三點(diǎn)式演講技巧

三點(diǎn)式演講技巧篇一：演講口才：當(dāng)眾講話如何進(jìn)行“三點(diǎn)式”分解演講口才：當(dāng)眾講話如何進(jìn)行“三點(diǎn)式”分解樊榮強(qiáng)學(xué)會鉆石法則，只懂得要分成三段且按三點(diǎn)來講還不夠，有不少的人平時也會這樣做，但往往會出現(xiàn)兩種情況：一是分不出三點(diǎn)，甚至分成兩點(diǎn)都難；二是分成三點(diǎn)之后，由于邏輯上缺乏平行性，互相交叉，講起來仍然顛三倒四。1、為什么要分成三點(diǎn)？三點(diǎn)式作為一種分析思維工具，在講話當(dāng)中具有非常強(qiáng)大的語言架構(gòu)與組織功能。從思維的角度講，它既有發(fā)散功能，也有聚合功能。所謂發(fā)散功能，是讓你的思路不局限于一點(diǎn)或兩點(diǎn)，至少得想到三點(diǎn)；而所謂聚合功能，是指在這個框架之下，也不至于過度發(fā)散，最終可能沒有任何重點(diǎn)。（1）三點(diǎn)式的含義前面講到了“三段論+三點(diǎn)式”，在此我要將二者特別解說，否則容易誤會、混淆?！叭c(diǎn)式”是核心，有廣義與狹義之分。廣義的“三點(diǎn)式”包含了“三段論”，即“三段論”是“三點(diǎn)式”在講話結(jié)構(gòu)上的運(yùn)用與體現(xiàn)。而在“三段論+三點(diǎn)式”句式中，“三點(diǎn)式”是狹義的，是指講話的主體部分分成三點(diǎn)而已。人們在講話過程中，如果要形容一個事物，往往會將三個形容詞連用，不僅顯得全面，而且語感也很好。比如：偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨。這幅畫看上去特別的空靈，特別的深邃，特別的有韻味。從這件小事就看得出，他簡直是愚蠢、野蠻、缺乏教養(yǎng)!她打扮一下，就變了個人似的：陽光，清新，充滿活力。鉆石法則遵循著人類心理的三點(diǎn)式原則。因此，在講話之中，我們一定要深入領(lǐng)會三點(diǎn)式。（2） 哲學(xué)上的三點(diǎn)式三點(diǎn)式也稱三點(diǎn)論，又可稱為三分法，一分為三觀點(diǎn)。在哲學(xué)界的思想方法論領(lǐng)域，兩點(diǎn)論（兩分法，一分為二觀點(diǎn)）可謂金科玉律。三分法并非要推翻二分法，而是一種新的思維方法與分析工具。遠(yuǎn)在春秋，道家始祖老子便提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想，這可謂最早的三分法。邏輯學(xué)上有一個古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的“三段論”，與此處所講“三段論”不是一回事，但是與“三點(diǎn)式原則”仍然有關(guān)系。邏輯學(xué)上，一個三段論就是一個包括有大前提、小前提和結(jié)論三個部分的論證，由兩個含有一個共同項的性質(zhì)判斷作前提得出一個新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。（3） 生活中的三點(diǎn)式在人類生活中，要找到三分法的東西太多了?；镜娜朔Q代詞有三個：你我他。一日三餐：早中晚。一個家庭上有老、下有?。鹤鎸O三代。學(xué)校：德智體全面發(fā)展的“三好學(xué)生”。文學(xué)作品愛說《三步曲》，國家社會發(fā)展戰(zhàn)略愛分“三步走”，政治路線要扛“三面紅旗”。奧運(yùn)會大家都喜歡看,運(yùn)動員得名次是不是只排前三名冠、亞、季軍，只發(fā)金牌、銀牌、銅牌？古代科舉考試，殿試取中的前三名進(jìn)士，分別稱為狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲。不論這個三點(diǎn)式原則背后有什么玄奧的東西，但可以清楚的是，它與人的心理接受習(xí)慣是非常楔合的。也就是說，如果你講一段話，只講一點(diǎn)，顯得很單薄；只講兩點(diǎn)，顯得不夠完善；如果講了四點(diǎn)、五點(diǎn)、六點(diǎn)，那就顯得太多、太啰嗦，聽眾就記不住了，而且容易產(chǎn)生混亂?？偟膩碇v，主體分成三點(diǎn)，主要的理由有三點(diǎn)：1） 從心理容量來講，顯得不多不少；2） 從思考水平來講，顯得很全面；3） 從說服力來講，表現(xiàn)得很專業(yè)。本章后面附錄了《經(jīng)典三點(diǎn)式集錦》，大家可以仔細(xì)研讀。2、三點(diǎn)式分解的選擇與運(yùn)用三點(diǎn)式的劃分，只是一種幫助我們拓展思路的工具，千萬不要將它生搬硬套。理論是灰色的，生命之樹長青。我后面所講的分解方法，只是對千變尤化的語方總結(jié)出的部分規(guī)律而已，僅僅是局部真理與相對真理。靈機(jī)一動，選擇分解法在我們講話的過程中，沒有規(guī)定你必須進(jìn)行哪種或哪幾種分解。事實上，講話的實際情境中，通常需要我們的急智來決定用哪種分解法。也就是說，平時熟練地掌握了這些分解法之后，結(jié)合你自己的情景需要，也就是你究竟想表達(dá)什么，靈機(jī)一動，靈光一現(xiàn)，自然地做出某種分解就可以了。同一話題，有不同分解對于同一個話題，是可以從不同的角度或?qū)哟稳チ㈩}并分解的，比如城市這個話題，從時間角度，可以分“歷史、現(xiàn)狀、規(guī)劃”來談城市的發(fā)展；從空間的角度，可以分成“商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、居住區(qū)”來談規(guī)劃布局是否合理；從功能的角度，可以分成“規(guī)劃、建設(shè)、管理”來談?wù)绾伟岩粋€城市管治得更加美好；從層遞的角度，可以分成“小城市、中等城市、大城市”來談城市化運(yùn)動的進(jìn)程。分解練習(xí)，運(yùn)用自如以我的觀察，人們經(jīng)常覺得沒話可講，與平時缺少積累與練習(xí)有很大關(guān)系。我們平時愛用所謂“分析”這個詞。分析是什么意思呢？就是把一個事物分開來解析。如果按辯證法的角度來看，我們得學(xué)會全面、系統(tǒng)、聯(lián)系地看待問題，而這全面、系統(tǒng)與聯(lián)系，其前提是你得將我們所面對的整體性的事物分成若干個部分或階段，也就是分析。我們希望自己能夠在講話時，快速地進(jìn)行分解，必須要平時有所練習(xí)與積累，否則一切都靠你的急智來臨場發(fā)揮，一般人都是做不到的。我在前面提過，本章后面附錄了《經(jīng)典三點(diǎn)式集錦》，你可以借鑒一下，將你自己工作與生活相關(guān)的主要問題，在平時都認(rèn)真思考一下，用三點(diǎn)式的方法形成一些結(jié)論。作者簡介：樊榮強(qiáng)，中國企業(yè)家演講會會長，重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)中心首席語商導(dǎo)師，出版《20天練成脫稿講話》《當(dāng)眾講話是門技術(shù)活》《魔力演講法則》《珠江三角洲批判》《順德制造》等書樊榮強(qiáng)老師著作篇二：演講口才：當(dāng)眾講話“三點(diǎn)式”分解五種方法演講口才：當(dāng)眾講話“三點(diǎn)式”分解五種方法樊榮強(qiáng)第一：時間法時間是所有事物最基本的屬性之一。任何事物都有一個從開始到結(jié)束的過程，這一過程就是事物的生命。有生命的東西，我們稱它有生命；沒有生命的東西，有時候我們也把過程稱為生命，如“產(chǎn)品的生命周期”。按照事物變化與發(fā)展的時間順序，分解為不同的階段、步驟，就是時間法的分解。如昨天、今天、明天；第一階段、第二階段、第三階段；古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代；青年、中年、老年按時間順序來介紹事物，本來就是人們的一種習(xí)慣，不過，按時間順序時介紹時，大多數(shù)的人都沒有進(jìn)行分解，而采用了流水賬式的敘述，這樣就顯得沒有條理性，也可能沒有重點(diǎn)。因此，我們要學(xué)會在時間這個軸線上，找出一些前后有明顯不同的節(jié)點(diǎn)，將它分成不同的階段或步驟。在你的意念之中，涉及到階段、步驟、過程、周期等等時，都可以用時間法分解，比如：中國政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)十分明確，這就是1987年10月黨的十三大提出的中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分的總體戰(zhàn)略部署：第一步目標(biāo)，1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這在二十世紀(jì)八十年代末已基本實現(xiàn)；第二步目標(biāo)，1991年到二十世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民過上比較富裕的生活。要提醒大家注意的是，時間法分解除了用于客觀事物的發(fā)展過程的分解之外，還可以用于人的主觀意識、認(rèn)識、思想、情感變化過程的分解。也可以說分“客觀時間法”與“主觀時間法”，比如下面的例子就是主觀時間法的分解：我對口才培訓(xùn)重要性的認(rèn)識，有三個不同的階段：第一階段，剛踏入社會的時候，人年輕，覺得口才重要，但相信隨著時間的推移，會慢慢地好起來，沒有必要參加培訓(xùn)。第二階段，我自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)起了老板，經(jīng)常在公司內(nèi)部外部參加會議，當(dāng)眾講話感到很吃力，于是覺得必須參加培訓(xùn)。第三階段，我參加了樊老師的口才培訓(xùn)班之后，口才迅速地提高了，而且發(fā)現(xiàn)口才不僅需要培訓(xùn)，還有好多的知識都需要充實。第二：空間法空間也是事物的基本屬性之一。按照事物的空間分布來分解事物，就是空間法的分解?？臻g法的分解有兩種，一種基于我們?nèi)菀赘兄?、實體的空間布局進(jìn)行的分解，如東部、中部、西部；商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、居住區(qū)；發(fā)達(dá)地欠發(fā)達(dá)地區(qū)、貧困地區(qū)；家庭、學(xué)校、社會；等等。比如，某位從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者，曾經(jīng)就中央宏觀調(diào)控政策發(fā)表過如下意見：中央的宏觀調(diào)控政策不應(yīng)當(dāng)搞“一刀切”。比如說壓縮基本建設(shè)投資，就不能簡單地進(jìn)行，因為地方的情況本來就是不一樣的。首先，對沿海地區(qū)而言，他們總是走在全國的前面，經(jīng)濟(jì)過熱、投資超前，他們表現(xiàn)得最突出，而國家制訂調(diào)控政策，有時候就是針對他們而出臺的。第二，對中部地區(qū)而言，宏觀調(diào)控政策出臺的時候，他們也差不多跟上沿海地方的投資步伐，調(diào)控對他們而言，可能是正當(dāng)其時。第三，對西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)來講，宏觀調(diào)控有時候就成了滅頂之災(zāi)。打個形象的比喻，沿海地區(qū)投資過熱，調(diào)控政策這把刀砍下來時，他們整個身子都差不多過去了，最多砍到一截尾巴，中部地區(qū)砍到身子，而西部地區(qū)則直接砍頭。這里的劃分就是將一個宏觀調(diào)控政策在東部、中部與西部的不同影響進(jìn)行劃分。另一種空間法劃分，是基于相對抽象的領(lǐng)域不同的分解，領(lǐng)域指從事一種專門活動或事業(yè)的范圍、部類或部門。如教育領(lǐng)域、法律領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，等等。第三：要素法每個事物都是由不同的若干要素組成的，而每個要素都會發(fā)揮不同的作用力，而這個作用力就是指功能。同時，每個事物也是由多個因素促成的。因此，思考與講話，我們可以按照組成事物各要素，或者促成要素來分解。比如以下不同問題中的各種不同的三要素：融資問題：政府、銀行、企業(yè)；股票問題：政府、券商、股民；治安問題：警察、壞蛋、群眾；社會問題：精神、制度、物質(zhì)；企業(yè)形象問題：理念、視覺、行為；勞資糾紛問題：政府、企業(yè)、工會；利益協(xié)調(diào)問題：個人、集體、國家；民主政體問題：政府、法院、議會；產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題：上游、中游、下游。當(dāng)我們要探尋某種結(jié)果的原因，找出是什么力量推動了某一結(jié)果的產(chǎn)生，我們通常會采用要素法來分解。舉例來說,某個高中畢業(yè)生以優(yōu)異成績考入清華大學(xué)，記者去采訪他為何能夠考上清華大學(xué)，他的回答是：我能夠考上清華大學(xué)，主要有三個方面的原因：首先是我的父母對我非常好，他們給我創(chuàng)造了非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件；其次是我讀了一所好的學(xué)校，我所在的學(xué)校不僅學(xué)習(xí)氛圍很好，老師們都非常優(yōu)秀，而且對待學(xué)生比自己的孩子還親；第三，我自己從小就勤奮好學(xué)，但不死讀書，似乎悟性還不錯這個學(xué)生的這段話，就是強(qiáng)調(diào)了家長、學(xué)校與自身這三個方面的力量推動著自己考入了清華大學(xué)。我們所遇到的許多話題，都是可以用這種劃分來展開三點(diǎn)的。第四：層遞法質(zhì)與量，是事物的兩種基本的規(guī)定性。而任何事物的質(zhì)與量，都存在著不同的等級。所以，三點(diǎn)式的分解，也是可以按照事物的質(zhì)與量的等級來劃分的。比如：按人的收入多少：貧民、中產(chǎn)、富豪；按人品的好壞：圣人、好人、壞人；按人的學(xué)歷高低：學(xué)士、碩士、博士；按房屋的檔次：洋房、別墅、莊園；按車輛的檔次：經(jīng)濟(jì)型轎車、中級轎車、豪華轎車按經(jīng)濟(jì)的不同層次：微觀、中觀、宏觀；按方案的好壞：下策、中策、上策；按企業(yè)經(jīng)營水平：賣產(chǎn)品、賣品牌、賣規(guī)則；按課程的難易程度：初級、中級、高級。層遞法的分解，對于我們將自己看問題的角度找得更準(zhǔn)，也有相當(dāng)大的幫助，而且也只有分清層次，才能說清楚問題。曾經(jīng)在中央電視臺有一個辯論節(jié)目，討論“中國人購買侈奢品是為了面子，還是為了享受好其好的品質(zhì)？”正反雙方各執(zhí)一詞，正方說，80%都是為了面子；反方說，不是的,我們是因為它的品質(zhì)好才購買的。其實，雙方的觀點(diǎn)都沒有錯，只不過是各自的立場不同罷了，正方代表窮人在說話，反方代表富人在說話。第五：羅列法羅列法是指我們在紛繁復(fù)雜的世界里面，抽取幾個比較重要的方面羅列在一起的分解法。這種分解的主觀性特別突出，因為他完全可能是講話人主觀上的一種規(guī)定或選擇。與要素法的區(qū)別在于，羅列法所分出的幾點(diǎn)，彼此之間的關(guān)聯(lián)性并不太緊密，甚至可以完全不相關(guān)，不像要素法所列出的幾點(diǎn)屬于一個事物的幾個要素。比如，某政府領(lǐng)導(dǎo)講到宏觀調(diào)控時說：近年來全世界有各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)提供依據(jù)。應(yīng)用最多的理論有三種：第一種是凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。凱恩斯理論提出了有效需求原理，主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第二種理論是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，其主要內(nèi)容是“分配越均等，社會福利就越大”，主張收入均等化。第三種理論是供應(yīng)學(xué)派理論，指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,應(yīng)該創(chuàng)造好的投資環(huán)境，通過政府減稅、讓利、補(bǔ)助，鼓勵創(chuàng)業(yè)，使中小企業(yè)得到迅速發(fā)展，各方面的就業(yè)人群隨之增加。這里所講的三種理論沒有直接的關(guān)聯(lián)性，僅僅是一種并列關(guān)系而已。當(dāng)然，有些時候，羅列法與要素法可能沒有嚴(yán)格的界限，我們并不需要刻意把它們嚴(yán)格分開。又如：公司管理有三種不同的表現(xiàn)：1、一個人不敢做壞事，是因為怕老板，這家公司是人治；2、一個人不能做壞事，是因為沒有機(jī)會，這家公司是法治；3、一個人不愿意做壞事，是因為想都沒有想過，這家公司是心治?？傊?，人治就是老板厲害，法治就是機(jī)制厲害，心治就是文化厲害。語言學(xué)家張志公曾經(jīng)受邀即興演講，他的分法也是并列法:演講是科學(xué)，演講是藝術(shù)，演講是武器。什么是科學(xué)？科學(xué)是對客觀事物的規(guī)律的認(rèn)識。演講沒有規(guī)律嗎？不能認(rèn)識嗎？不是的，它是有規(guī)律性的，所以說它是科學(xué)；演講不僅訴諸人類的邏輯思維，而且訴諸人類形象思維，不僅要用道理說服人，還要用感悟感染人，所以說它是藝術(shù)；演講捍衛(wèi)真理，駁斥謬誤，所以說它是武器，而且是重要的武器。附錄：經(jīng)典三點(diǎn)式集錦1、 老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。2、 事物三分法：上、中、下。如上策、中策、下策。3、 三個人稱：你、我、他。4、 時間順序三分法：過去、現(xiàn)在、將來。昨天、今天、明天。早上、中午、晚上。5、 三段論：古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立的邏輯推論方法。6、 人類心理結(jié)構(gòu)三方面：知、情、意。7、 信達(dá)雅：近代翻譯家嚴(yán)復(fù)在《天演論》凡例中提出了著名的三點(diǎn)論，是近代最具影響力的翻譯理論。8、 三座大山：當(dāng)年毛澤東把帝國主義、封建主義、官僚資本主義形象地比喻為壓在中國人民頭上的“三座大山”9、 三個代表：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利、人益。10、 三個世界：1974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時全面提出了劃分三個世界的觀點(diǎn)。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！?1、 三權(quán)分立：美國最早實行三權(quán)分立的政治制度，行政、司法、立法分開，而且讓它們互相制衡。12、 三大火爐：南京、武漢和重慶。13、 色彩的三要素：色相、明度、純度。14、 三原色：現(xiàn)代人說的“三原色”是指紅，綠，藍(lán)。過去的人是說的“三原色”是指紅，黃，藍(lán)。15、 三大宗教：佛教、基督教和伊斯蘭教都是世界宗教中最成熟、最有權(quán)威、最有信徒的宗教。16、 神曲三篇：意大利詩人但丁的代表作，《地獄》、《煉獄》和《天國》三部曲。17、 中國三大石窟：敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟。18、 辯證法三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。19、 世界三大男高音：普拉西多?多明戈、盧恰諾?帕瓦羅蒂、何塞?卡雷拉斯。20、 世界三大體育盛事：奧運(yùn)會、世界杯足球賽、F1并稱世界三大體育盛事。21、 三大文明古國：古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明。22、 三字經(jīng)：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物。23、 三民主義：孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)，由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成。24、 老三篇：毛澤東寫的三篇經(jīng)典短文：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，在文革時期稱做“老三篇”。25、 物質(zhì)三態(tài)：固體、液體和氣體。26、 經(jīng)濟(jì)三分：宏觀經(jīng)濟(jì)、中觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)。27、 解放戰(zhàn)爭時期的三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。28、 巴金小說三步曲：愛情三部曲：《家》、《春》、《秋》；激流三部曲：《霧》、《雨》、《電》。29、 新三座大山：“上不起學(xué)、看不起病、買不了房”現(xiàn)在被老百姓稱為壓在他們頭上的“新三座大山”。30、 海陸空三軍：傳統(tǒng)軍隊劃分方法。31、 “老三論”和“新三論”：信息論、控制論和系統(tǒng)論稱作“老三論”；耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論和突變論稱為“新三論”。32、 三生有幸：佛家稱人有前生、今生、來生。三世都有幸運(yùn)，形容極為難得的好機(jī)遇。33、人才三論：選對人、用好人、留住人。收入留人、感情留人、事業(yè)留人。作者簡介：樊榮強(qiáng)，中國企業(yè)家演講會會長，重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)中心首席語商導(dǎo)師，出版《20天練成脫稿講話》《當(dāng)眾講話是門技術(shù)活》《魔力演講法則》《珠江三角洲批判》《順德制造》等書樊榮強(qiáng)老師著作篇三：08-演講與口才實戰(zhàn)訓(xùn)練（2-3天）演講與口才實戰(zhàn)訓(xùn)練課程背景：英國首相邱吉爾說過“一個人能夠面對多少人說話，他的成就就有多大”。演講力是企業(yè)總裁的核心競爭力之一，會管理的企業(yè)家，員工敬畏；會演講的企業(yè)家，員工追隨！隨著企業(yè)不斷壯大，需要企業(yè)家發(fā)表演講的場合越來越多，演講已成為企業(yè)家經(jīng)常性的職業(yè)行為，比如，企業(yè)家接待領(lǐng)導(dǎo)視察需要演講，參加招商會、訂貨會、招投標(biāo)會需要演講，參加公眾活動、聚會、論壇需要演講，在企業(yè)內(nèi)部總結(jié)布置工作、激勵員工等更需要演講。演講是企業(yè)家的另一張名片。許多人一講話就臉紅心跳、緊張忘詞。一上臺就不知道講什么，言詞乏味、說不到點(diǎn)子上，這不但影響企業(yè)家的個人形象，還會影響企業(yè)的整體形象。還可能對企業(yè)的業(yè)務(wù)發(fā)展和公眾認(rèn)可度帶來極大負(fù)面影響?？纯次覀冎車R云、史玉柱、牛根生、俞敏洪這此成就卓著的企業(yè)家都是口若懸河的演講咼手。課程目的：1、 提升表達(dá)自己、你的想法和公司的理念的能力。2、 學(xué)習(xí)公眾場合表達(dá)和商業(yè)演示的專業(yè)技巧。3、 對于具有一定演示和表達(dá)技巧的人進(jìn)一步克服演講禁忌，提升專業(yè)技巧，形成演示風(fēng)格。4、 克服恐懼，增強(qiáng)自信心并學(xué)會明確地、令人信服地表達(dá)你的想法。5、 提升商業(yè)成功率從而有助于建立成功的信心。課程特色：系統(tǒng)性：課程系統(tǒng)架構(gòu)清晰，所有內(nèi)容前后貫穿，相互輝映，絕非單純幾個管理模塊的拼湊。有效性：課程核心理論和管理技能是眾多五百強(qiáng)企業(yè)反復(fù)驗證的管理經(jīng)驗和工作方法，具有很強(qiáng)實用性與時效性。應(yīng)用性：非傳統(tǒng)教學(xué)方式，旨在"學(xué)以致用，立竿見影";每項內(nèi)容都透過實際的案例和操作工具，引導(dǎo)學(xué)員找到解決管理問題的原則，并學(xué)習(xí)到最實用的操作工具，直接拿來使用。趣味性：整個培訓(xùn)過程，采用學(xué)員互動，現(xiàn)場模擬場景訓(xùn)練等多種方式，使氣氛熱烈，學(xué)員在開心之中掌握實戰(zhàn)技能。課程時間：2-3天，6小時/天授課對象：適合企事業(yè)中高層管理干部、核心骨干員工授課方式：、PPT演示、講師講解、案例分析、實戰(zhàn)演練、培訓(xùn)游戲、短板突破課程大綱：視頻導(dǎo)入：《國王的演講》開場片斷第一講：克服緊張一、 緊張的表現(xiàn)視頻觀摩：小品《火炬手》二、 緊張的原因1、 陌生的環(huán)境2、 過分追求完美主義3、 過去失敗陰影4、 缺少專業(yè)訓(xùn)練三、 解除緊張的方式1、 自我暗示2、 轉(zhuǎn)移注意力3、 預(yù)演未來4、 動作創(chuàng)造情緒5、 放下面子，贏得尊嚴(yán)演練：一分鐘自我介紹第二講：肢體語言一、 演講與表達(dá)的三大要素二、 演講表達(dá)四大肢體語言三、 演講表達(dá)肢體之表情1、 史上最強(qiáng)表情帝2、 面部表情要求四、 演講表達(dá)肢體之眼神1、 眼神作用2、 眼神要求3、 六種控場眼神4、 目光語不良習(xí)慣五、 演講表達(dá)肢體之形體1、 不良的站姿2、 正確站姿3、 臺風(fēng)口訣六、 演講表達(dá)肢體之手勢1、 手部動作要求2、 手勢“三段”位3、 五種手部運(yùn)動方式4、 四種常見手勢5、 手勢步驟6、 手勢美觀要領(lǐng)7、手勢練習(xí)練習(xí)：再別康橋練習(xí)：演講手勢訓(xùn)練4句話練習(xí)：演講中帶手勢練習(xí)的橋段演練：2分鐘演講第三講：控場與互動一、 演講與表達(dá)之感性1、 語言感性2、 形式感性二、 演講與表達(dá)之理性1、 序列理性2、 程式理性3、 等式理性4、 疊式理性三、 演講與表達(dá)之互動1、 七大發(fā)問技巧2、 八大互動技巧3、 開場三問四、 演講與表達(dá)之控場1、 過于安靜，一言不發(fā)的聽眾2、 竊竊私語開小會的聽眾3、 好表現(xiàn)，口若懸河的聽眾4、 經(jīng)驗豐富，唱反調(diào)型的聽眾練習(xí)：現(xiàn)場控場訓(xùn)練第四講：如何講故事問題：聽眾對演講中的什么內(nèi)容最有印象?一、 為什么要講故事1、 加深理解2、 突出重點(diǎn)3、 塑造感情二、 什么是好故事？1、 好故事標(biāo)準(zhǔn)2、 好故事原則三、 講故事的技巧1、 明確2、 注重細(xì)節(jié)3、 情感4、 懸念四、 如何讓故事生動有趣1、 數(shù)據(jù)法2、 倒敘法3、 共鳴法4、 現(xiàn)身說法5、 參與法6、 視覺法五、講好故事只需二步1、 選擇好故事2、 選擇好的方式3、 不斷練習(xí)講演練：3分鐘綜合演練第五講：語音語調(diào)一、 發(fā)聲的三個條件1、 發(fā)聲裝置2、 外力裝置3、 共鳴裝置二、 氣息控制1、 慢吸慢呼2、 快吸慢呼3、 托氣斷音三、 發(fā)聲練習(xí)1、 吹紙條練習(xí)2、 數(shù)數(shù)練習(xí)3、 繞口令練習(xí)四、 吐字歸音1、 聲母準(zhǔn)確2、 韻母飽滿3、 聲調(diào)準(zhǔn)確五、語氣、語調(diào)1、 停頓與連接2、 重音3、 節(jié)奏快慢4、 升降練習(xí)：《春》朗誦練習(xí)：古詩20首練習(xí)：《海燕》朗誦練習(xí)：任意菜譜的朗誦第六講：演講結(jié)構(gòu)一、 開場1、 開場的萬能公式2、 四種開場誤區(qū)二、 演講結(jié)構(gòu)之鉆石法則視頻觀摩：年代秀的演講1、 鉆石法則二三段論+三點(diǎn)式2、 運(yùn)用要點(diǎn)視頻觀摩：杜拉拉升職記3、 黃金三點(diǎn)論（話術(shù)）4、 學(xué)會立題5、 立題的要求篇四：成大事必備九種能力成大事必備九種能力挑戰(zhàn)生存的能力：善于在現(xiàn)實中尋找答案1、擺正心態(tài)，敢于面對現(xiàn)實對于那些不停地抱怨現(xiàn)實惡劣的人來說，不能稱心如意的現(xiàn)實，就如同生活的牢籠，既束縛手腳，又束縛身心，因此常屈從于現(xiàn)實的壓力，成為懦弱者；而那些真正成大事的人。則敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，在現(xiàn)實中磨煉自己的生存能力，這就叫強(qiáng)者！在此，我們可以得出一條成大事的經(jīng)驗：適應(yīng)現(xiàn)實的變化而迅速改變自己的觀念，最重要的是需要我們有一副聰慧的頭腦和靈活的眼睛，做生活的有心人。在現(xiàn)實的壓力之下，如果你能改變觀念，適時而進(jìn)，可收到事半功倍的效果。我們的自下而上須臾離不開現(xiàn)實，隨著現(xiàn)實的變化，我們必須隨之調(diào)整自己的觀念、思想、行動及目標(biāo)。這是生存的必須。如果我們有辦法來改變現(xiàn)實，使之適合我們能力和欲望的發(fā)展需要，則是最難能可貴的。2、讓你擁有過硬的自制能力自制，就是要克服欲望，不要因為有點(diǎn)壓力就心里浮躁,遇到一點(diǎn)不稱心的事就大發(fā)脾氣。一個人除非先控制了自己，否則將無法控制別人。一個人只要有成大事的目標(biāo)，知道自己想要的，然后采取行動，告訴自己絕對不要放棄。成功只是時間早晚而已。假使你在途中遇上了麻煩或阻礙，你就去面對它、解決它、然后再繼續(xù)前進(jìn)，這樣問題才不會愈積愈多。你在一步步向上爬時，千萬別對自己說“不”因為“不”也許導(dǎo)致你決心的動搖，放棄你的目標(biāo)，從而前功盡棄。人最難戰(zhàn)勝的是自己，這話的含義是說，一個人成功的最大障礙不是來自于外界是，而是自身。只有控制住自己，才能控制住壓力，讓壓力在你面前屈服。3、把情感裝入理性之盒一種抵觸情緒的產(chǎn)生往往是潛移默化的，但它對人一生的影響卻是巨大的，這種影響從諸多小事上體現(xiàn)出來。我們應(yīng)盡量消除自己的不良情緒、因為它不僅會給我們造成身心上的傷害，而且在我們通往成功的路途上，不良情緒有時會成為絆腳石。為了你的成功，你必須把情感裝入理性之盒，你必須去適應(yīng)別人，適應(yīng)形勢，不然的話。你注定成不了大事，注定會被淘汰。4、 獨(dú)處可以激發(fā)思考的力量如果你知道怎么獨(dú)處的話，成大事者都是善于獨(dú)處的人――在獨(dú)處的過程中激發(fā)思考的力量。自卑可以像一座大山把人壓倒并讓你永遠(yuǎn)沉默，也可以像推進(jìn)器產(chǎn)生強(qiáng)大的動力。比別人先走一步，能創(chuàng)造一種成功的心境。在獨(dú)處時，你應(yīng)當(dāng)有所思考，不要總?cè)烁∮谑隆?、 壓力是最好的推動力欲成大事者，因目標(biāo)高遠(yuǎn)，壓力可能會更大。但若欲成大事，就必須能承受這種壓力。把壓力當(dāng)成推進(jìn)人生的動力。人們最出色的工作往往是在外于逆境的情況下做出的。人要有所為就要有所不為。應(yīng)做的一定要做好，不該做的堅決不做。得到的并不一定就值得慶幸，失去的也并不完全是壞事情。6、 以變應(yīng)變，才有出路順應(yīng)時勢，善于變化，及時調(diào)整自己的行動方案，這是成大事者適應(yīng)現(xiàn)實的一種方法。一個人如果沒有和人打交道的咼超技巧，沒有把各種情況都考慮周全的頭腦，靈活應(yīng)變的手段，就根本無法駕馭大的局面，將很難成大事。一個人能看清自己的現(xiàn)狀，心態(tài)就會平衡許多，就能以一種客觀的眼光去看待，認(rèn)識這個世界，并且相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。7、 自信心是人生的堅強(qiáng)支柱自信心充足者的適應(yīng)能力就高，反之則適應(yīng)能力較低。一般信心不足較嚴(yán)重的人常有一些身心癥狀，比如孤僻，害怕與人交往，說話過于偏激，悲觀失望。如果做事成功的經(jīng)驗越多，那么自信心就越強(qiáng)。自我成功鍛煉的機(jī)會越少，自信心就越弱，以致產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑情緒。十九世紀(jì)的思想家愛默生說：“相信自己‘能'，便會攻無不克?！蹦闷苼稣f：“在我的字典里沒有不可能?！?、 把精力投入到自己的強(qiáng)項上大多數(shù)人的生活層次只停留在：為吃飯而吃、為搭公車而搭、為工作而工作、為了回家而回家。成大事者與不成大事者只差別在一些小小的動作：每天花5分鐘閱讀、多打一個電話、多努力一點(diǎn)、在適當(dāng)時機(jī)的一個表示、表演上多費(fèi)一點(diǎn)心思、多做一些研究，或在實驗室中多試驗一次。在行動之前你自己就知道你是否足以勝任這一個任務(wù)。沒有任何借口可以解釋你為會么長時間仍然無法勝任一項工作。不論你想追求的是什么，你必須強(qiáng)迫自己增強(qiáng)能力以實現(xiàn)目標(biāo)。勤加練習(xí)、勤加練習(xí)、最后還是勤加練習(xí)！決不放棄學(xué)習(xí)，而且一定要將學(xué)到的知識運(yùn)用于日常生活中。9、要專心地做好一件事如果大多數(shù)人集中精力專注于一項工作，他們都能把這項工作做得很好。最成大事者的商人是能夠迅速而果斷作出決定的人，他們總是首先確定一個明確的目標(biāo)，并集中精力，專心致志地朝這個目標(biāo)努力。一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地希望它成功，這樣你的心里就不會感到筋疲力盡。把你需要做的事想象成是一大排抽屜中的一個小抽屜。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開的那個抽屜。每個人做人辦事的手段都是不一樣的，可以講，一個人就有一種手段，一個人就有一種靠自己手段獲得成功的途徑。無數(shù)事實表明，有些人就是太過于自信，想念自己確認(rèn)的手段能夠解決任何問題，但不知道這種往往是起不到任何作用。因此，他們總覺得離成功的目標(biāo)不是越來越近，而實際上越來越遠(yuǎn)。人生的二和三，寫的太經(jīng)典了人生要結(jié)交兩種人：一，良師，二,益友。練就兩項本領(lǐng)：一,做事讓人感動，二，說話讓人喜歡。能吃得下兩樣?xùn)|西：一，吃苦，二,吃虧。自覺培養(yǎng)兩種習(xí)慣：一,看好書，二，聽演講。始終把握兩個原則：一，微觀上問心無愧，二，宏觀上遵紀(jì)守法.爭取兩個極致：一，把潛能發(fā)揮到最大，二，把生命延續(xù)到極致。人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學(xué)會掙錢，學(xué)會思考。人生的兩個基本點(diǎn)：糊涂點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)。人生的兩種狀態(tài)：謀生，樂生。世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。人間兩件事不能等：行善和盡孝。一生三做：做人之道，做局之術(shù)，做事之技；一生三通：通人情，通世故，通禮儀；一生三省:得失之省，利害之省，進(jìn)退之省；一生三舍:舍的氣度，舍的智慧，舍的境界；一生三愛：愛國，愛家，愛自己.三個自己：相信自己，發(fā)展自己，成就自己。人生三境界：一是做好自己，二是幫助周圍的人，三是幫助更多的人。人生三情：親情友情愛情。人生三生：生活、生動、生長人生三樂：父母在堂，兄弟無故，尋天下之好書而做之。人生三件寶：知識、糧食、友誼；人生三步曲：立志、工作、成功；生活三箴言：謙虛、勤奮、思考；當(dāng)今三張：關(guān)系、人情、因特！人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。人生的三大暗礁，自滿，自高自大，輕信人生的三大悲哀，遇良師不學(xué)，遇良友不交，遇良機(jī)不握人生的三大痛苦，得不到想要的東西，得到后覺得也不過如此，失去后才懂得珍惜實現(xiàn)成功人生三大步驟悟道一一覺悟人生的六大內(nèi)涵立愿明確使命、清晰定位、放大愛心修身修心、修態(tài)、修能。人生有三道茶；苦若生命；甜似愛情；淡如微風(fēng).人生有三大抉擇，信仰，因為他指引你一輩子；配偶,因為他陪伴你一輩子；事業(yè)，因為他照顧你一輩子。人生三大遺憾，不會選擇，不堅持選擇,不斷地選擇。人生三原則：實力?思維?機(jī)遇。三不朽：立德?立功?立言。三不斗：不與君子斗名?不與小人斗利?不與天地斗巧。三不爭：不與上級爭鋒?不與同級爭寵?不與下級爭功。三修練：看得透想得開,拿得起放得下，立得正行得穩(wěn)。三門：由于情欲入自禽門，由于禮義入自人門，由于獨(dú)智入自圣門。人生三難題：思，相思，單相思。人生三件事：1、學(xué)會關(guān)門，2、學(xué)會計算，3、學(xué)會放棄。學(xué)說三句話：算了！不要緊！會過去的！學(xué)會三樂：助人為樂、知足常樂、自得其樂。學(xué)會三不要：不要拿別人的錯誤來懲罰自己，不要拿自己的錯誤來懲罰別人，不要拿自己的錯誤來懲罰自己。人生三問：盡快有多快？稍后有多后？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？人生三恨：一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨