新三生教育的研究與實踐,養(yǎng)成教育論文

新三生教育的研究與實踐,養(yǎng)成教育論文本文關(guān)鍵詞語：新三生教育；生命教育；自由生長；訴求途徑；眾所周知，當下的學(xué)校教育存在眾多的問題，教育如此辛苦，卻很難得到公眾的認可。深切進入反思教育現(xiàn)象背后歷史與邏輯的原因，對牽涉教育根本問題的價值追求進行重新審視，尤其是對教育的人本功能和人的價值性進行深度考量后，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，由生命、生活、生態(tài)三大要素共同構(gòu)筑起的新三生教育,正在引導(dǎo)教育改革的價值取向，真正使每個生命走向自由的生長。因而，新三生教育的研究與實踐，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。一、根本訴求：為了生命的自由生長〔一〕切入生命的深入性教育是使人心智成熟的經(jīng)過，促使這個經(jīng)過中的每個人不斷地成長、蛻變，進而超越自我，提升生命的境界。教育的目的，就是幫助每個受教育者開拓人生的視野，體會成長之美麗，成為一個全面發(fā)展的人。新三生教育以提升生命的境界、塑造理想的人格、實現(xiàn)個人的價值、豐盈個體的精神為已任，觸及了生命的最深層次，牽涉生命個體情感的豐富、人格的健全。新三生教育切入生命的深入性道出了認識生命本身是一個相當困難、極其復(fù)雜、充滿未知的課題。它必然要觸動根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。〔二〕暢通生命的雙向性在傳統(tǒng)的教育中，經(jīng)常是老師學(xué)生的單向傳遞。在這個構(gòu)造體系中，老師是權(quán)威，在師生相處中經(jīng)常處于話語的霸權(quán)，學(xué)生則是被動的、被輸入的一方。新三生教育則倡導(dǎo)暢通生命的雙向性。這里的雙向性，從橫向看，能夠指向師生，表示清楚師生的關(guān)系是雙向的，是互相影響、互相制約的關(guān)系，老師既要履行傳道、授業(yè)、解惑的角色，又要捕捉學(xué)生的表現(xiàn)、狀態(tài)、心理、基礎(chǔ)等動態(tài)，及時反應(yīng)，便于調(diào)整自個的教學(xué)；從縱向看，每個生命個體在獲得的同時還需要付出，在享受各項權(quán)利的同時還要履行本身的責任與義務(wù)。只要暢通生命的雙向，生命的發(fā)展才能夠自由、暢快。〔三〕豐盈生命的系統(tǒng)性站在系統(tǒng)論的角度，新三生教育將生命看成是一個整體，注重生命的完好性，著力于生命的全面、全程、全域發(fā)展。但是，在生命豐盈與發(fā)展的經(jīng)過中，我們必須循序漸進、逐層深切進入，考量生命成長的不同時期，有針對性地采取不同的內(nèi)容與方式，把生命豐盈作為一個系統(tǒng)性、持續(xù)性的工程抓牢抓好。當然，生命系統(tǒng)是一個立體的、穿插的、多元的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造，既要處理好生命系統(tǒng)內(nèi)部各要素的共生共長，又要協(xié)調(diào)不同系統(tǒng)間的互相協(xié)調(diào)，更要融匯本土與域外優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承和發(fā)展文明，促進生命不斷走向豐盈。〔四〕激揚生命的靈動性教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。新三生教育著力于生命激揚，用心靈喚醒心靈，用溫情傳遞真情，把自然激情與生命激情交織在一起，實現(xiàn)每個生命自由而快樂地成長。激揚生命的靈動，既要從心靈上喚醒，激發(fā)生命的內(nèi)在活力；又要在行動上跟進，采取科學(xué)而藝術(shù)的策略與方式，讓教育彌漫著智慧。二、價值探尋：暢通理論與實踐通道新三生教育,契合人本思想、承接生命教育、對接核心素養(yǎng)、吻合課改取向，切實打通理論與實踐的通道，喚醒生命個體的生命意識，有效提升了生命的價值，進而促進了生命的自由生長?！惨弧承氯逃c人本思想相契合新三生教育主張從教育內(nèi)部去考察教育的本質(zhì)、揭示教育的規(guī)律、歸納教育的特點。新三生教育以為教育就是發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個性。育人是教育的根本價值和目的，教育就是要培養(yǎng)自覺的、自動的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、社會的當代中國人，使學(xué)生能做人、能做事，成為健全的公民，這是教育工作者所應(yīng)努力到達的終極目的。而人本思想就是要請教師以育人為己任，全面關(guān)注每個學(xué)生，深切進入研究個體差異，科學(xué)地找到個性化、差異化教育的根據(jù)。同時，老師還要教會學(xué)生懂得和學(xué)會尊重人、相信人、關(guān)心人，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性，促進人的健康成長?！捕承氯逃c生命教育相承接生命教育，就是以生命為本體的教育。生命在教育活動中的涌現(xiàn)是鮮活的、動態(tài)的、永遠恒久的。教育以生命的發(fā)展為本真，在教育理念、內(nèi)容、方式方法、經(jīng)過以及結(jié)果中關(guān)注生命，實現(xiàn)生命的律動。教育的目的就是幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生認識生命的價值與意義，真切地體驗生命的多姿多彩。這樣，人在教育活動中就會成為一個能積極主動建構(gòu)自個生命歷程的體驗者、生長者和發(fā)展者。因而，教育被賦予生命的意義，成為生命的一部分。同時，生命是教育的本源，教育是生命成長的內(nèi)在需要。生命只要遭到教育的潤澤才能走向完好。[1]而新三生教育正是秉承生命教育的內(nèi)核，在立足生命、關(guān)注生命、尊重生命、成就生命的基礎(chǔ)上，以生活作為載體，加強實踐體驗性，整合校內(nèi)外各要素，促進良好教育生態(tài)的構(gòu)成?！踩承氯逃c核心素養(yǎng)相對接新三生教育十分強調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并不斷強化學(xué)生的核心素養(yǎng)，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，實現(xiàn)知識、情感、態(tài)度和價值觀的綜合。而(中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)〕中的健康生活主要包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本重點。對生命的珍愛，這是核心素養(yǎng)夯實的基礎(chǔ)與關(guān)鍵所在。只要擁有對生命關(guān)愛的意識，學(xué)生才能擁有發(fā)展生命的熱情和內(nèi)在動力，才能在實踐中感遭到生命存在的價值，體驗到生命意義和美妙人生。〔四〕新三生教育與課改取向相吻合面向全體學(xué)生,促進每位學(xué)生的身心健康發(fā)展，知足每位學(xué)生終身發(fā)展，既是新一輪課改最重要的價值取向，也是新三生教育對學(xué)生殷切的期望。學(xué)生是發(fā)展中的人，這就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人、是一個正在成長的人，應(yīng)對每個個體充滿自信心；學(xué)生是獨特的人、是一個具有豐富個性的人，珍視這種獨特性、差異性，就為教育的提升與學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；學(xué)生是具有獨立意義的人、是學(xué)習的主體，這就需要老師從尊重、欣賞的視角去引導(dǎo)學(xué)生。三、實踐根基：構(gòu)建三維生命教育體系根據(jù)生命的分類，我們把人的生命分為自然生命、社會生命和價值生命三種，并構(gòu)建起了以活著、活好、活出價值為目的指向的三維生命教育體系.[2]〔一〕三維生命一是活著:用知識認識生命的有限。活著,表示清楚生命的存在形式，是一切教育的起點；活著是生命最基本的維度，是活好和活出價值的前提。生命是美妙的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產(chǎn)生都是一個困難而美妙的充滿希望的經(jīng)過。不管如何，我們都不能輕易放棄生命。在世界萬物中，唯有生命最為貴重。沒有生命就沒有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利。而教育使人成人，本質(zhì)就是以知識為武器，去捍衛(wèi)和解放人的主體性，促進人的素質(zhì)和潛能的發(fā)展。為此，我們要珍愛生命，珍惜每一天，不要虛度年華，而要在知識的學(xué)習與傳承中增進生命的認識，讓有限的生命煥發(fā)出光彩，釋放出生命的魅力。二是活好:用智慧守護生命的幸福?；詈?是指個體生命健康、快樂地生活，具有良好的生命質(zhì)量。在這里，健康表示清楚生命個體不只是身體的健康，還包括心理的健康與社會的和諧，是生命個體的生理、心理與社會三者和諧的統(tǒng)一體；而快樂就是對生活的充實與滿意。人生很短，只要短短的幾十年，但我們要記住那些美妙，忘卻那些不快。這樣，心靈就會永遠幸福愉悅。生活的最高藝術(shù)是盡力使每一天生活好。為此，我們要用平常心對待生命的每一天，快樂每一天，把握快樂的秘訣，用智慧守護生命的幸福。三是活出價值:用行動實現(xiàn)生命的意義。活出價值,是個體追求的高層次的人生境界，是通過個體崇高的人生追求，實現(xiàn)本身的價值和社會的價值。人的一生是不斷追求的一生，是亮出自個、活出精彩的一生。天天早晨醒來，意味著一次新生；晚上入睡時，意味著這一天隨之消亡。為此，我們要過好每一天，要努力完成每一天的事情，用能力具體表現(xiàn)出出生命的價值，感悟人生的美妙，開心而有意義地過好每一天，同時還要精神飽滿地迎接新的一天。〔二〕三維生命教育及其教育目的三維生命教育就是對生命的教育要從生命意識、生命質(zhì)量、生命價值三個維度進行。生命意識教育,主要是對學(xué)生進行生命安全、生活態(tài)度、死亡體驗等內(nèi)容的教育；生命質(zhì)量教育,主要是對學(xué)生進行適應(yīng)、自救、動手、抗挫折、安全防備等能力的訓(xùn)練和開展生涯規(guī)劃、感恩、理財、消費、休閑旅游等方面的教育；生命價值教育,是生命教育的最高層次，就是對學(xué)生進行責任擔當、社會關(guān)心和關(guān)愛自然的生命價值的教育，旨在喚醒個體對生命的尊重與珍愛。[3]生命意識教育旨在強化生命的意識感，讓學(xué)生能敬畏生命、珍愛生命、善待生命，進而健康快樂地活著,這是三維生命教育最基本的目的。而生命質(zhì)量教育意在引導(dǎo)生命的幸福感，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心自個、關(guān)心別人、關(guān)注自然與社會，到達自個與別人、與社會、與自然的和諧，獲得對生活的充實和滿意度，真正提高生活的質(zhì)量。生命價值教育是生命教育追求的最高目的，重在提升生命的價值感，讓學(xué)生適時建構(gòu)起自個的理想，努力做到現(xiàn)實與理想的匹配、吻合，進而實現(xiàn)自我生命價值與社會價值的統(tǒng)一?？傊?，我們以三維生命教育為基，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，提出了新三生教育.新三生教育基于生命教育又超越生命教育，引導(dǎo)教育價值的根本取向，具有愈加重要的現(xiàn)實意義。四、內(nèi)容框架：實現(xiàn)生命、生活、生態(tài)同頻共振在學(xué)校這個場域中，新三生教育是由生命、生活、生態(tài)這三大要素共同構(gòu)筑起的教育大廈。生命，是教育的根本目的；生活，是教育的唯一主題；生態(tài)，是教育的改革樣態(tài)。為此，要以生命為原點、生活為主題、生態(tài)為走向、生長為旨歸，切實遵照生命的成長規(guī)律和知識的內(nèi)在構(gòu)造，不斷激發(fā)與喚醒生命的成長動能，使教育各要素呈現(xiàn)出和諧相處、雙向聯(lián)動、其樂融融的發(fā)展態(tài)勢，構(gòu)建起蓬勃向上與聯(lián)動共生的教育新生態(tài)?！惨弧成逃闹饕獌?nèi)容引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與自我的關(guān)系，活著、活好、活出價值，樹立正確的生命觀；引導(dǎo)教育回歸生命原點，讓教育的價值與人的價值協(xié)調(diào)統(tǒng)一。生命教育要求學(xué)生能認識生命、尊重生命、珍愛生命和發(fā)展生命。為此，我們要通過各種各樣的活動，讓學(xué)生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認識個體的自我生命和別人的生命，認識生老病死的生命歷程，認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立起正確的生命觀。這樣，以個體的生命為著眼點，在與自我、別人、自然建立和諧關(guān)系的經(jīng)過中，促進生命的和諧發(fā)展。[4]〔二〕生活教育的主要內(nèi)容在生活教育的經(jīng)過中，老師要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與社會的關(guān)系，構(gòu)成正確的生活觀；引導(dǎo)教育著眼學(xué)生的生活實際，讓教育走向生活化。生活教育的主要內(nèi)容是使學(xué)生認識生活的意義，熱愛生活，創(chuàng)造生活，幸福生活，進而樹立起正確的生活觀。為此，老師要讓學(xué)生能透徹理解生命的終極意義，不斷追求幸福的生活；要幫助學(xué)生確立為個人、家庭、國家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想；要讓學(xué)生了解生活常識，學(xué)習生活技能，提高生活能力；要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，加強學(xué)生的社會責任感；要幫助學(xué)生構(gòu)成立足現(xiàn)實、著眼將來的生活追求；要讓學(xué)生學(xué)會生活比擬與選擇，理解生活的真理，處理好收入與消費、學(xué)習與休閑、工作與生活的關(guān)系。[4]〔三〕生態(tài)教育的主要內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系，構(gòu)成正確的生態(tài)觀；引導(dǎo)學(xué)校構(gòu)建新的教育生態(tài)，促進生命自由生長。生態(tài)教育就是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明社會開創(chuàng)建立的需要，將生態(tài)學(xué)的原理、思想和方式方法融入學(xué)校教育的經(jīng)過中。生態(tài)教育作為一門新興的教育邊緣學(xué)科，不僅與其他社會子系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，還與教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)。生態(tài)教育給我們提供了一種重新審視教育的思維方式，讓我們能從生態(tài)學(xué)的角度去關(guān)注教育問題，關(guān)注人的生命。為此，我們要順應(yīng)學(xué)生的自然生長,適應(yīng)師生生命的成長需要，引導(dǎo)學(xué)生樹立與自然、社會和諧共生的生態(tài)觀，正確處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，擁有積極、健康的生態(tài)意識，進而建構(gòu)起平衡、協(xié)同、和諧的教學(xué)環(huán)境，促進學(xué)生的自然生長與老師的自覺成長.五、行動途徑：推進四大途徑與五大策略聯(lián)動教育即喚醒。在教育即生長理念和新三生教育的理論體系下，學(xué)校要大膽變革，勇于創(chuàng)新，多措并舉，將新三生教育落到實處?！惨弧程綄ば氯逃乃拇笸緩降谝?，五生課堂。在新三生教育的理念引領(lǐng)下，我們唱響了生命、生活、生態(tài)、生成、生動的五生課堂.生命，即在教學(xué)中尊重生命、尊重個性，眼中有生命，課堂有活力。生活，即在教學(xué)中結(jié)合生活實際，將生活現(xiàn)象融入知識教學(xué)中，不僅要求知識與技能，更要求構(gòu)成將來生活的智慧。生態(tài)，即在教學(xué)中淡化工具性，強化人文性，彰顯出教育的價值與人的價值的融合。生成，即在教學(xué)中講求方式方法、強調(diào)經(jīng)過、注重生成。生動，即在教學(xué)中強調(diào)情景教學(xué)法，強化以對話為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。構(gòu)建五生課堂,老師一是要正確認識和把握教學(xué)的目的定位，要在新課程中定位自個的老師角色。二是應(yīng)對教學(xué)資料進行改編與重組，自主、靈敏、創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，使課程著眼于生活、著眼于學(xué)生經(jīng)歷體驗，更具靈敏性與創(chuàng)造性。三是要把教學(xué)看作一種體驗經(jīng)過，組織學(xué)生介入、體驗、感悟，引導(dǎo)學(xué)生自我塑造、自我發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)+教育的時代，有自主生長能力的生命個體一定會勝出；反之，就會落敗，甚至會被淘汰。第二，溫馨德育。德育工作不需要呵斥、嚴厲和懲罰，需要溫馨和暖和。德育應(yīng)該是通向心靈、面向社會、指向?qū)淼摹Ｋ鴮θ诵缘慕庾x和生命的珍愛。中學(xué)階段，是學(xué)生生理成熟向心理成熟的過渡期，更是情感、認知、意志、性格、人生理想確立整合的關(guān)鍵期。[5]為此，中學(xué)德育工作，要遵循青少年身心發(fā)展的特點，堅持德育工作與時俱進，具體表現(xiàn)出時代特點，通過科學(xué)的方式方法和途徑，促進學(xué)生良好習慣的構(gòu)成和健康人格的發(fā)展，努力構(gòu)建新型的人才培養(yǎng)形式，提高學(xué)校素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。同時，學(xué)校的德育工作，還要適應(yīng)德育創(chuàng)新的要求，構(gòu)建和諧校園，施行溫馨德育，必須以學(xué)生的發(fā)展為本，利用多種途徑和方式方法，讓學(xué)生得到人文關(guān)心，享遭到教育的暖和，在和諧的校園生活中健康成長。第三，多彩課程。教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)學(xué)習者的獨立人格和獨特個性當作優(yōu)先追求的目的。新三生教育課程的生命性特征能夠通過生命教育的目的、內(nèi)容、方式方法來認識。新三生教育將教學(xué)內(nèi)容擴展到一切人性陶冶的方面。老師要通過本身發(fā)展需求的分析來確定課程目的，再根據(jù)這一目的選擇學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進行計劃、組織、施行、評價與修訂。為此，我們要在詳細施行國家與地方課程的前提下，明晰學(xué)校辦學(xué)宗旨、育人目的，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，由學(xué)校根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，充分利用學(xué)校、社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用課程。[6]第四，靈動管理。管理的本質(zhì)在于提高效益。學(xué)校管理者所進行的管理應(yīng)指向于學(xué)生素質(zhì)提高這一教育內(nèi)核.為此，老師要把教學(xué)評價的重心放在課堂教學(xué)上，弱化對教案的常規(guī)檢查和評選，著力于解放老師的精神,讓老師能有充分的時間去解讀、品味教學(xué)資料，并及時捕捉、利用教學(xué)中可生成的資源來促進課堂教學(xué)的精彩。同時，學(xué)校管理者要俯下身去，走進課堂，走進老師的內(nèi)心。這樣，學(xué)校管理者不但能欣賞到老師課堂設(shè)計的美妙與遺憾,還能真實地感遭到學(xué)生的生命狀態(tài)以及孩子的本質(zhì)與童心,更能領(lǐng)略到老師應(yīng)變的技巧與臨場發(fā)揮的風采.總之，教育管理的真理就在于俯身為老師成長服務(wù),在于一心一意為孩子們的將來著想。[7]〔二〕推行新三生教育的五大策略第一，明晰生命成長主體。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生經(jīng)常成為自我成長的旁觀者、被動的接受者，而老師經(jīng)常成為自我成長的犧牲品和學(xué)生成長的阻礙者。為此，新三生教育十分強調(diào)明晰生命成長的主體：學(xué)生要成為自我成長的主動者，要有發(fā)展的意識與愿望，要主動地獲取知識與人生的經(jīng)歷體驗；而老師要明晰自個在學(xué)生發(fā)展中的引導(dǎo)者、服務(wù)者、幫助者角色，要在促進學(xué)生發(fā)展的同時也讓自個得到發(fā)展。第二，培植生命成長沃土。傳統(tǒng)教育，注重的是知識灌輸與教授，忽視的是生活影響與浸潤。而新三生教育就是一種生活方式、存在方式，選擇這種方式是源于生活的需要，源于學(xué)習的天性，源于真善美的精神。我們從生命成長的角度來看，生命的根基只能是生活，而非知識。為此，新三生教育主張培植起生命成長的沃土，把教育與生活相連、學(xué)科與生活相接，實現(xiàn)學(xué)科生活化和生活學(xué)科化。第三，尊重生命成長規(guī)律。新三生教育,格外關(guān)注生命的成長，尊重生命成長的規(guī)律。這樣的教育，尊重的是生命成長規(guī)律、自然學(xué)習規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律和知識的內(nèi)在構(gòu)造，進而為每一個人提供合適其發(fā)展的時機和可能，讓學(xué)校成為師生健康成長的家園。第四，引導(dǎo)生命成長方向。傳統(tǒng)教育，注重的是知識強化、技能訓(xùn)練與時間堆積，忽視了對生命的思想引領(lǐng)、精神關(guān)心照顧和行為鼓勵。其實，生命的成長不能只依靠外力，還需要內(nèi)力的喚醒。新三生教育注重對生命成長方向的引導(dǎo)，注重內(nèi)外兼修，