人的意識是社會的產(chǎn)物

人的意識是社會的產(chǎn)物第1頁/共27頁1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的3、人的意識是社會的產(chǎn)物物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的3、人的意識是社會的產(chǎn)物第2頁/共27頁整個世界自然界人類社會人的思維

整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識世界這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)世界憶一憶第3頁/共27頁

1.意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)第4頁/共27頁水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)

巖石的風(fēng)化第5頁/共27頁葵花的反應(yīng)狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）(刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識的生物學(xué)前提第6頁/共27頁物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變望梅止渴自然界的進(jìn)化第7頁/共27頁

1.意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）注意2:意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提：注意1：意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：第8頁/共27頁勞動促使人思考問題

勞動工具的不斷進(jìn)步更說明了什么？（２）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物第9頁/共27頁

1、意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（２）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。從意識的起源來看第10頁/共27頁動物是不會思考的，只有人才會思考。第11頁/共27頁人腦的結(jié)構(gòu)2、意識是人腦的機(jī)能第12頁/共27頁人腦的功能第13頁/共27頁人腦與動物腦的區(qū)別第14頁/共27頁黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。2、意識是人腦的機(jī)能有了人腦，是不是就一定能產(chǎn)生意識？從意識的生理基礎(chǔ)來看第15頁/共27頁

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。（2）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識第16頁/共27頁意識的物質(zhì)器官：

人腦意識的反映對象：

客觀存在廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品（意識）加工、改造3、意識是客觀存在的反映通過實踐人腦客觀存在實踐形成意識第17頁/共27頁思考：

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？第18頁/共27頁鬼神觀念的形成19動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?第19頁/共27頁宗教觀念的形成第20頁/共27頁

正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。第21頁/共27頁（3）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。（2）意識的形成離不開社會實踐（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，離開了客觀存在，意識既不會產(chǎn)生，也不會發(fā)展。意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3、意識是客觀存在的反映從意識的內(nèi)容來看第22頁/共27頁小結(jié)：意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。含義第23頁/共27頁1、近年來，一些新名詞不斷產(chǎn)生。諸如知識經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）A、理論對實踐具有指導(dǎo)作用B、意識是客觀存在在人腦中的反映C、意識是人腦的機(jī)能D、事物是普遍聯(lián)系的B第24頁/共27頁2.著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會飛翔高空。事實就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實，就永遠(yuǎn)不會飛起來?！边@段話主要說明了（）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥兒不能飛翔C.意識依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意識相互依賴C第25頁/共27頁3、（09年小高考27）《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮