shí)期內(nèi)集中反應(yīng)社會(huì)群體教育意愿、教育要求和教育思想，流傳較廣、影響較大思想傾向或思想時(shí)尚。12第12頁三、相關(guān)概念解析7、教育學(xué)與教育方針政策教育學(xué)：揭示教育規(guī)律科學(xué)。教育方針政策：人們依據(jù)一定需要而制訂出來，是人們主觀意志表達(dá)。正確方針政策能夠反應(yīng)教育規(guī)律。13第13頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展1、教育學(xué)萌芽階段特點(diǎn)：教育思想孕育在古代哲學(xué)母體中?！墩撜Z》：孔子哲學(xué)、政治、倫理、教育言論集?！独硐雵?guó)》：古希臘哲學(xué)家柏拉圖哲學(xué)著作?！秾W(xué)記》：世界最早教育專著，作者不詳?！缎坜q術(shù)原理》：西方最早教育專著，作者為古羅馬教育家昆體良。又名《論演說家教育》14第14頁孔子教育思想關(guān)于教育作用：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

關(guān)于教育對(duì)象：有教無類。關(guān)于教育內(nèi)容：禮、樂、射、御、書、數(shù)。關(guān)于教學(xué)過程：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。關(guān)于教學(xué)方法：循循善誘、因材施教，學(xué)思并重知行統(tǒng)一、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新循序漸進(jìn)、舉一反三。

15第15頁《學(xué)記》主要思想關(guān)于教育對(duì)社會(huì)作用：——“建國(guó)君民，教學(xué)為先”：——“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”關(guān)于教育對(duì)人發(fā)展作用：——“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”關(guān)于學(xué)制系統(tǒng)：——“家有塾，黨有庠，術(shù)(音遂）有序，國(guó)有學(xué)?！标P(guān)于教學(xué)視導(dǎo)制度：——“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！?6第16頁泮宮牌坊清代國(guó)子監(jiān)辟雍17第17頁《學(xué)記》主要思想關(guān)于教與學(xué)關(guān)系：——是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)。關(guān)于啟發(fā)誘導(dǎo)：——君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。關(guān)于循序漸進(jìn)：——學(xué)不躐等?！涣旯?jié)而施之謂孫。關(guān)于尊師重道：——師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。關(guān)于長(zhǎng)善救失：——“教也者，長(zhǎng)善救其失者也“。18第18頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展2、教育學(xué)創(chuàng)建階段特點(diǎn)：教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。納入科學(xué)知識(shí)體系——培根《論學(xué)術(shù)價(jià)值和發(fā)展》（1623年）奠基之作——《大教學(xué)論》（1632年）。近代最早教育學(xué)著作，作者為捷克教育家夸美紐斯。1776年康德在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開始講授教育學(xué)。形成標(biāo)志——《普通教育學(xué)》（18）：第一本當(dāng)代教育學(xué)著作，作者德國(guó)教育家赫爾巴特，被譽(yù)為“當(dāng)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。有力推進(jìn)——《愛彌兒》[法]盧梭，《林哈德與葛篤德》[瑞士]裴斯泰洛齊）。19第19頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展研究和創(chuàng)造藝術(shù)科學(xué)詩歌哲學(xué)自然科學(xué)自然哲學(xué)人類哲學(xué)人類群體哲學(xué)人類個(gè)體哲學(xué)人體學(xué)倫理學(xué)靈魂學(xué)邏輯學(xué)檢驗(yàn)和判斷藝術(shù)保留和記憶藝術(shù)講授和傳授藝術(shù)歷史20第20頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展3、教育學(xué)發(fā)展階段

特點(diǎn)：因?yàn)檠芯糠椒ú灰粯佣霈F(xiàn)多元化。試驗(yàn)教育學(xué)。代表人物德國(guó)梅伊曼、拉伊?；居^點(diǎn)：反對(duì)以赫爾巴特為代表思辯教育學(xué)；提倡把試驗(yàn)心理學(xué)研究結(jié)果和方法應(yīng)用于教育研究；劃分教育試驗(yàn)基本階段；主張用試驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較方法探索兒童心剪發(fā)展過程特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用試驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法依據(jù)。21第21頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展文化教育學(xué)。代表人物為德國(guó)狄爾泰、斯普朗格、利特等基本觀點(diǎn)：人是一個(gè)文化存在，人類歷史是一個(gè)文化歷史；教育過程是一個(gè)歷史文化過程；教育研究必須采取精神科學(xué)或文化科學(xué)方法；教育目標(biāo)就是要促使社會(huì)歷史客觀文化向個(gè)體主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體主觀世界引導(dǎo)向博大客觀文化世界，培養(yǎng)完整人格；培養(yǎng)完整人格主要路徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)對(duì)話師生關(guān)系。22第22頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展制度教育學(xué)。代表人物為法國(guó)烏里、A瓦斯凱等基本觀點(diǎn)：教育學(xué)研究應(yīng)該首先研究教育制度，說明制度對(duì)于教育情境中個(gè)體行為影響；教育中官僚主義、師生與行政人員間隔離主要是由教育制度造成；教育目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)校教育要幫助教育者與學(xué)習(xí)者把學(xué)校中“給定制度”（即從外面強(qiáng)加制度）看成是“建立中制度”（即依據(jù)個(gè)人間自由交往而造成自我管理制度）；教育制度分析不但要分析那些顯在制度，如教育組織制度、學(xué)生生活制度等，而且還要分析那些隱性制度，如學(xué)校建筑、技術(shù)伎倆利用等。23第23頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展實(shí)用主義教育學(xué)。代表人物為美國(guó)杜威、克伯屈等?；居^點(diǎn)：教育即生活。教育即生長(zhǎng)。教育即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不停改造。學(xué)校即社會(huì)。從做中學(xué)。以學(xué)生為中心。課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心。24第24頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展馬克思主義教育學(xué)。代表人物：加里寧、凱洛夫、楊賢江基本觀點(diǎn)：教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明階級(jí)性教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；教育根本目在于促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這不僅是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展重要方法，也是培養(yǎng)全方面發(fā)展人唯一途徑；在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等關(guān)系上，教育一方面受它們制約，其次又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展具有巨大作用；堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義方法論研究教育問題。25第25頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展批判教育學(xué)。代表人物為美國(guó)鮑爾斯、阿普爾、布迪爾等基本觀點(diǎn)：資本主義教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不公平和不公正工具；教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)，有什么樣社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣學(xué)校教育機(jī)構(gòu)；社會(huì)大眾已經(jīng)對(duì)這種實(shí)際上不平等和不公正喪失了“意識(shí)”，將其看作是一個(gè)自然事，而不是一些利益集團(tuán)有意制造結(jié)果；批判教育學(xué)目標(biāo)就是要揭示看似自然事實(shí)背后利益關(guān)系，主動(dòng)地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正策略；教育現(xiàn)象不是中立和客觀，教育理論研究要采取實(shí)踐批判態(tài)度和方法。26第26頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展4、教育學(xué)深化階段特點(diǎn)：學(xué)科滲透融合，采取新思緒、新方法。布盧姆：《教育目標(biāo)分類系統(tǒng)》。認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。對(duì)教育目標(biāo)分類便于客觀評(píng)價(jià)。布魯納：《教育過程》。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、發(fā)覺學(xué)習(xí)、早期教育。三個(gè)“任何”。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》。促進(jìn)學(xué)生普通發(fā)展。高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程、讓全部學(xué)生包含差生都得到發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。27第27頁四、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展巴班斯基：《教學(xué)過程最優(yōu)化》。瓦·根舍因：范例教學(xué)。借助精選教材中示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到普通，掌握帶規(guī)律性知識(shí)，并發(fā)展其能力一個(gè)教學(xué)模式。28第28頁第二節(jié)教育本質(zhì)和基本規(guī)律29第29頁一、教育概念天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！吨杏埂芬陨葡日咧^之教?！盾髯印方蹋纤?，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！墩f文解字》教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。《學(xué)記》得天下英才而教育之，三樂也?！睹献印けM心上》Education源于拉丁文Educare，意為“導(dǎo)出”，即對(duì)人實(shí)施某種引導(dǎo)。30第30頁一、教育概念廣義教育——泛指一切促進(jìn)人們知識(shí)、技能、身體健康，以及形成或改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)活動(dòng)。狹義教育——教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)要求，對(duì)受教育者身心施加有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)影響，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要人活動(dòng)。有時(shí)特指思想教育。31第31頁二、教育屬性1、教育本質(zhì)屬性

教育是培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)。32第32頁二、教育屬性2、教育社會(huì)屬性永恒性人類積累了兩種經(jīng)驗(yàn)——生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)。教育有兩種社會(huì)職能——傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、傳遞生活經(jīng)驗(yàn)。教育有兩大社會(huì)作用——確保社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)——確保社會(huì)人生產(chǎn)和再生產(chǎn)

教育是人類社會(huì)永恒范圍33第33頁二、教育屬性歷史性不一樣社會(huì)歷史階段，教育性質(zhì)和特點(diǎn)不同，形成各種歷史形態(tài)。如原始社會(huì)教育、古代教育、當(dāng)代教育等。相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)于生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度影響而言。34第34頁二、教育屬性教育受其它社會(huì)原因影響。

教育作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，不但同生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有著本質(zhì)必定聯(lián)絡(luò)，而且也同社會(huì)其他上層建筑、意識(shí)形態(tài)以及人口、民族、家庭等社會(huì)原因含有親密聯(lián)絡(luò)。教育含有歷史繼承性。

每一個(gè)歷史時(shí)期教育都與先前社會(huì)教育有著一定淵源關(guān)系。教育內(nèi)容、方法伎倆和組織形式等都有繼承性和共同性。

35第35頁二、教育屬性教育與政治經(jīng)濟(jì)制度不平衡性教育往往會(huì)落后于政治經(jīng)濟(jì)制度存在。在舊政治經(jīng)濟(jì)制度滅亡后，與之相適應(yīng)教育并不立即隨之滅亡，總是會(huì)繼續(xù)殘余一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，并對(duì)社會(huì)起妨礙作用。與此相反，在一定條件下，也可能產(chǎn)生一些超越當(dāng)初社會(huì)制度新教育思想。36第36頁三、教育基本規(guī)律外部規(guī)律——教育與社會(huì)發(fā)展本質(zhì)聯(lián)絡(luò)。它從宏觀上反應(yīng)教育同物質(zhì)生產(chǎn)和一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)之間內(nèi)在關(guān)系。內(nèi)部規(guī)律——教育同人個(gè)體身心發(fā)展之間本質(zhì)聯(lián)絡(luò)。它從微觀上反應(yīng)教育同個(gè)體身心發(fā)展之間內(nèi)在關(guān)系。37第37頁教育外部規(guī)律1、教育與生產(chǎn)力關(guān)系（1）生產(chǎn)力制約教育發(fā)展

教育每一個(gè)發(fā)展都與生產(chǎn)力發(fā)展相關(guān)，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件，又對(duì)教育不停提出新要求，成為推進(jìn)教育發(fā)展根本性社會(huì)動(dòng)力。38第38頁教育外部規(guī)律制約人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格（教育目標(biāo)）。人是生產(chǎn)力主要原因。生產(chǎn)力不停發(fā)展提高，要求勞動(dòng)者素質(zhì)、人才科學(xué)技術(shù)水平與生產(chǎn)工具發(fā)展水平相適應(yīng)。教育要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展要求確定自己培養(yǎng)目標(biāo)。制約教育規(guī)模和速度。辦教育所需要人力、物力、財(cái)力等基礎(chǔ)性條件，是由生產(chǎn)力發(fā)展水平制約；學(xué)校規(guī)模大小、受教育者人數(shù)多少、各級(jí)各類人才百分比，等等，都取決于生產(chǎn)力發(fā)展需要與水平。39第39頁教育外部規(guī)律制約教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)常促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；生產(chǎn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，要求人才結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)與之相適應(yīng)。普通教育與職業(yè)教育百分比；大學(xué)教育及其專業(yè)設(shè)置；職業(yè)教育與成人教育發(fā)展等，都必須考慮生產(chǎn)結(jié)構(gòu)改變需要。40第40頁教育外部規(guī)律制約教育內(nèi)容、形式、方法和伎倆。學(xué)校教育所傳授知識(shí)內(nèi)容必須是起源于一定社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)所創(chuàng)造技術(shù)結(jié)果也必然滲透于教育領(lǐng)域，促進(jìn)教育方法、伎倆改革。41第41頁教育外部規(guī)律（2）教育促進(jìn)生產(chǎn)力提升

教育過程能夠經(jīng)過改變或提升勞動(dòng)者素質(zhì)以及經(jīng)過傳遞、積累、發(fā)展科學(xué)技術(shù)知識(shí)，來直接影響物質(zhì)生產(chǎn)過程，使這種精神生產(chǎn)不停物化到物質(zhì)生產(chǎn)過程中去，形成強(qiáng)大物質(zhì)力量，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。42第42頁教育外部規(guī)律教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)伎倆。教育能夠使可能勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力；使非熟練勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為熟練勞動(dòng)力；使普通勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為高級(jí)勞動(dòng)力。教育是科學(xué)技術(shù)知識(shí)再生產(chǎn)伎倆。教育能夠使知識(shí)形態(tài)潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)形態(tài)直接生產(chǎn)力。教育是生產(chǎn)新科學(xué)技術(shù)知識(shí)伎倆。43第43頁社會(huì)收益率個(gè)人收益率初等教育中等教育高等教育初等教育中等教育高等教育非洲281713452632亞洲271513311518拉丁美洲261816322323世界若干地域教育收益率（%）44第44頁教育外部規(guī)律2、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系總和組成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它經(jīng)過政治決定社會(huì)上層建筑及文化教育，詳細(xì)表達(dá)在一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)文化教育制約作用上。45第45頁教育外部規(guī)律（1）政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育決定教育目標(biāo)。培養(yǎng)什么樣人，這些人應(yīng)該含有什么樣政治方向和思想意識(shí)，是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定。46第46頁教育外部規(guī)律決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)哪個(gè)階級(jí)支配著物質(zhì)資料生產(chǎn)，也就支配著精神資料生產(chǎn)，支配著教育。在階級(jí)社會(huì)，總是統(tǒng)治階級(jí)控制著教育。決定受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利原始社會(huì)——機(jī)會(huì)均等，只有年紀(jì)和性別差異。奴隸社會(huì)——機(jī)會(huì)不均等，法律要求或經(jīng)濟(jì)所限。封建社會(huì)——等級(jí)森嚴(yán)，即便在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。47第47頁教育外部規(guī)律（2）教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展培養(yǎng)一定社會(huì)和階級(jí)需要人。

教育在培養(yǎng)新生一代含有統(tǒng)治階級(jí)思想意識(shí)方面含有不可替換巨大特殊作用。48第48頁教育外部規(guī)律為社會(huì)政治制造輿論、營(yíng)造思想環(huán)境。學(xué)校是主要思想文化基地，含有極強(qiáng)思想文化創(chuàng)新、擴(kuò)散和宣傳功效，因而學(xué)校能夠通過宣傳和擴(kuò)散一定政治綱領(lǐng)、方針、路線、主張和經(jīng)濟(jì)政策等方式作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治。49第49頁教育外部規(guī)律促進(jìn)政治民主。傳輸人類積累科學(xué)文化知識(shí)服務(wù)于政治經(jīng)濟(jì)。教育經(jīng)過提升人素質(zhì)促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提升，政權(quán)才能穩(wěn)固。50第50頁教育外部規(guī)律3、教育與文化關(guān)系（1）文化制約教育發(fā)展文化影響教育內(nèi)容文化影響教育觀念（2）教育影響文化發(fā)展參見“教育文化功效”51第51頁教育外部規(guī)律4、教育與人口關(guān)系（1）人口制約教育發(fā)展人口數(shù)量影響教育規(guī)模和速度人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)人口地域分布影響學(xué)校布局人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量（2）教育影響人口數(shù)量質(zhì)量參見“教育人口功效”52第52頁教育內(nèi)部規(guī)律教育是培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)，教育對(duì)社會(huì)作用主要是經(jīng)過促進(jìn)人身心發(fā)展實(shí)現(xiàn)，因而人身心發(fā)展客觀規(guī)律是教育活動(dòng)基本依據(jù)，制約著教育發(fā)展。也就是說，教育必須適應(yīng)青少年身心發(fā)展客觀規(guī)律，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要人才。教育身心發(fā)展社會(huì)53第53頁教育內(nèi)部規(guī)律發(fā)展54第54頁教育內(nèi)部規(guī)律1、影響人發(fā)展主要原因（1）遺傳在人發(fā)展中作用

遺傳——生物體結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能由上一代傳到下一代。遺傳素質(zhì)——遺傳下來先天解剖生理上特點(diǎn)。

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展物質(zhì)前提。55第55頁教育內(nèi)部規(guī)律遺傳素質(zhì)提供了身心發(fā)展可能性。遺傳素質(zhì)成熟過程制約著身心發(fā)展水平及其階段性。遺傳素質(zhì)差異性在組成身心發(fā)展個(gè)別特點(diǎn)上含有一定影響。56第56頁教育內(nèi)部規(guī)律（2）環(huán)境在人發(fā)展中作用環(huán)境——是指人生活于其中并給予人一定影響外部物質(zhì)生活和精神生活條件總和。包含：

自然環(huán)境：一切生物生存和發(fā)展必要條件。社會(huì)環(huán)境：對(duì)人發(fā)展起決定作用。它包含經(jīng)過人改造自然；人和人關(guān)系和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。環(huán)境在人身心發(fā)展中起決定性作用57第57頁教育內(nèi)部規(guī)律環(huán)境影響著人身心發(fā)展方向和性質(zhì)。思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣在環(huán)境中形成；環(huán)境是人知識(shí)和能力發(fā)展客觀條件；環(huán)境影響人身體發(fā)展。環(huán)境制約著人身心發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)條件不一樣，每個(gè)年紀(jì)階段兒童身心發(fā)展特點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)提前或推遲現(xiàn)象。58第58頁教育內(nèi)部規(guī)律（3）教育在人發(fā)展中作用從廣義上說，教育是環(huán)境一部分。學(xué)校教育是青少年成長(zhǎng)一個(gè)特殊環(huán)境。教育（學(xué)校教育）是環(huán)境諸原因中自覺影響人發(fā)展原因，所以，

教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用59第59頁教育內(nèi)部規(guī)律教育是一個(gè)有明確目標(biāo)，有計(jì)劃，有組織系統(tǒng)影響活動(dòng)。教育能夠把遺傳作用和環(huán)境影響充分利用和組織起來，使它向著社會(huì)和階級(jí)所需要方向發(fā)展。教育決定了年輕一代從事各種社會(huì)活動(dòng)能力和發(fā)展方向，決定著年輕一代身心發(fā)展方向和性質(zhì)，指導(dǎo)著他們參加活動(dòng)內(nèi)容和方法。60第60頁教育內(nèi)部規(guī)律（4）個(gè)體主觀能動(dòng)性在人發(fā)展中作用社會(huì)和教育對(duì)青少年個(gè)體提出新要求,引發(fā)青少年發(fā)展新需要，新需要同青少年原有心剪發(fā)展水平之間矛盾，是青少年身心發(fā)展內(nèi)因。內(nèi)因即表達(dá)為個(gè)體主觀能動(dòng)性。

個(gè)體主觀能動(dòng)性是身心發(fā)展基本動(dòng)力61第61頁教育內(nèi)部規(guī)律新要求轉(zhuǎn)化為新需要現(xiàn)有水平教育推進(jìn)新水平落差和矛盾62第62頁教育內(nèi)部規(guī)律2、教育促進(jìn)發(fā)展，發(fā)展制約教育（1）人身心發(fā)展是有次序、有階段。

教育就必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)。（2）人身心發(fā)展是不均衡。教育就必須把握發(fā)展關(guān)鍵期和最正確期。（3）人身心發(fā)展既是穩(wěn)定又是可變。

教育就必須既適應(yīng)年紀(jì)特征又充分挖掘潛力。（4）人身心發(fā)展是有個(gè)別差異。

教育就必須堅(jiān)持因材施教。63第63頁四、教育基本要素—宏觀教育主體教育目標(biāo)教育內(nèi)容教育伎倆教育環(huán)境教育路徑64第64頁四、教育基本要素—微觀1、教育者

在教育實(shí)踐中施加教育影響人。教育過程中“教”主體。2、受教育者

在教育實(shí)踐中以學(xué)習(xí)為主要職責(zé)人。教育過程中“學(xué)”主體。3、教育內(nèi)容向?qū)W生傳授知識(shí)技能、灌輸思想觀點(diǎn)和培養(yǎng)行為習(xí)慣總和。在學(xué)校中詳細(xì)表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。65第65頁四、教育基本要素4、教育伎倆

教育者將教育內(nèi)容傳授給受教育者所借助各種形式與條件總和，包含物質(zhì)伎倆和精神伎倆。物質(zhì)伎倆教育場(chǎng)所和設(shè)施、教育媒體、教育輔助伎倆。精神伎倆教育方法、教育路徑。

66第66頁第三節(jié)教育起源與發(fā)展67第67頁一、教育起源1、生物起源論提倡者有法國(guó)利托爾諾和英國(guó)沛西·能。認(rèn)為教育是超出人類社會(huì)范圍一個(gè)生物現(xiàn)象，在人類出現(xiàn)以前動(dòng)物界就已存在，是動(dòng)物本能活動(dòng)。2、心理起源論提倡者為美國(guó)教育家孟祿。認(rèn)為教育基礎(chǔ)是兒童對(duì)成人無意識(shí)模仿，教育起源于兒童模仿這種心理活動(dòng)。3、勞動(dòng)起源論（社會(huì)起源論）提倡者為馬克思和恩格斯。認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)際需要。68第68頁二、教育發(fā)展1、原始教育非獨(dú)立性。原始教育融合在社會(huì)生產(chǎn)和生活當(dāng)中，不是獨(dú)立社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，無專門教育機(jī)構(gòu)和專門從事教育人。貧乏性。教育內(nèi)容貧乏，只有生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技能、宗教觀念、行為規(guī)范等；教育方法簡(jiǎn)單，即主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中口傳身授。無階級(jí)性。教育不分階級(jí)，僅在教育內(nèi)容上有性別和年紀(jì)差異。69第69頁二、教育發(fā)展2、古代教育學(xué)校開始產(chǎn)生。教育開始從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分離出來，出現(xiàn)了專門教育機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了專門從事教育活動(dòng)人——教育者和受教育者。教育內(nèi)容豐富。伴隨科學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生，教育內(nèi)容得到充實(shí)，崇尚書本知識(shí)，重視道德教育但輕視生產(chǎn)勞動(dòng)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。教育方法重視背誦記憶，教學(xué)方式主要為個(gè)別方式。泥版書屋遺址泥版上文化70第70頁71第71頁二、教育發(fā)展教育含有階級(jí)性、等級(jí)性、狹隘性。學(xué)校為培養(yǎng)脫離體力勞動(dòng)統(tǒng)治者服務(wù)，不含有培養(yǎng)勞動(dòng)者職能，廣大勞動(dòng)者兒女只能在生產(chǎn)和生活中受教育，學(xué)習(xí)手工勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和技能。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分離。這是社會(huì)進(jìn)步表現(xiàn)。教育第一次分化，古代學(xué)校出現(xiàn)，是古代文明主要標(biāo)志。72第72頁二、教育發(fā)展3、當(dāng)代教育學(xué)校開始培養(yǎng)勞動(dòng)者。1754年普魯士頒布義務(wù)教育法，為世界首次。建立當(dāng)代學(xué)校制度。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式豐富和當(dāng)代化。73第73頁第四節(jié)教育思想歷史演進(jìn)74第74頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（一）泛智教育思想1、代表人物：捷克教育家夸美紐斯2、代表著作：《大教學(xué)論》《泛智學(xué)?！贰妒澜鐖D解》等3、涵義：把一切知識(shí)教給一切人。4、夸氏主要教育思想普及教育思想；自然適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)；百科全書式教學(xué)內(nèi)容；班級(jí)講課制；論證了直觀性、鞏固性和循序漸進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)教師職業(yè)給予很高評(píng)價(jià)。75第75頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（二）紳士教育思想1、代表人物：英國(guó)教育家洛克2、代表著作：《教育漫話》3、教育目在于培養(yǎng)紳士。通過教育使紳士具有四種品質(zhì)，即“德行、智慧、禮儀、學(xué)問”。4、首次在教育內(nèi)容中明確區(qū)分德、智、體。76第76頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（三）自然主義教育思想1、代表人物：法國(guó)啟蒙思想家盧梭2、代表著作：《愛彌兒》3、教育目標(biāo)：培養(yǎng)“自然人”，即身心友好發(fā)展人。4、教育方法——“適應(yīng)自然”，“模仿自然”。77第77頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（四）要素教育思想1、代表人物：瑞士教育家裴斯泰洛齊

2、代表著作：《林哈德與葛篤德》3、主要觀點(diǎn)：以“一切為了孩子”為出發(fā)點(diǎn)，以“教育心理學(xué)化”為前提，強(qiáng)調(diào)在一切知識(shí)中都存在著一些最簡(jiǎn)單要素，主張簡(jiǎn)化教學(xué)方法，促使人基本能力全方面友好發(fā)展。78第78頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（五）主知主義教育思想1、代表人物：德國(guó)教育家赫爾巴特2、代表著作:《普通教育學(xué)》《教育學(xué)講授綱要》3、主要觀點(diǎn)：把自己教育學(xué)說建立在觀念心理學(xué)基礎(chǔ)之上，并把“知”放在首要地位，認(rèn)為一切心理現(xiàn)象都是建立在“知”基礎(chǔ)之上。4、教育最高目標(biāo)：培養(yǎng)人道德。5、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)教育性標(biāo)準(zhǔn)。6、教學(xué)過程：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。79第79頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（六）科學(xué)教育思想1、代表人物：英國(guó)教育家斯賓塞2、主要著作：《教育論—智育、德育和體育》3、教育目標(biāo)：為完滿生活做準(zhǔn)備。4、主要觀點(diǎn)：科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值。世界上一切活動(dòng)都離不開科學(xué)。直接保全自己、間接保全自己、做父母、做公民、閑暇生活等等，都需要科學(xué)。“學(xué)習(xí)科學(xué)從它最廣義看，是全部活動(dòng)最好準(zhǔn)備”。第一次提出智育、德育、體育理論概念并把它們作為一個(gè)完整教育體系。80第80頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（七）集體主義教育思想1、代表人物：前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯2、代表著作：《教育詩》、《塔上旗》3、教育標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)人高度尊重和嚴(yán)格要求相結(jié)合。平行教育影響標(biāo)準(zhǔn)?！霸诩w中經(jīng)過集體為了集體”。教育個(gè)人和教育集體既能夠同時(shí)作為教育目標(biāo)，個(gè)人和集體又能夠同時(shí)作為教育對(duì)象。教育個(gè)體時(shí)，教育影響應(yīng)該抵達(dá)集體；教育集體時(shí)，教育影響應(yīng)該抵達(dá)個(gè)體。即教育影響是平行作用于集體和個(gè)體。前景教育標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)不停向集體展示一個(gè)又一個(gè)前景，提出新任務(wù)，引導(dǎo)集體為實(shí)現(xiàn)新任務(wù)而努力，鼓舞集體在追求美好前景中不停前進(jìn)。81第81頁平行教育影響標(biāo)準(zhǔn)教育影響教育影響學(xué)生集體學(xué)生個(gè)體教師82第82頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（八）實(shí)用主義教育思想（前面已經(jīng)介紹）1、代表人物：美國(guó)教育家杜威、克伯屈。2、主要著作：《民主主義與教育》3、主要觀點(diǎn)：教育即生活。教育即生長(zhǎng)。教育即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不停改造。學(xué)校即社會(huì)。從做中學(xué)。以學(xué)生為中心。課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心。杜威學(xué)校中7~8歲兒童探索原始社會(huì)生活時(shí)自己建造印第安人小屋83第83頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（九）結(jié)構(gòu)主義教育思想（前面已介紹）1、代表人物：美國(guó)教育家布魯納2、代表著作：《教育過程》3、教育內(nèi)容：學(xué)科基本結(jié)構(gòu)4、教學(xué)方法：發(fā)覺法5、提倡早期教育84第84頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（十）普通發(fā)展教育思想（前面已介紹）1、代表人物：前蘇聯(lián)教育家贊科夫2、代表著作：《教學(xué)與發(fā)展》3、主要觀點(diǎn)：教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生普通發(fā)展，包含身體發(fā)展和心理發(fā)展。教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持高難度標(biāo)準(zhǔn)、高速度標(biāo)準(zhǔn)、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程標(biāo)準(zhǔn)，讓全部學(xué)生包含差生都得到發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。85第85頁一、外國(guó)當(dāng)代教育思想（十一）終生教育思想1、代表人物：法國(guó)教育家保羅·郎格朗2、主要思想：把人生分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動(dòng)，是毫無依據(jù)，教育應(yīng)該是每個(gè)人一生過程，在每個(gè)人需要時(shí)候，隨時(shí)以最好方式提供必要知識(shí)。3、背景：科技進(jìn)步造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變?cè)斐膳f職業(yè)不停消失，新職業(yè)不停產(chǎn)生。一生只接收一次教育已不能享用終生。86第86頁07年十大新興職業(yè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)師色彩搭配師廚政管理師電子音樂制作師乳品評(píng)鑒師品酒師游泳救生員勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)員安全評(píng)價(jià)師玻璃分析檢驗(yàn)員87第87頁中國(guó)正在消失職業(yè)88第88頁二、中國(guó)當(dāng)代教育思想（一）蔡元培五育并舉思想1、五育：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。2、大學(xué)教育：思想自由、兼容并包。1917~1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，使北京大學(xué)成為著名高等學(xué)府。89第89頁二、中國(guó)當(dāng)代教育思想（二）職業(yè)教育思想1、代表人物：黃炎培2、涵義：職業(yè)技能傳授學(xué)習(xí)和職業(yè)道德培養(yǎng)訓(xùn)練。3、職業(yè)教育目標(biāo)一謀個(gè)性之發(fā)展；二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四為國(guó)家及世界促進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。4、職業(yè)道德教育基本規(guī)范：敬業(yè)樂群。90第90頁二、中國(guó)當(dāng)代教育思想（三）平民教育與鄉(xiāng)村教育思想1、代表人物：晏陽初2、教育方式：學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式。3、以文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育四大教育處理中國(guó)平民“愚、貧、弱、私”這四大基本問題。91第91頁二、中國(guó)當(dāng)代教育思想（四）陶行知教育思想1、生活即教育。2、社會(huì)即學(xué)校。3、教學(xué)做合一。（1891—1946）92第92頁二、中國(guó)當(dāng)代教育思想（五）三個(gè)面向1983年9月，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞：

“教育要面向當(dāng)代化，面向世界，面向未來?！保┧刭|(zhì)教育思想

1999年6月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全方面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》頒發(fā)。目標(biāo)在于提升國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)全方面發(fā)展四有新人。93第93頁第三章教育與社會(huì)發(fā)展94第94頁第一節(jié)教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系95第95頁前面“教育外部規(guī)律”一節(jié)已作詳細(xì)介紹，不再贅述。96第96頁第二節(jié)當(dāng)代教育功效97第97頁一、教育功效結(jié)構(gòu)（一）教育功效含義

教育功效就是指教育這一事物本身所含有作用和影響，就是指教育對(duì)于人、社會(huì)等所產(chǎn)生作用和影響。（二）教育功效結(jié)構(gòu)1、教育正功效（主動(dòng)）與負(fù)功效（消極）2、教育本體功效（人發(fā)展）與社會(huì)功效（政治經(jīng)濟(jì)科技文化）98第98頁二、教育本體功效1、教育是培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)人是教育基本職能。2、教育含有傳遞傳輸文化功效。

教育之所以對(duì)人發(fā)展有影響是因?yàn)槲幕瘜?duì)人發(fā)展含有巨大價(jià)值和作用。3、教育含有選擇整理文化功效。99第99頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效（一）當(dāng)代教育經(jīng)濟(jì)功效（前面已作介紹）1、教育將可能勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)主要伎倆。2、教育將潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)主要伎倆。3、教育能夠生產(chǎn)新科學(xué)知識(shí)，新生產(chǎn)力。100第100頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效（二）當(dāng)代教育政治功效（前面已作介紹）1、教育為社會(huì)政治選拔培養(yǎng)所需要人才。2、教育為社會(huì)政治制造輿論，營(yíng)造思想環(huán)境。3、教育能夠促進(jìn)政治民主。4、教育能夠經(jīng)過傳輸人類積累文化知識(shí)服務(wù)于社會(huì)政治。101第101頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效（三）當(dāng)代教育文化功效1、傳遞——保留文化功效。教育把文化傳遞給新一代，使之快速成長(zhǎng)為“文化人”。與此同時(shí)，教育將人類精神文化財(cái)富內(nèi)化為個(gè)體精神文化財(cái)富，這么就把文化保留在含有再生功效“保險(xiǎn)庫”中了。102第102頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效2、傳輸——豐富文化功效。教育能夠?qū)⑽幕瘋鬏斀o年輕一代社會(huì)組員，使文化為更多人所掌握。同時(shí)，教育這種傳輸還是雙向或多向，是一個(gè)文化交流過程。這種傳輸同時(shí)也就含有了豐富文化功效。103第103頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效3、選擇——提升文化功效。教育把經(jīng)過“過濾”和“篩選”文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化進(jìn)步和發(fā)展。教育對(duì)文化選擇，是文化進(jìn)步一個(gè)主要內(nèi)在機(jī)理，因而教育對(duì)文化也含有提升功效。4、創(chuàng)造——更新文化功效。教育是文化結(jié)構(gòu)中一個(gè)能動(dòng)要素，它這一功效立足于上述功效。104第104頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效（四）當(dāng)代教育人口控制功效1、教育是控制人口增加主要伎倆。人們生育行為受生育觀支配，不一樣生育觀有不一樣生育行為，學(xué)校擔(dān)負(fù)著對(duì)年輕一代進(jìn)行科學(xué)生育觀教育任務(wù)。

105第105頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效2、教育是提升人口質(zhì)量基本伎倆?？刂迫丝跀?shù)量，提升人口素質(zhì)是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。實(shí)施計(jì)劃生育，只是從量上控制人口增加，更主要是用優(yōu)生學(xué)科學(xué)原理指導(dǎo)人們生育行為，經(jīng)過發(fā)展科學(xué)教育提升出生人口質(zhì)量。

同時(shí)，經(jīng)過教育還能夠提升人各方面素質(zhì)。106第106頁三、當(dāng)代教育社會(huì)功效3、教育能夠使人口結(jié)構(gòu)合理化。

教育可調(diào)整新生兒性別結(jié)構(gòu)，提升城鎮(zhèn)人口比重。4、教育有利于人口遷移。

教育可改變?nèi)吮就劣^念；高?？勺鳛槿瞬偶⒌?。107第107頁第三節(jié)教育優(yōu)先發(fā)展108第108頁教育優(yōu)先發(fā)展一、教育優(yōu)先發(fā)展內(nèi)涵1、教育投資適當(dāng)超越現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2、教育發(fā)展先于或優(yōu)于社會(huì)其它行業(yè)和部門。又稱超前發(fā)展或教育先行。二、理論基礎(chǔ)

教育含有基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性。109第109頁教育優(yōu)先發(fā)展

“現(xiàn)在，教育在全世界發(fā)展正傾向于先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這在人類歷史上大約還是第一次。現(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個(gè)還未存在社會(huì)培養(yǎng)著新人。有些社會(huì)正在開始拒絕制度化教育所產(chǎn)生結(jié)果，這在歷史上也是第一次?！闭浴秾W(xué)會(huì)生存——教育世界今天和明天》110第110頁第四節(jié)教育現(xiàn)代化111第111頁教育當(dāng)代化

教育當(dāng)代化是整個(gè)社會(huì)當(dāng)代化進(jìn)程中一個(gè)不可或缺部分，是一個(gè)含有指向性能動(dòng)教育變革過程，是教育整體性轉(zhuǎn)型，是教育取得和深化當(dāng)代性過程。112第112頁一、教育當(dāng)代化內(nèi)容1、教育觀念現(xiàn)代化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展先進(jìn)教育觀念對(duì)社會(huì)和教育發(fā)展起著主動(dòng)促進(jìn)作用。教育觀念現(xiàn)代化就是摒棄與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展相背離落后教育觀念，樹立與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要相一致教育觀念，如終生教育觀、教育主體觀、教育民主觀等。現(xiàn)代化教育觀念是確保教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)主要前提。113第113頁一、教育當(dāng)代化內(nèi)容2、教育內(nèi)容當(dāng)代化

經(jīng)過教育內(nèi)容調(diào)整推進(jìn)教育當(dāng)代化是各國(guó)教育改革一個(gè)焦點(diǎn)。

重視課程時(shí)代性和穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性統(tǒng)一；加強(qiáng)學(xué)科之間相互滲透；調(diào)整必修課和選修課百分比；引進(jìn)科技發(fā)展新成就、新理論、新方法。教育內(nèi)容當(dāng)代化是教育當(dāng)代化表現(xiàn)形式。114第114頁一、教育當(dāng)代化內(nèi)容3、教育伎倆當(dāng)代化

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展為教育伎倆當(dāng)代化創(chuàng)造了條件，在教育教學(xué)中使用先進(jìn)教學(xué)伎倆，如幻燈片、投影、錄音、錄像、閉路電視、計(jì)算機(jī)多媒體等都是教育當(dāng)代化標(biāo)志。4、教育管理當(dāng)代化

教育管理當(dāng)代化包含三個(gè)方面：建立高質(zhì)、高效教育管理體制；堅(jiān)持開放、民主教育管理標(biāo)準(zhǔn)；使用信息化教育管理伎倆。115第115頁一、教育當(dāng)代化內(nèi)容5、教師素質(zhì)當(dāng)代化

教育當(dāng)代化關(guān)鍵是教師素質(zhì)當(dāng)代化，包含教師思想觀念、職業(yè)道德素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)代化和教育能力當(dāng)代化等方面。116第116頁二、教育當(dāng)代化普通特征與內(nèi)在特征（一）普通特征1、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，科學(xué)教育與人文教育結(jié)合。2、教育成為一個(gè)多樣、開放大系統(tǒng)。3、教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化。117第117頁二、教育當(dāng)代化普通特征與內(nèi)在特征（二）內(nèi)在特征教育民主化和教育主體性。教育民主化包含兩層含義，一是使受一定程度教育成為公民權(quán)利與義務(wù)，即滿足全部公民受教育愿望。二是指教育過程民主化。教育主體性也有兩層含義，一是尊重學(xué)生個(gè)體主體性，讓學(xué)生主動(dòng)地、自由地負(fù)責(zé)；二是給教育者以自主權(quán)，尊重教育相對(duì)獨(dú)立性。118第118頁第五節(jié)未來社會(huì)發(fā)展與教育119第119頁一、當(dāng)代教育發(fā)展過程中特點(diǎn)1、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。2、當(dāng)代教育普及性。3、教育形式多樣化。4、教育含有商品性。5、教育含有科學(xué)性。6、教育含有發(fā)展性。7、教育含有階級(jí)性。120第120頁二、未來教育發(fā)展趨勢(shì)1、教育國(guó)際化2、教育民主化3、教育多樣化4、教育終生化5、教育當(dāng)代化121第121頁三、教育面臨挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略（一）挑戰(zhàn)：1、二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代——教育怎樣培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求人才，即培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神人，提高教育質(zhì)量，擴(kuò)大教育規(guī)模。2、二十一世紀(jì)將是人、環(huán)境、社會(huì)愈益走向協(xié)調(diào)時(shí)代——教育怎樣才能提高未來人素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。3、二十一世紀(jì)是一個(gè)全球化時(shí)代——教育培養(yǎng)大量適應(yīng)全球化趨勢(shì)人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全方位進(jìn)步。同時(shí)，怎樣在全球化條件下保存和發(fā)揚(yáng)屬于民族優(yōu)異文化傳統(tǒng)東西，怎樣使思想政治教育獲得顯著改善，以使教育在維護(hù)本國(guó)利益、本階級(jí)利益上發(fā)揮作用。122第122頁三、教育面臨挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略（二）對(duì)策：1、追求教育民主化，發(fā)展全民教育2、實(shí)施主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力3、提倡學(xué)會(huì)關(guān)心，加強(qiáng)人文教育4、追求教育終生化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)5、尋求教育國(guó)際化，重視教育本土化

123第123頁第四章教育目124第124頁第一節(jié)教育目標(biāo)概述

125第125頁一、教育目標(biāo)涵義

教育目標(biāo)是教育活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)歸宿，它要求了培養(yǎng)人才質(zhì)量和規(guī)格要求。126第126頁二、不一樣價(jià)值取向教育目標(biāo)觀（一）個(gè)人本位論1、教育目標(biāo)應(yīng)依據(jù)個(gè)人發(fā)展需要而制訂；2、個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有利于個(gè)人發(fā)展；3、人生來就含有健全本能，教育目標(biāo)在于促使本能不受影響地發(fā)展。4、代表人物：法國(guó)盧梭、德國(guó)福祿倍爾、瑞士裴斯泰洛齊127第127頁二、不一樣價(jià)值取向教育目標(biāo)觀（二）社會(huì)本位論1、個(gè)人發(fā)展有賴于社會(huì)，沒有社會(huì)需要就談不上個(gè)人教育和發(fā)展；2、教育除了社會(huì)目標(biāo)之外，沒有其它目標(biāo)；3、教育結(jié)果只能以社會(huì)效率來衡量，主要看對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，對(duì)社會(huì)起了什么作用。4、代表人物：德國(guó)諾篤爾普、凱興斯坦納，法國(guó)孔德、涂爾干128第128頁二、不一樣價(jià)值取向教育目標(biāo)觀（三）文化本位論

強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)應(yīng)圍繞文化這一范圍來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間關(guān)系。教育最終目標(biāo)在于喚醒人們意識(shí)，使其自覺追求理想價(jià)值，創(chuàng)造新文化。代表人物：德國(guó)李特、斯普朗格129第129頁二、不一樣價(jià)值取向教育目標(biāo)觀（四）生活本位論

“生活本位論”教育目標(biāo)觀認(rèn)為教育要為未來生活作準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即是生活本身，重視是使受教育者怎樣生活。代表人物：英國(guó)斯賓塞和美國(guó)杜威。130第130頁第二節(jié)我國(guó)教育目標(biāo)131第131頁一、馬克思主義關(guān)于人全方面發(fā)展學(xué)說

⒈全方面發(fā)展人量方面要求性——智力體力盡可能多方面發(fā)展⒉全方面發(fā)展人質(zhì)方面要求性——智力體力充分、自由發(fā)展⒊全方面發(fā)展人度方面要求性——智力體力統(tǒng)一發(fā)展132第132頁二、我國(guó)現(xiàn)行教育方針及其特點(diǎn)

⒈1995年3月18日，《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)經(jīng)過立法第一次完整地要求了國(guó)家教育方針。⒉堅(jiān)持社會(huì)主義方向、為社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)服務(wù)是我國(guó)教育方針根本特點(diǎn)，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人根本路徑，德、智、體等方面全方面發(fā)展是社會(huì)主義教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。⒊現(xiàn)行教育方針代表了廣大人民群眾教育意志；現(xiàn)行教育方針是對(duì)我國(guó)建國(guó)以來提出教育方針繼承和發(fā)展；現(xiàn)行教育方針符合現(xiàn)階段我國(guó)基本國(guó)情，反應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代特征。133第133頁三、基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)

⒈堅(jiān)持“三個(gè)面向”⒉實(shí)施素質(zhì)教育⒊培養(yǎng)個(gè)性人格134第134頁第三節(jié)國(guó)外教育目概覽

135第135頁一、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“培養(yǎng)完人”

1、“培養(yǎng)完人”內(nèi)涵培養(yǎng)完人，是針對(duì)于當(dāng)代社會(huì)中只讓人取得“片段知識(shí)”和“理智工具”現(xiàn)象，針對(duì)于當(dāng)代社會(huì)中青年人被割裂得支離破碎、殘缺不全現(xiàn)象，提出人發(fā)展和培養(yǎng)包含“體力、智力、情緒、倫理等各方面”綜合原因，使“他成為一個(gè)完善人”。

136第136頁一、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“培養(yǎng)完人”2、“培養(yǎng)完人”目標(biāo)是學(xué)會(huì)生存

“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他生存是一個(gè)無止境完善過程和學(xué)習(xí)過程?！?、實(shí)現(xiàn)路徑是終生學(xué)習(xí)

《學(xué)會(huì)生存——教育世界今天和明天》明確指出：“唯有全方面終生教育才能夠培養(yǎng)完善人，而這種需要正伴隨使個(gè)人分裂日益嚴(yán)重?fù)?dān)心狀態(tài)而逐步增加。我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終生學(xué)習(xí)怎樣去建立一個(gè)不停演進(jìn)知識(shí)體系——‘學(xué)會(huì)生存’?！?37第137頁二、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”1996年國(guó)際二十一世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，其中最核心思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)包括以下四大支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)生存138第138頁第五章教育內(nèi)容139第139頁第一節(jié)教育內(nèi)容概述140第140頁一、教育內(nèi)容制約原因政治經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平社會(huì)文化傳統(tǒng)兒童身心發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人才需求情況141第141頁二、教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)規(guī)范形式1、課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）

依據(jù)教育目標(biāo)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂相關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容由以下幾個(gè)部分組成。課程設(shè)置課程次序課時(shí)分配年編制和學(xué)周安排142第142頁二、教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)規(guī)范形式2、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)綱領(lǐng)）

依據(jù)課程計(jì)劃，以綱要形式編定相關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)性文件。它反應(yīng)某一學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、教材內(nèi)容范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上基本要求。包含：說明部分本文部分其它143第143頁二、教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)規(guī)范形式3、教科書

又稱為書本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確語言和鮮明圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)綱領(lǐng)所要求教學(xué)內(nèi)容。144第144頁第六章教育途徑145第145頁第一節(jié)教學(xué)概述146第146頁一、教學(xué)概念（一）教學(xué)含義教學(xué)是指教師教和學(xué)生學(xué)共同活動(dòng)，是一個(gè)專門組織起來認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)雙邊活動(dòng)。經(jīng)過教學(xué)，學(xué)生可以在教師指導(dǎo)下主動(dòng)主動(dòng)地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧；發(fā)展智力體力；形成一定思想品德。147第147頁一、教學(xué)概念（二）教學(xué)與課程、教育、智育關(guān)系課程內(nèi)容經(jīng)過教學(xué)實(shí)施。教學(xué)是教育主要路徑。智育是教學(xué)內(nèi)容之一。148第148頁一、教學(xué)概念（三）教學(xué)地位和作用1、教學(xué)是學(xué)校中心工作。對(duì)學(xué)生德智體施加全方面系統(tǒng)影響，是培養(yǎng)人才基本路徑，其它工作無法替換。2、教學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展作用。傳遞傳承文明主要伎倆，處理個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾有力工具。3、教學(xué)對(duì)個(gè)體全方面發(fā)展作用。使智育突破時(shí)空局限和個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)局限，擴(kuò)大了認(rèn)識(shí)范圍，提升了認(rèn)識(shí)速度。使德育取得科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。為體育提供條件。149第149頁二、教學(xué)任務(wù)傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力。發(fā)展智力體力。培養(yǎng)非智力原因。培養(yǎng)審美情趣、思想品德，形成科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。150第150頁第二節(jié)教學(xué)過程151第151頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律（一）教學(xué)過程概念教學(xué)過程是教師依據(jù)一定社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生有目標(biāo)、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，同時(shí)身心取得發(fā)展，形成一定思想品德過程。152第152頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律（二）教學(xué)過程本質(zhì)1、特殊認(rèn)識(shí)過程認(rèn)識(shí)過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界過程。受認(rèn)識(shí)論普通規(guī)律制約。特殊性。認(rèn)識(shí)目標(biāo)特殊，非發(fā)覺創(chuàng)造而是縮小差距。認(rèn)識(shí)對(duì)象特殊：書本。認(rèn)識(shí)條件特殊：教師指導(dǎo)。認(rèn)識(shí)序列特殊：多端性。認(rèn)識(shí)過程特殊：人類認(rèn)識(shí)捷徑。153第153頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律2、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展過程教學(xué)過程本身不是學(xué)生身心發(fā)展過程，不過教學(xué)目標(biāo)就在于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展?？茖W(xué)有效教學(xué)也確實(shí)能夠促進(jìn)發(fā)展。154第154頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律（三）教學(xué)過程基本規(guī)律1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)必定聯(lián)絡(luò)學(xué)生認(rèn)識(shí)起源于兩個(gè)方面：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生對(duì)世界認(rèn)識(shí)最早是開始于直接經(jīng)驗(yàn)，不過，人生短暫，不可能事事親身實(shí)踐。所以，教學(xué)應(yīng)做到：以間接經(jīng)驗(yàn)為主。以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。155第155頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律2、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體必定聯(lián)絡(luò)

教師受社會(huì)委托，聞道在先，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法都已掌握，教學(xué)效果主要由教師負(fù)責(zé)，是教和學(xué)這一矛盾主要方面。從這個(gè)意義上講，教師起主導(dǎo)作用。教師教出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是學(xué)生學(xué)，離開學(xué)生學(xué)，教師教沒有存在必要。學(xué)是學(xué)生自己事，教師不能包辦代替。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體。教師教僅是外因。

主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性主動(dòng)性上。156第156頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律3、掌握知識(shí)與發(fā)展智力必定聯(lián)絡(luò)

知識(shí)是智力基礎(chǔ)，智力是在掌握知識(shí)過程中發(fā)展起來，無知必定無能。知識(shí)掌握有賴于智力發(fā)展，智力是掌握知識(shí)必要條件。知識(shí)不等于智力。只有了解知識(shí)過程，搞清取得知識(shí)方法，并將知識(shí)創(chuàng)造性地利用，才能發(fā)展智力。157第157頁一、教學(xué)過程本質(zhì)及其規(guī)律4、掌握知識(shí)與提升思想必定聯(lián)絡(luò)

掌握知識(shí)是提升思想基礎(chǔ)。思想觀點(diǎn)和世界觀形成要以一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

知識(shí)不等于思想。對(duì)知識(shí)產(chǎn)生主動(dòng)態(tài)度才會(huì)使思想提升。

思想提升后又會(huì)推進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)掌握。158第158頁二、教學(xué)過程基本階段（一）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

引發(fā)學(xué)生求知欲，讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備。也稱為引發(fā)求知欲階段；導(dǎo)入階段。（二）感知教材

教材是書本知識(shí)，是間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只有憑借自己生活經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，才能正確了解書本知識(shí)。所以，需要適當(dāng)采取直觀教學(xué)。159第159頁二、教學(xué)過程基本階段（三）了解教材

學(xué)習(xí)中心步驟。感知只能認(rèn)識(shí)事物現(xiàn)象和外部聯(lián)絡(luò)，但不能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律。所以，教學(xué)需要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。（四）鞏固知識(shí)

只有在了解基礎(chǔ)上切記知識(shí)，才能吸收新知識(shí)，也才能利用知識(shí)。既要有專門鞏固知識(shí)階段，又需將鞏固貫通教學(xué)過程一直。160第160頁二、教學(xué)過程基本階段（五）利用知識(shí)

了解了、鞏固了不等于會(huì)用。會(huì)用才是學(xué)習(xí)掌握知識(shí)最終目標(biāo)，學(xué)以致用。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐利用知識(shí)。（六）教學(xué)效果檢驗(yàn)

知識(shí)是否了解、鞏固，是否會(huì)利用，只有通過檢驗(yàn)才能確定。檢驗(yàn)可隨時(shí)進(jìn)行，也可專門進(jìn)行。161第161頁三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵照基本要求。它既要指導(dǎo)教師教，也要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。1、科學(xué)性與思想性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)

科學(xué)性是基礎(chǔ)，沒有科學(xué)性談不上思想性。教學(xué)內(nèi)容、方法及全部過程都應(yīng)確?？茖W(xué)性。

思想性是靈魂，沒有思想性會(huì)損害科學(xué)性。只有正確觀點(diǎn)、方法才能揭示事物本質(zhì)和規(guī)律。162第162頁三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（二）理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際聯(lián)絡(luò)上去了解知識(shí)，并注意利用知識(shí)去分析處理實(shí)際問題。（三）直觀性標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)中要經(jīng)過讓學(xué)生觀察事物，或經(jīng)過教師生動(dòng)形象語言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程表象，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，從而了解書本知識(shí)。實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀。163第163頁三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（四）啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)要認(rèn)可學(xué)生主體地位，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思索、努力探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺提升分析問題和處理問題能力。

不憤不啟，不悱不發(fā)。164第164頁三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（五）循序漸進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)要按照學(xué)科邏輯次序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展次序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，形成嚴(yán)密邏輯思維能力。

學(xué)不躐等。不陵節(jié)而施。（六）鞏固性標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在了解基礎(chǔ)上牢靠地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久保持在記憶中，并能依據(jù)需要快速再現(xiàn)，以利知識(shí)技能利用。165第165頁三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（七）因材施教標(biāo)準(zhǔn)

教師要從學(xué)生實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有放矢地進(jìn)行有差異教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得最正確發(fā)展。

朱熹：孔子施教，各因其材。166第166頁四、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法概述1、教學(xué)方法概念

教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為完成教學(xué)任務(wù)而采取伎倆與方式總稱。包含教方法和學(xué)方法。2、教學(xué)方法指導(dǎo)思想

啟發(fā)式——認(rèn)可學(xué)生主體地位，重視學(xué)生主動(dòng)性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。注入式——不認(rèn)可學(xué)生主體地位，教師硬灌，學(xué)生硬吞。167第167頁四、教學(xué)方法（二）慣用教學(xué)方法1、以語言傳遞為主教學(xué)方法（1）講授法——教師利用口頭言語，系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)行思想教育一個(gè)方法。講述講解講演講讀168第168頁四、教學(xué)方法（2）談話法——教師利用問答方式進(jìn)行教學(xué)一個(gè)方法。（3）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組為處理某一問題，交流意見，相互啟發(fā)，辨明是非真?zhèn)危M(jìn)行相互學(xué)習(xí)一個(gè)方法。（4）讀書指導(dǎo)法——教師指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教科書、參考書以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)方法。169第169頁四、教學(xué)方法2、以直觀感知為主教學(xué)方法演示法參觀法3、以實(shí)際訓(xùn)練為主教學(xué)方法練習(xí)法試驗(yàn)法實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)踐活動(dòng)法170第170頁四、教學(xué)方法4、以探究活動(dòng)為主教學(xué)方法5、以情感陶冶為主教學(xué)方法171第171頁四、教學(xué)方法（三）教學(xué)伎倆及其當(dāng)代化1、教學(xué)伎倆概念

教學(xué)伎倆是指為提升教學(xué)方法效果而采取一切器具和設(shè)施。2、教學(xué)伎倆演變階段口耳相傳——文字教材——直觀教具——電教工具——計(jì)算機(jī)輔助——多媒體教學(xué)—網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。172第172頁五、教學(xué)組織形式（一）教學(xué)基本組織形式

班級(jí)講課制（課堂教學(xué)）——把學(xué)生按年紀(jì)和學(xué)習(xí)程度編成固定班，教師依據(jù)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定課程和教課時(shí)數(shù)，按統(tǒng)一課表，分科向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)一個(gè)組織形式。由捷克教育家夸美紐斯總結(jié)。背景：生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步，教育規(guī)模大了，教學(xué)內(nèi)容多了，個(gè)別教學(xué)不能適應(yīng)需要了。173第173頁五、教學(xué)組織形式（二）課結(jié)構(gòu)和類型1、課類型單一課——一堂課只完成一個(gè)任務(wù)。如新講課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、檢驗(yàn)課等。綜合課——一堂課要完成多個(gè)任務(wù)，講授新知識(shí)、復(fù)習(xí)鞏固、檢驗(yàn)提問、作業(yè)布置等交替進(jìn)行。174第174頁五、教學(xué)組織形式2、課結(jié)構(gòu)課組成部分及其次序和時(shí)間分配。普通來說，一堂綜合課組成部分應(yīng)包含：組織教學(xué)——引發(fā)求知欲，做好上課準(zhǔn)備。檢驗(yàn)復(fù)習(xí)——溫故而知新。講授新課——從已知到未知。課主要步驟。鞏固新課——及時(shí)復(fù)習(xí)，降低遺忘。布置作業(yè)——課延續(xù)和補(bǔ)充，練習(xí)復(fù)習(xí)，培養(yǎng)能力。175第175頁五、教學(xué)組織形式3、教學(xué)輔助形式個(gè)別指導(dǎo)——教師對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)組織形式?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)——教師組織學(xué)生到與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)。176第176頁五、教學(xué)組織形式道爾頓制。美國(guó)H.H.帕克赫斯特于19在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)建。組織形式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下﹐各自主動(dòng)地在試驗(yàn)室(作業(yè)室)內(nèi)﹐依據(jù)確定學(xué)習(xí)計(jì)劃﹐以不一樣教材﹐不一樣速度和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)﹐用以適應(yīng)其能力﹑興趣和需要﹐從而發(fā)展其個(gè)性。主要特點(diǎn)：學(xué)習(xí)內(nèi)容各不相同；學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置。設(shè)施設(shè)備要求較高。學(xué)生收獲不大。177第177頁五、教學(xué)組織形式分組教學(xué)——按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不一樣組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)主要類型：

能力分組——依據(jù)學(xué)生能力發(fā)展水平進(jìn)行分組，各組課程相同，學(xué)習(xí)年限不一樣。同質(zhì)分組

作業(yè)分組——依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和意愿進(jìn)行分組，各組學(xué)習(xí)年限相同，課程不一樣。異質(zhì)分組178第178頁五、教學(xué)組織形式文納特卡制——19美國(guó)教育家華虛朋(C.W.Washburne)在伊利諾斯州文納特卡鎮(zhèn)公立學(xué)校實(shí)施一個(gè)個(gè)別教學(xué)與集體教學(xué)相結(jié)合組織形式。特點(diǎn)：課程分成兩部分：一是指定作業(yè)，教學(xué)按學(xué)科進(jìn)行，以學(xué)生自學(xué)為主，適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。二是團(tuán)體活動(dòng)與創(chuàng)造性活動(dòng)，由文化和創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)組成，分小組活動(dòng)或施教。179第179頁五、教學(xué)組織形式特朗普制——20世紀(jì)后期美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出。試圖將班級(jí)教學(xué)、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來?；咀龇ǎ?/p>

大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)相結(jié)合。大班上課，即把兩個(gè)或兩個(gè)以上平行班合在一起上課，應(yīng)用當(dāng)代化教學(xué)伎倆，由最優(yōu)異教師任教；小班討論研究，每個(gè)小班20個(gè)人左右，由教師或優(yōu)異學(xué)生負(fù)責(zé)，研究和討論大班上課材料；最終是個(gè)別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。這三種形式時(shí)間分配大致分別：大班上課占40％，小班研究討論占20％，個(gè)別作業(yè)占40％。180第180頁五、教學(xué)組織形式4、教學(xué)特殊形式

復(fù)式教學(xué)——一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及兩個(gè)以上不一樣年級(jí)(或不一樣學(xué)科)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它是適合用于人口分布相對(duì)稀少地域一個(gè)特殊教學(xué)形式。181第181頁六、教學(xué)工作基本步驟1、備課

備好課是上好課前提和先決條件，是提升教學(xué)質(zhì)量和水平主要確保。備課必須做好三個(gè)方面工作，寫好三種計(jì)劃。鉆研教材：課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、參考書，做到“懂、透、化”。了解學(xué)生：知識(shí)水平、思想情況、風(fēng)氣、方法、個(gè)別特點(diǎn)?？紤]教法：依據(jù)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇。182第182頁六、教學(xué)工作基本步驟年（學(xué)期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃單元（課題）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃課時(shí)計(jì)劃（教案）183第183頁六、教學(xué)工作基本步驟2、上課

上課基本要求：備好課，寫好教案；目標(biāo)任務(wù)明確；內(nèi)容正確；結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)；語言、板書規(guī)范；教和學(xué)雙方都有主動(dòng)性。184第184頁六、教學(xué)工作基本步驟3、課外作業(yè)布置與批改

反饋信息、消化知識(shí)、利用知識(shí)、培養(yǎng)能力、習(xí)慣。4、課外輔導(dǎo)

了解情況，因材施教。5、學(xué)業(yè)成績(jī)檢驗(yàn)與評(píng)定

了解教學(xué)效果，分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)教與學(xué)，選拔人才。185第185頁七、教學(xué)評(píng)價(jià)1、概念：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，經(jīng)過一定標(biāo)準(zhǔn)和伎倆，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上判斷。2、標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、全方面性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。3、慣用評(píng)價(jià)診療性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)、相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。186第186頁七、教學(xué)評(píng)價(jià)信度——是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果可靠程度。假如一個(gè)測(cè)驗(yàn)在重復(fù)使用（如對(duì)一樣對(duì)象屢次進(jìn)行）或以不一樣方式使用（如換成等值試題進(jìn)行）都能得出大致相同可靠結(jié)果，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)信度就較高。效度——是指測(cè)驗(yàn)到達(dá)測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)程度，即是否測(cè)出了它所要測(cè)出東西。187第187頁七、教學(xué)評(píng)價(jià)難度——測(cè)驗(yàn)包含試題難易程度。難度普通用以下公式計(jì)算：P＝R÷N（P代表試題難度指數(shù)，R代表試題答對(duì)人數(shù)，N代表考生人數(shù)）。試題難度指數(shù)在0.3－0.7之間比較適當(dāng)，整份試卷平均難度指數(shù)最好掌握在0.5左右。區(qū)分度——測(cè)驗(yàn)對(duì)考生不一樣水平能夠區(qū)分程度，即含有區(qū)分不一樣水平考生能力。區(qū)分度可用以下公式計(jì)算：D＝（H－L）÷N（D代表區(qū)分度指數(shù)，H代表高分組答對(duì)題人數(shù)，L代表低分組答對(duì)題人數(shù)，N代表一個(gè)組人數(shù)即高分組與低分組人數(shù)之和）。區(qū)分度指數(shù)高于0.3，試題便能夠被接收。188第188頁第三節(jié)德育189第189頁一、德育概念德育是培養(yǎng)受教育者品德活動(dòng)，它包含思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。190第190頁二、德育意義1、兩個(gè)文明建設(shè)主要條件。2、在青少年思想品德形成與發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人條件。3、是全方面發(fā)展教育基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)主要確保。191第191頁三、德育任務(wù)1、樹立堅(jiān)定正確政治方向2、確立科學(xué)世界觀和正確人生觀3、養(yǎng)成基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。4、培養(yǎng)一定品德能力和良好品德心理品質(zhì)。192第192頁四、德育內(nèi)容愛國(guó)主義教育理想教育集體主義教育勞動(dòng)教育自覺紀(jì)律教育民主和法制教育科學(xué)世界觀和人生觀教育道德教育193第193頁五、德育過程（一）德育過程概念教育者依據(jù)一定社會(huì)德育要求和受教育者品德形成發(fā)展規(guī)律，把一定社會(huì)品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德過程。194第194頁五、德育過程（二）德育過程基本矛盾教育者提出德育要求和受教育者已經(jīng)有品德基礎(chǔ)矛盾。195第195頁五、德育過程（三）德育過程基本規(guī)律1、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行過程。2、德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾主動(dòng)轉(zhuǎn)化過程。3、德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面教育影響過程。4、德育過程是一個(gè)長(zhǎng)久重復(fù)逐步提升過程。196第196頁六、德育標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義方向性標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)標(biāo)準(zhǔn)知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揚(yáng)主動(dòng)原因克服消極原因標(biāo)準(zhǔn)尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)教育影響一致性和連貫性標(biāo)準(zhǔn)197第197頁七、德育路徑和方法（一）德育路徑1、教學(xué)2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3、課外校外活動(dòng)4、團(tuán)體活動(dòng)5、班主任工作（二）德育方法

說理教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)198第198頁第七章學(xué)校教育制度199第199頁一、教育制度教育制度是一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)體系，包含學(xué)校制度和管理學(xué)校教育行政機(jī)構(gòu)體系。200第200頁二、學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，它要求各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系。201第201頁三、我國(guó)當(dāng)代學(xué)制歷史沿革1、19，張百熙《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制。未實(shí)施。2、19，張百熙、張之洞、榮慶《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制。于19（癸卯年）1月頒布實(shí)施。中國(guó)當(dāng)代學(xué)制開端。3、19，壬子癸丑學(xué)制。4、1922年，壬戌學(xué)制。202第202頁203第203頁四、義務(wù)教育義務(wù)教育是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施，適齡兒童和青少年必須接收，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須給予確保國(guó)民教育。中國(guó)當(dāng)前實(shí)施九年制義務(wù)教育。204第204頁第八章教師與學(xué)生205第205頁第一節(jié)教師206第206頁一、教師概念