《答司馬諫議書》課后練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

15.2《答司馬諫議書》課后練習(xí)一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽；擢進士上第，授淮南判官。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補，知常州，移提點江西刑獄。與周敦頤相遇，語連日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊亦略見于些書特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機蓋有在也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）文本二：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．安石變法之蘊亦略/見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機/蓋有在也B．安石變法之蘊/亦略見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機/蓋有在也C．安石變法之蘊亦略/見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機/蓋有在也D．安石變法之蘊/亦略見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機/蓋有在也2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．進士，中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉會試及第者的稱謂。B．提點，古代官名，宋朝開始設(shè)置，寓提舉、檢點之意。掌司法、刑獄及河渠等事。C．社稷，社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國家或朝廷。D．盤庚，商朝國君，為了鞏固政治、躲避自然災(zāi)害，遷都于殷，史稱“盤庚遷殷”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因為王安石自有主見，希望外補，尋求擔(dān)任地方官。B．王安石認(rèn)為“舉先王之政”重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽。C．王安石向宋仁宗上奏“萬言書”，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過后將其擱置，改革未被仁宗采納。D．在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷做了一針見血的分析。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。（2）如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。5．請根據(jù)這兩篇文本，簡要分析王安石要“舉先王之政”的原因。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（選自王安石《答司馬諫議書》）（二）二月二十七日翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：曩者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進而易退。遠近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗?！比羰钦撸晃ú恢矣诮楦?，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣。安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。（選自司馬光《與王介甫書》）6．下列各項中句式說明與加點詞語的解釋，全都正確的一組是（

）①舉先王之政

舉：推舉②今介甫從政始期年

期年：滿一年③士大夫在朝廷及自四方來者

定語后置句④下至閭閻細民

閭閻：原指里巷的門，這里指平民百姓。⑤未始有一人敢以此聞達于左右者也

聞：聽聞⑥忝備交游之末

忝：有愧于，謙詞A．①②③⑤ B．②③④⑥ C．③④⑤⑥ D．①②④⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（

）A．王安石針對司馬光提出的種種指責(zé)，引出“名實”這一根本問題，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本質(zhì)，為變法正名。B．王安石與司馬光二人政見不同，但是在書信往來中始終抱著互相尊重的態(tài)度委婉地表達個人的觀點，并堅持自己的政見。C．司馬光充分認(rèn)可王安石的個人能力和學(xué)識，并且支持皇帝對王安石的重用，但他對王安石堅持變法可能產(chǎn)生的后果深感憂慮。D．司馬光既不對王安石歌功頌德，也不坐觀成敗，而是客觀地指出社會各階層對變法的態(tài)度，并鮮明地表達出自己的看法8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（2）數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。與王介甫書（節(jié)選）司馬光二月二十七日翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：曩者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進而易退，遠近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民成被其澤矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？光竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗?！叭羰钦卟晃ú恢矣诮楦?，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。答司馬諫議書王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！【注】王安石接到司馬光《與王介甫書》后，回復(fù)了此篇。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．如君實責(zé)我/以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如日今日當(dāng)一切不事/事守前所為而已/則非某之所敢知B．如君實責(zé)我以在位久/未能助上/大有為以膏澤斯民/則某知罪矣/如日今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知C．如君實責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如日今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知D．如君實責(zé)我/以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如日今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“咸謂介甫不起則已”與“群賢畢至，少長咸集”（《蘭亭集序》）兩句中的“咸”含義相同。B．“未始有一人敢以此聞達于左右者也”與“不求聞達于諸侯”（《出師表》）兩句中的“聞達”含義不同。C．“不若坐而待之”與“副有罪，當(dāng)相坐”（《蘇武傳》）兩句中“坐”字含義不同。D．“冀君實或見恕也”與“而燕國見陵之恥除矣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“見”含義相同。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王安石表面上向司馬光解釋上次書信簡短而此次“具道所以”的原因，但他著意強調(diào)的是“所操之術(shù)多異”。B．從以上兩篇中可知，司馬光給王安石的信中提到王安石執(zhí)政才一周年，責(zé)備他的人很多，并從幾個方面針對剛開始推行的各項改革措施提出反對意見，王安石逐條反駁，言辭誠懇而理性，心胸坦蕩而率性。C．王安石早就料到保守勢力的反對勢在必行，舉盤庚遷都的歷史事例說明反對者之多并不表明措施有錯誤。D．王安石表示盡管對方責(zé)備自己在位日久沒能幫助皇帝干出一番大事，使老百姓受益，但自己會一如既往，繼續(xù)推行新法。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曩者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。（2）盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。文本二：壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，內(nèi)懷附下之實。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲寘之左右，使預(yù)國論，此消長之機也。光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也?！奔鞍彩Q疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢加之以師旅因之以饑饉民之羸者必委死溝壑壯者必聚而為盜賊此事之必至者也?！笔璺簿派?，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫鈱υ唬骸俺嘉词苊鼊t猶侍從也，于事無不可言者。”會安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥?！咀ⅰ縿╩ò）：規(guī)勸，直言勸諫。13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也B．常平又廢加之/以師旅因之/以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也C．常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委/死溝壑壯者/必聚而為盜賊/此事之必至者也D．常平又廢加之/以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也14．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“昨日蒙教”中的“蒙”與下文“重念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字含義相同。B．“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強”（《諫逐客書》）兩句中的“舉”字含義相同。C．“初，光素與王安石厚”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。D．“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義不同。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文本一中王安石對司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強大的說服力。B．文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對國政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會成為那些持反對意見的人的一面旗幟。C．文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因為他認(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時王安石稱疾不出。D．司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（2）會安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：今介甫①從政始期年，而士大夫在朝廷及四方來者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？光竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗?！比羰钦卟晃┎恢矣诮楦σ嗖恢矣诔⑷艚楦糯酥就贫兄叭陝t朝廷之患已深矣安可救乎如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒，不為介甫一一陳之。今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至。光獨知其不然，介甫固大賢，其失在于用心太過，自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財利之人，使之講利。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也?？鬃釉唬骸熬忧笾T己?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）文本二：今君實②所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選王安石的《答司馬諫議書》）[注]①介甫：王安石，字介甫。②君實：司馬光，字君實。17．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．若是者不惟不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎B．若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎C．若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎D．若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎18．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．閭閻，里巷內(nèi)外的門，后多借指民間，平民或房屋。B．圣賢，圣人與賢人的合稱，指品德高尚，有超凡才智的人。C．先王，指先代圣王或稱已故的君王，文中指稱已故的君王。D．壬人，指善于巧言諂媚，不行正道的人，“難”意為排斥。19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王安石執(zhí)政才一周年，招致了上至朝廷、士大夫，下至平民百姓、小吏差役的非議，這讓王安石始料未及。B．司馬光認(rèn)為王安石可能聽不到大家的非議，因為無論是王安石的門下之士還是非門下之士都不會跟他說實情。C．司馬光引用了孔子的“君子求諸己”，勸告王安石也當(dāng)反思招致天下人怨恨和誹謗的原因在哪里，不可單單歸邪于天下的人。D．司馬光顯然與王安石政見不同，但從信中“添備交游之末”“介甫固大賢”等語言中可以看出到馬光對王安石的尊重。20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。（2）今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。文本一某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）文本二壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：“光外托劘①上之名內(nèi)懷附下之實所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論此消長之機也光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也。”及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也?！笔璺簿派希凼怪^之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫鈱υ唬骸俺嘉词苊鼊t猶侍從也，于事無不可言者?！睍彩瘡?fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）注釋：①劘（mò）：規(guī)勸，直言勸諫。21．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論/此消長之機也/B．光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之實/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論此/消長之機也/C．光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預(yù)國論/此消長之機也/D．光/外托劘上之名/內(nèi)懷附下之/實所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預(yù)國論此/消長之機也/22．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“昨日蒙教”中的“蒙”，敬辭，承蒙。下文“重念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字與此含義相同。B．“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強”（《諫逐客書》）兩句中的“舉”字含義相同。C．“初，光素與王安石厚”與“素善留候張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。D．“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義不同。23．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文本一中王安石對司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強大的說服力。B．文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對國政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會成為那些持反對意見的人的一面旗幟。C．文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因為他認(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時王安石稱疾不出。D．司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。25．文本二中司馬光分析了青苗法給國家?guī)淼奈：?，請簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不以怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（節(jié)選自王安石<答司馬諫議書》，有刪改）（乙）夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日投以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎？今之散青苗錢者，無問民之貧富、愿與不愿，強抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功，希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已?！咀ⅰ勘疚臑樗抉R光回復(fù)《答司馬諫議書》的書信。（節(jié)選自司馬光《與王介甫第三書》，有刪改）26．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（

）A．今君實所以見教者

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出人與非常也B．以為侵官、生事、征利、拒諫

樂盤游則思三驅(qū)以為度C．此誠執(zhí)政事也

語人曰：“我不能?！笔钦\不能也D．強抑與之

夫子喟然嘆曰：吾與點也27．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”?！坝兴尽焙笠灿脕矸褐腹倮簟．盤庚，周朝的國君，他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國都遷到了殷，故后世稱周為“殷”或“殷周”。C．介甫，王安石的字，“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易》：“其介如石”。D．泉府，官名，也指周朝時開始設(shè)置的政府財政金融機構(gòu)，掌管稅收，管理百姓對財物的借貸及利息。28．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．王安石以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，指出變法事在必行且可行。全文說理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。B．王安石不懼怨誹之多、不避敵之眾寡。他對不憂國事、附和流俗、巧言獻媚之舉決不茍同，堅持以己之力“助上”變法。C．司馬光反駁有理有據(jù)。他以“青苗法”為例，指出王安石無視實際情況，一刀切地強制讓百姓借貸的做法有求利之嫌。D．司馬光辯駁針鋒相對。面對王安石的辯解，司馬光多用反問句予以反駁，言辭激烈，足見司馬光對王安石極為痛恨。29．甲文和乙文中均使用了盤庚的事例，但用意不同，請簡要分析。30．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）（3）有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。（《六國論》）閱讀下面的文言文，完成下面小題。選文一：王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相薦安石恬退乞不次進用以激奔競之風(fēng)尋召試館職不就修薦為諫官以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請知常州。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭。明年，同修起居注，辭之累日。時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之。語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。終英宗世，召不起。登州婦人惡其夫?qū)嬄?，夜以刃斮之，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨援律辨證之，為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。二年二月，拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、保甲諸役相繼并興，號為新法。安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書反覆勸之，安石不樂。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色。安石曰：“水旱常數(shù)，堯湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！痹v元年，卒，贈太傅。初，安石訓(xùn)釋《詩》《書》《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號日“新義”。一時學(xué)者，無敢不傳習(xí)，主司純用以取士。安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，世多稱其賢。朱熹嘗論安石：“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為。”（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）選文二：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也?！式窬叩浪裕骄龑嵒蛞娝∫?。蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）31．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就修/薦為諫官/B．文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)尋/召試館職/不就/修薦為諫官/C．文彥博為相/薦安石恬/退乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就修/薦為諫官/D．文彥博為相/薦安石恬退/乞不次進用/以激奔競之風(fēng)/尋召試館職/不就/修薦為諫官/32．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．致仕，交還官職，即退休。仕指官職，踏上仕途稱“入仕”，因老因病辭去官職稱“出仕”。B．堯湯，古代之明君。堯，傳說中的圣王，號陶唐，亦稱唐堯；湯，商朝建立者，又稱武湯。C．贈，從貝，曾聲，本義指送給，贈送。文中“贈”指朝廷對逝者追封官爵，以示尊崇嘉獎。D．主司，是主管的意思，也指主管某項工作的官員或部門，選文中特指主持科舉考試的官員。33．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王安石文思敏捷，特立獨行。他博覽群書，思如泉涌，構(gòu)思精妙；屢次拒絕館閣之命，卻甘愿在地方做事。B．王安石銳意進取，關(guān)注民生。任職鄞縣，他興修水利，促進生產(chǎn)：農(nóng)民青黃不接時，借貸官谷以紓民困。C．王安石堅持原則，依法治事。朝議登州民婦當(dāng)處死刑，他援法力爭；任職參知政事，積極推進青苗等新法。D．王安石崇尚道德，重視教化。他生活節(jié)儉，躬身踐行道德規(guī)范；所釋儒學(xué)典籍，學(xué)子折服，爭相自覺傳習(xí)。34．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤，以母憂去。（2）故今具道所以，冀君實或見恕也。35．選文一寫“（光）三詒書反覆勸之，安石不樂”，請結(jié)合兩則材料簡析“安石不樂”的原因。閱讀下面的文言文，完成下面小題。答司馬諫議書王安石（宋）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善上乃欲變此而某不量敵之眾寡欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！36．選出下列斷句正確的一項（

）A．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之B．人習(xí)于茍且/非一日士大夫多以不恤國事同俗/自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之C．人習(xí)于茍且/非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾/為善上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之D．人習(xí)于茍且非一日/士大夫多以不恤國事同俗/自媚于眾/為善上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之37．下列關(guān)于文學(xué)常識的描述有誤的一項是（

）A．諫議：諫議大夫，負責(zé)向皇帝提意見的官；諫諍；諫諍論議的文字。此處指司馬光當(dāng)時任右諫議大夫。B．君實：司馬光的字；古人寫信自稱己名或自稱為“某”等表示謙虛，稱對方的名、字、號或君、足下、閣下等以示尊敬。C．有司：指主管某部門的官吏，泛指官吏；古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。D．盤庚：商朝中期的一個君主；商朝原來建都在奄（今山東曲阜），盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。38．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法多種多樣，有直接反駁，有舉出根據(jù)進行反駁，有舉出歷史事實進行反駁，有形象比喻進行反駁，使整個反駁明確而有力，言簡而意賅。C．氣勢磅礴，寓剛于柔。立足于理，擅于排比，勢如破竹，無可阻擋；不過傲岸之氣雖憤然涌出，但語氣又相當(dāng)委婉，柔中有剛。D．筆力精銳，文字簡潔。這篇短信用筆精簡，但簡而有力，語氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)。39．翻譯下面句子。（1）于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。（2）辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。40．在辯駁之前，作者先高屋建瓴地提出了一個什么原則？接著文章逐條駁斥了司馬光的哪些謬論？二、選擇題41．下面語句翻譯有誤的一項是（

）A．至于怨誹之多，則固前知其如此也譯：至于那么多（對我）怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會這樣的。B．無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。譯：沒有機會（與您）見面，不勝內(nèi)心實在仰慕到極點。C．胥怨者，民也，非特朝廷士大夫而已。譯：抱怨老百姓，特別是朝廷上的士大夫更加如此罷了D．故今具道所以，冀君實或見恕也。譯：所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?2．下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是（

）A．魏征，唐代著名的政治家，以敢諫善諫著稱。輔佐唐太宗一度開創(chuàng)“貞觀之治”的局面，著有《貞觀政要》一書。B．王安石，北宋著名的政治家，以主持變法知名?！洞鹚抉R諫議書》是王安石寫給司馬光的回信，逐一反駁對方所加罪名，表明自己推動變法的決心。C．太宗：是中國古代帝王常見的廟號。從漢朝開始，王朝開國皇帝的廟號通常為“太祖”，第二代帝王的廟號常常為“太宗”。D．三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只設(shè)三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。43．下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（

）A．黜惡(chù)

壅蔽(yōng)

盤庚(gēng)

浚其泉源(jùn)B．塞源(sāi)

強聒(guā)

膏澤(gāo)

戒奢以儉(shē)C．殷憂(yīn)

胥怨(xù)

度義(dù)

弘茲九德(zī)D．謬賞(miù)

懈怠(dài)

壬人(rén)

載舟覆舟(zǎi)44．下列句子中不含有通假字的一項是（

）A．恩所加，則思無因喜以謬賞B．辟邪說，難壬人C．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒D．不復(fù)一一自辨45．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．所操之術(shù)多異故也

故：原因，緣故B．以致天下怨謗也

謗：誹謗，指責(zé)C．士大夫多以不恤國事

恤：顧慮，考慮D．度義而后動

度：計劃46．下面關(guān)于課文的理解，有誤的一項是（

）A．《諫太宗十思疏》中的“奏疏”是古代臣下向君主陳述意見的一種文體，“疏”有“分條陳述”的意思，“十思”是奏章的主要內(nèi)容，即十條值得深思的情況。這篇奏疏雖然用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。B．《答司馬諫議書》王安石對司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。這篇短信筆力精銳，文字經(jīng)濟而富有說服力，語氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)，體現(xiàn)了王安石的圓融逢源。C．《雷雨》的結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中尖銳，情節(jié)嚴(yán)密緊張。劇本采用了“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從事件的危機開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因，將現(xiàn)在進行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現(xiàn)在的戲。D．《竇娥冤》設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，運用了浪漫主義手法，寄托了作者鮮明的愛憎情感。這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使作品悲劇氣氛更加濃烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的藝術(shù)力量。47．下列加點字的理解，全都正確的一項是（

）A．①董之以嚴(yán)刑（督查）②既得志，則縱情以傲物（物體）B．③總此十思，弘茲九德（光大）④臣聞求木之長者，必固其根本（堅固）C．⑤何必勞神苦思（使……勞累）⑥役聰明之耳目（聰慧）D．⑦故今具道所以（詳細地）⑧辟邪說，難壬人（排斥）48．下列句子中，不屬于特殊句式的一項是（

）A．既得志，則縱情以傲物 B．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也C．樂盤游則思三驅(qū)以為度 D．振之以威怒49．下列句子中加點的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語不同的項是（

）A．盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。B．人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善。C．辟邪說，難壬人，不為拒諫。D．重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽。50．下列分析不符合原文意思的項是（

）A．王安石以此信回答司馬光，是觀點鮮明、維護新法的駁論文。B．本文因為是書信體的駁論文，詞語委婉，免得開篇就火藥味十足