整體論和還原論

整體論和還原論當(dāng)前1頁(yè)，總共29頁(yè)。整體論和還原論實(shí)驗(yàn)-歸納法和假說(shuō)-演繹法真的、善的和美的電話：電郵：wangjian@當(dāng)前2頁(yè)，總共29頁(yè)。TheSchoolofAthensRaphael1509當(dāng)前3頁(yè)，總共29頁(yè)。當(dāng)前4頁(yè)，總共29頁(yè)。LetPlatobeyourfriend,andAristotle,butmoreletyourfriendbetruth?！狧arvardUniversity當(dāng)前5頁(yè)，總共29頁(yè)。

熟知各個(gè)不同的時(shí)代所出現(xiàn)的關(guān)于外在世界的普遍聯(lián)系的見(jiàn)解，這對(duì)理論理自然科學(xué)來(lái)說(shuō)是必要的。辯證法直到現(xiàn)在還只被亞里士多德和黑格爾這兩個(gè)思想家比較精密地研究過(guò)。恩格斯：《自然辯證法》當(dāng)前6頁(yè)，總共29頁(yè)。整體論：從亞里士多德到普利高津Aristotle（384-322B.C）亞里士多德，古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，教育家。柏拉圖的學(xué)生和亞歷山大大帝的老師，百科全書(shū)式的學(xué)者，與柏拉圖、蘇格拉底并列，被認(rèn)為是西方哲學(xué)最重要的創(chuàng)立者，他也是西方哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)的創(chuàng)立者。當(dāng)前7頁(yè)，總共29頁(yè)。Platoisdeartome,butdearerstillistruth.吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。當(dāng)前8頁(yè)，總共29頁(yè)。PhilosophyNaturalPhilosophyMeta-PhysicsOrganonPoeticsEthicsPoliticsPhysicsBiologyMedicinePracticalPhilosophyRhetoric當(dāng)前9頁(yè)，總共29頁(yè)。事實(shí)原理歸納演繹①③②“Organon”當(dāng)前10頁(yè)，總共29頁(yè)。Thewholeisgreaterthanthesumofitsparts.

整體大于它的各部分之和。Emergence涌現(xiàn)，突現(xiàn)，突發(fā)當(dāng)前11頁(yè)，總共29頁(yè)。LudwigvonBertalanffy（1901—1972）貝塔朗菲，美籍奧地利生物學(xué)家，一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人。貝塔朗菲的系統(tǒng)論思想發(fā)端于機(jī)體論。他在1924—1932年間發(fā)表的《現(xiàn)代發(fā)展論》、《理論生物學(xué)》。1948年出版的《生命問(wèn)題》一書(shū)，是一般系統(tǒng)論問(wèn)世的主要標(biāo)志。1968年貝塔朗菲出版《一般系統(tǒng)論：基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用》，是一般系統(tǒng)論的經(jīng)典著作。當(dāng)前12頁(yè)，總共29頁(yè)。

“整體大于部分之和”，這句話多少有點(diǎn)神秘，其實(shí)它的含義不過(guò)是組合性特征不能用孤立部分的特征來(lái)解釋。因此，復(fù)合體的特征與其要素比似乎是“新加的”或“突現(xiàn)的”。馮·貝塔朗菲：《一般系統(tǒng)論》當(dāng)前13頁(yè)，總共29頁(yè)。機(jī)械論世界觀把物質(zhì)粒子活動(dòng)當(dāng)作最高實(shí)在，它在崇尚物質(zhì)技術(shù)的文明中表現(xiàn)出來(lái)，終于給我們的時(shí)代帶來(lái)巨大的災(zāi)難也許把世界看作龐大組織的模型會(huì)有助于增強(qiáng)生命的尊嚴(yán)感，這種尊嚴(yán)感在最近幾十年血腥的人類(lèi)歷史中幾乎已喪失殆盡。馮·貝塔朗菲：《一般系統(tǒng)論》當(dāng)前14頁(yè)，總共29頁(yè)。IlyaPrigogine（1917-2003）普利高津，物理學(xué)家，化學(xué)家，1917年生于莫斯科，四歲時(shí)全家移居德國(guó)，后定居比利時(shí)。曾在布魯塞爾自由大學(xué)學(xué)習(xí)，并于1950年成為該校教授，之后也曾在美國(guó)德州大學(xué)奧斯汀分校、芝加哥大學(xué)任教或做研究，1977年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，非平衡態(tài)統(tǒng)計(jì)物理與耗散結(jié)構(gòu)理論奠基人。著有《從混沌到有序》等書(shū)。當(dāng)前15頁(yè)，總共29頁(yè)。平衡態(tài)系統(tǒng)Systeminequilibrium線性Linearity平衡Equilibrium近平衡態(tài)系統(tǒng)Systemnearequilibrium線性Linearity非平衡Non-Equilibrium遠(yuǎn)離平衡態(tài)Systemfarfromequilibrium非線性Non-Linearity非平衡Non-Equilibrium當(dāng)前16頁(yè)，總共29頁(yè)。線性是從數(shù)學(xué)中借用的一個(gè)概念，它意味著疊加原理可用，即：

?(aX+bY)=a?(X)+b?(Y)線性關(guān)系之所以成立，是因?yàn)閄、Y之間沒(méi)有耦合關(guān)系，對(duì)（aX+bY）的作用，等于分別對(duì)X和Y作用的加和。在這種情況下，整體等于部分之和成立，還原法也是完全有效的。

線性關(guān)系當(dāng)前17頁(yè)，總共29頁(yè)。

非線性則意味著疊加原理不再成立，即：

?(aX+bY)≠a?(X)+b?(Y)

?(aX+bY)=a?(X)+b?(Y)+c?(X，Y)

在非線性關(guān)系中，加和關(guān)系之所以不再成立，是因?yàn)閄、Y之間存在著耦合，對(duì)（aX+bY）的作用，除了分別對(duì)X和Y作用外，還要考慮對(duì)X與Y的耦合項(xiàng)的作用，這種作用還會(huì)對(duì)前面的作用產(chǎn)生影響。在這種情況下，整體不再等于部分之和，新質(zhì)“涌現(xiàn)”出來(lái)，還原法也就是失效的，系統(tǒng)表現(xiàn)為不能簡(jiǎn)單分析的復(fù)雜性。非線性關(guān)系當(dāng)前18頁(yè)，總共29頁(yè)。黑箱方法BlackBoxInputOutputStructureFunction當(dāng)前19頁(yè)，總共29頁(yè)。1.Theneedforanewmedicalmodel:achallengeforbiomedicine

G.L.Engel.Science,Vol.196,No.4286.(8April1977),pp.129-136.2.TheGoalsofMedicine:SettingNewPriorities.DanielCallahan.TheHastingsCenterReport,November1,1996.當(dāng)前20頁(yè)，總共29頁(yè)。小結(jié)：

整體論在今天的發(fā)展，恰恰是通過(guò)還原方法得到的，貝塔朗菲、普利高津都是通過(guò)還原方法，揭示了整體涌現(xiàn)和非線性機(jī)制，從而告訴我們?yōu)槭裁凑w論是必要的，什么是不能還原的部分或還原論的盲區(qū)在哪里，復(fù)雜性成為科學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。整體論作為古老而新進(jìn)的領(lǐng)域，其局限性也是顯著的，首先是它在思想和方法兩個(gè)維度上都還不足以形成新的范式，尚未形成公認(rèn)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，也就放大了它的混沌性、難以言說(shuō)性甚至神秘色彩，使這個(gè)領(lǐng)域偽科學(xué)事件層出不窮。當(dāng)前21頁(yè)，總共29頁(yè)。德謨克利特所認(rèn)作真實(shí)和富于內(nèi)容的世界卻是感性知覺(jué)的世界。感性知覺(jué)的世界雖然是主觀的假象，但正因?yàn)樗c原則相脫離了，它便處于獨(dú)立現(xiàn)實(shí)性的地位；同時(shí)作為唯一的真實(shí)的客體，它本身具有價(jià)值和意義。因此他被迫而采取經(jīng)驗(yàn)的觀察。他不滿足于哲學(xué)，便投入實(shí)證知識(shí)的懷抱。

馬克思：《論德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》當(dāng)前22頁(yè)，總共29頁(yè)。還原論：從德謨克利特到卡爾納普Democritus（460-370B.C）德謨克利特，古希臘的自然派哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和第一個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者，原子論的創(chuàng)始者。認(rèn)為每一種事物都是由不可再分的原子所組成的。在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動(dòng)物植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、論理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)等，他都有所建樹(shù)。當(dāng)前23頁(yè)，總共29頁(yè)。1、宇宙空間中除了原子和虛空之外，什么都沒(méi)有。2、原子一直存在于宇宙之中，它們不能被從無(wú)中創(chuàng)生，也不能被消滅。3、原子在數(shù)量上是無(wú)限的，在形式上是多樣的。但在本質(zhì)上是相同的，它們沒(méi)有內(nèi)部形態(tài)，它們之間的作用通過(guò)碰撞擠壓而傳遞。4、任何變化都是它們引起的結(jié)合和分離。5、在原子的下落運(yùn)動(dòng)中，較快和較大的撞擊著較小的，產(chǎn)生側(cè)向運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，從而形成萬(wàn)物并發(fā)生著變化。6、一切物體的不同，都是由于構(gòu)成它們的原子在數(shù)量、形狀和排列上的不同造成的。當(dāng)前24頁(yè)，總共29頁(yè)。RenéDescartes(1596-1650)笛卡兒，法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，解析幾何學(xué)奠基人之一。1596年生于圖倫一個(gè)貴族家庭，早年就讀于拉弗萊什公學(xué)，1612年在普瓦捷大學(xué)攻讀法學(xué)，1618年從軍。1628年移居荷蘭，從事哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生理學(xué)等領(lǐng)域的研究，他的著作幾乎全都是在荷蘭完成的。1650年初患肺炎，同年2月病逝于斯德哥爾摩。當(dāng)前25頁(yè)，總共29頁(yè)。Ithink，thereforeIam.（Cogitoergosum）“MeditationsonFirstPhilosophy”當(dāng)前26頁(yè)，總共29頁(yè)。方法論規(guī)則1、決不接受我沒(méi)有確定為真的東西；2、把每一個(gè)考察的難題分析為細(xì)小部分，直到可以適當(dāng)?shù)?、圓滿解決的程度為止；3、按照順序，從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地上升到對(duì)復(fù)雜對(duì)象的認(rèn)識(shí)；4、把一切情況盡量完全地列舉出來(lái)。笛卡爾：《談?wù)劮椒ā樊?dāng)前27頁(yè)，總共29頁(yè)。RudolfCarnap（1891－1970）魯?shù)婪颉た柤{普，20世紀(jì)著名的美國(guó)分析哲學(xué)家，生于德國(guó)。經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯實(shí)證主義代表人物，維也納學(xué)派的領(lǐng)袖之一?？柤{普學(xué)物理和數(shù)學(xué)出身的，曾在耶拿大學(xué)受業(yè)于弗雷格門(mén)下，研究邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言的概念結(jié)構(gòu)，深受羅素和弗雷格的影響?！妒澜绲倪壿嫎?gòu)造》是卡爾納普的代表作。當(dāng)前28頁(yè)，總共29頁(yè)。記錄命題，指一種對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的陳述，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，記錄命題不帶任何理論