《望岳》賞析講解

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦《望岳》賞析講解《望岳》賞析說解

（藍(lán)色字體為教參內(nèi)容）

望岳

杜甫

岱宗夫怎么？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【對于作者】

杜甫，唐代詩人，字子美，自號少陵野老，是我國盛唐階段偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，人稱“詩圣”。杜甫出生在公元712年，當(dāng)時整個唐王朝處于上升階段，建功立業(yè)，封侯萬里，是當(dāng)時人們普遍的人一輩子目標(biāo)。杜甫有一具顯赫的祖先：其13世祖杜預(yù)是西晉聞名的政治家，他的祖父杜審言是武則天階段最為重要的宮廷詩人，杜甫寫作《望岳》時，他的爸爸杜閑當(dāng)時正擔(dān)任山東兗州司馬。

他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的妨礙很深遠(yuǎn)，備受推崇。代表作：”三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》”三不”：《新婚不》《垂老不》《無家不》。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為”詩史”，明清文人推崇他為”詩圣”。杜甫與李白合稱”李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即”小李杜”區(qū)不，杜甫與李白又合稱”大李杜”。

【寫作背景】

《望岳》是杜甫詩歌中年代最早的一首。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到兗州（今屬山東?。┤ナ∮H。此后大約三四年內(nèi)，他向來在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了很多朋友。這首詩算是這期間寫的。詩中熱情地贊嘆了泰山高大宏偉的氣魄和神秘秀媚的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

【譯文】

五岳之首的泰山到底如何樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那兒的泰山蒼翠的青色。大自然將神秘和秀媚集中于泰山，山的南、北兩面，一面璀璨，一面昏暗，截然別同。山中的云氣層出別窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大雙眼遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得這么渺小。

【詩歌賞析】

古人以為五岳中泰山最高大。這首詩扣住“高大”二字舉行描寫，前六句寫望中所見，直截了當(dāng)描寫泰山的景物，表現(xiàn)了泰山高大雄奇之美，后兩句用眾山的“低小”進(jìn)一步反襯出泰山之“高大”。詩的題目是《望岳》，“望”貫通全篇。一二兩句仰望泰山整體，中間四句仰望泰山身邊，后二句把“望岳”轉(zhuǎn)向“岳望”。表現(xiàn)出少年詩人遠(yuǎn)大的志向和廣大的胸懷。

開頭一句“岱宗夫怎么”，以一句設(shè)咨詢統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大。開篇以咨詢答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣闊區(qū)域內(nèi)都能望見，表現(xiàn)泰山宏偉闊大的氣魄。從空間看，泰山橫跨齊魯；從時刻講，泰山郁郁蔥蔥，千古常青。這是從遠(yuǎn)望的角度寫泰山的高大與歷史悠久。

中間四句寫仰望泰山所見?！霸旎娚裥恪保笞匀惶厥忡姁厶┥?，一切神秘秀美的景色都集中在這個地方。“陰陽制昏曉”意思是講在同一時刻，山南山北明暗別同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的?！盎琛焙汀皶浴眱蓚€乾坤是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。下面兩句由靜景轉(zhuǎn)為動景。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！碧┥缴厦鎸訉影自朴楷F(xiàn)，變化多端，詩人望之，感到自個兒的胸中云氣回蕩，無比開闊。詩人還目別轉(zhuǎn)睛地觀賞泰山上空歸鳥回旋，飛還山林。鳥的翱翔，勾勒出泰山“天高任鳥飛”的廣大背景，“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫得活靈便現(xiàn)。寫望時的這種聚精會神，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的宏偉壯麗及其令人震撼的力量。

最終兩句是想象中景象。詩人仰望泰山極頂，層云變幻，歸鳥翱翔，別禁產(chǎn)生了一種登山的渴望。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”少年杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂，鳥瞰群山而小天下。“會當(dāng)”“凌”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩人樂觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。

【咨詢題探索】

1.《望岳》一詩從哪幾個角度描寫了泰山巍峨宏偉的氣魄？

答：作者環(huán)繞詩題“望岳”中的“望”字著筆，“岱宗夫怎么，齊魯青未了”兩句，寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神秘秀媚與巍峨高大的形象?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，寫凝望之景，山中層出別窮的人品使詩人的心胸為之蕩漾?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫的是想象之景，用“一覽眾山小”襯托出泰山的高大宏偉。

2.第二聯(lián)中的“鐘”“割”二字，美在何處？

【思路點(diǎn)撥】”鐘”是鐘愛，聚攏；”割”有”切割”之意，運(yùn)用擬人、夸張的修辭。

答：“鐘”有鐘情之意，運(yùn)用擬人的修辭手法，給予大自然以人的情感，大自然大概鐘情于這個地方，把神秘與秀美集中在這個地方，表現(xiàn)了泰山的壯美；”割”有分割之意，運(yùn)用夸張的修辭手法，高高的山峰，把泰山南北分割成陰陽兩面（或”傍晚與凌晨”也可），表現(xiàn)了泰山的險(xiǎn)峻（巍峨高大）。

3.《望岳》的最終一聯(lián)是述志之句，表達(dá)了詩人怎么樣的情懷？

【思路點(diǎn)撥】“會當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰。“覽”，鳥瞰的意思。

答：這兩句化用孔子的“登泰山而小天下”，既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。

4.結(jié)合詩歌講講《望岳》中蘊(yùn)含的深刻哲理。

《望岳》前六句從多個角度描寫泰山之高大、壯美。正是這壯麗美景引發(fā)了詩人的攀登欲望，詩人觸景生情，以展望的姿態(tài)，想象“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。其中蘊(yùn)含著別畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神，直到今天仍值得我們借鑒