堂吉訶德的心得體會(huì)

—堂吉訶德的心得體會(huì)《堂吉訶德》作品講解并描述了一位瘋癲的游俠騎士唐·吉訶德的故事，他由于對(duì)騎士小說的瘋狂熱愛而走上了游俠騎士的道路。他與他的侍從桑丘四處游歷，閱歷了很多挫折與磨難，做出了很多荒唐至極的事情。這里給大家共享一些關(guān)于堂吉訶德的讀后感，希望能幫到各位。堂吉訶德讀后感1作為西方第一部現(xiàn)代小說，《堂吉訶德》以反騎士主義為主，腥辣地挖苦了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐。一個(gè)已經(jīng)絕跡的中世紀(jì)騎士，在堂吉訶德看來，這是“天將降大任于斯人也”，是時(shí)分出征了。讓他有這種夢想的便是騎士小說，朝朝暮暮地讀，品嘗，陶醉，深深地陷進(jìn)去，直到失去理性——滿腦子的建功立業(yè)，英雄救美，討教惡權(quán)力，成為一個(gè)合格的騎士；把風(fēng)車當(dāng)做巨人，將旅店當(dāng)做城堡，一位鄉(xiāng)間的女子成了他臆想為自我作為騎士的夫人，可想而知，他的荒唐行為不止這些。當(dāng)然“死人奔?jí)災(zāi)?，活人找面包”的時(shí)期背景倒也給他的歷險(xiǎn)多了點(diǎn)逼真的感覺。還記得在途中遇見的小牧童遭受財(cái)主的拷打時(shí)，義憤填膺的騎士堂吉訶德便仗義起來姑且讓牧童免遭損害，還叫富農(nóng)把欠下小牧童的九個(gè)月工錢還回。富農(nóng)是容許了，可這走后便是又一頓揍，誰讓這小牧童丟了羊呢？還跑來一個(gè)救星？工錢？沒打死算是賺了。堂吉訶德的仗義毫無結(jié)果，回家后，幻想著成為海島總督的誠實(shí)鄰居桑丘成了堂吉訶德的隨處，彼此成為了一條繩子上的螞蚱。他還曾把罪犯當(dāng)成是受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，并要他們?nèi)ゴ謇镎遗髦鞯乐x，結(jié)果反被這些罪犯打了個(gè)重傷。雖然這一路上，桑丘不斷地訂正他，可是堂吉訶德照舊堅(jiān)持自我的想法。作為隨處的桑丘不能有違主人的意思，也從來沒有想過要放棄他，甚至還期望著主人應(yīng)允的一座島嶼。就這樣，堂吉訶德完全迷失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺，沉醉在自我無邊的夢想中。堂吉訶德讀后感2“命運(yùn)像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨日還高高在上的人，今日卻屈居人下?！睂?duì)于這么一個(gè)命運(yùn)多舛的堂吉訶德而言無疑是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于騎士的盲目仰慕的一個(gè)縮影。越是到故事的尾聲，就愈是讓我想起一個(gè)人來，那便是孔乙己。一個(gè)夾雜在上流社會(huì)和底層社會(huì)之間的人物，這一點(diǎn)和堂吉訶德很像，由于堂吉訶德就是這樣夾雜在現(xiàn)實(shí)與夢想中的人，在沖突中生存的兩個(gè)人終究走上了同樣的道路，只是死的原因不一樣罷了。塞萬提斯所批判的是已經(jīng)進(jìn)展到畸形的騎士文學(xué)，而魯迅所批判的可能就是科舉制度下造就的兩種人吧?？蓮膬烧呱砩纤磉_(dá)的不必需都是杯具顏色、愚昧?？滓壹簯?yīng)對(duì)他的小聽眾時(shí)，那幾顆豆子表達(dá)出他人性的和善；堂吉訶德這位騎士一生中雖未曾有什么大業(yè)績，但伴著“行俠仗義”接近尾聲時(shí)，讀者也變得肅然起敬，由于他具有一種宏大的精神，使得他成為了文學(xué)史上一個(gè)不朽的經(jīng)典人物。聯(lián)系一下自我，有點(diǎn)感慨，感覺自我可能就是這么一類人，夾雜在文理之間，沒有什么專長?！叭松臍g樂像象夢幻泡影，一眨眼就過去，或者像田野里的花朵兒，開過就萎了。”賽萬提斯的哲學(xué)理念也就在這之后烙印在胸口。關(guān)于這部名著我還特意去看了一下堂吉訶德的動(dòng)畫，但那是外傳，和真實(shí)的《堂吉訶德》資料不一樣，卻讓我產(chǎn)生了另一種對(duì)文學(xué)的看法。影片中的堂吉訶德沉溺在對(duì)于達(dá)辛妮亞容貌的夢想中，桑丘哄騙了堂吉訶德——他沒見過達(dá)辛妮亞。一路走來最讓我難印象深入的便是一堆的“堂吉訶德”排隊(duì)付錢見自我的“達(dá)辛妮亞”，真正的堂吉訶德發(fā)自肺腑地告知他們，為什么必需要作為“堂吉訶德”呢？“這位兄弟，你是哪種騎士？”堂吉訶德問，“在冒充堂吉訶德前你是做什么的？”“我叫彼得，做鍋的彼得?！薄盀槭裁床粸樽晕腋膫€(gè)名字？不久便會(huì)成為和堂吉訶德一樣大紅大紫的名字!”說罷，彼得的眸子變得雪亮?！澳敲催€有誰叫堂吉訶德？”大家異口同聲“我不是，我不是?！笨傻搅颂眉X德爭霸賽上，彼得說：“我還是做回堂吉訶德，彼得潘一點(diǎn)都不時(shí)興?！睆倪@一處的改變看，當(dāng)時(shí)對(duì)于騎士精神的仰慕是不行能容易轉(zhuǎn)變的，新月騎士假裝下的女人便是達(dá)辛妮亞，一切都以完善的結(jié)尾告終。堂吉訶德讀后感3“幸運(yùn)往往在不幸中網(wǎng)開一面。”我不在迷失自我，由于我相信自我的選擇有價(jià)值。讀過《堂吉訶德》這本書，我首先感慨是它的——塞萬提斯。他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日誕生，1616年4月22日在馬德里去世。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最宏大的作家。并且評(píng)論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬提斯誕生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。由于生活困難，塞萬提斯和他的七個(gè)兄弟姊妹跟隨父親處處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學(xué)教育。他的一生閱歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以，他才能寫出如此趣味驚險(xiǎn)刺激的故事。并且，《堂吉訶德》是他在樓梯腳邊的一張破桌子上寫成的。在這將近一百萬言的作品中，顯現(xiàn)了西班牙在16世紀(jì)和17世紀(jì)初的整個(gè)社會(huì)，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農(nóng)夫，不一樣階級(jí)的男男女女約七百個(gè)人物，鋒利地、全面地批判了這一時(shí)期封建西班牙的政治、法律、道德、、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級(jí)的史詩”，一部宏大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的騎士小說入了迷，自我也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜西內(nèi)婭，作為自我終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的夢想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，所以一路闖了很多禍，吃了很多虧，鬧了很多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，最終他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。他的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)感情的忠貞等等。堂吉訶德是可笑的，但又一直是一個(gè)幻想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無限的憐憫。堂吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而制造出來的。他的形象從反面襯托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德讀后感4我開頭想，什么是文學(xué)？我的啟蒙老師告知我愛是不變的主題，把愛傳出去就已經(jīng)完成了作文的一半。起初的我認(rèn)為愛就是文學(xué)，可閱讀《堂吉訶德》之后使我更清楚了對(duì)文學(xué)的熟悉。愛只是文學(xué)的冰山一角，過于狹義。我們所讀過的文學(xué)作品中最常見的作用體此刻于揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，而文學(xué)的主題是不拘一格的。堂吉訶德充滿夢想，桑丘潘沙則事事從實(shí)際動(dòng)身；堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派；堂吉訶德有豐富的學(xué)識(shí)，而桑丘潘沙是文盲；堂吉訶德瘦而高，桑丘潘沙卻胖而矮。在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯擅長運(yùn)用典型化的語言、行動(dòng)刻畫主角的性格，反復(fù)運(yùn)用夸張的手法強(qiáng)調(diào)人物的獨(dú)特，大膽地把一些對(duì)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式交替運(yùn)用，既有發(fā)人沉思的杯具因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。塞萬提斯一方面針砭弊端，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)幻想目標(biāo)。全部這些，都是人類共同的感情，它能夠穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)期，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感?！短眉X德》對(duì)西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個(gè)世界文學(xué)的影響也是不行估量的相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著我們。讀了《堂吉訶德》這本書，我明白了：一個(gè)人不能很封建，要盡可能的除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱。我以后假如遇到像文中封建地主這樣的的人，要賜予勸阻。文章反對(duì)了騎士小說，贊揚(yáng)了騎士精神。堂吉訶德讀后感5這個(gè)寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》?！短眉X德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他非常沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的騎士小說。拿到此刻說，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于?dāng)時(shí)的武俠小說。他經(jīng)常夢想成為一名名垂青史的宏大騎士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自我取了個(gè)神情的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。他一向按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，所以鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役當(dāng)作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒有好處，反而還給自我?guī)砺闊?，有的時(shí)分被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。一開頭讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽趣味的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“英勇”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)?？墒羌?xì)想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為，必需是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——幻想。那是一種為了幻想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在完成的過程中時(shí)時(shí)辰