高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專(zhuān)題訓(xùn)練《宋史岳飛傳》

文言文專(zhuān)題訓(xùn)練------《宋史·岳飛傳》一、閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)，少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。宣和四年，真定宣撫劉韐募敢戰(zhàn)士，飛應(yīng)募。相有劇賊陶俊、賈進(jìn)和，飛請(qǐng)百騎滅之。遣百人伏山下，自領(lǐng)數(shù)十騎逼賊壘。賊出戰(zhàn)，飛陽(yáng)北，賊來(lái)追之，伏兵起，擒俊及進(jìn)和以歸。詣河北招討使張所，所問(wèn)曰：“汝能敵幾何？”飛曰：“勇不足恃，用兵在先定謀?！彼侨?，飛因說(shuō)之曰：“國(guó)家都汴，恃河北以為固。茍憑據(jù)要沖，峙列重鎮(zhèn)，金人不能窺河南，而京師根本之地固矣?！彼笙?，借補(bǔ)武經(jīng)郎。金兀術(shù)趨建康，飛設(shè)伏牛頭山待之。夜令百人黑衣混金營(yíng)中擾之金兵驚自相攻擊兀術(shù)次龍灣飛以騎三百步兵二千馳至新城大破之。兀術(shù)趨杭州，飛要擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷。駐軍鐘村，軍無(wú)見(jiàn)糧，將士忍饑，不敢擾民。金所籍兵相謂曰:“此岳爺爺軍?！睜?zhēng)來(lái)降附。金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附。飛大喜，語(yǔ)其下曰:“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”秋，入見(jiàn)，帝手書(shū)“精忠岳飛”字，制旗以賜之。飛數(shù)見(jiàn)帝，論恢復(fù)之略。帝答曰：“中興之事，一以委卿?！狈街溉斩珊?，而檜欲畫(huà)淮以北棄之，言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰：“十年之力，廢于一旦?！必Ｐg(shù)遺檜書(shū)曰：“汝朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫萬(wàn)俟禼與飛有怨，風(fēng)禼劾飛，又風(fēng)中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論。獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有’三字，何以服天下？”時(shí)洪皓在金國(guó)中，蠟書(shū)馳奏，以為金人所畏服者惟飛。諸首聞其死，酌酒相賀。紹興十一年歲暮，飛死，時(shí)年三十九。（選自《宋史·岳飛傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夜/令百人黑衣混金營(yíng)中擾之/金兵驚/自相攻擊/兀術(shù)次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/大破之/B．夜令百人黑衣混金營(yíng)中/擾之/金兵驚/自相攻擊兀術(shù)/次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/大破之/C．夜/令百人黑衣混金營(yíng)中擾之/金兵驚/自相攻擊兀術(shù)/次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/大破之/D．夜令百人黑衣混金營(yíng)中/擾之/金兵驚/自相攻擊/兀術(shù)次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/大破之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子幼年取名，成年后取字，字和名在意義上有一定的聯(lián)系，為了表示對(duì)人的尊敬時(shí)稱(chēng)字。B．宣和，宋徽宗年號(hào)。后世也會(huì)用年號(hào)作為皇帝的稱(chēng)呼，例如康熙皇帝，萬(wàn)歷皇帝，世宗皇帝等。C．借補(bǔ)，指用補(bǔ)充缺額的名義授予某種官職，也指候補(bǔ)官員因本職額滿(mǎn)暫以高品之官銜補(bǔ)低品之缺。D．中興，一指國(guó)家中途振興，轉(zhuǎn)衰為盛，二指恢復(fù)并非由本人失去的帝位，在本文中是第一個(gè)義項(xiàng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．岳飛頗負(fù)氣節(jié)，熟讀《兵法》。他認(rèn)為行軍打仗勇不足恃，用兵在于先定謀略，張所因此對(duì)他肅然起敬。B．岳飛治軍嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)百姓。軍中沒(méi)有糧餉，將士忍饑挨餓也不愿擾民。金軍中的漢族士兵爭(zhēng)相前來(lái)歸附。C．岳飛有志難伸，忠而被謗。在岳飛決心收復(fù)失地時(shí)，卻遭到連下十二道金牌命令班師的阻撓，悲憤卻無(wú)奈。D．岳飛精忠報(bào)國(guó)，含冤而死。秦檜和金兀術(shù)相互勾結(jié)，為岳飛羅織各種罪名，最終以“莫須有”之罪害死他。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賊出戰(zhàn)，飛陽(yáng)北，賊來(lái)追之，伏兵起，擒俊及進(jìn)和以歸。（2）檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。飛至孝，母留河北，遣人求訪(fǎng)，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！鄙埔陨贀舯?。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。初，飛在獄，大理寺丞李若樸、何彥猷，大理卿薛仁輔并言飛無(wú)罪，禼俱劾去。宗正卿士?請(qǐng)以百口保飛，禼亦劾之，竄死建州。布衣劉允升上書(shū)訟飛冤，下棘寺以死。凡傅成其獄者，皆遷轉(zhuǎn)有差。飛忠憤激烈，議論持正，不挫于人，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”卒以此得禍。論曰：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見(jiàn)哉。史稱(chēng)關(guān)云長(zhǎng)通《春秋左氏》學(xué)，然未嘗見(jiàn)其文章。飛北伐軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)有詔班師飛自為表答詔忠義文言流出肺腑真有諸葛孔明之風(fēng)而卒死于秦檜之手。（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．飛北伐軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)有詔班師/飛自為表答/詔忠義之言/流出肺腑真/有諸葛孔明之風(fēng)/而卒死于秦檜之手B．飛北伐軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答/詔忠義之言/流出肺腑/真有諸葛孔明之風(fēng)/而卒死于秦檜之手C．飛北伐/軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答詔/忠義之言/流出肺腑/真有諸葛孔明之風(fēng)/而卒死于秦檜之手D．飛北伐/軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答詔/忠義之言/流出肺腑真/有諸葛孔明之風(fēng)/而卒死于秦檜之手6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“字”，古人幼時(shí)命名，成年取字，字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱(chēng)字。B．“素服”，指居喪或遭到其他兇事時(shí)所穿的白色衣服。文中指日常穿的本色或白色便服。C．“漕運(yùn)”，我國(guó)歷史上一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)措施，就是利用水道調(diào)運(yùn)糧食的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。D．“布衣”，指麻布衣服，代指老百姓、平民，在古文中黎首、黔首、庶民都有百姓的意思。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．岳飛非常孝順，嚴(yán)于律己。母親生病，他親自喂藥，母親去世，三天不吃飯喝水。吳玠妝扮了有名的女子送給他，他不受；皇帝要為他建造府邸，他不受。B．岳飛有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于集思廣益，先定下計(jì)謀才作戰(zhàn)，因此有勝無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！盋．岳飛文武雙全，仁義與智慧并重。史論評(píng)價(jià)說(shuō)精通《春秋左傳》的關(guān)云長(zhǎng)比不上他，韓信、彭越、周勃、灌嬰這些著名的將軍跟他相比也有差距。D．岳飛忠正剛直，深受喜愛(ài)敬重。他被關(guān)獄中時(shí)，凡是附會(huì)湊成他冤獄的人，都得到大量賞賜，但大理寺丞說(shuō)岳飛無(wú)罪，宗正卿趙士?以全家老少百口人的性命為他擔(dān)保。8．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。（2）飛忠憤激烈，議論持正，不挫于人，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同盡其術(shù)能左右射同死朔望設(shè)祭于其冢父義之曰汝為時(shí)用其徇國(guó)死義乎七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q(chēng)善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！奔覠o(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（選自《宋史?岳飛傳》，有刪節(jié)）9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎B．學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎C．學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死朔望/設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎D．學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．室，指堂屋后面正中的那個(gè)房間。古人房屋內(nèi)部，前室后堂，室的東西兩側(cè)叫房。B．冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，表示成人。二十歲還比較年少，體猶未壯，所以又稱(chēng)“弱冠”。C．石，計(jì)算重量的單位，古時(shí)也可作為官俸的計(jì)量單位?！队^刈麥》中“吏祿三百石”的“三百石”即為薪俸。D．儒生，遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，科舉之人皆可稱(chēng)儒生。中國(guó)古代社會(huì)，早期的“儒”也稱(chēng)為“術(shù)士”，他們一般都精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和禮儀習(xí)慣。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．岳飛致力求學(xué)，文武雙全。尤其喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法，天生神力，年紀(jì)輕輕即可挽重弓強(qiáng)弩，師從周同，左右手均能開(kāi)弓射箭。B．岳飛以國(guó)為重，先國(guó)后己。皇帝看重岳飛，妝扮有名的女子贈(zèng)予他，打算為他建造府第，但岳飛都以天下未太平，君主尚日夜憂(yōu)慮，臣子更不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂(lè)為由拒絕了。C．岳飛治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明。他的兒子岳云練習(xí)下陡坡跳戰(zhàn)壕，戰(zhàn)馬失蹄，同樣受到鞭打處罰。有士兵濫用百姓物資，岳飛嚴(yán)懲不貸。D．岳飛志趣高雅，不自矜功伐。他尊重賢能，以瀏覽經(jīng)史典籍、唱雅詩(shī)和投壺為趣，每次辭謝朝廷加官封賞時(shí)，一定說(shuō)是將士們集體的功勞。12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。（2）此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。答案1、A本句譯為：夜里，命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金營(yíng)襲擾，金兵驚慌失措，自相攻擊殘殺。兀術(shù)軍駐扎在龍灣，岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至新城，大破金軍?！耙埂弊鲿r(shí)間狀語(yǔ)，后面可以斷開(kāi)；“擾之”是“混金營(yíng)中”的目的，中間不用斷開(kāi)，排除BD?！白韵喙簟笔恰敖鸨@”后的狀態(tài)，后面應(yīng)斷開(kāi)，“兀術(shù)”是下一個(gè)分句的主語(yǔ)，排除C。2．B“例如康熙皇帝，萬(wàn)歷皇帝，世宗皇帝等”錯(cuò)誤。世宗是東亞地區(qū)皇帝或國(guó)王的廟號(hào)，不是年號(hào)。3．D“為岳飛羅織各種罪名”錯(cuò)誤。由原文“以諫議大夫萬(wàn)俟禼與飛有怨，風(fēng)禼劾飛，又風(fēng)中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論”可知，是慫恿很多人去彈劾岳飛。而給岳飛編造的，只有“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有”這一罪名。4．①賊人出來(lái)交戰(zhàn)，岳飛假裝敗退，賊人趕來(lái)追殺，伏兵殺出，活捉了陶俊和賈進(jìn)和兩人歸來(lái)②秦檜也認(rèn)為岳飛不死，最終會(huì)阻礙議和的達(dá)成，自己一定會(huì)招徠禍患，所以極力謀求殺害岳飛。參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。祖上世代務(wù)農(nóng)，岳飛少年時(shí)便很有氣節(jié)抱負(fù)，性情深沉淳厚，寡言少語(yǔ)，家庭貧寒而用心讀書(shū)，尤其喜好《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書(shū)。宣和四年，真定宣撫使劉韋合招募勇敢戰(zhàn)士，岳飛前往應(yīng)征入伍。當(dāng)時(shí)相州有一股以陶俊、賈進(jìn)和為首的盜賊為禍甚烈，岳飛請(qǐng)求率領(lǐng)二百名士兵前去將其消滅。岳飛派遣其余的士兵埋伏在山下，自己親自率領(lǐng)數(shù)十騎逼近敵人營(yíng)壘挑戰(zhàn)。陶俊出兵應(yīng)戰(zhàn)，岳飛假裝不敵引誘敵人，陶俊等果然隨后緊追，山下伏兵突然殺出，遂將陶俊和賈進(jìn)和活捉，凱旋而歸。岳飛投奔河北招討使張所，張所問(wèn)道：“你能戰(zhàn)過(guò)多少敵人？”岳飛回答說(shuō)：“勇敢并不能夠依恃，用兵作戰(zhàn)貴在先定好謀略?！睆埶鶎?duì)岳飛的話(huà)感到驚嘆，岳飛于是勸說(shuō)張所道“：國(guó)家定都開(kāi)封，憑恃河北才能穩(wěn)固。如果占據(jù)要沖之地，重兵布列各軍事重鎮(zhèn)，那么金軍就不能窺視河南，而開(kāi)封這一根本之地便能穩(wěn)固了。”張所聽(tīng)罷大喜，即將岳飛補(bǔ)為武經(jīng)郎。兀術(shù)軍趨向建康，岳飛在牛頭山下預(yù)設(shè)埋伏等待敵人。夜里，命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金營(yíng)襲擾，金兵驚慌失措，自相攻擊殘殺。兀術(shù)軍駐扎在龍灣，岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至新城，大破金軍。兀術(shù)向杭州進(jìn)軍，岳飛率部在廣德境內(nèi)截?fù)?，六?zhàn)皆勝。駐軍鐘村時(shí)，軍中沒(méi)有糧餉，將士忍饑挨餓，但不敢騷擾百姓。金朝所征集的漢族士兵互相傳告“：這是岳爺爺?shù)能婈?duì)?！币虼藸?zhēng)相前來(lái)投降歸附。金軍將領(lǐng)韓常打算率部五萬(wàn)人歸附。岳飛十分高興，對(duì)部下說(shuō)：“長(zhǎng)驅(qū)直入金老巢黃龍府，我同諸位將領(lǐng)一起開(kāi)懷痛飲！”這年秋天，岳飛入朝覲見(jiàn)高宗，高宗親自書(shū)寫(xiě)“精忠岳飛”四字，制成旗幟賜給岳飛。岳飛數(shù)次見(jiàn)到高宗，談?wù)摶謴?fù)中原的方略?；实刍卮鹫f(shuō)：“中興宋朝的大事，全部委托給你了。”正當(dāng)岳飛指日之內(nèi)就要渡過(guò)黃河北進(jìn)時(shí)，秦檜卻企圖放棄淮河以北地區(qū)，然后說(shuō)岳飛孤軍深入不能久留，請(qǐng)求下令班師。一天之內(nèi)連下十二道金字牌，岳飛憤慨淚下，面朝東方再拜說(shuō)“：十年的努力，毀棄于一旦?！必Ｐg(shù)送給秦檜的信中說(shuō)：“你每天都在請(qǐng)求和議，但岳飛卻正在謀取進(jìn)攻河北，必須殺掉岳飛，然后才能夠議和。”秦檜也認(rèn)為岳飛不死，終究要阻礙和議，自己也必然會(huì)遭到禍害，因此極力圖謀殺死岳飛。由于諫議大夫萬(wàn)俟禼與岳飛早有怨仇，就暗示萬(wàn)俟禼彈劾岳飛，又指示御史何鑄、侍御史羅汝楫接連上章彈劾論說(shuō)。岳飛一案準(zhǔn)備上報(bào)時(shí)，韓世忠憤憤不平，到秦檜那里質(zhì)問(wèn)真憑實(shí)據(jù)，秦檜說(shuō)：“岳飛兒子岳云寫(xiě)信給張憲這件事雖不明確，但這件事情或許有的。”韓世忠說(shuō)：“‘或許有’三個(gè)字，怎么能夠使天下人信服？”當(dāng)時(shí)洪皓正出使金國(guó)，派人迅速送回一封蠟書(shū)上奏高宗，說(shuō)金國(guó)所畏服的只有岳飛一人。金國(guó)將領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)他已被處死，舉杯互相慶賀。紹興十一年年終，岳飛去世，時(shí)年三十九。5、C“詔”是“答”的賓語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)；“真”為“有”的狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。全句意思是“岳飛北伐，大軍到汴梁的朱仙鎮(zhèn)時(shí)，皇帝下詔書(shū)讓他班師回朝，岳飛自己寫(xiě)奏章答復(fù)詔書(shū)，忠義的話(huà)語(yǔ)，出自肺腑，確實(shí)有諸葛孔明的風(fēng)范，但是最終死在秦檜的手里?！?．B“文中指日常穿的本色或白色便服”錯(cuò)誤，“素服”在文中是“向來(lái)佩服”的意思。7．D“都得到大量賞賜”理解有誤，根據(jù)原文“凡傅成其獄者，皆遷轉(zhuǎn)有差”，應(yīng)該是“都不同等級(jí)地升了官”。8．（1）岳飛說(shuō)：“現(xiàn)在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。（2）岳飛性格忠誠(chéng)、慷慨激烈，議論持守公正，不屈服于人，每每辭官必然說(shuō)：“全軍將士出力，我有什么功勞？”參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛過(guò)并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來(lái)。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親過(guò)世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說(shuō)：“現(xiàn)在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕的時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，才可以痛快地喝酒?！痹里w就再也不喝酒了?；实郛?dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不吝惜錢(qián)，武臣不吝惜死，天下就太平了。”（岳飛）擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)，所以敵人說(shuō)他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經(jīng)問(wèn)（他）用兵之術(shù)，（他）說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)?；实塾H手書(shū)寫(xiě)曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊因而鄙視他，特別被秦檜所討厭。當(dāng)初，岳飛被關(guān)在獄中時(shí)，大理寺丞李若樸、何彥猷，大理卿薛仁輔等都說(shuō)岳飛無(wú)罪，萬(wàn)俟禼把他們都彈劾趕走。宗正卿趙士請(qǐng)求以全家老少百口人的性命擔(dān)保岳飛，萬(wàn)俟禼也彈劾他，趙士被貶逐建州而死。平民劉允升上書(shū)朝廷為岳飛鳴冤，被關(guān)到大理寺處死。凡是附會(huì)湊成岳飛冤獄的人，都不同等級(jí)地升了官。岳飛性格忠誠(chéng)、慷慨激烈，議論持守公正，不屈服于人，每每辭官必然說(shuō)：“全軍將士出力，我有什么功勞？”最終因此而被害。史論說(shuō)：西漢以來(lái)，像韓信、彭越、周勃、灌嬰擔(dān)任將軍，每個(gè)朝代都不乏其人，尋找像岳飛這樣文武全才，仁義與智慧俱全的人，每個(gè)朝代都不多見(jiàn)。歷史上說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)精通《春秋左傳》，然而不曾看到他寫(xiě)的文章。岳飛北伐，大軍到汴梁的朱仙鎮(zhèn)時(shí)，皇帝下詔書(shū)讓他班師回朝，岳飛自己寫(xiě)奏章答復(fù)詔書(shū)，忠義的話(huà)語(yǔ)，出自肺腑，確實(shí)有諸葛孔明的風(fēng)范，但是最終死在秦檜的手里。9、D句子大意為：（他）向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開(kāi)弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義，說(shuō)：“如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧！”“學(xué)射于周同盡其術(shù)”句意是他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)。省略主語(yǔ)“岳飛”，“射”作謂語(yǔ)，賓語(yǔ)“周同”是人名，岳飛學(xué)習(xí)的人叫“周同”，不叫“周同盡”，所以應(yīng)在“周同”后停頓，排除B、C項(xiàng)；“汝為時(shí)用其徇國(guó)死義乎”意為如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧。句中“其……乎”意為“應(yīng)該會(huì)……吧”，“其”是語(yǔ)氣副詞，表示猜測(cè)，一般在句首，這樣就應(yīng)該在“其”之前停頓，所以排除A項(xiàng)。10．A“前室后堂”錯(cuò)，古人房屋內(nèi)部，應(yīng)為前堂后室。11．B“皇帝看重岳飛，妝扮有名的女子贈(zèng)予他”錯(cuò)，張冠李戴。原文是“吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：‘主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？’卻不受，玠益敬服”，所以，是吳玠便妝扮了有名的女子打算送給岳飛，而非皇帝。12．（1）其父岳和，常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；向他借錢(qián)的人，他從不去強(qiáng)迫人家還債。（2）這是（因?yàn)椋┧鼈兌橇看髤s不隨便貪食，精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒啊！參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務(wù)農(nóng)。其父岳和，常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢(qián)，他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛過(guò)并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內(nèi)黃這個(gè)地方?jīng)Q堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進(jìn)一個(gè)大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到神奇。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語(yǔ)，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開(kāi)三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開(kāi)弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義，說(shuō)：“如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧！”紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問(wèn)：“你是否得到良馬？”岳飛答復(fù)說(shuō)：“我本來(lái)有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時(shí)并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時(shí)卸下鞍甲，它既不喘氣，也