高中歷史說(shuō)課稿4篇

【熱門(mén)】高中歷史說(shuō)課稿4篇作為一名教學(xué)工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的高中歷史說(shuō)課稿4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。高中歷史說(shuō)課稿篇1各位老師：你們好!我來(lái)自xx，我今天說(shuō)課的課例是高中歷史必修一第六專(zhuān)題《古代希臘、羅馬的政治文明》中的第一課《民主政治的搖籃——古代希臘》說(shuō)課內(nèi)容將圍繞六個(gè)方面展開(kāi)：教材的地位和作用講析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、分析學(xué)生說(shuō)教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、教學(xué)反思。一、教材的地位和作用：本課教材是專(zhuān)題六的第一課，專(zhuān)題六是新高考增加的考試內(nèi)容，主要講述古代希臘、羅馬政治文明的精華-民主與法制,是古典世界留給后人的一筆珍貴的政治文化遺產(chǎn)。第一課的內(nèi)容是了解古希臘民主政治賴(lài)以萌芽、發(fā)展的自然和社會(huì)歷史條件，認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)文明的影響很大，從中對(duì)我們有所借鑒。因此本課無(wú)論是在本專(zhuān)題還是在政治發(fā)展史上都具有重大的深遠(yuǎn)的歷史意義。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、課標(biāo)要求：通過(guò)對(duì)古希臘文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、希臘城邦制度的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)的闡述，來(lái)認(rèn)識(shí)古代希臘民主政治產(chǎn)生的自然和社會(huì)基礎(chǔ)。2、知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)古希臘民主政治產(chǎn)生的自然地理環(huán)境和社會(huì)條件的了解，培養(yǎng)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力3、過(guò)程與方法：在教師的指導(dǎo)下學(xué)生圍繞本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，想象自己作為一個(gè)希臘城邦公民參加政治活動(dòng)的情形，體會(huì)古代西方世界的公共政治活動(dòng)氛圍。4、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)希臘民主政治產(chǎn)生的自然條件與社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，一方水土、一種社會(huì)制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境和享有充分政治權(quán)利的公民。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主政治產(chǎn)生的歷史作用。突破策略：展示古希臘地圖，引導(dǎo)學(xué)生從位置，地形、氣候分析古希臘的地理環(huán)境，進(jìn)而分析這種地理環(huán)境對(duì)希臘產(chǎn)生的影響，并且與古代中國(guó)進(jìn)行比較，從而能更好地理解獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦民主政治產(chǎn)生的歷史作用，以突破重點(diǎn)。2、教學(xué)難點(diǎn)：西方的民主政治興起于古希臘的歷史條件。突破策略：結(jié)合教材三個(gè)子目，設(shè)計(jì)“古希臘考察團(tuán)”，通過(guò)三個(gè)行程考察古希臘的地理位置、古城邦、古公民，在情景教學(xué)中，領(lǐng)會(huì)古希臘民主政治產(chǎn)生的三個(gè)條件，達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。四、分析學(xué)生說(shuō)教法學(xué)法1、學(xué)情分析(說(shuō)學(xué)生)本課的授課對(duì)象是福安二中的高一學(xué)生，他們思維較活躍，樂(lè)于表現(xiàn)，但認(rèn)知水平相對(duì)有限，尤其對(duì)于世界史的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足，而且知識(shí)缺乏系統(tǒng)性。因此，在高一教學(xué)過(guò)程中首要任務(wù)就是通過(guò)再現(xiàn)生動(dòng)直觀的歷史畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系并力爭(zhēng)在能力上有所突破。2、說(shuō)教法新課標(biāo)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因此，在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生自學(xué)教材上編寫(xiě)的較為詳細(xì)的內(nèi)容，對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)，我采用(1)圖片展示法：高一學(xué)生，形象思維能力較強(qiáng)，抽象思維相對(duì)薄弱。通過(guò)展現(xiàn)古代希臘文明和地理環(huán)境組圖，加深學(xué)生對(duì)城邦的印象，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考城邦形成的原因。(2)比較法：運(yùn)用比較法從地理環(huán)境方面分析比較古希臘民主制度和中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的不同(3)課堂討論法：教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于思維能力要求高的問(wèn)題，教師可以采用課堂討論的方式解決。這既可鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維，又可培育同學(xué)間相互探討的氛圍。(4)情景教學(xué)法：學(xué)生想象自己作為一個(gè)希臘城邦公民參加政治活動(dòng)的情形，體會(huì)古代西方世界的公共政治氛圍以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)參與大膽質(zhì)疑，創(chuàng)新的思維使學(xué)生的智能和認(rèn)知水平得到發(fā)展。3、說(shuō)學(xué)法與教法相適應(yīng)，我通過(guò)組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂討論、合作學(xué)習(xí)與合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，觀察能力和創(chuàng)新思維能力?？傊谭ê蛯W(xué)法的設(shè)計(jì)，我盡可能以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和探究能力為目的。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)個(gè)體獨(dú)立思索、探究發(fā)現(xiàn)而建立的知識(shí)系統(tǒng)，才是最穩(wěn)定的。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(一)導(dǎo)入新課如何導(dǎo)入新課是上好每堂課的第一步，也是關(guān)鍵的一步。良好的導(dǎo)入語(yǔ)能在某種程度上激發(fā)學(xué)生的興趣。1.本節(jié)課我是通過(guò)一組圖片導(dǎo)入，圖片展示古希臘輝煌的歷史文明，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：古希臘文明光輝燦爛，一直影響到現(xiàn)在。那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明，又是在怎樣的政治制度下，古希臘文明會(huì)有如此燦爛的發(fā)展。這樣做的目的，是讓學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)到古希臘文明燦爛輝煌，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，吸引學(xué)生的注意力，為新課的講授打下良好的鋪墊。由此導(dǎo)入新課。2.展示課題，解釋何為民主(二)講授新課根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求，我將本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)一次“古希臘考察活動(dòng)”，通過(guò)三個(gè)行程的情景教學(xué)，考察古希臘的地理位置、古城邦、古公民，領(lǐng)會(huì)古希臘民主政治產(chǎn)生的三個(gè)條件。這樣做的目的：學(xué)生作為考察團(tuán)的成員，可以提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，知道考察的內(nèi)容就是這節(jié)課要掌握的知識(shí)要點(diǎn)，達(dá)到提高45分鐘的課堂學(xué)習(xí)效率。第一步分析第一個(gè)子目——蔚藍(lán)色的希臘(考察團(tuán)的行程一：驚鴻一瞥鳥(niǎo)瞰古希臘)本子目是教學(xué)重點(diǎn)，主要闡述希臘民主政治產(chǎn)生的地理?xiàng)l件。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)充分運(yùn)用多媒體，(1)展示古希臘地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察分析兩個(gè)問(wèn)題①就地理環(huán)境而言，希臘有何特點(diǎn)?②希臘的這種地理環(huán)境對(duì)希臘產(chǎn)生了什么影響設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)地圖等直觀教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的思維想象力，引導(dǎo)學(xué)生從位置，地形、氣候分析古希臘的地理環(huán)境，進(jìn)而分析這種地理環(huán)境對(duì)希臘產(chǎn)生的影響，從而突破教學(xué)重點(diǎn).(2)展示古代中國(guó)和古代希臘地圖，對(duì)比分析：希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?中國(guó)的地理環(huán)境適宜哪一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)古希臘、古代中國(guó)的政治各有何影響?設(shè)計(jì)意圖:運(yùn)用比較的分析方法，將古希臘的政治文明成果置于人類(lèi)文明演進(jìn)歷程中，理解古今中外政治制度的發(fā)展軌跡極其不同特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生理解自然地理環(huán)境與區(qū)域文明形成的關(guān)系，起到突破難點(diǎn)的作用第二步分析第二個(gè)子目——充滿(mǎn)活力的城市國(guó)家(考察團(tuán)的行程二：身臨其境考察古城邦)這個(gè)環(huán)節(jié)采取學(xué)生分組合作探究四個(gè)問(wèn)題，去考察希臘古城邦的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境合作探究第一組考察內(nèi)容：城邦是什么?從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)是什么嗎?第二組考察內(nèi)容：古代希臘為什么沒(méi)有形成統(tǒng)一的帝國(guó)，而是形成眾多城邦呢?第三組考察內(nèi)容：城邦的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征分別是什么?第四組考察內(nèi)容：城邦制度對(duì)古代希臘民主政治有何影響?第三步分析第三個(gè)子目——希臘的公民(考察團(tuán)的行程三入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民)這個(gè)環(huán)節(jié)采取情景教學(xué)法，設(shè)置一個(gè)古公民的家庭情景，引導(dǎo)學(xué)生去考察這個(gè)古公民的家庭，探究五個(gè)疑問(wèn)，弄清(1)什么是公民?(2)公民具備哪些權(quán)利?(3)公民的基本素質(zhì)?(4)為什么公民的集體榮譽(yù)感特別強(qiáng)?作為希臘社會(huì)的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了一定參政素質(zhì)，成年后為城邦貢獻(xiàn)自己的個(gè)人才智和力量，推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟(jì)各方面的繁榮，是民主政治的重要保障。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回答：一個(gè)現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)?從而實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。第四步鞏固小結(jié)為了使學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容有一個(gè)明確完整的概念，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)，必須做好課堂總結(jié)。結(jié)合板書(shū),師生共同梳理線(xiàn)索，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，鞏固知識(shí)第五步課后探究作業(yè)的布置目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，所以作業(yè)的布置一般是依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，但也要符合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平和學(xué)習(xí)計(jì)劃，還要體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)研討的能力。布置作業(yè)：古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)有什么不同?設(shè)計(jì)意圖:體現(xiàn)新課標(biāo)古今中外歷史相聯(lián)系的整體史觀。第六步板書(shū)設(shè)計(jì)民主政治的搖籃----古代希臘一、希臘的地理環(huán)境——自然條件二、希臘城邦制度——社會(huì)環(huán)境三、古希臘公民的素質(zhì)——重要保障六、教學(xué)反思本節(jié)課通過(guò)三個(gè)行程、學(xué)生合作探究活動(dòng)使學(xué)生身臨其境,激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極參與討論與探究，使整節(jié)課的效果較好，雙邊活動(dòng)也比較活躍,充分體現(xiàn)了新課標(biāo)理念.但在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生的層次不同,課堂教學(xué)時(shí)間不容易掌控,完成教學(xué)所需時(shí)間比預(yù)計(jì)要多些，導(dǎo)致后面總結(jié)提升部分以及練習(xí)時(shí)間不夠?？傊?，本課教學(xué)按照雙主教學(xué)的模式，依據(jù)師生互動(dòng)的教學(xué)原則，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，把主動(dòng)生權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人!高中歷史說(shuō)課稿篇2一．說(shuō)教材儒家思想從春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立，戰(zhàn)國(guó)孟子、荀子發(fā)展，西漢漢武帝時(shí)期成為正統(tǒng)，宋明時(shí)期成為官方哲學(xué)，明清出現(xiàn)反封建的進(jìn)步思想家在思想文化領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位；而且歷年高考也多有涉及，因此本科十分重要。二．說(shuō)目標(biāo)1.教學(xué)目標(biāo)：A．通過(guò)復(fù)習(xí)儒家思想的演變過(guò)程，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握；B．通過(guò)問(wèn)題探究，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及歸納、概括和辯證看問(wèn)題的能力；C．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自信心。2.教學(xué)重難點(diǎn)：①儒家思想各階段的代表人物及思想；②通過(guò)問(wèn)題探究，政史結(jié)合得出結(jié)論。三．說(shuō)學(xué)生：高三學(xué)生已經(jīng)對(duì)必修一、二、三及選修都已學(xué)過(guò)，還有一些電視劇的演播，學(xué)生還是比較了解的。四．說(shuō)教法：?jiǎn)栴}教學(xué)法：是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。五．說(shuō)教學(xué)過(guò)程：I．導(dǎo)入：先通過(guò)二個(gè)題來(lái)回顧知識(shí)；II．全程分析儒家思想（3.4.5.6.7），得出結(jié)論；III．儒家思想的綜合評(píng)價(jià)（8.9.10），得出結(jié)論；IV.如何正確對(duì)待儒家思想（11.12），得出結(jié)論。V．預(yù)示高考，布置作業(yè)（問(wèn)答題）高中歷史說(shuō)課稿篇3一、說(shuō)教材過(guò)渡語(yǔ)：教材是聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁，首先我來(lái)談一談對(duì)教材的理解。本課是部編版高中歷史中外歷史綱要上冊(cè)第三單元第9課的內(nèi)容，本課有四個(gè)子目，分別是宋初專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)、邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)、王安石變法、南宋的偏安。學(xué)好本課，可以幫助學(xué)生梳理掌握兩宋時(shí)期的政治與軍事，使之有更加深刻的理解。二、說(shuō)學(xué)情過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)生是課堂的主體，教師要對(duì)學(xué)情有所把握。通過(guò)三年的歷史學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)積累了一些的歷史知識(shí)，掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的方法，但是他們對(duì)于歷史的了解還停留在表象，不能理清歷史之間的聯(lián)系與實(shí)質(zhì)，因此教學(xué)中要注意啟發(fā)和分析。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)過(guò)渡語(yǔ)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。1、通過(guò)分析《宋史》等相關(guān)文獻(xiàn)和表格資料，了解宋初專(zhuān)制主義集權(quán)加強(qiáng)的背景，客觀地分析出加強(qiáng)集權(quán)的措施給當(dāng)時(shí)北宋帶來(lái)的作用，同時(shí)掌握北宋與其他少數(shù)民族之間的關(guān)系。2、通過(guò)史料分析等方式，將王安石變法的措施放置在當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件下加以分析，客觀地評(píng)價(jià)這些措施的作用，并且分析出王安石變法失敗的原因。3、通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，能夠感悟到王安石以天下為己任的責(zé)任感，和岳飛精忠報(bào)國(guó)的民族氣魄，同時(shí)也能辯證地看到專(zhuān)制集權(quán)的作用，體會(huì)改革的曲折性和復(fù)雜性。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)過(guò)渡：基于以上的分析，我確立的重難點(diǎn)如下。【重點(diǎn)】北宋集權(quán)的措施；王安石變法?！倦y點(diǎn)】北宋集權(quán)措施的影響；王安石變法失敗的原因。五、說(shuō)教法學(xué)法過(guò)渡：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！被诖?，我將采用問(wèn)答法、情景創(chuàng)設(shè)法、小組討論法、史料分析法等多種教學(xué)方法。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我會(huì)具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的部分。環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課過(guò)渡語(yǔ)：好的導(dǎo)入是成功的一半，因此我采取了謎語(yǔ)導(dǎo)入法。我會(huì)在多媒體展示與王安石有關(guān)的關(guān)鍵詞：“唐宋八大家、臨川先生、改革家、《梅花》”，在學(xué)生明確是王安石后，我將進(jìn)行設(shè)問(wèn)：王安石生活的北宋在政治和軍事上是怎樣的狀況？他進(jìn)行的變法又為什么會(huì)失?。恳l(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課?！驹O(shè)計(jì)意圖】出示謎語(yǔ)有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，更好的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。環(huán)節(jié)二：新課講授（一）宋初專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)首先，我會(huì)展示五代十國(guó)政權(quán)更替的時(shí)間軸并請(qǐng)學(xué)生閱讀教材，思考：北宋采取集權(quán)措施的原因是什么？學(xué)生通過(guò)思考，明確其原因是吸取五代十國(guó)分裂割據(jù)的教訓(xùn)。其次我將展示《宋史》的史料節(jié)選，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)史料總結(jié)出中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施。緊接著，我將展示表格，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課本，總結(jié)歸納加強(qiáng)皇權(quán)的措施。在此之后，我將用講授法，講解重文輕武的措施。最后，我將請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，用5分鐘時(shí)間進(jìn)行小組交流探討：北宋集權(quán)措施的影響有哪些？學(xué)生討論時(shí)我會(huì)進(jìn)行巡視指導(dǎo)，在討論結(jié)束后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答，并對(duì)他們回答的具體情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和完善，明確這些措施具有兩面性：一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，另一方面影響了行政效率?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)分析史料，增強(qiáng)史料分析，總結(jié)歸納的能力，樹(shù)立論從史出，史論結(jié)合的意識(shí)；通過(guò)小組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。（二）邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)我會(huì)出示北宋、遼、西夏對(duì)峙圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)北宋周?chē)心男┟褡逭?quán)？在學(xué)生明確遼、西夏后，我將出示《宋書(shū)》的史料節(jié)選，分別請(qǐng)學(xué)生歸納出北宋與遼、西夏之間的政治關(guān)系和軍事沖突。在此之后，我將出示北宋軍隊(duì)人數(shù)和軍費(fèi)增長(zhǎng)的表格，請(qǐng)學(xué)生從表格中歸納出當(dāng)時(shí)北宋冗兵冗費(fèi)的問(wèn)題?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片展示，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，提高學(xué)生圖片分析能力。（三）王安石變法在講解這部分內(nèi)容時(shí)，首先，我會(huì)提問(wèn)：面對(duì)統(tǒng)治危機(jī)，北宋統(tǒng)治者進(jìn)行了哪些改革？學(xué)生結(jié)合教材明確有慶歷新政和王安石變法。慶歷新政的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我會(huì)通過(guò)介紹讓學(xué)生明確慶歷新政是范仲淹以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革，結(jié)果是失敗的。之后，我將請(qǐng)學(xué)生閱讀教材思考：王安石變法涉及到哪幾個(gè)方面？變法的原則和目的又是什么？在學(xué)生明確富國(guó)強(qiáng)兵等答案后，我將播放紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中關(guān)于王安石變法的節(jié)選，請(qǐng)學(xué)生觀看紀(jì)錄片，總結(jié)出王安石在富國(guó)和強(qiáng)兵中采取的措施，如青苗法、市易法、保甲法等。最后，我將講解王安石變法失敗的原因，一方面用人不當(dāng)，另一方面損害了保守派的利益。【設(shè)計(jì)意圖】播放視頻能夠拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生迅速融入歷史情景，烘托課堂氛圍。（四）南宋的偏安在這一部分，我會(huì)通過(guò)多媒體展示金、南宋、西夏對(duì)峙圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片歸納出南宋和金之間的政治關(guān)系和軍事沖突，在學(xué)生歸納完畢后，我將出示岳飛的《滿(mǎn)江紅》，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料說(shuō)一說(shuō)和岳飛有關(guān)的故事，感悟岳飛的愛(ài)國(guó)情懷?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)出示古詩(shī)，體現(xiàn)歷史學(xué)科綜合性，培訓(xùn)學(xué)生人文素養(yǎng)。環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)1、小結(jié)：為了檢驗(yàn)我本課的教學(xué)效果，我會(huì)采用師生共同總結(jié)的方式進(jìn)行。2、作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生以表格的形式歸納出兩宋時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的概況，下節(jié)課分享?！驹O(shè)計(jì)意圖】表格作業(yè)，能使學(xué)生系統(tǒng)地歸納本課所學(xué)內(nèi)容。七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)我的板書(shū)秉承著簡(jiǎn)潔明了的原則，設(shè)計(jì)如下：高中歷史說(shuō)課稿篇4【知識(shí)概要】中國(guó)作為一個(gè)有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，政治制度發(fā)展歷史之長(zhǎng)久，體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)，都是世界其他國(guó)家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)社會(huì)中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時(shí)已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過(guò)兩種不同的管理制度來(lái)處理本族和外族的事務(wù)，與各方國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長(zhǎng)久之計(jì)，春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個(gè)皇帝具有無(wú)上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)曾長(zhǎng)期延續(xù)，西漢的“七國(guó)之亂”、東漢至魏晉南北朝的國(guó)家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說(shuō)明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭(zhēng)才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實(shí)行三省六部制，宋元?jiǎng)滓骖H大，明朝廢除丞相，清設(shè)軍機(jī)處，專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。學(xué)習(xí)本單元時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（１）掌握有關(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識(shí)。（2）對(duì)于重要的政治人物和政治事件及其對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響，要正確地認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)。同時(shí)還應(yīng)注意在今后的學(xué)習(xí)中，與西方古代制度進(jìn)行對(duì)比。（3）以史為鑒。中國(guó)古代的中央集權(quán)制度有很多值得我們借鑒的地方，要認(rèn)真地思考、總結(jié)學(xué)習(xí)指導(dǎo)目前高中歷史教學(xué)，高一年級(jí)是關(guān)鍵，培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點(diǎn)。高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進(jìn)行，大部分課程只有高一年級(jí)開(kāi)設(shè)，這實(shí)際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就只有寶貴的一年，所以高一年級(jí)的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢(shì)所必然，歷史學(xué)習(xí)雖難上加難，但卻責(zé)無(wú)旁貸。有人進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%，表示不置可否的學(xué)生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒(méi)說(shuō)不喜歡歷史，但也沒(méi)有表示明顯的興趣。原因何在？無(wú)外乎兩個(gè)因素：（1）因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類(lèi)似看小說(shuō)看電視等緩釋緊張情緒的功能。（2）某些歷史知識(shí)通過(guò)教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統(tǒng)計(jì)表明，目前高中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會(huì)因各種因素而減退，比如知識(shí)簡(jiǎn)單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時(shí)，直接興趣就會(huì)衰減、消失。改善之法可從以下幾個(gè)方面入手：一是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂(lè)”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫(xiě)作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話(huà)題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的`紀(jì)念活動(dòng)，等等?？傊@要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺(jué)得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺(jué)，可以對(duì)在課堂上回答問(wèn)題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表?yè)P(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫(huà)等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊雜志上?？傊處熞獙?duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。當(dāng)然，對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過(guò)在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過(guò)高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。（2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。3、情感目標(biāo)通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。二、三點(diǎn)剖析重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。三、教學(xué)方法初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話(huà)，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。四、課標(biāo)體現(xiàn)1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。3．通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。五、教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)初中1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？導(dǎo)入新課夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開(kāi)端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。講授新課首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。1、夏：公共權(quán)力補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解國(guó)家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來(lái)劃分它的國(guó)民，而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度；第二是公共權(quán)力的設(shè)立，這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿(mǎn)足社會(huì)的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過(guò)這種權(quán)力的來(lái)源。他指出：“在每個(gè)這樣的公社中，一開(kāi)始就存在著一定共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能由個(gè)別成員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，如：解決爭(zhēng)端；制止個(gè)別越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這就是國(guó)家權(quán)力的萌芽。”所以夏朝的政治制度還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)2、商：內(nèi)服、外服制度（1）方國(guó)聯(lián)盟讓學(xué)生看書(shū)理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”（2）內(nèi)服、外服制度學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？?jī)?nèi)服官員有哪些？外服官員權(quán)力有哪些？外服制度的實(shí)質(zhì)是什么？教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱(chēng)“阿”、“?！薄ⅰ耙?，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱(chēng)為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱(chēng)。另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒(méi)有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱(chēng)，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱(chēng)守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專(zhuān)門(mén)為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車(chē)的車(chē)正，為商王御車(chē)的服（又稱(chēng)仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必