文化苦旅讀后感

—文化苦旅讀后感細(xì)細(xì)品嘗一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。以下是整理的文化苦旅讀后感范文，希望對(duì)大家有幫忙。文化苦旅讀后感范文1中華文化，說(shuō)是人文文化，不如說(shuō)是自然生態(tài)文化，中華文化從長(zhǎng)江，黃河，高原點(diǎn)滴累計(jì)!在我看來(lái)，和時(shí)間是讓人從熱血沸騰的狀態(tài)冷卻下來(lái)，由于人有敬畏之心；科學(xué)和高速讓人從淡然到沸騰，可是卻耗廢了生態(tài)文化!秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有閱歷過苦才能有沉淀，中華文化，雖說(shuō)是泱泱大國(guó)傳下來(lái)的精粹，雖然自帶文弱書生的軟病氣息，那也是閱歷了種種苦楚才積累沉淀下來(lái)的!寧古塔的流放文人，敦煌的多災(zāi)多難!近代文人巴金等巨匠閱歷的那場(chǎng)浩劫而涅槃重生!種種苦難，打不垮的壓不倒的中國(guó)人脊梁!所以坦然面對(duì)人生種種苦楚，是祖先傳給我們血液中最大的財(cái)寶，這或許就是我們常說(shuō)的不要怕吃苦的來(lái)由吧!呵呵!從前對(duì)于余秋雨，并無(wú)甚好感，總覺得青歌賽長(zhǎng)上的文化評(píng)委，賣弄嘴皮子，和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下。讀過北大授課時(shí)，感覺他倒是個(gè)有學(xué)識(shí)的人，讀后感學(xué)問一次，在我看來(lái)，就是博聞強(qiáng)記，多讀幾本書，產(chǎn)生種種感悟而已。當(dāng)然，看過文化苦旅，感覺就是他讀書許多，學(xué)識(shí)淵博，這本書根本上就是他的考察筆記兼有抒情散文!印象比擬深的就是那句話：書和路是分不開的，所謂讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，二者分不開。我也有點(diǎn)體會(huì)：或許任何一個(gè)名勝風(fēng)景，缺乏學(xué)識(shí)的人到了看山是山，看水是水；但是這處一旦被給予了文化內(nèi)涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的歷史背景了。看過這本書，仍然覺得，學(xué)識(shí)淵博的人有個(gè)共同之處：胸襟廣闊。是啊，假如沒有廣闊的胸懷，何來(lái)有容乃大？余秋雨評(píng)價(jià)中華文化有一點(diǎn)很對(duì)，中華文化興起于長(zhǎng)江、黃河、淮河沿線，這些文化自帶了中國(guó)文人固有的文弱氣息。在文化傳承中，有一個(gè)人物不行忽視，康熙，他的學(xué)貫中西，對(duì)于學(xué)識(shí)不偏不倚令人驚嘆，這個(gè)不偏不倚建立在學(xué)貫上，另外他一改文人的虛弱，是個(gè)強(qiáng)壯的人，有了強(qiáng)壯的身體，才能讓文化進(jìn)一步升華!健康，健康，我會(huì)為之追求的。文化苦旅讀后感范文2合上這本書，雖然來(lái)不及認(rèn)真去揣摩，但的確讓我感受很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓（中國(guó)古老文化）的命運(yùn)。范欽是一個(gè)擁有強(qiáng)盛毅力和劇烈的愛國(guó)精神的藏書家，讓中國(guó)留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到如今都有它的痕跡。但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來(lái)的原因是什么呢？這正式余教授所說(shuō)的“超越意氣，癖好，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢？范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢(shì)的皇親國(guó)戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，一直毫不愛惜堅(jiān)持自己的信仰，相信真理。最終誰(shuí)都奈何不了他，這就是范欽，一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來(lái)的超越常人的職業(yè)道德品質(zhì)。范欽那樣的監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位。說(shuō)到這里，我們應(yīng)當(dāng)反思一下，我們作為同學(xué)，雖沒有工作，也無(wú)崗位，但我們有自己的任務(wù)所在。對(duì)讀書的人們來(lái)說(shuō)范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情。然而我們的毅力呢？可以說(shuō)一點(diǎn)兒都沒有沒有。我們讀書，在遇到挫折的時(shí)分該怎么辦，學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些鋒利的問題值得我們?nèi)コ了?。連續(xù)往下說(shuō)，時(shí)間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的終點(diǎn)，但他連生命的最終一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬(wàn)兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。事情放到當(dāng)今社會(huì)，有誰(shuí)會(huì)情愿繼承藏書樓？又不能賣，而且不但沒好處，還會(huì)惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣宏大的父親，就會(huì)有像他一樣宏大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的.選擇了繼承父業(yè)。他繼承了藏書樓。中國(guó)的古老文化就是由于有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到如今的?！段幕嗦谩肥刮覍?duì)讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣讀書人才是真正的讀書人。文化苦旅讀后感范文3讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與孤獨(dú)縈繞在心中不去，又難復(fù)安靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，余秋雨老師的文化腳印，跨越大江南北，旅途中夾雜著喜悅、沖動(dòng)、哀傷、沉痛……百感交集，而最終只集合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開。說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)一般的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘一門永遠(yuǎn)性學(xué)問的地窖后，這兒再也不一般。王道士也成達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場(chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也慢慢被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的應(yīng)酬。唉!悲傷欲絕!余秋雨老師之苦，皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈如今自己的眼前卻無(wú)能為力，也就難以自抑地揪心揪肺。或許是我誕生的年月比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因此沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清楚可見的中國(guó)式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入淡淡的孤獨(dú)，歷久不散?；蛟S余秋雨老師得知我們肆意賞識(shí)著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“孤獨(dú)”，怕是他的“苦”又會(huì)更甚吧?；蛟S很多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏，但是仍然無(wú)妨，文學(xué)不同于歷史學(xué)，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣闊的中國(guó)人民。這樣就已經(jīng)充足，不是嗎？文化苦旅讀后感范文4早就聽說(shuō)過余秋雨先生的《文化苦旅》，關(guān)于這本書有很多贊揚(yáng)也有很多批判，最近有幸拜讀即為其中深沉的文學(xué)功底和深入的文化內(nèi)涵所吸引。一口氣讀完，讓我思考萬(wàn)千，感受倍深?！段幕嗦谩肥怯嗲镉甑囊徊课幕⑽募?，全書用平淡自然的語(yǔ)句帶著我們透過山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦。跟著的筆我們時(shí)而走過荒蕪的大漠，時(shí)而走進(jìn)小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山，到江南小鎮(zhèn)，用縱橫的筆墨帶著我們閱歷了中國(guó)文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽到了莫高窟的文物的哭泣，在《陽(yáng)關(guān)雪》中看到黃河文明的興衰，在《風(fēng)雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知。每一篇文章都帶著我們走過一個(gè)地方，講解并描述一個(gè)快被遺忘的故事，引發(fā)我們心底深深的思索。書如其名，不是名勝古跡的旅行觀光，走過的是一條充滿中國(guó)文化的歷史命運(yùn)之苦，中國(guó)文人的艱辛之苦的，文化之旅。看著莫高窟里一張張被劃下的壁畫，目送一車車被運(yùn)向國(guó)外的文物，腐敗的官場(chǎng)，墮落的文人，還有那在同胞的尸骨中間為皇軍立碑的中國(guó)俘虜。我總是不猶的陷入苦澀的深思；一生堅(jiān)守著藏書樓的范氏父子，冒著被革職、甚至可能被逮捕殺頭的危險(xiǎn)給同學(xué)講學(xué)朱熹，又總能給我很多感動(dòng)。我們走過的是一到處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念。這是一本需要專心看的書，每讀一段都需要你閉一閉眼睛，平一平心跳，回來(lái)于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。這不是一本關(guān)注于歷史的書，書中或許會(huì)有一些歷史的錯(cuò)誤和疏漏，可我們真真應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，這些或?qū)蝈e(cuò)的歷史帶給我們反思（上海一個(gè)姓金的史學(xué)家，從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯(cuò)誤）。這路是苦澀的，卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去閱歷一遍的旅程。文化苦旅讀后感范文5讀《文化苦旅》這本書，第一感覺就是，趣。當(dāng)然，很大的一部分原因是這本書的內(nèi)容活潑好玩，令人沉醉。其次，探究我國(guó)文化也是我的愛好所在，這一點(diǎn)與余秋雨老先生也算是志同道合。還有一部分原因，就跟這本書的藝術(shù)特色離不開了。首先，文化省思，精神洗禮的社會(huì)功用是其主要的藝術(shù)特色。在《文化苦旅》中觸及的內(nèi)容可謂古往今來(lái)，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉，在描述的字里行間，的那種對(duì)中國(guó)歷史文化的見解很自然地融合到文章中去（這種文化見解包括了對(duì)歷史現(xiàn)象的批判，贊揚(yáng)等看法）。讀者在閱讀的同時(shí)也潛移默化地理解了的歷史觀點(diǎn)，甚至接受了這種觀點(diǎn)，從而引發(fā)了讀者對(duì)文化的某種反思，在此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。比方，《道士塔》這篇文章，并沒有過多的批判那個(gè)“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過錯(cuò)歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點(diǎn)可以聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。其次，語(yǔ)言的詩(shī)化，敘事的故事化也是其藝術(shù)特色之一。余秋雨《文化苦旅》語(yǔ)言的詩(shī)化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比方《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語(yǔ)言就顯得那么的富有詩(shī)意，特別是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流