七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文醉翁亭記教案

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教課設(shè)計(jì)-七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文醉翁亭記教課設(shè)計(jì)語(yǔ)文教課設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教師在整個(gè)教課過(guò)程頂用來(lái)支撐講堂實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。為此，接下來(lái)，WTT就和大家介紹人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文醉翁亭記教課設(shè)計(jì)，有幫助!人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文醉翁亭記教課設(shè)計(jì)一、教課目的1、累積文言詞匯，品嘗文美、情美，背誦全文。2、理解融情入景、“卒章顯志”的手法，感覺(jué)本文駢散聯(lián)合的語(yǔ)言風(fēng)格。3、理解作者“與民同樂(lè)”的思想，指引學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而確定自己的理想和追求。二、教課要點(diǎn)難點(diǎn)1、累積文言詞匯，背誦全文。2、理解文章游記的內(nèi)容和“與民同樂(lè)”的主題。3、指引學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而確定自己的理想和追求。三、課時(shí)安排：1課時(shí)導(dǎo)入新課rarr;閱讀指導(dǎo)rarr;整體感知rarr;教案式學(xué)習(xí)rarr;主題探討rarr;賞識(shí)片斷rarr;背誦指導(dǎo)rarr;講堂小結(jié)rarr;部署作業(yè)四、文本解讀：1、板書(shū)作者的思路1醉翁亭記歐陽(yáng)修醉景：山川、朝暮、四時(shí)太守醉醉人：滁人游rarr;rarr;眾賓歡以醉寫(xiě)樂(lè)第1頁(yè)共7頁(yè)醉情：與民同樂(lè)醉融情入景，借景抒懷句式靈巧，駢散相間我們醉韻律獨(dú)到，回環(huán)來(lái)去文美板書(shū)設(shè)計(jì)2①引入：亭子環(huán)境：環(huán)滁皆山--瑯琊--釀泉--有亭翼然(從遠(yuǎn)到近)亭的得名：作亭者--名之者--命名之意(名句)②寫(xiě)景：朝暮之景--四時(shí)之景--樂(lè)亦無(wú)量③寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉④寫(xiě)歸：太守歸：眾賓從-游人去-禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)--游人--太守結(jié)尾：道出姓名，揭開(kāi)謎底3、要點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容辦理方法文言文學(xué)習(xí)重在朗讀和累積文言知識(shí)。朗讀方面，教師先背誦的方式，激起學(xué)生比一比較量一番的欲念;累積文言知識(shí)方面，采納教案式學(xué)習(xí)。文章的主題以及學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培育，教課時(shí)采納談?wù)撗芯渴?。五、助讀資料1、正音。林壑hegrave;晦明huigrave;傴僂yǔlǚ山肴yaacute;o野蔌sugrave;觥籌gōng林霏fēi暝miacute;ng洌liegrave;弈yigrave;陰翳yigrave;2、①移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描述了一幅幅山川特寫(xiě)，可概括為：群山圍繞圖rarr;瑯琊秀色圖rarr;釀泉流水圖rarr;溪亭展翅圖。醉翁亭的環(huán)境/山-泉-亭(遠(yuǎn)-近，波折有致，令人著迷)亭名由來(lái)。作亭者-命名者-命名之意(設(shè)下懸念)第2頁(yè)共7頁(yè)②瑯琊山間朝暮之景日出-云歸(朝暮之景)四時(shí)之景野花-樹(shù)木-風(fēng)霜-水石(春、夏、秋、冬)山川之樂(lè)(景色圖)③人們游瑯琊山的四個(gè)場(chǎng)面：滁人游-太守宴-眾賓歡-太守醉(民俗圖)④歸納全文,三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)樂(lè)、游人樂(lè)、太守樂(lè)。點(diǎn)明要旨-----與民同樂(lè)。3、學(xué)生試讀課文。朗誦課文。朗誦時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡同樣。“也”大概表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：陳說(shuō)(用于描述光景)。如：環(huán)滁皆山也。瑯琊也。一定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。嘆息(用于直抒胸臆)。如：在意山川之間也。得之心而寓之酒也。判斷(者--也)4、解詞第1自然段。環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，圍繞著滁州城。皆，都是。林壑尤美：壑，山谷。尤，特別，特別。望之蔚但是深秀者：蔚然，草木旺盛的樣子。深秀，幽靜艷麗。山行六七里：山行，沿山而行。峰回路轉(zhuǎn)：回，波折回環(huán)。轉(zhuǎn)，回旋彎轉(zhuǎn)。有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀同樣。指亭四角飛檐翹起。臨，湊近。名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的又名(ls;ls;醉翁”)來(lái)命名。飲少輒醉：輒，就。故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別名。別有用心不在酒：意，情味。山川之樂(lè)：賞識(shí)山川的樂(lè)趣。得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)悟在內(nèi)心。寓之酒，寄望在飲酒上。第2自然段。第3頁(yè)共7頁(yè)若夫日出而林霏開(kāi)i若夫，文言里承接上文而引出另一層意思經(jīng)常用，近乎“要說(shuō)那一bull;”“像那”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣?！痹茪w而巖穴暝：云歸，云霧靠攏在山中。巖穴，山谷。瞑，慘淡。晦明變化者-：晦，慘淡不明。野芳發(fā)而清香：野芳，野花。清香，平淡的香氣。佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉旺盛。繁，茂盛的。風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容天高氣爽，霜色潔白。第3自然段。至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。、傴僂提拔：傴僂，哈腰駝背的樣子，這里指老人。提拔，拉著手行走，這里指被拉著手走路的兒童。泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。雜但是前陳者：雜然，錯(cuò)亂。陳，擺放。宴酣之樂(lè)：酣，盡興地飲酒。非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為獎(jiǎng)懲的一種游戲。弈者勝：弈，下棋。觥籌交織：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交織，交互錯(cuò)亂。蒼顏鶴發(fā)：蒼顏，神色年邁。寂然乎此間者：寂然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。第4自然段。已而斜陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂盛成陰。翳，掩蓋。鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。第4頁(yè)共7頁(yè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。太守謂誰(shuí)：謂，為，是。譯句峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯：山勢(shì)回環(huán)，山路波折，看見(jiàn)一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀同樣，座落在泉水邊上，這就是醉翁亭啊。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間霧氣散了，暮云四合而山谷洞窟慘淡了，這明暗交替變化的情景，就是山間的清早和夜晚。蒼顏鶴發(fā)，寂然乎此間者，太守醉也。譯一個(gè)面貌年邁、滿頭鶴發(fā)的人，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯游人只懂得隨著太守游樂(lè)的樂(lè)趣，卻不懂得太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。5、拓展延長(zhǎng)、體驗(yàn)反省封建社會(huì)，好多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭受，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外;或“在其位，謀其政;不在其位，不謀其政”;或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。如歐陽(yáng)修，因支持范仲淹改革政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山川，與民同樂(lè);范仲淹憂時(shí)傷世，倡議“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)論?你更賞識(shí)哪一種人生態(tài)度?歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟迪?6、附原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于第5頁(yè)共7頁(yè)此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。別有用心不在酒，在意山川之間也。山川之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不一樣，而樂(lè)亦無(wú)量也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提拔，來(lái)往而不停者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而吵鬧者，眾賓歡也。蒼顏鶴發(fā)，寂然乎此間者，太守醉也。已而斜陽(yáng)在山，人影凌亂，太守歸而來(lái)賓從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。但是禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。7、背誦方法規(guī)談--怎樣指導(dǎo)學(xué)生背《醉翁亭記》繪圖背誦法詞語(yǔ)連綴法支點(diǎn)背誦法三個(gè)大的支點(diǎn)：朝暮--四時(shí)--樂(lè)亦無(wú)量。假如再細(xì)化(詞語(yǔ)連綴法)：朝暮(日出云歸晦明朝暮)四時(shí)(野芳佳木風(fēng)霜水落)樂(lè)亦無(wú)量(朝暮四時(shí)樂(lè)亦無(wú)量)第三段也可用支點(diǎn)背誦法。滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉。四個(gè)支點(diǎn)能夠支撐起整個(gè)段落。假如再細(xì)化：滁人游：負(fù)者行者前者后者傴僂來(lái)往滁人游也。太守宴：臨溪溪深釀泉泉香山肴雜然太守宴也。眾賓歡：宴酣非絲射者弈者觥籌起坐眾賓歡也。太守醉：蒼顏寂然太守醉也。第四段可分為兩部分來(lái)背誦，前半部分為寫(xiě)景，后半部分為談?wù)摗Ｇ鞍氩糠钟弥c(diǎn)背誦法。后半部分用詞語(yǔ)連綴背誦法。前半部分有兩個(gè)點(diǎn)：太守歸--游人去。第6頁(yè)共7頁(yè)假如再細(xì)化：太守歸：斜陽(yáng)人影太守游人去：樹(shù)林鳴聲游人后半部分詞語(yǔ)連綴：禽鳥(niǎo)知而不知;人知而不知。醉能醒能者，太守也。太守廬陵。本文依據(jù)內(nèi)容特色可主要采納以上三種背誦法：圖畫(huà)法、支點(diǎn)法、詞語(yǔ)連綴法。但在背誦每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)還可采納其余多種方法輔之。如在背誦第二段時(shí)，還可兼用境界背誦法，讓學(xué)生想象文章所描述的境界，而后展現(xiàn)給學(xué)生境界圖印證之。8、成語(yǔ)出處[實(shí)情大白]水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻實(shí)情大白。語(yǔ)出《醉翁亭記》。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，實(shí)情大白”