教學(xué)資源 陋室銘課堂實(shí)錄

《陋室銘》課堂實(shí)錄（附教學(xué)課件）白山市第八中學(xué)：董加慧導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們上一篇文章學(xué)的是《桃花源記》，我們了解了“記”這種古代文體，那么這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)一種古代文體那就是“銘”，讓我們一起走進(jìn)劉禹錫的《陋室銘》。師：沒有目標(biāo)就如同失去方向的航船，所以我們先看本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：一：掌握文言詞語(yǔ)會(huì)翻譯全文二：了解銘這種古代文體及其特點(diǎn)三：分析作者從哪幾方面描寫陋室不陋的？四：掌握本文的寫作手法（課件展示）找一名同學(xué)起來(lái)大聲的讀一遍。很好，大家都記住了嗎？生：記住了師：那好，通過(guò)你們的預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)什么是“銘”？生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。師：不錯(cuò)，說(shuō)的很好，看來(lái)這位同學(xué)回去認(rèn)真的預(yù)習(xí)了。那“銘”這種文體有什么特點(diǎn)呢？生：用韻、篇幅短小。用韻是書上寫的，篇幅短小是我自己總結(jié)的，因?yàn)槲抑雷毅懞湍怪俱懚挤浅６绦。堵毅憽窇?yīng)當(dāng)是銘文中較長(zhǎng)了的了，老師，不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？師：你說(shuō)的很對(duì)也很好，你很善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)！你很厲害的呀！不錯(cuò)！請(qǐng)看大屏幕：“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。篇幅一般比較短小。（課件展示）既然同學(xué)說(shuō)了銘文用韻，那么同學(xué)們請(qǐng)以自己喜歡的方式朗讀這篇銘文，并找出韻腳。生：本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing（同時(shí)課件展示出來(lái)）師：找得非常準(zhǔn)確，文貴在讀，讀好才能領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理現(xiàn)在大家看大屏幕，看看怎樣讀才能讀出韻味（課件展示）

朗讀指導(dǎo)：

①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮

②前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容

③“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感

④以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文字（往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味

⑤“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句

師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)練習(xí)讀課文，兩分鐘后我請(qǐng)同學(xué)讀

（生認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí)）師：好，現(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)讀，檢查大家剛才是否按照朗讀指導(dǎo)練習(xí)了，其他同學(xué)認(rèn)真聽誰(shuí)愿意試一試？

（兩名學(xué)生讀完后，學(xué)生鼓掌）

師：這幾位同學(xué)字音讀得很準(zhǔn)，停頓也很到位，并且讀出了韻味很

好。師：這篇銘文的作者是劉禹錫我曾經(jīng)提到過(guò)，同學(xué)們還記得嗎？生：學(xué)曹操《觀滄?！窌r(shí)您提到的。曹操的字是孟德，劉禹錫的字也是夢(mèng)得，他們的字一樣的讀音不一樣的寫法。師：真的很難得，這位同學(xué)記得很清楚啊。那我們一起來(lái)看一下大屏幕對(duì)作者及寫作背景的介紹（課件展示）：作者劉禹錫字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。師：我們了解了作者，也知道了文章的寫作背景，那么現(xiàn)在就給同學(xué)們?nèi)昼姇r(shí)間，看看有沒有不認(rèn)識(shí)的字和不會(huì)解釋的詞語(yǔ)？（學(xué)生認(rèn)真讀課文查找）師：有沒有？生：沒有。師：那好，我現(xiàn)在就來(lái)考察一下，請(qǐng)看大屏幕，給下面的字注音：馨鴻儒苔牘調(diào)（課件展示）每名同學(xué)說(shuō)一個(gè)（學(xué)生陸續(xù)說(shuō)出）師：掌握的的確不錯(cuò)，我們?cè)賮?lái)考察一下重點(diǎn)字詞：斯是陋室惟吾德馨鴻儒白丁金經(jīng)絲竹案牘在名靈亂耳勞形上（課件展示）每名同學(xué)一個(gè)字（學(xué)生陸續(xù)解釋）師：字詞掌握的也不錯(cuò)，看來(lái)同學(xué)們剛才看得很認(rèn)真。那我們就來(lái)分析文章。同學(xué)們，你們看怎么分析好呢？生：老師，我認(rèn)為從前往后分析好，按照作者的思路。生：我認(rèn)為從后往前分析好，文章末尾：何陋之有？就是想說(shuō)明陋室不陋，根據(jù)這個(gè)思路往前分我認(rèn)為更好。師：這兩名同學(xué)的提議都不錯(cuò)，同學(xué)們，你們贊同怎么講？生齊：還是從頭講吧，習(xí)慣了。師：那就從頭講起。講之前我們把書捧起來(lái)再讀一遍文章，注意韻腳要讀的鏗鏘有力，并看看文章的內(nèi)容。（生齊讀文章）師：同學(xué)們文章我們也熟悉了，那請(qǐng)看大屏幕：1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？用了什么修辭手法呢？生：作者先寫山水再寫陋室的師：不錯(cuò)，用山和水引出了陋室生：作者用山上有仙則名，水中有龍則靈，引出陋室惟吾德馨的師：分析的很好，這種修辭叫什么呢？（學(xué)生們都搖搖頭表示不知曉）這種修辭叫比興，簡(jiǎn)單講，先言他物引出自己想寫之物，明白了嗎？生：明白了。師：那在作者看來(lái)陋室簡(jiǎn)陋嗎？生：不簡(jiǎn)陋師：那作者怎樣描寫陋室的？從幾方面描寫陋室的呢？怎么體現(xiàn)陋室不陋的？（課件展示）生：老師這個(gè)問題有些難度，我們需要研究研究。師：那好，小組合作探究，解決問題。（每組學(xué)生都在認(rèn)真的討論研究大約4分鐘）推薦一組起來(lái)展示，其他的組可以補(bǔ)充。生：苔痕上階綠，草色入簾青。這句是寫陋室環(huán)境的，我覺得環(huán)境比較優(yōu)美，寧?kù)o適合讀書，彈琴。師：找得不錯(cuò)，這句是寫生活環(huán)境的，可以看出很清幽。我覺得有兩個(gè)詞用的不錯(cuò)，你知道嗎？生：“上”“入”我覺得運(yùn)用了擬人的修辭，感覺青苔和小草都富有生命力，同時(shí)把靜的事物寫活了動(dòng)了起來(lái)。師：說(shuō)的真好，分析的很到位。生：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。這句是寫作者跟什么人來(lái)往的師：不錯(cuò)，寫的是作者的交往人物都是有文化的高雅的。生：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這句是寫生活情趣的，感覺作者干的都是有意義的事情，但我不明白自己也彈琴，為什還無(wú)絲竹之亂耳呢？我們組沒得出答案。師：說(shuō)的也不錯(cuò)，寫出了作者生活情趣很高雅啊。對(duì)于他們組的疑問，那個(gè)小組能給出答案？生：這里的“絲竹”之音實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日沉溺于歌舞升平的靡靡之音，所以說(shuō)這種聲音對(duì)于像劉禹錫那種文人來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。師：解釋得很好，你們組還有什么疑問嗎？生：沒有了。師：作者從三方面對(duì)陋室進(jìn)行了描繪，體現(xiàn)作者樂在其中，作者也想表達(dá)陋室不陋。請(qǐng)看大屏幕：生活環(huán)境——清幽交往人物——高雅生活情趣——脫俗（課件展示）師：同學(xué)們，作者通過(guò)對(duì)陋室的描繪都已經(jīng)表明陋室不陋了，為什么還有后文呢？生：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。提到的是有經(jīng)緯之才的諸葛亮，他的才華大家都知曉，他卻住的是草廬；揚(yáng)雄是大文學(xué)家住的卻是簡(jiǎn)陋的亭子；作者劉禹錫住的是陋室，但因?yàn)樽约浩返赂呱芯筒挥X的簡(jiǎn)陋了，是想和諸葛亮、揚(yáng)雄類比吧。師：分析的真好，是和古代名賢類比，說(shuō)明自己也有他們的志趣和抱負(fù)，所以陋室就不簡(jiǎn)陋了。生：最后一句：孔子云：何陋之有？用反問結(jié)尾很有韻味，留給讀者回味，另外，我認(rèn)為也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，再次說(shuō)陋室不陋。師：說(shuō)的真好，孔子是大教育家，他都說(shuō)了“有德者居之，則陋室不陋”更有利的證明陋室真的不陋，是因?yàn)槲移返赂呱邪?。同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕：諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者引用孔子的話有什么用意？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。前面直接用諸葛亮與揚(yáng)子云自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。（課件展示）師：這篇銘文講完了，很短，也很好理解，那作者究竟想表達(dá)什么呢？生：高尚的情操師：不錯(cuò)，但不夠準(zhǔn)確。是想表達(dá)高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。（學(xué)生們連連點(diǎn)頭）那么同學(xué)們，作者表達(dá)自己的節(jié)操和志趣是直接表達(dá)的嗎？生：不是，是通過(guò)陋室來(lái)表達(dá)的。師：對(duì)。古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這種手法叫托物言志。所以這篇文章的寫作手法就是托物言志。師：同學(xué)們，這篇銘文我們就講完了，現(xiàn)在我們一起來(lái)小結(jié)一下：開頭用比興引出陋室，緊接著作者對(duì)陋室進(jìn)行了三方面