教學(xué)設(shè)計(jì) 意思的本質(zhì)說(shuō)課稿_第1頁(yè)
教學(xué)設(shè)計(jì) 意思的本質(zhì)說(shuō)課稿_第2頁(yè)
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大家好,今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《意識(shí)的本質(zhì)》下面我將從以下幾方面展開(kāi)說(shuō)課;首先是教材的分析;本課是必修四《生活和哲學(xué)》第二單元第五課第一框題的內(nèi)容。通過(guò)上一課的學(xué)習(xí),學(xué)生們已經(jīng)明白世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,以及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,在此基礎(chǔ)上,本框開(kāi)始學(xué)習(xí)“意識(shí)”。學(xué)好本課將有助于學(xué)生逐步樹(shù)立辯證唯物主義的意識(shí)觀,并對(duì)下一框意識(shí)的作用打下扎實(shí)基礎(chǔ)。接下來(lái)是學(xué)情的分析高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史和自然科學(xué)知識(shí),具備一定的抽象邏輯思維,但由于本節(jié)課理論性較強(qiáng)、比較抽象,需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和探究。基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析,我確立了以下教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)技能目標(biāo):識(shí)記并理解意識(shí)的本質(zhì);運(yùn)用所學(xué)原理,分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2、過(guò)程方法目標(biāo):具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識(shí)的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn),堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰。

當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后,就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。教學(xué)重難點(diǎn)都是:意識(shí)的本質(zhì)的三個(gè)體現(xiàn)這是由于:本知識(shí)點(diǎn)的理解對(duì)于學(xué)生來(lái)講需要很強(qiáng)的抽象思維能力,同時(shí)也是本門課程的一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)意識(shí)的本質(zhì)對(duì)于以后學(xué)習(xí)也有很重要的作用。

為了講清教材的重難點(diǎn),使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),我確立了以下教學(xué)方法情景教學(xué)法:立足生活實(shí)際,從生活中取材,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的積極性,提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的分析運(yùn)用能力。討論法:針對(duì)某些提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行討論,促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。講授法:通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體,因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。

下面,我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié):首先是,導(dǎo)入新課部分展示:羅馬天主教教義問(wèn)答手冊(cè)——靈魂就是離開(kāi)軀體但卻具有理智和自由意志的活的生物體。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題探究:世界上有沒(méi)有靈魂存在?你可以用哲學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁嗎?(這樣設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生討論興趣,很快可以投入到新課的學(xué)習(xí)中,為新課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ))

下面是講解新課部分首先,展示兩則材料:材料一:前蘇聯(lián)著名生物學(xué)家巴浦洛夫曾做過(guò)的一個(gè)試驗(yàn);材料二:印度狼孩的例子;引導(dǎo)學(xué)生思考為什么說(shuō)

一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(板書(shū))學(xué)生通過(guò)討論,并結(jié)合材料發(fā)表看法,教師給予總結(jié),并詳細(xì)講述知識(shí)點(diǎn)從而掌握——1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物(板書(shū))(這樣設(shè)計(jì),材料的運(yùn)用,直觀易于理解抽象的知識(shí),便于學(xué)生把握,合作討論,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與度)

接下來(lái),過(guò)渡到意識(shí)的第二個(gè)特征的學(xué)習(xí)——

二、意識(shí)是人腦的機(jī)能(板書(shū))首先展示人類訓(xùn)練黑猩猩的一則視頻,并設(shè)問(wèn)探究:這則視頻體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?在此基礎(chǔ)上展示圖表:動(dòng)物腦和人腦比較材料教師結(jié)合材料進(jìn)行總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生理解----1.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官(板書(shū))進(jìn)一步舉生活實(shí)例來(lái)講解引入條件反射和無(wú)條件反射;并結(jié)合書(shū)本引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到2、意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的(板書(shū))(這里視頻的播放激發(fā)學(xué)生興趣,集中注意力,材料的多維運(yùn)用豐富知識(shí)面,教師的講解有助于學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)系統(tǒng)把握)

下面,我們將進(jìn)入最后一目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)----三、意識(shí)是客觀存在的反映(板書(shū))首先,展示一則材料:宗教所描繪的世界并設(shè)問(wèn)問(wèn)題探究:宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間有什么關(guān)系?教師根據(jù)學(xué)生回答有針對(duì)講解補(bǔ)充。下面,時(shí)間交給學(xué)生,通過(guò)閱讀書(shū)本,并結(jié)合多媒體補(bǔ)充的資料,自主學(xué)習(xí)意識(shí)的第三個(gè)本質(zhì),并邀請(qǐng)個(gè)別學(xué)生扮演教師角色講解知識(shí)點(diǎn)1、人腦是生成意識(shí)的廠房和機(jī)器2、客觀存在是生成意識(shí)的原材料(板書(shū))最后,教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng),稍作補(bǔ)充。(這樣設(shè)計(jì),充分發(fā)揮學(xué)生主體地位,自主建構(gòu)知識(shí),把握內(nèi)涵,也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和綜合素質(zhì))

接下來(lái)呢是課堂小結(jié),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)鞏固知識(shí)。(這里我運(yùn)用的是提綱式板書(shū):這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn),便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印

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