統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)課件02燭之武退秦師

燭之武退秦師

——《左傳》

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元

《左傳①》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。

(①傳－－注釋或解釋經(jīng)書(shū)的文字。)《左傳》簡(jiǎn)介《左傳》善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。關(guān)于《左傳》

按年月日順序編寫(xiě)的史書(shū)體裁。如《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。

分不同的國(guó)家編寫(xiě)的史書(shū)體裁。如《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等。

以人物傳記為中心的史書(shū)體裁。如《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》等。

編年體國(guó)別體紀(jì)傳體你知道嗎？中國(guó)古代史書(shū)的體例

積累語(yǔ)文小知識(shí)第一部編年體史書(shū)《春秋》

最大的編年體史書(shū)《資治通鑒》第一部紀(jì)傳體通史《史記》

第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》

第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》第一部詞典《爾雅》第一部神話(huà)集《山海經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體著作《論語(yǔ)》

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)：一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。故事背景晉公子重耳流亡路線(xiàn)圖

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。故事背景公元前630年鄭新鄭函陵氾水秦晉晉軍秦軍燭之武退秦師左傳四、課文朗讀無(wú)能為()也矣共()其乏困秦伯說(shuō)(),與鄭人盟夫()晉,何厭之有微夫()人之力不及此wéifúgōngyuèfúfán

zhuìquē秦軍氾()南若不闕()秦夜縋()而出失其所與,不知（）使杞()子、逢（）孫戍之

zhìqǐpáng五、字詞注音六、翻譯分析全文

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。

晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。晉侯、秦伯：晉文公、秦穆公。五級(jí)爵位制。于：對(duì)無(wú)禮于晉：于晉無(wú)禮。以：因?yàn)椤ＹE于楚：從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。貳，從屬二主。數(shù)→動(dòng)軍：駐扎。名詞→動(dòng)詞

介紹背景——晉秦圍鄭。開(kāi)篇為下文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，試分析。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?/p>

佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍?！编嵅饬恕?/p>

燭之武、佚之狐，都是鄭國(guó)大夫。師：軍隊(duì)。之：代詞，他。若：如果。使：派

辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了?！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。

之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。無(wú)能為也已：不能干什么了。為：做（什么）已，同“矣”子：古代對(duì)人的尊稱(chēng)。是寡人之過(guò)也：是，代詞，這。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。也，判斷句的標(biāo)志。然：然而。辭：推辭猶：尚且而：才（燭之武）許之寫(xiě)燭之武臨危受命，談?wù)勀銓?duì)燭之武的牢騷與鄭伯的認(rèn)錯(cuò)行為的理解。

夜，縋而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以（之）煩執(zhí)事。

當(dāng)晚，燭之武用繩子從城上吊下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有什么好處，那就冒昧地拿（亡鄭這件事）煩勞您。夜：名詞作狀語(yǔ)。在夜里；當(dāng)夜。亡：使…滅亡。使動(dòng)用法?？P：用繩子拴著從城墻上往下吊。執(zhí)事：執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)（燭之武）曰既：已經(jīng)

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是很難的，（您）怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)（晉國(guó)）增加土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東方道路上的主人，秦國(guó)的使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。

以：相當(dāng)于“而”。鄙：把…當(dāng)作（邊邑）。名詞的意動(dòng)用法。焉：哪里，怎么。以：相當(dāng)于“而”，連詞，表目的，“來(lái)”。陪：增加。以（之）為；東道主：東方道路上的主人。現(xiàn)泛指主人。行李：出使的人，使者?，F(xiàn)指外出的人攜帶的隨身物品。之：主謂之間。共：同“供”。乏困：缺少的(東西)。形→名越：跨過(guò)。其：這件事厚：增強(qiáng)?。合魅跚揖龂L為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕兩城割讓給您，然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：濟(jì)，渡河。設(shè)版，指筑墻。版，筑土墻用的夾板（借代）

。君嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)）。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。之：主謂之間。也，表判斷。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉?。筷I秦以利晉，唯君圖之。

晉國(guó)有什么滿(mǎn)足的呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)將從哪里得到他們所企求的土地呢？使秦國(guó)受損而讓晉國(guó)受益，您還是好好掂量掂量吧!”既東封鄭：已經(jīng)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊界。東：向東。封：疆界，使……成為疆界。肆：延伸，擴(kuò)張。何厭之有：有何厭，“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。“厭”，滿(mǎn)足。唯：句首語(yǔ)氣詞，表示希望。圖：考慮。闕：侵損，削減焉：從哪里以：而秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。說(shuō)：通“悅”，高興。乃：于是。燭之武說(shuō)退秦師。賞析其高妙的勸說(shuō)藝術(shù)。燭之武說(shuō)服秦君的四點(diǎn)理由：一、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！獰o(wú)利；有小害二、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！獰o(wú)害，有小利四、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鲟?，有大害三、且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。——晉不守信亡鄭無(wú)利，有小害對(duì)秦舍鄭無(wú)害，有小利對(duì)秦亡鄭將有大害對(duì)秦分析利弊，層層深入（表面）（深入）

點(diǎn)撥：燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說(shuō)來(lái)分為五步：第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)（鄭既知亡矣）。第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君（鄰之厚，君之薄也）。第三步：替秦著想，以利相誘（君亦無(wú)所害）。第四步：引史為例，挑撥秦晉（君之所知也）。第五步：推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎（唯君圖之）。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

子犯請(qǐng)求晉侯下令攻擊秦軍。晉侯說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。依靠了別人的力量卻又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧?！边@樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。微：假如沒(méi)有。夫人：那人。因：依靠子犯：狐偃的字。之：指秦軍敝：損害與：結(jié)交，親附知：同“智”其：表商量語(yǔ)氣，還是。去：離開(kāi)。易：交換及：達(dá)到其：代詞，自己的武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則之：代鄭國(guó)結(jié)局：晉軍亦退師晉文公——

將其與“子犯”相比，看其一代霸主之氣敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說(shuō)退秦師晉師撤離亡鄭利晉而闕秦存鄭利秦晉忘恩負(fù)義，不可共事三點(diǎn)理由頭腦清醒“霸主”理智判斷

深明大義“志士”知難而上“勇士”機(jī)智善辯“辯士”慧眼識(shí)才“伯樂(lè)”分析人物形象燭之武

佚之狐晉文公討論:你最欣賞的是哪一個(gè)人物,理由是什么?鄭伯——禮賢下士，從諫如流。佚之狐——識(shí)人才的伯樂(lè)。燭之武——官微人輕,懷才不遇,臨危受命，不避艱險(xiǎn)，深明大義，才智超群。秦伯——以利為重,亦敵亦友,變化難測(cè),

政治手腕了得。晉侯——以利為重,以”不仁”為借口,沉著應(yīng)對(duì),

有政治家的風(fēng)度。燭之武——一個(gè)為紓國(guó)難挺身而出的忠臣一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的杰出的外交家一個(gè)曉之以理動(dòng)之以情的天才演說(shuō)家一個(gè)化干戈為玉帛的政治家一個(gè)審時(shí)度勢(shì)的心理分析大師寫(xiě)作關(guān)聯(lián)：2020年全國(guó)一卷高考作文

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō):“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō):“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。合作探究

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，談?wù)劆T之武出色的勸諫藝術(shù)對(duì)于古人和現(xiàn)代人的處事有什么意義。—、對(duì)于古人中國(guó)有句古話(huà)：“伴君如伴虎?！迸褒堶[”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。作為君王，則應(yīng)虛心采納，方可成就霸業(yè)。

1、鄒忌與齊威王

（正面）齊王接受鄒忌的進(jìn)諫，聽(tīng)取群臣吏民的意見(jiàn)，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。

2、觸龍與趙太后（正面）抓住趙太后愛(ài)子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情，申明大義，進(jìn)而解開(kāi)太后心結(jié)。3、魏征與唐太宗（正面）唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣！”

4、管仲與齊桓公（正面）齊桓公豁達(dá)大度，聽(tīng)了鮑叔牙的話(huà)，不但不治管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國(guó)政。后來(lái)齊國(guó)就越來(lái)越富強(qiáng)了。

5、比干與紂王。（反面）紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比干剖腹挖心。最終是民怨四起。

6、召公與厲王（反面）周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。二、對(duì)于現(xiàn)代人

1、注重對(duì)方感受，委婉勸說(shuō)，文明交流。

2、聽(tīng)取別人意見(jiàn)，完善自我，少走彎路。

3、宰相肚里能稱(chēng)船。有則改之，無(wú)則加勉。

燭之武委婉勸說(shuō)的藝術(shù)在今天的人際交往中仍有著十分重要的意義。在給別人提意見(jiàn)和建議時(shí)，我們要充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見(jiàn)。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與交流。善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，還要善于自己思考，把好的意見(jiàn)總匯起來(lái)，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)字詞句1、通假字；2、古今異義；3、文言虛詞；4、詞類(lèi)活用；５、特殊句式。1、今老矣，無(wú)能為也已2、行李之往來(lái)，共其乏困3、何厭之有？4、秦伯說(shuō)5、失其所與，不知通假字已通矣，語(yǔ)氣詞共通供，供給厭通饜，滿(mǎn)足說(shuō)通悅，高興知通智，明智13（古/今）貳于楚也（從屬二主/數(shù)詞二的大寫(xiě)）以為東道主（東方道路上的主人/泛指主人）行李之往來(lái)（使者/指外出的人攜帶的隨身物品）今有急而求子（您，對(duì)人的敬稱(chēng)/兒子）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下）亦去之（離開(kāi)/距離）微夫人之力（那個(gè)人/尊稱(chēng)人的妻子）古今異義文言虛詞以:1.以其無(wú)禮于晉

2.若亡鄭以陪鄰,敢以煩執(zhí)事于:1.以其無(wú)禮于晉

2.佚之狐言于鄭伯曰且:1.以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

2.且君嘗為晉君賜矣其:1.以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也

3.失其所與,不知

4.吾其還也因?yàn)?表原因連詞，來(lái)對(duì),表對(duì)象連詞,又連詞,況且代詞,它鄭國(guó)代詞，這件事自己的表商量語(yǔ)氣,還是詞類(lèi)活用晉軍函陵，秦軍氾南（駐扎）

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（意動(dòng)，以……為邊邑）與鄭人盟（訂了盟約；建立同盟）唯君圖之（考慮）既東封鄭（使動(dòng)，使…成為疆界）闕秦以利晉（使動(dòng)，使…受損、使…得利）名詞→動(dòng)詞既東封鄭（在東邊）又欲肆其西封（在西邊）夜，縋而出（在晚上，當(dāng)晚）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（在早上；在黃昏）名詞→狀語(yǔ)詞類(lèi)活用且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）動(dòng)詞→名詞詞類(lèi)活用形容詞→名詞臣之壯也（壯年）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）詞類(lèi)活用形容詞→動(dòng)詞因人之利而敝之（損害）肆其西封（擴(kuò)張、延伸）詞類(lèi)活用使動(dòng)用法燭之武退秦師（使….退卻）若不闕秦，將焉取之？（使…虧損）若亡鄭而有益于君（使…滅亡）詞類(lèi)活用（燭之武）許之（主語(yǔ)）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語(yǔ)）（晉惠公）許君焦、瑕（主語(yǔ)）（燭之武）夜，縋而出（主語(yǔ)）敢以（之）煩執(zhí)事（賓語(yǔ)）