論語中內(nèi)容讀后感600字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語中內(nèi)容讀后感600字讀后感寫作要對眾多的感點進行篩選對比，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。你會寫論語中內(nèi)容讀后感600字嗎?下面我給大家?guī)碚撜Z中內(nèi)容讀后感600字，希望大家喜歡!

論語中內(nèi)容讀后感600字1

今天，我終究讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有大量字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不管社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受教育的機遇。

我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學(xué)問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能分辯是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)則。

我從這句子中依稀體會到一個含義?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是容身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)矩融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進過長時間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個循序漸進的過程。其次，道德的境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

《論語》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。

論語中內(nèi)容讀后感600字2

簡單而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦正人乎?〞貧苦的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整日杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?？墒?，就如孔子說的，愉快的事有大量：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎?

有情投意合的人從遠方來，不是很令人愉快嗎?人家不了解我，我不仇恨、氣憤，不也是一個有德的正人嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?〞現(xiàn)在的大大家，更重視物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省方法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，此后，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感想最深的句子。

論語中內(nèi)容讀后感600字3

《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。

在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?〞

同時，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：孔子說：“學(xué)習(xí)要按一定的時間復(fù)習(xí)，這不是很開心的事情嗎?有朋友從遠方前來訪問，這不是很愉快的事情嗎?人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎?〞

說實話，我十分佩服孔老先生的聰慧。在幾千年前的時代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理。就譬如說第一句：“學(xué)而時習(xí)之〞，我現(xiàn)在剛剛進入初中學(xué)習(xí)，聽到最多的話就無非是“復(fù)習(xí)〞了。

無論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí)，這樣才能牢記在心。其次句話也是正確的，對待朋友就要真誠、誠懇，朋友好心來訪問你，無論什么時候都要熱心迎接。

第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信好多人都做不到這一點，雖然我也做不到那么好，但我會去嘗試，去一點點接近那種境界。這三句話無不表達出孔子的聰慧。

當(dāng)然，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊蓄在其中，等著我們?nèi)ッ?、學(xué)習(xí)。

《論語》真是一本充滿了先人聰慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最終，讓我們一起閱讀《論語》吧!

論語中內(nèi)容讀后感600字4

這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的宏偉教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝扫?、“知之為知之，不知為不知，是知也。〞。前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠懇為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

“三人行，必有我?guī)熝扫?，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到大量人，而每個人都有大量優(yōu)點，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的集體里，就有大量小“能人〞：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般靈巧的思維，有的具有謳歌家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的優(yōu)點靠攏，正所謂“揚長避短〞。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細田中的小苗增加一些知識的養(yǎng)分嗎?

假如你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)擅長從生活中尋覓良師益友，吸取他們的點滴優(yōu)點。假如說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知〞就簡單做到了。首先，你得放下自己那份猛烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

論語中內(nèi)容讀后感600字5

今天，我讀了《論語》的鄉(xiāng)黨篇。其中有一則很吸引我，令我讀了大量遍。

〞執(zhí)圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰(zhàn)色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下解釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出訪到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大約的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細分析。

譯文是這樣的：孔子出訪到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身十分恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步伐邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容?？粗鴿晌模腋M一步了解了孔子。

我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉(xiāng)的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時，給人的印象是謙遜、和煦、的老實人，而他在朝廷，則態(tài)度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫柔恭順，局促擔(dān)心，莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料

論語中內(nèi)容讀后感600字6

我愛世界上每一本有用的書，我也意識到，任何一本書的精華只有經(jīng)過反復(fù)閱讀、啃咬和食用才能真正獲得。〞吃《論語》就是這樣一個過程：從想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很開心。

合上書，仿佛能聞到芹菜的香味從中溢出，我迷醉在《論語》的話語中。

我第一次讀《論語》的時候，正好是五六年級。當(dāng)時，我以為《論語》只是一部白紙黑字的古文，真的很無聊。再看《論語》的時候，是大年初一。我覺得《論語》不僅簡樸，而且漂亮。雖然白紙黑字，寥寥數(shù)語，卻勾畫出一幅漂亮的圖畫：“三軍能勝俊，匹夫不能勝志〞，年初，豪邁的氣魄非同尋常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不懼〞。對這四個字的描寫是金先生的風(fēng)度;一個仁愛的人愛這四個字，言簡意賅，時時召喚著人間的真情;“不做自己不想做的事〞概括了為別人做事的才干和老師們孜孜不倦的話語。這些簡單而睿智的話語讓我的心變得潔凈而清楚?！墩撜Z》也把我?guī)肓艘粋€欣欣向榮的世界。我懂得如何對待生活。

假如我們在日常生活中把《論語》吃透，就會感到輕松高興。《坐以待斃》中有五、六位孔子，有“無春，無春衣，無春衣〞之稱。有六七個孩子在彝族洗澡。風(fēng)吹，舞，霧，唱，還。〞對!一個人能和同伴一起跳舞，同時唱歌，輕松高興地回家，這是最幸福、最簡單的理想!這種理想不同于別人“修身養(yǎng)家、治國安邦〞的理想，但這種平凡的理想?yún)s能充分表達我們對省會的熱愛和憧憬《論語》讓我明白，權(quán)力和地位只是昌盛的一瞬間，只有清閑舒適的生活才是真正的生活。

《論語》使我完善了自己的生活態(tài)度和生活方式，使我的心潤而香。

在我的書房里，《論語》是我的指路明燈。進入初中二年級后，我渴望成功，卻忽略了對概念和定義的理解。這讓我在學(xué)習(xí)上感到困惑，教輔書中的各種學(xué)習(xí)方式更讓我眼花繚亂。后來，我又拿起初中課本，細心回憶了《論語》中的兩條人生格言：“學(xué)而不思，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)。〞。這句格言所倡導(dǎo)的踏實嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范了我的學(xué)習(xí)觀念，對我有很大的好處。

《論語》的味道就像嚼出苦薄荷的甜味。在甘甜之前的這些苦楚使我明白，我決不能違背做事的次序，在地上前進，否則我將失敗。

《論語》的每一點，雖然都是由大量平凡的文字組成，卻創(chuàng)造了大量人不平凡的生活。我相信他們也會在我們的生活中開一朵更加璀璨絢麗的花。

論語中內(nèi)容讀后感600字7

說起《論語》，應(yīng)當(dāng)是家喻戶曉，但真正了解其內(nèi)涵的人，又有幾個呢?而我，也是在這兩天的學(xué)習(xí)中才走進《論語》，并從中悟出了大量道理。

“己所不欲，勿施于人。〞也就是說，自己不喜歡的，也不要強加于他人。回想起我以前的經(jīng)歷，委實是沒有做到這一點。就拿發(fā)本子這件小事來說吧，我會由于有其他事要做，就把這些本子“轉(zhuǎn)手〞給別人，那人的臉上雖有百般不愿，卻還是幫我發(fā)了本子?，F(xiàn)在想來真是慚愧，發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情，我卻還要麻煩別人。為這點小事而讓他人鬧得不開心又何必呢?若是下次再遇到這類事情，我定會不施于人。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞光學(xué)不想學(xué)不好，光想不學(xué)也學(xué)不好。一看到這句話，我就會想起那個悲傷的夜晚以及我那段時間的學(xué)習(xí)態(tài)度。由于數(shù)學(xué)我在暑假時是預(yù)習(xí)了一些的，所以上課時也就沒太注意聽，即使聽了也不過是點點頭罷了，腦子不動，當(dāng)然就有不解，這點在家庭作業(yè)中就充分表達了出來。做數(shù)學(xué)作業(yè)時，總有那么幾道題會把我難住，但我不愿動腦筋。于是，手機拍題便成了我的“救星〞。書上都是“優(yōu)〞，到了考場就不這樣了。我思來想去也沒做出最終一道題，前面的題也缺于檢查。這樣的話，考試成績自然也是慘不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，臉上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面對這樣的成績，我只有無盡的后悔，當(dāng)時為什么不好好學(xué)呢?從這件事中，我也明白了，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)做到學(xué)思結(jié)合，才能越學(xué)越好。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。〞這說的就是時間，時間像流水一樣從我們身邊流過，日夜不停。每當(dāng)我聽見時鐘上秒針一格一格前進的聲音，便會陷入畏懼，時間為何這樣快?我還什么都沒