聚焦新高考一附中

試卷構成考試時間：150分鐘；試卷總分：150分；第Ⅰ卷，27分；第Ⅱ卷，123分。一、各類測試內容的試題數(shù)量和賦分語文基礎學問的駕馭和應用約5題，約15分古詩文閱讀約8題，約42分現(xiàn)代文閱讀約6題，約33分寫作1題，60分二、試題類型（一）選擇題、填空題、簡答題（含閱讀延長題）、寫作題等。（二）閱讀延長題在古詩文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分各命一題，每題約10分。一、語文新高考是改進教學

與高考關系的契機2010年高考北京卷語文考試，依據(jù)《一般中學語文課程標準》關于“課程目標”的規(guī)定，結合北京地區(qū)的實際狀況，對考生在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思索·領悟”“應用·拓展”“發(fā)覺·創(chuàng)新”等方面發(fā)展中所獲得的實力進行考查。這也是對考生在平常語文學習實踐活動中所形成實力的考查。 語文高考，是考生在嚴格時限內以筆答方式獨立參與的一種強度較高的選拔性活動，在實力要求上，突出對語文應用實力、鑒賞審美實力和探究創(chuàng)新實力的考查。語文應用實力，包括識記、理解、分析綜合、表達應用及評價等基本實力。鑒賞審美實力，指對語言素材藝術美和科學美的感受、鑒別、賞析。探究創(chuàng)新實力，指能進行探究，能提出問題、分析問題，有見解、有發(fā)覺、有創(chuàng)新。探究創(chuàng)新實力的考查，通常滲透在對語文應用實力和鑒賞審美實力的考查中。二、正確把握閱讀延長題關于閱讀延長題，先看看兩條新增的實力考查項：10．從不同角度和層面對文本內容或形式的體察、闡發(fā)與評價11．基于學問積累和生活閱歷對文本意蘊的思索、領悟與闡釋“內容或形式”一般是局部的，具象的。闡發(fā)，闡述發(fā)揮，對內容或形式進行拓展性聯(lián)想，要和解說文本句段區(qū)分開；評價，評定價值的凹凸，要和描述是什么、分析為什么區(qū)分開?！拔谋疽馓N”一般是本質的，藏在字句后面的。領悟，要往文本外面走，對意蘊做探究性分析，要和解讀文本區(qū)分開；闡釋，闡述、說明字面后面創(chuàng)新性的感受、見解，要和歸納概括表層文意區(qū)分開。閱讀延長題是以文本閱讀為依托的，閱讀延長題要對文本字面后面的深層含義進行體察、思索、領悟、評價；也要跳出文本往外走，對新發(fā)覺、新見解、新感受作闡發(fā)、闡釋。這些實力考查要和對文本語句內容、表現(xiàn)手法、作者情感看法的梳理、歸納、概括等建立在文中信息篩選整合基礎上的一般閱讀實力考查區(qū)分開。閱讀延長題有片段寫作的性質閱讀延長題在古詩文閱讀中的舉例寫出其次段“孫叔敖之知，知不以利為利矣”的意思；聯(lián)系現(xiàn)實生活，說說你對孫叔敖才智的感悟。（10分，不少于200字。）孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。這個題目首先要求學生比較精確地理解文本的重點語句，這一點已經(jīng)向文本的縱深延長了。在精確理解文本的基礎上談感悟，力求考生調動自身平常的積累，深化思索和領悟孫叔敖的才智，并跳出文本把它運用到現(xiàn)實生活中去。這樣的題目比較能夠發(fā)揮考生的特性，體現(xiàn)了“基于學問積累和生活閱歷對文本意蘊的思索、領悟與闡釋”這一要求。譯文：孫叔敖的才智在于懂得不把一般人認為有利的事物認為是對自己有利的事物。評分要點：1.對原句說明正確：1—2分。2.感悟要扣住“知不以利為利”：1—3分。3.聯(lián)系現(xiàn)實得當，感悟說理深刻：1—3分。4.語言表達精確流暢：1—2分。孫叔敖的才智在于知道不把有利的事當作有利的事。。孫叔敖的才智就是不把好的東西看成有利的東西。孫叔敖的才智在于不把金錢物質上的利益看作利益。孫叔敖的才智在于他把不利的東西當作有利來用。孫叔敖的才智便是知道不以別人認為有利的事物當成對自己有利的。例1：孫叔敖的才智,在于知道不把有利的事當作有利的事。我認為孫叔敖的話是特別睿智的。在現(xiàn)實生活中，一個對于自身特別有利的事，往往會引起我的重視，會奮不顧身的去做。而現(xiàn)在看到它的話，我明白這件事假如對我特別有利，那末他人也確定特別想要去做，因此，假如我聽到一件事對我太有利了，我確定會三思而后行，細致權衡這件事的利弊。孫叔敖的才智在這個困難多樣的現(xiàn)實社會中是特別有用的，它可以幫助人冷靜長遠的看問題，用最佳的方式推斷行為與做法。聯(lián)系現(xiàn)實不具體，說理太抽象。1+2+1+1=5分例2：孫叔敖的才智體現(xiàn)在生活的很多方面，例如人常說“最危急的地方就是最平安的地方”也是這個道理。有些事表面看是壞事，但事實上正因為都不愿接近它，使得這件事也可變?yōu)楹檬?。例如風險大的行業(yè)。孫叔敖的才智，就是不把好的東西看成有利的。好的東西，大家都爭相要得到，必定為自己招來禍害。我們平常生活也不能急功近利，要有長遠目光，不因事情好就看不到其潛在危急。句義理解有誤，聯(lián)系實際不當。1+0+0+1=2分例3：孫叔敖的才智,在于知道不以別人認為有利的事當作對自己有利的事?，F(xiàn)實生活中我們常會看到這樣一幕：在商場促銷活動現(xiàn)場，很多人都在爭搶某款衣服，她便以為多數(shù)人爭購的便確定是最好的，于是也全力投入搶購。其實，手邊可能就有一件更適合她的，她卻無從發(fā)覺了。做事不能只看表面之利，要向孫叔敖那樣會思索分析，知道什么是對自己真正有利的，切忌頭腦一熱就同流合污，這是我最不看好的。2+3+2+1=8分水調歌頭·平山堂①用東坡韻

【南宋】方

岳

秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜莼羹②一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛③，遺恨夕陽中。

蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。

注：①平山堂：在今揚州西北蜀崗上，為歐陽修所建。②菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時，見秋風起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚膾，就辭官歸鄉(xiāng)。③河洛：泛指為金兵所占據(jù)的廣袤中原地區(qū)。13．從這首詞的結尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風”中，你讀出了一個怎樣的詞人形象？請結合這首詞的內容，對這一形象進行評價。（不少于200字）(10分）

一聲咆哮，一匹馬，一陣西風，勾畫出一個愁苦、哀痛的詞人形象。他的哀痛來自多方面：“無語寄歸鴻”的鄉(xiāng)愁讓他只能以酒銷之；眼望被金人侵占的國土，突然迷離起來，內心充溢無奈、哀痛與憤恨，只得“遺恨夕陽中”；暮色中他想到蘇、歐兩位前輩，他們曾是一代英雄，卻早已消逝在歲月的塵埃里，讓人懷念和哀嘆；在此觸發(fā)下，詞人更加慨嘆時間易逝，人世間“俯仰陳跡”，舊時景物不再，自己也將消逝在歷史車輪下，愁苦的潮水涌來，使他內心愁苦而悲愴。用詩句串講、情感分析代替形象評價，形象定位欠準。4分我看到一位詞人站在天地之間，捫心怒吼，旁邊有一匹瘦馬在西風中孤寂站立。我可以感受到此人報國無門，內心無所寄予，惆悵滿懷。面對秋雨碧空的美景，他卻無心欣賞只有“酒螺紅”“菰菜莼羹”“歸鴻”相伴，表現(xiàn)詞人心系國家，憂國憂民的心情。詞人志向遠大，志比天高，但面對現(xiàn)實卻孤獨惆悵無所寄予。一個多愁善感、充溢哀婉愁思的詞人形象便又躍然紙上。有形象描述，情感分析（分析有誤），無形象評價。4分全詞最終兩句勾畫出一位末路英雄的形象：國破家亡，前途未卜，寒風凜冽，只有他一人佇立在那里，堅毅地騎在立刻任憑西風咆哮，孤獨而悲壯。在祖國的大好河山被金人占據(jù)的時候，詞人壯志未酬，遺恨萬千。同時飽含對家人的思念，在俯仰之間嘆息，不甘成為“磨滅英雄”。我認為。他這一形象剛直不阿、飽滿有力，是一個特別典型的愛國形象，可以和“醉里挑燈看劍”的辛棄疾相媲美。胸中激憤難平，卻又屢屢被現(xiàn)實擊倒，“孤嘯”中盡顯英雄之落寞。10分這兩句使我讀出了一個獨獨立于歷史長河之中的渺小詞人的形象。的確，從空間上一人相比于天地，從時間上人生相比于歷史，都是微乎其微的。面對山河裂開，孤獨的詞人難以一己之力變更，無助的他只好借酒澆愁，這一形象無疑是孤弱的，如葦草般微乎其微。然而這是“一根有思想的蘆葦”，并不因自己的渺小而頹喪。盡管發(fā)出“嘆息兩仙翁”“磨滅幾英雄”的感慨，心中仍舊裝著鄉(xiāng)愁和國恨，這無疑又是可敬的。于是，詞人的形象又高大起來了。10分。激勵求異思維。19．作者說：“文化上的高峰有時可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間。”這句話觸發(fā)了你怎樣的思索？請聯(lián)系本文之外的例子談一談。（不少于200字）（10分）8——9分，句意解說精確，觀點顯明，有見解；舉例恰當，拓展分析、說理充分、深化；語言表達有條理、有確定文采。5——7分，句意理解基本精確，有觀點；能舉例，且基本合理，有結合例子的分析；語言表述精確、通順。1——4分，句意理解錯誤或不精確，無觀點；不舉例或舉例不當，缺乏分析；語言表達不通順，有語病。文化上的高峰之所以不能被人們發(fā)覺，正是由于覆蓋在人們心間的云霧。這種云霧，正是人們浮躁的生活看法的一種體現(xiàn)。真正的文化，是須要坐下來安靜思索，漸漸體會的，而現(xiàn)代的快節(jié)奏的生活，卻使得人們心情浮躁，無暇去品嘗真正的文化。如今的書店中各類書籍琳瑯滿目，但那些真正有文化意義令人深思的經(jīng)典缺少有人問津，被“云霧”遮蓋了?！霸旗F”理解有誤，舉例不當。4分文化經(jīng)典的價值可能在一時不會被充分認可，這是因為人們心中還沒有相識到其價值。隨著時間的推移，文化經(jīng)典會沉淀出最醇美的精華，那是洗盡鉛華之后顯露出來的本真價值。遙想盛唐詩歌，在當年雖然到處為人所傳誦，但充其量只是一種流行文化，在茶余飯后為人所傳唱。然而在隔開確定歷史距離的后世，唐詩的美真正得到了認可、思索與深刻的發(fā)掘。好的作品須要經(jīng)過時間的洗練，方能顯示出其美的價值?！霸旗F”理解有誤，舉例不當。4分我同意作者的看法，文化上的奇峰有時會被人心間的迷霧朦朧很久，我認為有時也不能因物質外貌定奪它的好壞。有人曾三獻和氏璧，但楚王卻因其外表丑陋而把此人打成殘廢?？扇舾赡旰笏噩F(xiàn)人世成了傳世之寶。因此，我們評價一個事物的好壞不應只考慮他外在的條件，還應考察其內在的美麗。山間的云霧必定有消散的一刻，人必需看到事物的本相。離題太遠，答非所問。2分一個天才被埋沒，一種文化不被認同，其緣由主要是當時人們的思維和理解不能達到相應的認知高度，抑或是流行的價值觀限制了人們的思想。梵高的《向日葵》被日本電信巨頭以上億美元收購，而這位才華橫溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價格賣出過幾幅畫，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認同不被主流看好的文化，而宏大的作品往往會超過一個時代。人們人云亦云和追求轟動效應的心態(tài)導致他們不愿靜下心來體會那些看似平淡、邊緣的藝術、文化。唯有真正安靜下來專心視察體會那些被忽視的美，才可能成為先覺者，理解認同宏大。10分閱讀延長題在現(xiàn)代文閱讀中的示例我告辭了老鄰居，搖著車在街上漸漸走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。哀痛也成享受。文章倒數(shù)其次段，作者說“哀痛也成享受”。你認同作者這句話么？為什么？評分要點：1.認同與否不影響評分，夾纏不清不得分。2.重在講清晰能成享受或不能成的理由，以及聯(lián)系文本生發(fā)的思索和領悟。言之成理：1—3分，充分、深刻：1—7分。3.語言表達：1—3分。例、認同。當自己無憂無慮地處在自己的小世界中，一切外物都仿佛與自己無關，只沉醉在自己的無限遐想和景色的沉醉中。這時的自己完全不用理睬旁人怎樣，你就會發(fā)覺，無論自己是喜或悲，這個世界都不會變更，他照舊多姿多彩著。當你靜下心來細致的靜靜的感受，融入這環(huán)境中，就會突然發(fā)覺，一切名聲地位，哀傷的快樂的事，都只是一時的，可以說，這就是一種享受。另起爐灶，自說自話，與題意不符。所說不聯(lián)系文本。2分。例2.我認同。人有時會反思自己，通過思索悟到些什么而提升自己。人的成功是體驗，哀痛也是一種經(jīng)驗。哀痛時應好好享受，這里的“享受”是要我們總結，以使自己最終從哀痛中解脫，找尋到遺忘哀痛重整旗鼓的力氣。享受哀痛就是考驗自己的心靈，磨練自己的意志。人總不能一味的哀痛，關鍵是要調整心態(tài)，從哀痛中吸取力氣，鞭策自己進步。所以說，享受哀痛也是特別重要的。能自圓其說，言之成理。所言沒聯(lián)系文本。5分例3.我認同。因為母親的去世對殘疾的作者來說無疑是雪上加霜，雖已成為獲獎作家，但他更加懷念自己的母親，而曾經(jīng)的家以及母親生前手植的合歡樹成了作者唯一的留戀。但作者照舊無法親臨合歡樹下，只能可望不行即的惦念那樹，猶如懷念自己的母親。在這種思念中，他心里多了一份欣慰，少了一些哀傷，所以作者說“哀痛也成享受”。切合題意，聯(lián)系文本，言之成理。7分例4.認同。我認為享受生活不僅僅是物質的，我們的心情和感悟也可以享受。哀痛不完全是壞東西，有時哀痛是華蜜的，淚水也是甜的。史鐵生因思念母親哀痛，因觸景傷情而難過，他獨自一人靜默的哀痛著，但我以為他又是華蜜的。因為老鄰居的關愛并未因時間消逝而消減，也并未因自己成名而變味，照舊是那樣的淳樸，一如母親對自己的關愛。更重要的是，他懷念的并始終深愛著她的母親雖已去世多年，但母親的愛并沒有離開，往日享受母親關愛的情景仍深深刻在作者的腦海中，獨自一人翻出來看看，就像看老照片一樣，雖然惆悵，卻也成了一種享受。緊扣文本，言之成理，且有自己對生活的思索與感悟。10分例5、不認同。過去的一切隨著時間的消逝結成了深深的缺憾，變成了難以遺忘的痛，無盡的傷痛化成了一條哀痛的河沖刷著我的心。享受哀痛，說得輕松，每每想起往日不行救藥的一幕幕，事雖過，情還在，在哀痛的往事面前心底只有凄涼，何談享受。有人認為現(xiàn)在的一切都在過去之上成長，可談何簡潔，享受曾經(jīng)的哀痛我做不到，也不認可。和過去說再見都是如此之難，往往認為已經(jīng)很瀟灑，認為已經(jīng)放得下，可轉身卻發(fā)覺，自己始終眷戀不舍，這種哀痛，讓人如何能享受！誰言別后終無悔，月掛寒霄綺夢回。深知身與情長在，前塵不共彩云飛。享受哀痛，我不認同。緊扣題意，有特性，有文采。9分三、兩種思維指向的作文要重點練一、建立在形象思維基礎上的品嘗文學文化的文章。二、建立在邏輯思維基礎上爭論、闡釋、評說現(xiàn)實社會生活的文章。02年:閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。幾個同學看了一場世界杯足球賽，興趣盎然地聊起規(guī)則問題。同學甲：規(guī)則太重要了。運動員不守規(guī)則，裁判不公正執(zhí)法，就不會有精彩的競賽！同學乙：對！沒規(guī)則不成。沒有校規(guī)，沒有交通規(guī)則，成嗎？同學丙：可有時不守規(guī)則的占了便宜，守規(guī)則的反倒吃了虧呢。同學乙：那是另外一回事。同學?。翰贿^規(guī)則也不是死的，要是不合適，就得改?，F(xiàn)在很多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎？……請以“規(guī)則”（含“規(guī)則與……”）為話題，自行立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。除詩歌外，文體不限。05年:以“說‘安’”為題作文。（60分）“安”字含有安定、平安、安靜、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫一篇爭論文，字數(shù)不少于800字。07年:閱讀下面文字，按要求作文。（60分）“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的奇妙品德；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的孤獨境況；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界……請你依據(jù)自己讀這兩句詩的體會，綻開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。作文中思維的多元性與角度的層級性閱讀下面文字，按要求作文。（60分）有這樣一種說法：沒有什么不行以變更。有人贊同，有人認為也不盡然，因為有些事情可以變更，能夠變更，而有些事情無力變更，或者不應當變更……請以“沒有什么不行以變更”為話題，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。一、堅守大青山是木匠的兒子，而清泉是鐵匠的兒子。大青山人如其如，沉穩(wěn)如不動青山，醇厚隨和，但心中堅守著自己的正義；清泉也同樣像他的名字一樣，純凈如一泓清泉。大青山的心愿是成為一名軍人，守護兄弟家人，保衛(wèi)大荒帝國的和平。而清泉則希望為成帝國宰相，他要蕩滌世上的一切污穢腐朽，讓大荒成為一泓泉水一樣清澈的國家。十六歲那年，大青山離開了村子，離開了他的好兄弟清泉，參了軍。清泉沒有埋怨，沒有哀痛，只是用家中祖?zhèn)鞯那旰F，為大青山鑄了一把刀，刀柄上刻了兩個字，“山”和“泉”。大青山如愿加入了天機營，那是忠誠和英勇的代表。他不埋怨，總是靜默守在最苦的邊疆，因為他知道，清泉同樣在為自己的幻想努力。他從未變更過心中的堅守，為了自己，也為了清泉。四年一瞬而過，就在大青山加入天機營的第五年，斗爭爆發(fā)了，敵國幽都的軍隊如過境之飛蝗，所到之處一片狼藉。中原，巴蜀相繼淪陷，而腐朽的大荒王室只是一退再退，偏安于九黎。大青山眼看自己的故土淪為敵國領地，心中憤憤不已，“假如清泉做了宰相，定會蕩盡你們這些腐朽的官僚！”他總是勸慰自己。相起清泉，大青山猛然想起他的家鄉(xiāng)，那個位于中原的小山村，中原已然淪陷，不知家鄉(xiāng)……一個月后，大青山望著已燒成灰燼的家鄉(xiāng)，看著清泉家里那已面目全非的焦黑尸體，他仰天悲嘯。十年一晃而過，大青山已經(jīng)成為了天機營的將軍，他和部下仍舊在九黎的邊疆和幽都軍作戰(zhàn)，沒有人要求他這么做，他的功勞早就可以讓他調任帝王近臣，但他總是拒絕，因為他有心中的堅守，這堅守從未變更。將軍百戰(zhàn)，黃沙穿甲。大青山望著對面已成困獸的敵軍，面色沉靜如水。突然一騎從營外闖入，來到大青山面前，用一種尖細的嗓音大喊：“奉宰相令，天機營即刻后撤三十里，大青山火速回都，違者，斬！”大青山眉頭一皺，早先，便知道這個兩年前才上任的宰相私通敵國，沒想到竟然如此過分！但他也知道，宰相權勢滔天，自己斗不過他。九黎都城。君子殿。大青山望著那個有些熟悉的背影，眼中暴出一團火芒，那里有驚異，有悲觀，有生氣，但更多的是無望?！澳阕兞??！贝笄嗌降穆曇粲行╊澏?。“人都會變?！笨床灰娫紫嗟谋砬椤！翱捎行┦虏辉撟兏??！薄皼]有什么不能變更?！蹦：闹挥新曇?。“哈哈！好！好！好一個沒什么不能變更。我沒有想到你竟也會拋棄你的堅守！成為你兒時所鄙視的人！可我！不會變！宰相大人，或者說，清泉。”言罷，大青山昂起頭顱，抽刀，輕扶那刀柄上的兩個字。接著，揮刀，血濺君子殿上，大青山的頭顱落地。他無頭的尸身卻仍如不動青山巍然站立，似乎亙古便是如此，從未變更。二、沒有什么不行以變更“努力，努力，變更自己，變更自己，變更消極……”這首歌的旋律總是縈繞在我的耳邊。當我第一次聽到這首歌的時候，就被那簡潔、明快的旋律深深吸引了，那反復唱到的“變更自己”也引發(fā)了我許久的思索……“你別煩了，我就這樣，改不了，你別管我”不知道這是第幾次與媽媽發(fā)生爭吵了。因為從小家中只有我一個女孩，所以大家都慣著我，哥哥們也讓著我，才養(yǎng)成了我現(xiàn)在這樣一個壞脾氣。從小沒被罵過的我，聽到一點指責的話就會特殊難過有時還會跟別人爭吵起來?？偮犝f這么一句話“江山易改本性難移”，這仿佛是給我的壞脾氣找了例證，再怎么變更都是表面上的，本性是改不了的，我總是這么想，所以我的壞脾氣是改不了的。上了初中以后，與媽媽的爭吵變得愈加頻繁，每次的交鋒都是以我大勝，媽媽被氣得頭頂冒火而收場。我本沒覺得愧疚，直到那天……雨“啪啪啪”地打在玻璃上，伴隨著這轟鳴的雷聲，一場口舌大戰(zhàn)剛剛結束。因為有些餓了，我靜靜地走到媽媽房間的門口，才要張口的時候，聽間屋內傳來幾許抽咽的聲音，細致聽來，是媽媽的哭聲。我靜靜地推開門，在縫隙間，我看到媽媽用手帕拭去眼角的淚水。突然，心猛得震了一下，血液仿佛變成了淚水，一下子涌到眼眶。我連忙關上門，幾步就跑到了我的房間，此時淚水如洪水般涌過堤壩，奪眶而出。媽媽的淚打在我的心上，讓我痛得呼不過氣。雨還在下著，不過已經(jīng)是綿綿細雨了。看看窗外被雨水洗刷過的仙人掌，綠得是那么可愛，它不再是往日里那個滿身是刺的樣子，更多了幾分美麗。于是，我確定變更自己！我讓自己變得不再滿身是刺，我學著讓自己的性子不再急燥，讓自己變得溫順，我確定和壞脾氣說拜拜。此后，家中的爭吵變成了歡快的笑聲，媽媽哀痛的哭泣也變成了華蜜的淚水，我也變得更加乖巧，更招人愛了。沒有什么不行以變更的，只要你情愿，就能變更自己。三、看法變更一切有人說：“命運確定一切?！睂Υ?，我并不茍同。我們不能任憑命運確定自己人生的成敗，沒有什么是不行以變更的。只要我們擁有正確的看法，就能變更一切。有時候，成功與失敗，只有一步之遙。而這一步能否跨出，就在于你的看法是否端正。美國西部鄉(xiāng)村，有一位清貧的農家少年，他在十幾歲時寫下了一張支配書——《一生的志愿》：“要到尼羅河、剛果河、亞馬遜河去探險；探尋馬可·波羅走過的地方；駕駛飛行器起飛、著陸；寫一本書；譜一部樂曲；演一部《人猿泰山》那樣的電影；為非洲孩子籌集100萬美元的捐款……?！八笱鬄⒘信e了127項人生的志愿，別說實現(xiàn)它，就是看一眼就讓人望而生畏了。很多人都取笑他，認為這不過是一個小孩子天真的幻想罷了。可孰不知，這位少年是抱著極其細致的看法寫下這些志愿。從今，少年的心被這氣概浩大的志愿書鼓蕩得風帆勁起，他起先了把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實的漫漫征程。最終，他最終實現(xiàn)了其中的106項志愿，他就是20世紀著名的探險家——約翰·戈達德。假如他真如別人所說，只是隨意寫寫，從一起先就不端正看法，他能取得最終的成就嗎？正是因為他端正了看法，細致對待，才能為之努力，為之奮斗。細致的看法，確定了他最終成為著名的探險家而非一位平凡無為的農夫。一位少年家境貧困，他不得不到一家銀行打工補貼家用。一天風雨交加，銀行要他到一位客戶家收取200法郎，那位客戶正好要外出，匆忙之中，他收了錢就返回銀行。到了銀行，他才發(fā)覺多收了200法郎。于是，他冒雨趕回客戶家，這時那位客戶還未回家，他就在雨中等候。那位客戶回來時，他早已渾身濕透。當小男孩把多余的錢歸還給那位客戶時，客戶特別感動，希望和他成多摯友，并邀請他常來做客。這位客戶就是著名數(shù)學家高斯先生。此后，少年常常到高斯家請教數(shù)學問題。高斯還資助他上學。少年學習有關通訊學問，并在歐洲建立了通訊公司。后來，他又把公司發(fā)展成為日后的路透社，成為在全球具有重要影響的通訊社。他就是赫赫出名的保羅·茱利·路透。假如他沒有誠懇守信的看法，將多余的錢占為己有，貼補家用，他也就不會有日后的宏大成就。這是他抱有誠懇看法的收獲，也同時變更了他一生的命運。因此，不管是學習還是生活，我們不能聽天由命。我們要端正自己的看法，用自己的力氣去變更命運，造就屬于我們的精彩人生。五、挑戰(zhàn)極限，變更人生人生之路，充溢坎坷，有多少事是你不敢挑戰(zhàn)的？有多少事是令你望而卻步的？不要膽怯 ，挑戰(zhàn)極限，沒有什么不行以變更。挑戰(zhàn)極限，變更人生。挑戰(zhàn)極限，沒有什么不行以變更。很多時候，當你在畏畏縮縮，遲疑不前時，便注定了你的失敗。只有不斷地去挑戰(zhàn)自己的極限，你才會發(fā)掘出自己的潛力，讓一切都變得可能。松下幸之助曾經(jīng)說過：你知道什么是極限嗎？每個成功的人，確定挑戰(zhàn)過自己的極限。是啊，沒有挑戰(zhàn)過，怎么知道自己的實力？沒有挑戰(zhàn)過，怎么可能成功！劉翔經(jīng)過日復一日辛勤的訓練，在奧運會上取得了男子一百一十米欄的冠軍，之后又在一次又一次的世錦賽上奪冠。為什么？為什么一個亞洲人能在田徑事業(yè)上獲得如此驕人的成果？正是他一次又一次不斷地挑戰(zhàn)自己的極限。誰說亞洲人跑不快？看看我們的“翔飛人”！沒有什么不行以變更，只要你去挑戰(zhàn)自己的極限。極限并不行怕，用完全力去挑戰(zhàn)它吧！不要畏懼，不要退縮。挑戰(zhàn)極限，沒有什么不行以變更。挑戰(zhàn)極限，變更人生。人生路漫漫，你是情愿按部就班的過著平凡無奇的生活，還是希望人生之路到處充溢精彩，時時給你驚喜呢？挑戰(zhàn)極限，變更自己的人生吧！讓它更加豐富多彩?；艚馃o時無刻不在挑戰(zhàn)著自己的極限，他拖著羸弱的身軀，潛心寫出《時間簡史》這一巨著，讓世界為之驚羨，而霍金的名字也被全世界人標榜為不向命運低頭的巨人的象征。鄧稼先挑戰(zhàn)著自己的極限，為中國自主創(chuàng)建“兩彈”的事業(yè)做出了巨大的貢獻。為什么中國人就無法自主開發(fā)研制“兩彈”，為什么我們要被外國人訕笑？鄧稼先沒有低頭，他一次又一次挑戰(zhàn)了自己的極限，完成了很多看似不行能完成的探討工作，最終，“兩彈”誕生了。正是鄧稼先不屈服的挑戰(zhàn)精神，造就了他傳奇宏大的人生歷程，同時