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中學(xué)教學(xué)中的文化導(dǎo)入學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)班級(jí)1414092學(xué)號(hào)141409225學(xué)生姓名 章倩雯 指導(dǎo)教師 董召鋒開(kāi)題日期2014年4月11日《中學(xué)教學(xué)中的文化導(dǎo)入》開(kāi)題報(bào)告一、選題的背景與意義(內(nèi)容不得少于此頁(yè)的三分之二,請(qǐng)刪除掉紅色字)(一)課題研究來(lái)源《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:要拓展學(xué)生的文化視野,發(fā)展他們跨文化的意識(shí)和能力。這就要求教師在教學(xué)思想和實(shí)踐上都進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。在英語(yǔ)教學(xué)中不僅僅是學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法等知識(shí),更重要的是滲透有關(guān)文化知識(shí)和跨文化交際能力。隨著英語(yǔ)使用國(guó)際化程度越來(lái)越深,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)外交流的頻率更是急速上升,為了使交流更加順暢,不會(huì)產(chǎn)生常識(shí)上的錯(cuò)誤,語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的導(dǎo)入不可忽視。(二)課題研究的目的1)針對(duì)該論文把所學(xué)的相關(guān)課程知識(shí)綜合運(yùn)用,提高分析與解決問(wèn)題的能力。2)培養(yǎng)獨(dú)立檢索,翻譯本專(zhuān)業(yè)外文資料的能力,初步具備搜集、整理、篩選信息資料的能力。3)通過(guò)該文的撰寫(xiě),對(duì)中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方面有一個(gè)較全面的了解,找出中學(xué)英語(yǔ)文化教育方面的存在問(wèn)題并進(jìn)行分析和總結(jié),從而加深在中學(xué)英語(yǔ)中文化導(dǎo)入意義的理解。(三)課題研究的意義外語(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力,交際能力離不開(kāi)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解,學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。高中新大綱對(duì)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)與交際能力培養(yǎng)、語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系的闡述體現(xiàn)了這一基本思想。文化和語(yǔ)言是緊密聯(lián)系,相輔相成的。所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中,掌握所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化知識(shí)成為了能否學(xué)好語(yǔ)言的一個(gè)關(guān)鍵。一個(gè)人在不懂得他國(guó)文化和社會(huì)風(fēng)俗的情況下,是幾乎不可能學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言的。為了加強(qiáng)學(xué)生跨文化交流的能力,在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入是非常有必要的?,F(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,因此,在語(yǔ)言教學(xué)中,必須有目的、有策略地引入文化教學(xué),使學(xué)生能夠在擁有跨文化交際能力的基礎(chǔ)上,順利地同英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行交往。然而長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)接受和實(shí)踐了以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)封閉的系統(tǒng),在教學(xué)法上強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知;而近十幾年來(lái)在我國(guó)開(kāi)始流行的交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)的則是語(yǔ)言的社會(huì)交際功能和使用功能,這就要求教師在教學(xué)思想和實(shí)踐上都進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀(內(nèi)容不得少于此頁(yè)的三分之二,請(qǐng)刪除掉紅色字體)(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀如今語(yǔ)言與文化之間的特殊關(guān)系逐漸為人們所認(rèn)識(shí),對(duì)語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化導(dǎo)入的重要性認(rèn)識(shí)已成為一個(gè)不容爭(zhēng)議的論題。胡文仲(1999:57)也說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言與文化有著密切的關(guān)系。由于語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展,文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化,也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言?!闭Z(yǔ)言是文化的基石,沒(méi)有語(yǔ)言不會(huì)有文化,而文化又為語(yǔ)言提供了其生存、發(fā)展、完善的溫床;語(yǔ)言是文化的載體,同時(shí)它本身又是一種重要的文化現(xiàn)象,深深烙有文化的烙印,是文化的一個(gè)重要組成部分:語(yǔ)言里承載著文化,文化中蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言要素。所以兩者是相輔相成、相互依存的密不可分的關(guān)系(閆文培,2007:203)。李海俠說(shuō):“語(yǔ)言是文化的載體,又是文化的一部分,特定的語(yǔ)言總是根植于特定的文化土壤。而不同的國(guó)家與民族由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗、生活方式等方面的差異,必然造成文化的差異,而這又進(jìn)一步反映到語(yǔ)言上。在英語(yǔ)教學(xué)中我們要注重導(dǎo)入中西文化背景的差異因素.”(李海俠,2009)(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀語(yǔ)言教學(xué)中的文化導(dǎo)入問(wèn)題的研究,是以語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系作為基礎(chǔ)的。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Sapir(1921)認(rèn)為:語(yǔ)言脫離其根植的文化是無(wú)法存在的。Brown(1987)也說(shuō):“文化是一種生活方式,文化是我們生存、思維、感覺(jué)和與別人發(fā)生關(guān)系的環(huán)境,是聯(lián)結(jié)人們的‘黏合劑’?!彪m然任何人的語(yǔ)言與其文化身份歸屬之間并不存在一對(duì)一的關(guān)系,但是語(yǔ)言卻是個(gè)人與特定社會(huì)群體之間關(guān)系的最為敏銳的指示器(Kramsch,2000:77)。語(yǔ)言不僅可以幫助我們理解彼此,也可因幫助我們理解文化,因?yàn)樗俏幕姆从?。人們?nèi)粝胗煤靡环N語(yǔ)言,就必須了解使用這種語(yǔ)言的文化(Samovar,1995:153)。隨著英語(yǔ)使用國(guó)際化程度越來(lái)越深,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)外交流的頻率更是急速上升,為了使交流更加順暢,不會(huì)產(chǎn)生常識(shí)上的錯(cuò)誤,語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的導(dǎo)入不可忽視,至于如何更有效地將文化教學(xué)滲入語(yǔ)言教學(xué)中還需精益求精,在教學(xué)實(shí)際中不斷研究。三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新(內(nèi)容不得少于此頁(yè)的三分之二,請(qǐng)刪掉紅字)(一)研究?jī)?nèi)容在了解現(xiàn)今英語(yǔ)國(guó)際地位不斷發(fā)展和新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出的更加全面的要求的情況下,本文通過(guò)重新審視語(yǔ)言與文化的關(guān)系、語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與文化教學(xué)的不可分割性和英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性。同時(shí)針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中還存在文化意識(shí)滲透的缺乏或不合理這樣的問(wèn)題,提出一些關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法。論文內(nèi)容框架如下:引言.語(yǔ)言與文化的關(guān)系語(yǔ)言是文化的重要載體文化催生了語(yǔ)言語(yǔ)言與文化相互作用.外語(yǔ)界對(duì)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的基本觀點(diǎn)文化教學(xué)從屬于語(yǔ)言教學(xué)文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)同時(shí)進(jìn)行文化教學(xué)融入語(yǔ)言教學(xué).中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題有關(guān)應(yīng)試教育的問(wèn)題有關(guān)中學(xué)教師的問(wèn)題.文化導(dǎo)入的基本方法文化內(nèi)容與語(yǔ)言材料融合法母語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化比較法英語(yǔ)文化結(jié)合實(shí)際專(zhuān)門(mén)講解法結(jié)論(二)創(chuàng)新之處本選題擬準(zhǔn)備從文化和語(yǔ)言的角度闡述英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性。通過(guò)相關(guān)資料的查找以及自己在實(shí)習(xí)期所積累的學(xué)生關(guān)系,對(duì)論文中的一些設(shè)想可以進(jìn)行實(shí)際調(diào)研。并且描述英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀,找出現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的問(wèn)題并進(jìn)行分析。最終提出英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入行之有效的一些觀點(diǎn)。四、課題的研究方法:.搜集、整理與論文有關(guān)的、充分的、準(zhǔn)確的文獻(xiàn)資料,擴(kuò)充查閱范圍。.利用自己在實(shí)習(xí)期所積累的學(xué)生關(guān)系,對(duì)論文中的一些設(shè)想可以進(jìn)行實(shí)際調(diào)研。.盡量挖掘已有的文獻(xiàn)資料,同事根據(jù)需要多閱讀有關(guān)教學(xué)方面的理論書(shū)籍,在論文撰寫(xiě)過(guò)程中提高自身科學(xué)素養(yǎng),并能對(duì)中學(xué)英語(yǔ)課堂文化方面教學(xué)的方式方法做出比較有啟發(fā)的論述。五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果:(一)研究計(jì)劃2013年12月15日—2014年1月3日:指定論文指導(dǎo)教師,學(xué)生選定題目;2014年4月7日―4月11日:完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報(bào)告;2014年4月14日一4月30日:完成論文第一稿;2014年5月1日―5月13日:完成并上交論文第二稿;2014年5月14日一5月20日完成論文三稿(5月20日上午11點(diǎn)之前上交,以便答辯老師閱讀),指導(dǎo)教師分組閱讀論文,師生做好答辯準(zhǔn)備;2014年5月21日一5月25日:論文答辯(答辯后,學(xué)生對(duì)教師提出的意見(jiàn)要及時(shí)修改,以便裝訂論文終稿)。2014年5月26日一5月29日:二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。2014年5月30日論文指導(dǎo)教師提交畢業(yè)論文成績(jī)。(二)預(yù)期成果通過(guò)該文的撰寫(xiě),對(duì)中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方面有一個(gè)較全面的了解,找出中學(xué)英語(yǔ)文化教育方面的存在問(wèn)題并進(jìn)行分析和總結(jié),從而加深在中學(xué)英語(yǔ)中文化導(dǎo)入意義的理解。六、參考文獻(xiàn):[1]ByramM.CulturalStudiesinForeignLanguageEducation[M].Clevedon,UK:MultilingualMatters.1989[2]BrownH.D.PrincipalofLanguageLearningandTeaching[M].NewYork:PrenticeHallRegents,1994:22[3]HallidayM.A.K.LanguageasSocialSemiotic[M].EdwardArnold,1978[4]HymesD.H.OnCommunicativecompetence[M].UniversityofPennsylvaniaPress,1971[5]KramschClaire,LanguageandCulture[M].Shanghai:ShanghaiForeignLangua
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