醉翁亭記歐陽(yáng)修

關(guān)于醉翁亭記歐陽(yáng)修第1頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六醉翁亭記歐陽(yáng)修第2頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六兒時(shí)朗讀，百變?nèi)缧?，沉醉其中，如飲美酒。今日重讀，依然如故，佳作不朽，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

——臧克家第3頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文，掌握本課中的難解字詞。2、體會(huì)古人“與民同樂(lè)”的思想。3、理解本文景物描寫的方式和作用。第4頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六李白杜甫蘇軾王安石李清照辛棄疾青蓮居士杜陵野老東坡居士半山老人易安居士稼軒太白子美子瞻介甫幼安第5頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

唐宋時(shí)期八大散文作家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏

他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽(yáng)市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。第6頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六畫荻教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。第7頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

第8頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫作背景寫作背景第9頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六環(huán)滁皆山林壑尤美蔚然深秀瑯玡潺潺釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明huì傴僂佝僂提攜酒洌凜冽山肴野蔌觥籌陰翳頹然yì請(qǐng)讀準(zhǔn)下列紅色字體的字音：chúhèwèilángyáchánchánniàngzhéxuémíngyǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngchóutuí第10頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗第11頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就情趣建造別號(hào)稱為介詞，于領(lǐng)會(huì)寄托第12頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守跟賓客們到這里喝酒，（他）喝得很少就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。第13頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：1.第一段主要寫了什么？寫醉翁亭的自然環(huán)境和得名由來(lái)。2.第一段是按照什么順序來(lái)寫的？滁州城——瑯琊山——釀泉——醉翁亭（由遠(yuǎn)到近）第14頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：3.第一段中有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)，并解釋。醉翁之意不在酒：指本意不在此而在別的方面。

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。4.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”一句，這和本段中的哪句話意思相近？

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。第15頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨傍晚開(kāi)放美好的濃郁的綠陰天高氣爽窮盡第16頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六像那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天高氣爽，霜色潔白，水位下降，石頭顯現(xiàn)出來(lái)，這是山間的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。第17頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：1.第二段主要寫什么？

寫瑯琊山早晚、四季之景。2.寫早晚之景的句子是哪句？按什么順序來(lái)寫的？

日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。（從早到晚）第18頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：3.寫四季之景的句子是哪句？按什么順序來(lái)寫的？

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

（從春到冬）4.本段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋。

水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白。第19頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語(yǔ)背著東西的人野味菜蔬錯(cuò)雜的樣子休息應(yīng)答攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人清洌第20頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。形容醉態(tài)下棋不在于音樂(lè)酒杯酒籌臉色蒼老盡興地喝酒第21頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，交錯(cuò)相雜地?cái)[放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩的，是賓客們歡樂(lè)的（圖景）。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的人，這是太守喝醉了。第22頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：1.第三段寫了那幾個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面？是按什么順序來(lái)寫的？

滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉（從外到內(nèi)）2.“非絲非竹”中的“絲竹”是什么意思?你能再舉一個(gè)例子嗎？絲竹：本來(lái)指弦樂(lè)器和管樂(lè)器。文中代指音樂(lè)。用的是借代的修辭手法。舉例：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。第23頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：3.第三段中的“傴僂提攜”是什么意思？用了什么修辭手法？你能再舉一個(gè)類似的例子嗎？傴僂：代指老年人。提攜：代指小孩兒。黃發(fā)：代指老年人。垂髫：代指小孩兒。都屬于借代第24頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4.如何理解“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句中的“醉”字的深刻含義？

為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。5.第三段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。第25頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；回家遮蓋跟隨意思是鳥到處叫樂(lè)趣不久第26頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以……為樂(lè)樂(lè)趣記述為，是第27頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六不久夕陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，是太守回去，賓客跟隨啊。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后，鳥兒在歡樂(lè)起來(lái)了。然而鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修啊。第28頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：1、第四段主要寫什么？寫宴會(huì)散，眾人歸的情景，抒發(fā)作者的情懷。2、作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？①山水之樂(lè)②宴酣之樂(lè)③樂(lè)人之樂(lè)三樂(lè)歸一：與民同樂(lè)貫穿全文的感情主線：樂(lè)3、第四段中哪一句是全文的主旨句？

醉能同其樂(lè)第29頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：本文“樂(lè)”字貫穿全文，文中都寫了哪些“樂(lè)”呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解？山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)第30頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思考：本文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者怎樣的情懷？表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和“與民同樂(lè)”的情懷。第31頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小結(jié):

本文通過(guò)對(duì)______秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)的描述,抒發(fā)了作者對(duì)_______的熱愛(ài)和_________的思想情懷。

醉翁亭秀美山水與民同樂(lè)

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。第32頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六醉翁亭記山水樂(lè)四時(shí)樂(lè)游宴樂(lè)太守樂(lè)亭之環(huán)境：環(huán)滁——瑯琊——泉——亭亭之命名：作亭者——名之誰(shuí)——命名山間一日：日出——開(kāi)；云歸——暝山間四時(shí)野芳發(fā)（春）佳木秀（夏）風(fēng)霜高潔（秋）水落石出（冬）滁人游（歌、休、呼、應(yīng)、往來(lái)）太守宴（溪漁、泉酒、山肴野蔌）眾賓歡（射、弈、觥籌、起坐）太守醉（蒼顏白發(fā)，頹然）禽鳥樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)遠(yuǎn)近早晚外內(nèi)與民同樂(lè)春冬歸納第33頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六成語(yǔ)：3、[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。4、[觥籌交錯(cuò)]：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景

2、[醉翁之意不在酒]：醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。1、[峰回路轉(zhuǎn)]：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

第34頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六趣味對(duì)聯(lián)欣賞1、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。（醉翁亭）2、與民同樂(lè)，歐陽(yáng)修情托醉翁亭；欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄桃花源。3、寄情山水，歐陽(yáng)修與民同樂(lè)；心系百姓，范仲淹先憂后樂(lè)。第35頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小論文摘錄（1）

我仿佛身臨其境。當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，耳邊似乎傳來(lái)了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見(jiàn)了空氣中醞釀的野花的芳香，眼前仿佛也出現(xiàn)了早晚變化不同的四季景色。這種感覺(jué)是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會(huì)有幸感受到那仙境般的美景。(曹一楓)第36頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小論文摘錄（2）

這是一幅美麗的山水畫，它令人流連忘返，身在其中，一切煩惱與不安都會(huì)被你拋在腦后。樹(shù)與花的和諧，山與樹(shù)的搭配，水與山的相接，鳥與水的嬉戲，如此之美景，任誰(shuí)也不會(huì)忘記。（王萌）第37頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小論文摘錄（3）

文中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，短短28個(gè)字，淋漓盡致地描繪出瑯琊山的四季美景，準(zhǔn)確、生動(dòng)，極富音樂(lè)之美，韻味無(wú)窮，情致盎然，從容宛轉(zhuǎn)，娓娓敘來(lái)。（張晨）第38頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六背誦指導(dǎo)1、環(huán)滁皆山→瑯琊也→釀泉也→醉翁亭也→作亭者→名之者→醉翁也2、山間朝暮→山間四時(shí)3、滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉也4、賓客從→禽鳥樂(lè)→太守也→歐陽(yáng)修也第39頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民

2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？固定句式：1）然則何時(shí)而樂(lè)耶？

2）覽物之情，得無(wú)異乎？特殊句式第40頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

考考你：1.解釋紅色的字詞。①.環(huán)滁皆山也。②.有亭翼然臨于泉上者，③.云歸而巖穴暝，④.至于負(fù)者歌于途，⑤.雜然而前陳者，太守宴也。⑥.飲少輒醉，⑦.醉翁之意不在酒，環(huán)繞靠近昏暗背陳列，擺放就情趣第41頁(yè)，共44頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一