教學(xué)設(shè)計(jì) 出師表

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)并積累文言詞句。2．把握文章的主要內(nèi)容，明確諸葛亮的三條建議，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。3．體會(huì)文章以議論為主，兼用敘事、抒情的方法。4．反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1．明確諸葛亮的三條建議，分析三條建議之間的關(guān)系。2．體會(huì)諸葛亮向后主劉禪提出三條建議的良苦用心，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。3．背誦課文。學(xué)習(xí)方式：運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)課時(shí)：三到四課時(shí)學(xué)習(xí)步驟一、課前準(zhǔn)備1．文常：作者：諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。本文選自《》。2．文體：表是的一種文體。3．你了解的諸葛亮：二、預(yù)習(xí)課文：(一）整體感知：1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音。崩殂（）恢弘（）妄自菲?。ǎ┶炝P臧否（）（）（）郭攸之（）費(fèi)祎（）以遺陛下（）裨補(bǔ)闕漏（）（）猥自枉屈（）夙夜憂(yōu)嘆（）庶竭駑鈍（）（）以彰其咎（）（）咨諏善道（）（）

桓（）

攘除（）

以塞（）忠諫（）答案：略2、寫(xiě)作背景：諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪愚昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

三、疏通文意：第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)：崩殂：

殂：

疲弊：

誠(chéng)：秋：懈：殊遇：誠(chéng)宜：開(kāi)張圣聽(tīng)：光：

遺德：恢弘：

引喻：

義：塞：參考答案：（見(jiàn)課文注釋?zhuān)┫鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。理解默寫(xiě)：當(dāng)前形勢(shì)（不利條件）：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。提出的第一條建議：開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)：宮中：府中：陟：罰：

臧否：

付：

論：

刑：

昭：

理：參考答案：（見(jiàn)文下注釋?zhuān)m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)：簡(jiǎn)拔：遺：

咨：

悉：

答案見(jiàn)課文注釋侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，增益實(shí)效。第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)：性行：淑：均：答案見(jiàn)課文注釋將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。第五段重點(diǎn)詞語(yǔ)：親：遠(yuǎn)：所以：愿：答案見(jiàn)課文注釋親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不哀嘆和憾恨的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。提出的第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞（親賢遠(yuǎn)小）先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。第六段重點(diǎn)詞語(yǔ)：布衣：躬：茍全：猥：驅(qū)馳：卑鄙：值；許：爾來(lái)：答案見(jiàn)課文注釋臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。諸葛亮淡泊名利（無(wú)意于功名利祿的句子）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。寫(xiě)作者臨危受命（寫(xiě)盡一生遭際的名句）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。自述身世的目的：感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情；指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室。第七段重點(diǎn)詞語(yǔ)：效：傷：明；率：駑鈍：駑：鈍：攘除；損：益：答案見(jiàn)課文注釋先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，早晚憂(yōu)愁嘆息，只恐怕托付給我的以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。第八段重點(diǎn)詞語(yǔ)：慢：彰：諏?zhuān)貉叛裕壕蹋捍鸢敢?jiàn)課文注釋愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)上告先帝的神靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好道理，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。第九段重點(diǎn)詞語(yǔ)：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話(huà)。四、問(wèn)題探究：1.內(nèi)容和主旨：在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。作者寫(xiě)此表用意何在？主要用意：希望后主劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。2.理清作者思路：第一部分（1～5段）從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分（6、7兩段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（第8段）明確歸納各方面的責(zé)任。第四部分（第9段）表文的結(jié)束語(yǔ)。3.你認(rèn)為課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是主要的？為什么？廣開(kāi)言路——開(kāi)張圣聽(tīng)(1段)嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否，不宜異同(2段)親賢遠(yuǎn)小——親賢臣，遠(yuǎn)小人(3－5段)其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。4.作者圍繞“出師”二字，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂(yōu)，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見(jiàn)，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下”，反對(duì)立即出兵。在這篇表文里，沒(méi)有重提這種爭(zhēng)論，只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。這種說(shuō)明沒(méi)有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。3.文章第六段和第七段作者回顧了哪兩件大事？全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是什么？一是三顧茅廬；二是白帝城托孤。“報(bào)先帝忠陛下”。5.寫(xiě)作特點(diǎn)：（1）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說(shuō)，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命已來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話(huà)辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。（2）質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言。全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，請(qǐng)之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)感，處處不失臣子的身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。本文語(yǔ)言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。6.評(píng)價(jià)：諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也?！标懹卧凇稌?shū)憤》中寫(xiě)道：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！备腥酥?，于此可?jiàn)。7.出自本文的成語(yǔ)：三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。茍全性命：茍且保全性命。計(jì)日而待：可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。指日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。妄自菲薄：過(guò)分地看輕自己。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令不知所云：不知道說(shuō)得是些什么。形容說(shuō)話(huà)內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。引喻失義：說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。不毛之地：形容荒涼、貧瘠。感激涕零：因感激而流淚。形容極度危急存亡：指