2023年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第12課《醉翁亭記》教案一打印版

精品文檔-下載后可編輯年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第12課《醉翁亭記》教案一打印版1、2023年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第12課醉翁亭記教案一一內(nèi)容解讀第1段，介紹醉翁亭之所在，引出人和事。

以“環(huán)滁皆山也”領(lǐng)起，概括描述了滁州的地理環(huán)境。

2、然后，先寫(xiě)西南峰壑之美，后寫(xiě)瑯琊山草木之秀，再寫(xiě)泉水潺潺，最后于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景醉翁亭。

3、這樣，不僅讓讀者了解了醉翁亭的方位，還通過(guò)層層推近，突出了醉翁亭之美，引人入勝，給人身臨其境之感。

接著，用兩個(gè)短句，自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷。

前一問(wèn)答，明白無(wú)疑;后一問(wèn)答，隱約其辭，留下懸念。

通過(guò)這樣輕松閑逸的問(wèn)答，文章由寫(xiě)景巧妙地過(guò)渡到記事、抒情。

太守自號(hào)醉翁，又別有情趣。

4、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。

5、“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是因山水而陶醉，借宴飲而抒發(fā)。

第2段，寫(xiě)山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。

6、抓住早、晚，春、夏、秋、冬數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，先寫(xiě)朝暮變化之美，生動(dòng)地展現(xiàn)了瑯琊山“晦明變化”的朝暮景象。

7、接著寫(xiě)四季變化之美，一季一幅畫(huà)面，都選取了最富有季節(jié)特點(diǎn)的景物，美妙無(wú)比，千變?nèi)f化，無(wú)不情狀俱到，給人不同的審美感受。

8、最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”作結(jié)，寫(xiě)朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，總結(jié)為“樂(lè)亦無(wú)窮”，余韻不絕。

第3段，寫(xiě)滁人之游和太守之宴。

這一段描寫(xiě)，由景物轉(zhuǎn)移到人事上。

滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。

這樣的游樂(lè)場(chǎng)景，在太守看來(lái)，多了一層政治清明的意味，多了一些自信和得意。

寫(xiě)宴飲之樂(lè)，故意宕開(kāi)一筆，先說(shuō)食物的來(lái)源，都是就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味。

同樣，宴飲之樂(lè)，沒(méi)有王公貴族府第的絲竹管弦，只有投壺下棋而已。

這里，太守的形象再次閃現(xiàn)，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，簡(jiǎn)筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂(lè)在其中。

第4段，寫(xiě)日暮而歸。

這一段在敘事中，融入了更多議論和抒情，托出全文的主旨。

“夕陽(yáng)在山，人影散亂”，寥寥八個(gè)字，寫(xiě)出了宴罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。

接下來(lái)寫(xiě)幾種“樂(lè)”：一是禽鳥(niǎo)之樂(lè)，二是游人之樂(lè)，三是太守之樂(lè)。

以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，整篇文章貫串一個(gè)“樂(lè)”字，層層推進(jìn)。

到全文結(jié)尾處，用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地點(diǎn)出全文的主旨，表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的思想。

最后點(diǎn)出作記人的姓名，解開(kāi)全篇懸念，文章也自然而止，余音裊裊，饒有興味。

二技法總結(jié)駢散結(jié)合，富有韻味。

本文是一篇游記散文，文中大量運(yùn)用駢偶句，增強(qiáng)了韻律美。

如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒?！保@樣的駢偶句，控馭自如，渾然天成，毫無(wú)雕琢之感，給文章增添了華麗之美。

全文21個(gè)“也”字，25個(gè)“而”字，運(yùn)用靈活，讓文章既富有詩(shī)意又帶有散文的韻味。

由景生情，情景交融。

文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景，因?yàn)橥ぶ谑乾樼鹕?，就從這里落筆，用“蔚然而深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。

接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意。

然后借解釋亭名來(lái)由直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定了全文抒情的基調(diào)。

后文從兩個(gè)方面展開(kāi)：先寫(xiě)亭子周?chē)淖匀痪吧浴皹?lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)縱情山水之意；再寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力表現(xiàn)滁州人民在祥和生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治理想。

據(jù)此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。

金線(xiàn)串珠，渾然天成。

醉翁亭記雖然時(shí)而山色露出卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。

本文的思路意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線(xiàn)連綴各幅畫(huà)面。

正因?yàn)槿绱?，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，無(wú)不統(tǒng)攝于的主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。

寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕于途，是表現(xiàn)“人情之樂(lè)”；寫(xiě)釀泉為酒，肴簌鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為了表現(xiàn)太守自我陶醉的“樂(lè)其樂(lè)”。

歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情。

行文圍繞一個(gè)“樂(lè)”字展開(kāi)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆玉珠在金線(xiàn)之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。

三主題概括文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

資料庫(kù)作家作品。

歐陽(yáng)修（），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

他主張文章應(yīng)“明道”“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

著有歐陽(yáng)文忠公文集，曾與宋祁合修新唐書(shū)，并獨(dú)撰新五代史。

作品背景。

宋仁宗慶歷五年（，以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。

歐陽(yáng)修因?yàn)樯蠒?shū)為他們辯護(hù)，貶為滁州知州。

這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州的第二年，表現(xiàn)了隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

文言知識(shí)庫(kù)給下列加點(diǎn)字詞注音。

潺潺（chn）環(huán)滁（ch）林壑（h）瑯琊（lngy）飲少輒醉（zh）巖穴暝（mng）傴僂（yl）酒洌（li）山肴野蔌（yo）（s）射者中（zhng）弈者勝（y）觥籌（gngchu）頹然（tu）陰翳（y）重點(diǎn)詞匯釋義。

（望之蔚然而深秀者（茂盛的樣子）（峰回路轉(zhuǎn)（曲折、回環(huán)）（有亭翼然臨于泉上者（居高面下）（醉翁之意不在酒（意趣，情趣）（若夫日出而林霏開(kāi)（彌漫的云氣）（云歸而巖穴暝（昏暗）（野芳發(fā)而幽香（花）（佳木秀而繁陰（茂盛）（至于負(fù)者歌于途（背著東西的人）（傴僂提攜（彎腰曲背，這里指老人）（牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童）（泉香而酒洌（清）（山肴野蔌（菜蔬）（雜然而前陳者（陳列，擺開(kāi)）（宴酣之樂(lè)（盡興地喝酒）（弈者勝（下棋）（觥籌交錯(cuò)（酒杯）（酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼）（蒼顏白發(fā)（蒼老的容顏）（頹然乎其間者（倒下的樣子）（樹(shù)林陰翳（遮蓋）（太守謂誰(shuí)（為，是）詞類(lèi)活用。

（山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）（有亭翼然臨于泉上者（名詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）（名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名，命名）（而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（形容詞的意動(dòng)用法，以為快樂(lè)）一詞多義。

（臨有亭翼然臨于泉上者（居高面下）臨溪而漁（到）（秀望之蔚然而深秀者（秀麗）佳木秀而繁陰（茂盛）（樂(lè)山水之樂(lè)（樂(lè)趣）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（以為快樂(lè)）（歸云歸而巖穴暝（聚攏）太守歸而賓客從也（回去）古今異義。

（非絲非竹（古義：弦樂(lè)器；管樂(lè)器/今義：絲線(xiàn)；竹子）（野芳發(fā)而幽香（古義：開(kāi)放/今義：出發(fā)）特殊句式。

（倒裝句瀉出于兩峰之間者（狀語(yǔ)“于兩峰之間”后置，應(yīng)為“于兩峰之間瀉出者”）至于負(fù)者歌于途（狀語(yǔ)“于途”后置，應(yīng)為“至于負(fù)者于途歌”）（判斷句有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（“者也”表判斷）參考譯文。

環(huán)繞著滁州城的都是山。

它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。

沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山之間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。

給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。

太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。

欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。

野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。

到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。

宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。

蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。

樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。

然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。

太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

教學(xué)案例案例一【教學(xué)目標(biāo)】積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義和虛詞的用法。

學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

理解在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。

【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的文章。

古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。

那么人們?yōu)楹味磷恚勘疚挠惺裁椽?dú)特的魅力？讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧！（板書(shū)文題、）二初讀課文，掃清障礙簡(jiǎn)介。

背景介紹。

讀準(zhǔn)字音。

注意語(yǔ)氣和節(jié)奏。

（21個(gè)“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣。

表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定，如“環(huán)滁皆山也”“瑯琊也”。

表示陳述，語(yǔ)氣較為和緩，如“在乎山水之間也”“得之心而寓之酒也”。

朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)的思想感情。

讀到“也”字應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

（25個(gè)“而”字。

望之蔚然而深秀者：連詞，表并列（輕讀）而瀉出于兩峰之間者：連詞，表順承（輕讀）而年又最高：連詞，表遞進(jìn)（重讀）得之心而寓之酒也：連詞，表并列（輕讀）若夫日出而林霏開(kāi)：連詞，表順承（輕讀）云歸而巖穴暝：連詞，表順承（輕讀）野芳發(fā)而幽香：連詞，表順承（輕讀）佳木秀而繁陰：連詞，表順承（輕讀）水落而石出者：連詞，表順承（輕讀）朝而往：連詞，表修飾（輕讀）暮而歸：連詞，表修飾（輕讀）而樂(lè)亦無(wú)窮也：連詞，表因果（輕讀）往來(lái)而不絕者：連詞，表修飾（輕讀）臨溪而漁：連詞，表順承（輕讀）溪深而魚(yú)肥：連詞，表并列（輕讀）泉香而酒洌：連詞，表并列（輕讀）雜然而前陳者：連詞，表修飾（輕讀）起坐而喧嘩者：連詞，表并列（輕讀）已而夕陽(yáng)在山：副詞，表時(shí)間（輕讀）太守歸而賓客從也：連詞，表順承（輕讀）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也：連詞，表順承（輕讀）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）而不知人之樂(lè)：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）人知從太守游而樂(lè)：連詞，表順承（輕讀）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）（此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，朗讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

如：若夫（f）/日出/而林霏（fi）開(kāi)，云歸/而巖穴暝（mng），晦明/變化者，山間/之朝暮也。

野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。

三疏通全文，整體感知（一）疏通文意以小組為單位進(jìn)行交流，將交流過(guò)程中不能解決的字、詞、句記錄下來(lái)。

教師PPT展示重要字詞、句子翻譯。

小組合作，檢查翻譯，疏通文意。

（二）整體感知本文按怎樣的順序?qū)懥四男﹥?nèi)容？【明確】順序：滁州瑯琊山釀泉醉翁亭人醉翁（醉翁之意不在酒，在乎山水之間）朝暮景色四季景色（樂(lè)）內(nèi)容：滁人游太守宴眾賓歡太守醉（百姓安居樂(lè)業(yè)，太守與民同樂(lè)）（沉醉）（三）文本探究朗讀第1段，思考：第1段可以分為幾層？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【明確】第1段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和得名緣由，分兩層。

第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊山（遙望）釀泉（由俯到仰）醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）。

第二層寫(xiě)亭得名的緣由：建亭者名亭者。

滁州的地理特點(diǎn)是什么？【明確】“環(huán)滁皆山也。

”“西南諸峰”的特點(diǎn)是什么？【明確】“林壑尤美。

”瑯琊山的特點(diǎn)是什么？【明確】“蔚然而深秀。

”亭的位置在哪里？【明確】“臨于泉上。

”“來(lái)飲于此”中“此”指什么？【明確】醉翁亭。

太守自號(hào)醉翁的原因是什么？【明確】“飲少輒醉，而年又最高。

”【教師小結(jié)】總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和得名緣由，并指出“醉翁”二字的深意。

四板書(shū)設(shè)計(jì)醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊山（遙望）釀泉（由俯到仰）醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）建亭者名亭者樂(lè)（題眼，主線(xiàn)）五拓展延伸尋找四大名亭。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”。

第二課時(shí)一檢查導(dǎo)入全班齊背第1段。

檢查第1段重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和句子翻譯。

二合作與探究（一）文本探究朗讀第2段，思考：（山中朝暮景色是怎樣的？【明確】“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化。

”（山中四時(shí)之景是怎樣的？【明確】“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

”（“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是什么？【明確】“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同。

”朗讀第3段，思考：（為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？【明確】為了給“太守宴”營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著與民同樂(lè)的旨趣。

（這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？【明確】用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。

在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。

（文中是怎樣寫(xiě)滁州百姓的出游之樂(lè)的？【明確】“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕。

”（滁人的歡樂(lè)情狀全是從太守眼中反映出來(lái)的。

從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？【明確】享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。

“滁人游”寫(xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子。

百姓興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守的勵(lì)精圖治有關(guān)。

太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。

這是他的政治理想。

（描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子有哪些？【明確】“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩。

”（描寫(xiě)太守形象的句子有哪些？【明確】“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間。

”（如何劃分第3段層次？【明確】滁人游山之樂(lè)（滁人游也）眾賓宴飲之樂(lè)（眾賓歡也）太守宴醉之樂(lè)（太守醉也）。

朗讀第4段，思考：（本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？【明確】三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)之樂(lè)、眾賓之樂(lè)、太守之樂(lè)。

（眾賓、太守為何而“樂(lè)”？【明確】眾賓：從太守游而樂(lè)。

太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。

（如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？【明確】“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。

在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，又包含看到自己的政績(jī)政通人和后的欣慰。

“太守之樂(lè)其樂(lè)”是“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

（寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一、點(diǎn)明主旨的是哪一句？【交流點(diǎn)撥】“醉能同其樂(lè)。

”（二）語(yǔ)言賞析本文韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。

全文共用了21個(gè)“也”字，產(chǎn)生了別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)