2020-2021高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》課堂演練：第四單元 單元質(zhì)量檢測(cè)含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》課堂演練：第四單元單元質(zhì)量檢測(cè)含解析單元質(zhì)量檢測(cè)四（時(shí)間：150分鐘滿分:150分)一、選擇題(每小題3分,共21分）1．下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是(）A．更換(ɡēnɡ) 唱和（hè)肯綮(qǐnɡ） 冥迷(mí）B．紛奢（shē) 瞋目（chēn）錙銖（zī） 橫檻（jiàn）C．間隙(jiàn） 淹沒（mò)麾下(huī） 創(chuàng)傷(chuànɡ）D．剽掠（piāo) 鼎鐺(dānɡ）披靡（mǐ) 省親(xǐnɡ)解析：A項(xiàng)，“綮"應(yīng)讀qìnɡ.C項(xiàng)，“創(chuàng)”應(yīng)讀chuānɡ。D項(xiàng)，“鐺"應(yīng)讀chēnɡ.答案:B2.下列加點(diǎn)詞的詞義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A.視為止，行為遲 B.愿為諸君快戰(zhàn)C。信造化之尤物 D。與江山相發(fā)揮解析:A項(xiàng)，行為：古義，動(dòng)作因此；今義，受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。B項(xiàng)，快戰(zhàn)：古義,痛快地打一仗；今義，迅速作戰(zhàn)。D項(xiàng),發(fā)揮：古義,互相輝映;今義，把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。答案：C3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A．舟中估客莫漫狂 漫狂:縱情、放蕩B．臣以神遇而不以目視 遇：會(huì)合、接觸C．身七十余戰(zhàn) 身：身體D．一肌一容，盡態(tài)極妍 態(tài):指姿態(tài)的美好解析:身：親身（參加）。答案：C4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A。eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（①過夕乃可飲,②平明，漢軍乃覺之))B。eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(①庖丁為文惠君解牛,②吾為若德))C.eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(①官知止而神欲行，②善刀而藏之））D。eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(①若稍飾以樓觀亭榭,②復(fù)以小艇游廟中）)解析：C項(xiàng)，①連詞,表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。答案：C5。下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(）①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒎毖苌⒌穆L歷史。②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中.④就對(duì)后世的影響來說，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中,楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。⑥我國繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照?A.①②④ B。①③⑤C。②⑤⑥ D.③④⑥解析：本題考查正確使用成語的能力。要關(guān)注語境、使用對(duì)象、感情色彩等信息。①舉重若輕：比喻能力強(qiáng),能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。用錯(cuò)對(duì)象。②光怪陸離：“光怪"指光彩奇異,“陸離"指色彩繁雜、變化多端的樣子;形容形狀奇怪，色彩繁雜，中性詞（不能用來形容人），也形容事物離奇多變.③改換門庭：比喻另擇新主，另找依靠.望文生義。④并行不悖：同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。不合語境.⑤空谷足音:在寂靜的山谷里聽到腳步聲，比喻極難得的音信、言論或來訪。⑥奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準(zhǔn)則.比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。答案：C6。下列各句中，沒有語病的一句是（）A.今天參觀的石窟造像群氣勢(shì)宏偉,內(nèi)容豐富，堪稱當(dāng)時(shí)的石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。B。傳統(tǒng)文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說，看一個(gè)人的吃相，往往會(huì)暴露他的性格特點(diǎn)和教養(yǎng)情況。C.在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出，看待世界也更加寬容。D。經(jīng)過幾代航天人的艱苦奮斗,中國的航天事業(yè)開創(chuàng)了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。解析:B項(xiàng)，“看……,會(huì)暴露……”句式雜糅，刪去“看”或者把“暴露”改為“知曉”.C項(xiàng),濫用介詞淹沒主語,刪去“在”和“身上"；表意不明，“情緒平和”既可以修飾父母，也可以修飾孩子。D項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng),把“開創(chuàng)”改為“取得”。答案：A7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞與“直夜?jié)铣?的“南"的用法相同的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東 B。吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉C.后人哀之而不鑒之 D。于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江解析：名詞作狀語。答案:D二、填空題(每空1分,共6分）8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，.（2）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句,提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn).（3）《阿房宮賦》中，杜牧總結(jié)六國和秦國滅亡的歷史教訓(xùn)后提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍的語句是：，。答案:（1)覆壓三百余里隔離天日(2）使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君（3）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也三、閱讀題（共51分）（一）閱讀下面這首詞，完成9～10題。（11分）好事近·悼春李清照風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪.長記海棠開后,正傷春時(shí)節(jié)。酒闌歌罷玉尊空，青缸①暗明滅。魂夢(mèng)不堪幽怨,更一聲啼
②。注:①缸（gāng）：燈。②（jué）:即鵜鳩。所指何物，說法不一,一指杜鵑，一指伯勞.9。下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（5分）(）A?！帮L(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住即斷定“簾外"定然是落花遍地，紅白堆積，表現(xiàn)了詞人的敏感。B。李清照對(duì)“落花"給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但樂觀之情已隱然可感。C.“長記海棠開后”二句，詞人的回憶閘門被打開，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談,只是說此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)。D。詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是因?yàn)楹Ｌ挠小盎ㄖ猩裣伞敝婪Q，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美,與詞人個(gè)性頗為近似。解析:B項(xiàng),“樂觀之情”錯(cuò)誤，應(yīng)是“傷感”.答案：B10.詞的下片表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________答案：（情感）詞的下片表現(xiàn)了詞人由悼春、傷春而生發(fā)出的閨門獨(dú)處、孤寂苦悶而無法排遣的幽怨之情。（手法）直接抒情與間接抒情相結(jié)合。（或直抒胸臆與借景抒情相結(jié)合）①“魂夢(mèng)不堪幽怨”一句,直言“幽怨”。②酒闌、歌罷、空的酒杯、忽明忽暗的油燈以及窗外凄厲啼鳴的“鵜
”等景物描寫，營造出了幽暗、凄清、空冷的氛圍,通過景物的烘托渲染，間接地抒發(fā)幽怨之情。（二）閱讀下面的文言文,完成11～14題。（20分）上官均,神宗熙寧親策進(jìn)士，擢第二.元豐中,蔡確薦為監(jiān)察御史里行。時(shí)相州富人子殺人，讞獄為審刑、大理所疑，京師流言法官竇莘等受賕.蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人窮治莘等慘酷無敢明其冤均上疏言之乞以獄事詔臣參治坐是，謫知光澤縣。哲宗即位，擢開封府推官。元祐初,復(fù)為監(jiān)察御史。議者請(qǐng)兼用詩賦取士，宰相遂欲廢經(jīng)義。均言：“經(jīng)術(shù)以理為主,而所根者本也；詩賦以文為工，而所逐者末也.今不計(jì)本末,而欲襲詩賦之敝，未見其為得也.”自熙寧以來，京師百司有謁禁。均言：“以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人思茍免.愿除開封、大理外,余皆釋禁。以明洞達(dá)不疑之意。”遂論青苗，以為有惠民之名而無惠民之實(shí)，有目前之利而為終歲之患，愿罷之而復(fù)為常平糴糶之法。又言官冗之弊,請(qǐng)罷粟補(bǔ)吏，減任子員，節(jié)特奏名之濫,增攝官之舉數(shù)，抑胥史之幸進(jìn)，以清入仕之源。又言:“治天下道二，寬與猛而已。寬過則緩而傷義,猛過則急而傷恩。術(shù)雖不同，其蠹政害民，一也.間者，監(jiān)司務(wù)為慘刻，郡縣望風(fēng)趣辦，不暇以便民為意。陛下臨御，務(wù)從寬大，為吏者又復(fù)茍簡(jiǎn)縱弛，猛寬二者胥失。愿明詔四方,使之寬不縱惡，猛不傷惠，以起中和之風(fēng)?！痹t下其章。蔡確弟碩盜貸官錢以萬計(jì)，獄既上，均論確為宰相，挾邪撓法,當(dāng)顯正其罪，以厲百官。張璪、李清臣執(zhí)政，與正人異趣，相繼擊去之。監(jiān)察御史張舜民論邊事，因及宰相文彥博，舜民左遷。均言:“風(fēng)憲之任許風(fēng)聞，所以廣耳目也。舜民之言是,當(dāng)行之；其言非,當(dāng)容之。愿復(fù)舜民職?！辈粡?時(shí)傅堯俞為中書侍郎，許將為左丞,韓忠彥為同知樞密院。三人者，論事多同異。均言:“呂大防堅(jiān)強(qiáng)自任，每有差除,同列不敢異，唯許將時(shí)有異同。轍素與大防善，盡力排將。臣恐綱紀(jì)法令,自此敗壞矣?！苯B圣初，召拜左正言.(選自《宋史·列傳第一百一十四》，有刪改）11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人/窮治/莘等慘酷無敢明其冤/均上疏言之/乞以獄事詔臣參治/B.蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人/窮治莘等慘酷/無敢明其冤/均上疏言之/乞以獄事詔臣參治/C.蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人/窮治/莘等慘酷無敢明/其冤均上疏/言之/乞以獄事詔臣參治/D。蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人/窮治莘等慘酷/無敢明/其冤均上疏/言之/乞以獄事詔臣參治/答案：B12。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A.親策，古代科舉考試殿試中以寫策論方式進(jìn)行考試，上官均在皇帝親自主持的策試中考取了進(jìn)士第二名。B。經(jīng)義,是古代科舉考試中的一個(gè)重要科目，宋代經(jīng)義文在題型、結(jié)構(gòu)等方面已具備八股文的一些特征。C.風(fēng)憲,是古代掌管風(fēng)紀(jì)法度、檢舉彈劾百官、整治地方官吏作風(fēng)和考核治績的官職，亦稱御史，隸屬吏部.D。樞密院，古代官署名，宋代樞密院與中書省分掌軍政大權(quán)，其設(shè)置削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇帝對(duì)軍權(quán)的控制。解析:御史不屬于六部。答案：C13.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。上官均敢于直言進(jìn)諫.他為法官竇莘之事上疏被貶為光澤縣縣令，復(fù)官后，還進(jìn)言阻止宰相廢除經(jīng)義.B.上官均主張為政考慮民生。對(duì)于青苗法，他認(rèn)為沒有給了百姓真正的實(shí)惠,應(yīng)該恢復(fù)為常平糴糶之法.C.上官均決不徇私枉法。在審理蔡碩非法借貸官府錢幣的案件中，上官均不因其曾推薦自己為官而徇私.D。上官均言論切中時(shí)弊。他指出謁禁讓人只想茍且免于罪罰，冗官之弊要從根本上整治，政令要有中和之風(fēng)。解析：曾推薦上官均為官的是蔡碩的哥哥蔡確。答案：C14。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）(1）今不計(jì)本末，而欲襲詩賦之敝，未見其為得也。（5分）譯文：______________________________________________________________________________________________________（2）呂大防堅(jiān)強(qiáng)自任,每有差除，同列不敢異，唯許將時(shí)有異同.（6分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________答案：（1）如果不考慮本末（的區(qū)別）,而要承襲考試詩賦的弊端，我看不到這么做可以得到什么。（“計(jì)”:考慮?！氨帧保罕锥?，害處。）（2）呂大防性格強(qiáng)勢(shì)剛愎自用,每當(dāng)任職官員，同僚都不敢表示異議，只有許將有時(shí)發(fā)表不同意見。（“堅(jiān)強(qiáng)自任":性格強(qiáng)勢(shì)剛愎自用.“差除":官職任命。）參考譯文：上官均,神宗熙寧年間皇帝親自策試進(jìn)士,選為第二名。元豐年間，蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行。當(dāng)時(shí)，相州富家子弟殺人,案件的審理受到審刑、大理寺的懷疑，京城中謠傳法官竇莘等人接受賄賂.蔡確安排猜忌陰險(xiǎn)的官吏幾十人，殘酷地整治竇莘等人。沒有人敢申明冤情.上宮均上疏說明情況。請(qǐng)求下詔讓大臣參與審理，但因此獲罪，被貶謫為光澤縣縣令。哲宗登基后，提拔他為開封府推官。哲宗元祐初年,（上官均）又被提拔為監(jiān)察御史。有諫官請(qǐng)示兼用詩賦來考試錄取士人。宰相就想廢除考試經(jīng)義。上官均說：“經(jīng)學(xué)以理為主，使人得到的是根本；詩賦以文為主，使人追逐的是末梢小節(jié)。如果不考慮本末（的區(qū)別），而要承襲考試詩賦的弊端,我看不到這么做可以得到什么."從熙寧時(shí)期以來，京城眾多官府禁止接待外人.上官均說:“以誠待人，別人就會(huì)竭力盡忠；用懷疑的態(tài)度待人接物，人們就會(huì)只想茍且免于罪罰而得過且過。”希望除了開封、大理之外，其他地方都取消禁令，以表明胸襟磊落,對(duì)人不疑之意。接著又評(píng)論青苗法，認(rèn)為它只有惠及百姓的名聲卻沒有惠及百姓的實(shí)際,雖有眼前利益但卻成為常年的禍患，希望停止青苗法而恢復(fù)常平糴糶法。又進(jìn)言說官吏冗多的弊端,請(qǐng)求停止入粟補(bǔ)官，減少任命子員，控制過多的“特奏名”，增加代理官職的數(shù)量。抑制辦事人員做官，從根本上來整治冗官的現(xiàn)狀。又進(jìn)言說：“治理天下無非寬和猛兩種方法,過于寬松則（好的）政令就會(huì)推行緩慢，太嚴(yán)厲就會(huì)過激有損德惠。方法雖然不同，但危害國家和人民是一樣的。近來，監(jiān)司（監(jiān)察官吏）用法嚴(yán)酷苛刻，郡縣等地方官員（也就）跟風(fēng)催促辦理（強(qiáng)行推行政令）,來不及把便利百姓放在心上.陛下親自主持朝政時(shí)，力求寬大為懷，官吏們就又草率簡(jiǎn)略，放縱松懈，（這樣)政令在寬猛兩方面都有所失。希望皇上明令詔告天下,使政令寬松而不縱惡，嚴(yán)厲而不失恩德,以此來興起中正和順之風(fēng).”皇帝按他的奏章之意下詔書。蔡確的弟弟蔡碩非法借貸官府的錢幣數(shù)以萬計(jì)，他的案件呈上后，上官均抨擊蔡確身為宰相，卻伙同壞人犯法，應(yīng)當(dāng)揭露他的罪行，來告誡百官。張璪、李清臣等人掌權(quán),與正直的人的志向不同，將正派的官員相繼排擠出朝廷。監(jiān)察御史張舜民議論邊塞的事情，因?yàn)樯婕霸紫辔膹┎?，張舜民被貶官。上官均說：“御史官員可以議論傳聞的事情，這有利于增長見聞.張舜民的話正確,就應(yīng)當(dāng)聽從；他的話不對(duì)，就應(yīng)當(dāng)寬容。希望恢復(fù)張舜民的官職.”但他的建議沒有被批準(zhǔn).當(dāng)時(shí)傅堯俞任職中書侍郎，許將任職左丞,韓忠彥任職同知樞密院。這三個(gè)人論事多有不同意見。上官均說：“呂大防性格強(qiáng)勢(shì)剛愎自用，每當(dāng)任職官員，同僚都不敢表示異議，只有許將有時(shí)發(fā)表不同意見。蘇轍與呂大防交好,盡力排擠許將，我擔(dān)心國家的綱紀(jì)法令，從此敗壞了?！苯B圣初年，被任命為左正言.（三）閱讀下面的文言文，完成15~18題.（20分）高智耀，字顯達(dá)，世仕夏國。曾祖逸，夏大都督府尹，祖良惠,右丞相。智耀登進(jìn)士第，夏亡,隱賀蘭山。太宗訪求河西故家子孫之賢者，眾以智耀對(duì)，召見將用之，遽辭歸?；首娱煻随?zhèn)西涼，儒者皆隸役，智耀謁藩邸，言儒者給復(fù)已久,一旦與廝養(yǎng)同役，非便，請(qǐng)除之?；首訌钠溲?欲奏官之，不就。憲宗即位,智耀入見，言：“儒者所學(xué)堯、舜、禹、湯、文、武之道，自古有國家者，用之則治,不用則否，養(yǎng)成其材，將以資其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝問：“儒家何如巫醫(yī)？”對(duì)曰：“儒以綱常治天下，豈方技所得比?！钡墼唬骸吧?，前此未有以是告朕者。”詔復(fù)海內(nèi)儒士徭役，無有所與。世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道反覆辯論辭累千百帝異其言，鑄印授之，命凡免役儒戶，皆從之給公文為左驗(yàn).時(shí)淮、蜀士遭俘虜者,皆沒為奴，智耀奏言:“以儒為驅(qū)，古無有也。陛下方以古道為治，宜除之，以風(fēng)厲天下。"帝然之，即拜翰林學(xué)士，命循行郡縣區(qū)別之，得數(shù)千人。貴臣或言其詭濫，帝詰之，對(duì)曰:“士,譬則金也，金色有淺深，謂之非金不可;才藝有淺深，謂之非士亦不可。"帝悅，更寵賚之。智耀又言:“國初庶政草創(chuàng)，綱紀(jì)未張,宜仿前代，置御史臺(tái)以糾肅官常?！敝猎迥炅⒂放_(tái)，用其議也.擢西夏中興等路提刑按察使。會(huì)西北藩王遣使入朝,謂：“本朝舊俗與漢法異,今留漢地，建都邑城郭,儀文制度，遵用漢法，其故何如？”帝求報(bào)聘之使以析其問,智耀入見，請(qǐng)行,帝問所答,畫一敷對(duì)，稱旨，即日遣就道。至上京，病卒,帝為之震悼.后贈(zèng)崇文贊治功臣、金紫光祿大夫、司徒、柱國,追封寧國公，謚文忠.（節(jié)選自《元史·列傳第十二》，有刪改）15.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）（）A。世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/B。世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/C.世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/D。世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/解析：解答本題,要結(jié)合句意、主語等進(jìn)行判斷。“世祖在潛邸"指世祖登基之前，中間不能斷開，因此排除B、D項(xiàng)；“召見”主語是世祖，“又力言……”主語是高智耀，中間應(yīng)斷開,因此排除A項(xiàng)；可得答案。答案:C16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A.綱常，即“三綱五?！钡暮?jiǎn)稱。封建時(shí)代以“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”為三綱,“仁、義、禮、智、信”為五常.B。徭役，指古代統(tǒng)治者無償征調(diào)各階層人民所從事的勞務(wù)活動(dòng)，包括力役和兵役兩部分，《禮記》中有關(guān)于周代征發(fā)徭役的規(guī)定。C.御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，設(shè)立于漢朝，掌監(jiān)察之事，與尚書臺(tái)、謁者臺(tái)并稱三臺(tái)，歷代沿襲，并有憲臺(tái)、蘭臺(tái)、烏臺(tái)的別稱。D。謚，即謚號(hào),是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。廟號(hào)是皇帝于祖廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào).漢武帝是廟號(hào)而非謚號(hào).解析：D項(xiàng)，“武”是謚號(hào)，漢武帝的廟號(hào)是漢世宗.答案：D17。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A。高智耀家族世代為西夏服務(wù)，為西夏望族,本人也考中了西夏的進(jìn)士。西夏滅亡后，他隱居于賀蘭山。后來，元太宗召見了他，并對(duì)他很賞識(shí)，打算任用他，他卻很干脆地拒絕了.B?；首娱煻朔浅Ｙp識(shí)高智耀，想要上奏朝廷給予官職,高智耀卻拒絕了。等到闊端登上皇位后，采納了他的建議，理解并重視儒生對(duì)于國家的重要性,寬待儒生，免除了儒生的徭役。C.元世祖很早就了解高智耀的才華,即位后召見了他,專門鑄了一枚印讓其有權(quán)力來免除儒生徭役；后來高智耀被世祖命為翰林學(xué)士，到各個(gè)郡縣去巡視，最終使得好幾千名儒生脫離了奴仆的身份.D.西北其他的藩王對(duì)元世祖采納漢法的做法存在疑惑，世祖就讓高智耀出使西北來解答他們的疑問，不想高智耀行至上京時(shí)竟然病逝了。世祖非常傷心,對(duì)他追贈(zèng)官職和封號(hào)，給予了很高的評(píng)價(jià)。解析：B項(xiàng)，登上皇位的是世祖而不是皇子闊端。答案:B18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(11分）（1)帝詰之，對(duì)曰：“士，譬則金也，金色有淺深，謂之非金不可;才藝有淺深，謂之非士亦不可。"（6分）譯文：________________________________________________________________________________________________________（2）智耀入見，請(qǐng)行,帝問所答，畫一敷對(duì)，稱旨，即日遣就道。（5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________解析:關(guān)鍵字：（1）詰：責(zé)問；譬：就像；謂：說.(2）所答:所要回答的問題；敷對(duì):奏對(duì)；旨:皇帝的意思。答案：(1）皇帝責(zé)問他，他回答說：“儒士就像金子,金子的成色有深淺，（因?yàn)槌缮珳\）就說它不是金子，（這）是不對(duì)的;人的才藝有深淺,（因?yàn)椴潘嚋\）就說他們不是儒士，（這）也是不對(duì)的?！?2)高智耀拜見，請(qǐng)求出使，皇帝問他所要回答的內(nèi)容，他一一奏對(duì)，皇帝很滿意,當(dāng)天就派遣他出發(fā).參考譯文：高智耀，字顯達(dá)，世代在西夏為官。曾祖高逸為大都督府尹，祖父高良惠為右丞相.高智耀考中西夏進(jìn)士,西夏亡后，隱居在賀蘭山中。太宗尋找河西世家大族中有賢才的子孫，眾人推薦了高智耀,太宗召見并要任用他，智耀趕緊推辭回家了.皇子闊端鎮(zhèn)守西涼時(shí)，命儒生服徭役,高智耀到王府拜見皇子說，免除儒生的賦稅徭役已經(jīng)很久了,現(xiàn)在忽然把他們視作廝役，不妥當(dāng),請(qǐng)收回成命。皇子聽取了他的意見，并打算上奏朝廷賜予他官職，他沒有答應(yīng)。憲宗即位后,高智耀入朝拜見皇帝，說：“儒生所學(xué)的是堯、舜、禹、湯、文、武治國之道，自古為君王的，用儒生國家就強(qiáng)盛，不用國家就衰敗，今天應(yīng)注意培養(yǎng)人才，以備將來任用。應(yīng)免除儒生徭役并培養(yǎng)教育他們?！被实蹎枺骸叭寮液臀揍t(yī)相比怎么樣？”高智耀回答:“儒者用綱常治理天下，哪里是這些巫醫(yī)所能比的?！被实壅f：“好，你說的這些以前沒有人告訴過我?！保ɑ实郏┰t令免除海內(nèi)儒士徭役。世祖即位前就聽說高智耀賢能,即位后召見他,他又極言儒家學(xué)說對(duì)治國的重要,高智耀引古證今，反復(fù)論辯，滔滔不絕.世祖認(rèn)為他見識(shí)奇異,就專鑄官印交給他，并下令凡是免除徭役的儒生都必須有他驗(yàn)證的公文。當(dāng)時(shí),淮蜀一帶被俘的儒生，都被充為奴隸，高智耀奏請(qǐng)說：“把儒生當(dāng)作驅(qū)使的奴隸，自古以來沒有這樣的事.陛下您正打算用古道來治理天下，就應(yīng)當(dāng)根除這種現(xiàn)象，來勸勉天下的儒生。”世祖認(rèn)為他說得對(duì)，就任命他為翰林學(xué)士，讓他巡視各郡縣甄選儒生，最終他甄選出的儒生有數(shù)千人.有些權(quán)貴說他放人太多（失實(shí)），皇帝責(zé)問他，他回答說:“儒士就像金子，金子的成色有深淺，（因?yàn)槌缮珳\）就說它不是金子，（這）是不對(duì)的;人的才藝有深淺，（因?yàn)椴潘嚋\)就說他們不是儒士，（這）也是不對(duì)的.”皇帝聽了很高興,賞賜了他.高智耀又建議說：“國家各項(xiàng)制度剛剛創(chuàng)立,法律制度還不完善，應(yīng)當(dāng)效仿前代，設(shè)置御史臺(tái)來糾察整肅官員."至元五年設(shè)立御史臺(tái)，就是采用高智耀建議的結(jié)果。高智耀升任西夏中興等路提刑按察使.恰好此時(shí)西北藩王派遣使者入朝，奏問:“本朝習(xí)俗與漢人不同，現(xiàn)在我們占有了漢人的土地，建都建城，禮儀文化制度為何要遵用漢人的？”皇帝尋求能回訪的使者來解答他們的疑問，高智耀拜見,請(qǐng)求出使，皇帝問他所要回答的內(nèi)容，他一一奏對(duì)，皇帝很滿意，當(dāng)天就派遣他出發(fā)。高智耀行至上京竟然病逝，世祖為他驚愕悲悼。后來追贈(zèng)高智耀崇文贊治功臣、金紫光祿大夫、司徒、柱國，追封寧國公，贈(zèng)謚號(hào)“文忠”.四、語言運(yùn)用（12分）19。根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞（可以是短語）。（6分）由于司馬遷認(rèn)識(shí)到了，歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣《春秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀(jì)年法——編年體,而改用紀(jì)傳體。這絕不是一個(gè)技術(shù)問題,而是觀念問題.他對(duì)那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂,然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈。從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對(duì)歷史必然性的反抗、對(duì)自身命運(yùn)的體識(shí)，構(gòu)成了《史記》的主色調(diào)。文學(xué)成了人學(xué),必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了,生命的熱血噴涌而出……（1）歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀：__________________________________________________________________________________(2）人學(xué)的史學(xué)觀：__