甘肅傳統(tǒng)工藝振興及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

甘肅傳統(tǒng)工藝振興及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

甘肅省傳統(tǒng)手工技藝種類繁多，分布極廣，幾乎涉及隴原大地民居生活的方方面面。慶陽香包、剪紙，洮硯，保安族腰刀，臨夏磚雕，天水雕漆，藏族唐卡等傳統(tǒng)工藝品，早已成為甘肅對外交流的傳統(tǒng)物品，成為維系地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展乃至深層次民族情感、精神信仰和華夏歷史文化的紐帶。習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！闭衽d傳統(tǒng)工藝，是黨的十八屆五中全會提出的要求，是國家“十三五”規(guī)劃明確的具體任務。2017年3月《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》的發(fā)布，為中國傳統(tǒng)工藝的傳承與振興提供了契機。甘肅傳統(tǒng)工藝的振興及產(chǎn)業(yè)發(fā)展是傳統(tǒng)工藝的社會再生產(chǎn)，是隴原兒女深厚文化情懷的展露。這既是對豐厚瑰麗的甘肅文化資源的轉(zhuǎn)換與開發(fā)，也是對甘肅文化生態(tài)的重構(gòu)。因此有必要尋求與甘肅傳統(tǒng)工藝振興和發(fā)展相適應的再生產(chǎn)方式。一甘肅傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展現(xiàn)狀（一）甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)工藝項目概況2017年12月27日印發(fā)的《甘肅省文化廳貫徹落實〈中國傳統(tǒng)工藝振興計劃〉有關工作實施方案》指出：“甘肅傳統(tǒng)工藝主要包括傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)醫(yī)藥炮制技藝類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。”傳統(tǒng)工藝是甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。就甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的總體情況而言，截至2018年10月，甘肅有國家級非遺項目68項，省級非遺項目493項，市級非遺項目1851項，縣級非遺項目4342項。其中，甘肅省級非遺項目中的傳統(tǒng)工藝項目如表1所示。表1甘肅省級非遺名錄中傳統(tǒng)美術、技藝、醫(yī)藥類項目分布情況單位：項，%市（州）非遺項目總量傳統(tǒng)美術類傳統(tǒng)技藝類傳統(tǒng)醫(yī)藥類合計占比蘭州5791642950.88嘉峪關8120337.50金昌15030320.00白銀22341836.36天水51121412752.94武威33342927.27酒泉418521536.59張掖30441930.00慶陽397711538.46平?jīng)?1152825.81定西5492002953.70隴南4261402047.62臨夏234811356.52甘南474911429.79合計493711151620240.97注：由于市縣項目宏大，列表數(shù)字只計省級非遺名錄中相關數(shù)據(jù)。

資料來源：《第一、二、三、四批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》，甘肅省政府網(wǎng)站。表1甘肅省級非遺名錄中傳統(tǒng)美術、技藝、醫(yī)藥類項目分布情況2018年1月，甘肅省啟動省級傳統(tǒng)工藝振興目錄編制工作。根據(jù)表1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知，甘肅省的省級非遺項目，涵蓋了傳統(tǒng)工藝項目202項，其中傳統(tǒng)美術類71項，傳統(tǒng)技藝類115項，傳統(tǒng)醫(yī)藥類16項。除去與國家傳統(tǒng)工藝項目重疊的13項，剩余189項。數(shù)據(jù)顯示，全省各地州市又以蘭州、定西、天水、隴南、慶陽、酒泉、甘南、臨夏等地的傳統(tǒng)工藝項目較為集中，這些地方成為未來實施全省傳統(tǒng)工藝振興的重要區(qū)域。2018年5月，國家第一批傳統(tǒng)工藝振興目錄發(fā)布，甘肅有15個項目入選，包括傳統(tǒng)美術類非遺項目7項、傳統(tǒng)技藝類非遺項目6項、民俗類非遺項目2項（見表2）。表2入選國家第一批傳統(tǒng)工藝振興目錄項目地區(qū)分布單位：項市（州）傳統(tǒng)美術類傳統(tǒng)技藝類傳統(tǒng)醫(yī)藥類民俗類合計白銀10001天水02002酒泉10012張掖00011慶陽20002定西11002臨夏12003甘南11002合計760215資料來源：《第一、二、三、四批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》，甘肅省政府網(wǎng)站。表2入選國家第一批傳統(tǒng)工藝振興目錄項目地區(qū)分布甘肅入選國家傳統(tǒng)工藝振興目錄的15項技藝中，民族地區(qū)的技藝有7項，占比為46.67%，體現(xiàn)了甘肅傳統(tǒng)工藝類型的民族性和多樣性。值得注意的是，甘肅國家傳統(tǒng)工藝振興項目“蒙古族服飾制作技藝”“裕固族服飾制作技藝”，分別來源于第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民俗類“蒙古族服飾”（X-108）和“裕固族服飾”（X-114）兩個項目。這說明甘肅的傳統(tǒng)工藝項目，除了可由傳統(tǒng)美術類、傳統(tǒng)技藝類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項目轉(zhuǎn)化而來，還有可能來源于民俗類非遺項目，在項目來源上具有一定的內(nèi)生性和外衍性。這需要我們在確認甘肅傳統(tǒng)工藝項目名錄工作中，加以科學辨認。（二）甘肅傳統(tǒng)工藝的保護發(fā)展工作進展歷年來甘肅在傳統(tǒng)工藝發(fā)展方面做了大量工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護取得大量成果時，傳統(tǒng)工藝亦受益匪淺，取得相應的社會和經(jīng)濟效益。2004年起，傳統(tǒng)工藝先后從《關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的實施意見》《甘肅省文化廳貫徹落實〈中國傳統(tǒng)工藝振興計劃〉有關工作實施方案》中獲得了政策性保護和發(fā)展。從2015年起，西北民族大學、蘭州交通大學開展關于臨夏磚雕、甘南唐卡繪制、洮硯三個項目的培訓，三年來有320人次受益。在全省展示非遺傳承發(fā)展成果時，傳統(tǒng)工藝得到很多現(xiàn)場演示的機會。甘肅省為傳統(tǒng)工藝的保護發(fā)展營造了良好氛圍。尤其是規(guī)模盛大的歷屆敦煌文博會都曾展示傳統(tǒng)工藝技藝及產(chǎn)品，贏得參展各方矚目。傳統(tǒng)工藝技藝及產(chǎn)品展示、展銷也是歷年甘肅對外文化交流舞臺上的重頭戲。如2018年初，隴繡等非遺項目赴盧旺達、坦桑尼亞、毛里求斯展演；2018年4月，木雕、刻葫蘆、刺繡、裕固族服飾、掐絲琺瑯畫、泥塑、剪紙等22個門類近300件精品赴俄交流；多次參加國內(nèi)大型會展，如成都國際非遺節(jié)、濟南全國非遺博覽會等；在2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”，有63個國家級、省級傳統(tǒng)工藝技能和展品在敦煌市展演，同時在甘肅省博物館展出傳統(tǒng)工藝研培學員作品300余件（套）。各地州市近些年也在不斷創(chuàng)新宣傳方式，組織形式多樣、各有特色的非遺保護展示活動，為傳統(tǒng)工藝發(fā)展贏得廣泛民眾基礎。傳統(tǒng)工藝項目中發(fā)展較好、表現(xiàn)突出的是慶陽香包繡制、剪紙技藝和臨夏磚雕技藝。慶陽和臨夏分別以“小香包、大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展理念和“小產(chǎn)品、大產(chǎn)業(yè)、大市場”的開發(fā)思路，形成風格獨特的民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈，香包、剪紙、磚雕成為當?shù)亟?jīng)濟增長的新亮點，創(chuàng)造了社會效益和經(jīng)濟效益。部分傳統(tǒng)工藝項目傳承人獲得國家級非遺傳承人每年2萬元、省級非遺傳承人每年5000元的傳承經(jīng)費補助，并接受關于傳承人傳承工作開展情況、授徒情況、履行傳承義務情況、下一年度傳承計劃的督促管理。（三）甘肅傳統(tǒng)工藝發(fā)展呈現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)特征依據(jù)國家批準的甘肅傳統(tǒng)工藝振興項目和目前甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類別中的189個項目，進一步調(diào)查各項目的歷史淵源、發(fā)展規(guī)模、市場應用、經(jīng)濟效益、從業(yè)人數(shù)，分析得出甘肅部分傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)業(yè)特征。其一，小作坊、工作室或個人家庭生產(chǎn)項目偏多。如臨夏磚雕、天水絲毯制作、天水竹雕、山核桃工藝品加工、王氏鐮刀制作等。其二，產(chǎn)品使用地域性偏強。如臨夏保安族腰刀、民勤毛氈制作技藝等。其三，取材特性強。如岷縣洮硯制作、卓尼縣洮硯制作、酒泉夜光杯雕、武山夜光杯雕等。其四，宗教色彩濃烈。如藏族唐卡、甘谷脊獸、擦擦佛像印版制作等。其五，民族性強。如裕固族服飾制作、蒙古族服飾制作、肅北蒙古族蒙古包制作、馬頭琴制作等。其六，市場占有率低，產(chǎn)品制作周期長、效益低。如永靖白塔鄉(xiāng)古建筑藝術、木雕、蘭州青城水煙、黑陶制作、禮縣井鹽制作等。其七，從業(yè)隊伍發(fā)展前景堪憂，部分代表性傳承人年齡偏大，后繼乏人。如東鄉(xiāng)族釘匠工藝等。其八，行業(yè)性別特征明顯。如荷包制作、刺繡、剪紙、香包制作、織錦帶、服飾制作技藝等傳統(tǒng)工藝項目，其從業(yè)者主要是女性群體。二甘肅傳統(tǒng)工藝振興的內(nèi)在驅(qū)動力（一）甘肅省傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)造能力臨夏磚雕是與建筑物緊密結(jié)合發(fā)展起來的技藝，到近現(xiàn)代吸收繪畫、木雕的藝術特色，藝術形式更加完美，在各種建筑裝飾和民居生活中占據(jù)重要地位；保安族腰刀是中國少數(shù)民族三大名刀之一，從設計、打坯成型到加鋼淬火，從鏨花刻字、鑲嵌磨光到砸鉚，工藝流程自成一體，是保安族傳統(tǒng)手工技藝。有“葡萄美酒夜光杯”美譽的夜光杯雕積極對工藝進行改進，現(xiàn)在已經(jīng)能生產(chǎn)30多種造型、六大類產(chǎn)品，且各類品種造型獨特、精美絕倫，既保持了傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，又增添了花色品種，使夜光杯更加熠熠生輝。天水的絲毯織造融會了西域文化、佛教文化、波斯文化，并以甘青地區(qū)的地方特色為起點從而在工藝和圖案制作上形成自己的特色。2017年，嘉峪關大漠風雨雕石藝畫《紅樓夢系列》168幅，榮獲大世界·基尼斯紀錄，其巧妙的藝術手法展示了古老的傳統(tǒng)工藝技巧，因而獲得高度關注和良好聲譽。還有藏族唐卡、永靖古建筑修復技術、天水雕漆制作、舟曲織錦帶、天水竹雕、黑陶制作、草編、木雕、蘭州刻葫蘆等技藝都蘊含著歷史記憶和與現(xiàn)實生活融合的強大潛力。深入挖掘和激活這些傳統(tǒng)技藝必能使它們發(fā)揮新的傳承和創(chuàng)造力。（二）傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計近年來，甘肅部分傳統(tǒng)工藝在開拓創(chuàng)新方面也做了一些努力和嘗試，將全新現(xiàn)代設計理念融入傳統(tǒng)工藝，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的生機。甘谷麻鞋在遇上美國“伯樂”后，特意聘請三名國外設計師，在麻鞋款式、類型和色彩上設計出更符合現(xiàn)代人審美觀念和需求的麻涼鞋、麻拖鞋、休閑鞋、帽、包、坐墊、裝飾腰帶等300多款，銷往美國、日本、法國、韓國、意大利、西班牙、新加坡及中國香港、中國臺灣等20多個國家和地區(qū)。慶陽香包將浪漫時尚元素與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合，巧妙設計而成的西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等新香包大大吸引更多年輕人的注意?，F(xiàn)代設計與傳統(tǒng)工藝的巧妙結(jié)合，為甘肅更多的傳統(tǒng)工藝走向生活、走向世界開創(chuàng)了新途徑。如蘭州刻葫蘆技藝，得益于刻葫蘆藝人的銳意創(chuàng)新，用蘭州刻葫蘆技藝創(chuàng)作的西洋畫、刻制的英文莎士比亞詩歌、刻制的阿拉伯文《古蘭經(jīng)》以及刻制的《唐詩三百首》《金剛經(jīng)》等精品葫蘆，遠銷英、德、日、美等國，成為蘭州市出口的傳統(tǒng)工藝品之一。（三）文化空間和特定自然、人文環(huán)境甘肅既是西北邊疆的大后方，也是中西文化交流、融會、傳播的中心地帶。這里曾是佛教、道教、摩尼教、景教、祆教、苯教交融傳播的地方，這里曾是佛教石窟藝術大顯身手的地方，也是中國西北民族創(chuàng)造文明的沃土。甘肅地形狹長，復雜多樣的山地、河谷、平川、高原、戈壁和沙漠交錯分布，古代又為羌戎之地、華夏邊陲，所以甘肅不僅自然條件差而且自古就多戰(zhàn)事。甘肅傳統(tǒng)工藝是千年歷史長河中流傳下來的由以農(nóng)耕文明和游牧文明為主的傳統(tǒng)農(nóng)村生產(chǎn)、生活方式以及生活觀念糅合而成的，幾乎分布全省各地區(qū)，體現(xiàn)了甘肅各族人民卓越的智慧。近現(xiàn)代以來社會經(jīng)濟發(fā)展滯后，相對保留了原生態(tài)環(huán)境下產(chǎn)生的文化基因，承載著豐富的人文歷史信息。多民族聚集使這里的人情風物呈現(xiàn)多元化的特征，也為民間的手工藝人們提供了多元的、底蘊豐厚的藝術技藝的土壤。（四）甘肅傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活在人們追求個性化和品質(zhì)化生活的今天，融入現(xiàn)代元素設計的傳統(tǒng)工藝品受到廣泛的歡迎，具有極大的市場發(fā)展空間。近年來，甘肅部分傳統(tǒng)工藝在開拓創(chuàng)新、融入現(xiàn)代生活方面，也做了一些努力和嘗試。如舟曲縣織錦帶是農(nóng)耕文化和游牧文化融合的產(chǎn)物，舟曲縣參加蘭洽會、香巴拉旅游節(jié)、深交會時將錦帶作為禮品廣泛贈送商家。個性的書包、手機套等實用物件，構(gòu)圖優(yōu)美，刻畫細膩，色彩艷麗，氣韻生動，再經(jīng)過專業(yè)化、系統(tǒng)化整合包裝，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。普通百姓的家居飾品市場，是當前傳統(tǒng)工藝潛在的市場?；湛h將山核桃制作成精美工藝裝飾品，制作出的馬踏飛燕、熊貓等形態(tài)各異、活靈活現(xiàn)，讓人嘆為觀止；岷縣陶藝傳人李力強探索創(chuàng)作出各種陶藝飾品，純手工制作的青陶薰爐、花瓶、獅娃、麒麟、魚、筆架等產(chǎn)品，讓人愛不釋手。（五）從業(yè)者收入以及對城鄉(xiāng)就業(yè)的促進作用傳統(tǒng)工藝項目產(chǎn)業(yè)化規(guī)模小，投入相對較少，就業(yè)面寬，對提高從業(yè)者收入、促進城鄉(xiāng)就業(yè)和社會穩(wěn)定起到一定的作用。如天水秦安縣麥稈編歷史悠久，成為農(nóng)閑時節(jié)留守婦女創(chuàng)造財富、貼補家用的主要產(chǎn)業(yè)。臨夏已經(jīng)形成葫蘆種植、雕刻及銷售產(chǎn)業(yè)鏈，刻葫蘆技藝緩解了城鄉(xiāng)部分就業(yè)壓力，促進了社會安定團結(jié)。舉辦過15屆的“慶陽端午香包民俗文化節(jié)”成為慶陽文化交流、展示、宣傳、推介的重要平臺，全市有一定規(guī)模的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)公司達203家，以香包刺繡為主的民俗文化產(chǎn)品達20多類5000多個品種，年生產(chǎn)產(chǎn)品900多萬件，遠銷全國56個大中城市及日本、歐盟、東南亞等地的20多個國家和地區(qū)，對慶陽經(jīng)濟社會發(fā)展、促進城鄉(xiāng)就業(yè)、增加從業(yè)者收入影響重大。[1]（六）傳統(tǒng)工藝行業(yè)整體實力和市場競爭力甘肅傳統(tǒng)工藝行業(yè)整體實力不強，因而市場競爭力不足，行業(yè)處于缺乏監(jiān)管的混亂狀態(tài)。隨著現(xiàn)代化進程的加速，民眾的生活、生產(chǎn)方式發(fā)生巨大的改變，傳統(tǒng)工藝行業(yè)遇到前所未有的傳承危機和生存考驗。一方面，機器大生產(chǎn)的沖擊、生存空間的改變、盲目追求高新技術等因素，使傳統(tǒng)手工藝被民眾忽視，傳統(tǒng)工藝品逐漸被大工業(yè)產(chǎn)品取代；另一方面，傳統(tǒng)工藝對藝術家的素養(yǎng)和技術要求高，且產(chǎn)品制作周期長，經(jīng)濟效益低，使傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員數(shù)量銳減。當前，甘肅傳統(tǒng)工藝人員老齡化嚴重，新生代人才不足，許多傳統(tǒng)工藝處于瀕危狀態(tài)。三甘肅傳統(tǒng)工藝振興中存在的問題（一）甘肅傳統(tǒng)工藝振興存在的普遍問題1.目前傳統(tǒng)工藝發(fā)展政策等支撐體系不完善確切地說，甘肅非遺保護政策本身就不完善，而新制定的傳統(tǒng)工藝振興及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導政策更不能完全借鑒，甘肅傳統(tǒng)工藝迫切需要細化的分類指導政策。傳統(tǒng)工藝存在重申報、輕保護，重開發(fā)、輕管理的現(xiàn)象。保護性發(fā)展中存在的無序開發(fā)與過度產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象加劇了傳統(tǒng)工藝核心技藝和工匠精神的喪失。部分市（州）、縣（區(qū)）沒有獨立的非遺保護工作機構(gòu)和人員編制，非遺保護工作機制還未形成。傳統(tǒng)工藝的傳承活力不足，創(chuàng)意開發(fā)受阻。社會對傳統(tǒng)工藝的重要意義缺乏足夠的認識。智力支撐和資金支持缺乏，創(chuàng)意、服務與市場未能有機融合形成新的文化業(yè)態(tài)。2.涵養(yǎng)傳統(tǒng)工藝發(fā)展的良好文化生態(tài)漸趨消失甘肅省傳統(tǒng)工藝賴以生存的土壤在廣大農(nóng)村地區(qū)，而城鎮(zhèn)化及工業(yè)化的發(fā)展，導致農(nóng)田消失、原住民流失，造成甘肅傳統(tǒng)村落的破落和消亡；農(nóng)村生產(chǎn)、生活方式轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)習俗發(fā)生變化或漸趨淡化消失；大量青壯年農(nóng)民進城務工，留守老人、婦女和兒童難以成為鄉(xiāng)土文化傳承主力，傳統(tǒng)工藝因此缺乏繼承人。城鎮(zhèn)建設導致很多文化遺產(chǎn)被破壞和遺棄，嚴重損害原有村莊的歷史風貌，從而使文化遺產(chǎn)缺乏文化特質(zhì)和地域特色。另外，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代文化業(yè)態(tài)的發(fā)展極大地豐富了人們的精神生活。傳統(tǒng)工藝發(fā)展的文化生態(tài)漸趨消失，使傳統(tǒng)工藝賴以生存發(fā)展的空間越來越受到威脅和擠壓，呈現(xiàn)日漸消失的狀態(tài)。3.市場混亂，缺失產(chǎn)品標準甘肅傳統(tǒng)工藝一直處于自生自滅的原生市場狀態(tài)，事實上由于甘肅省傳統(tǒng)工藝行業(yè)多為個體、作坊式運作，缺乏系統(tǒng)科學的管理機制、標準約束和統(tǒng)一的市場規(guī)范；傳統(tǒng)工藝容易存在商家多，而產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象；市場價格無序，缺乏嚴格的質(zhì)量標準；集市貿(mào)易和地攤式的經(jīng)營方式，導致制作技藝高端的產(chǎn)品價格低廉，缺乏品牌企業(yè)支持的甘肅省傳統(tǒng)工藝品在流通領域就會缺少應有的地位。問題是大量的傳統(tǒng)工藝品在走向市場的過程中，隨意更換材料、弄虛作假；在工藝上，刪繁就簡，任意改造，甚至放棄傳統(tǒng)技藝。脫離了傳統(tǒng)文化元素、失去了傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)手工藝，也就失去了振興的價值和意義。4.人才后續(xù)不足，相關領域協(xié)同創(chuàng)新少首先，甘肅省現(xiàn)有的傳統(tǒng)工藝項目部分處于瀕危狀態(tài)，傳承人高齡化現(xiàn)象嚴重。其次，缺乏開發(fā)發(fā)展、產(chǎn)品研發(fā)的創(chuàng)意人才和市場營銷人才。再次，傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)人員隊伍不穩(wěn)定，季節(jié)性表現(xiàn)突出。農(nóng)忙季節(jié)人員減少，農(nóng)閑季節(jié)人員增多，加之手工制作費時耗工、賺錢少，大大影響從業(yè)人員的積極性，也導致產(chǎn)品供給不穩(wěn)定。最后，傳統(tǒng)工藝相關領域很多，但還未能建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈及跨學科的協(xié)同創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝需要更多專業(yè)人才加入，從藝術造詣上加以振興，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，才有望走向強大。5.傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活相融的問題甘肅傳統(tǒng)工藝和項目領域廣、品牌多、歷史形象佳，整體影響力不錯，但在全國著名的品牌和產(chǎn)品不多，“網(wǎng)紅”更少。與無錫惠山泥人、揚州漆器、蘇州蘇繡、南京云錦等在全世界聞名遐邇的傳統(tǒng)工藝項目相比尚有差距?，F(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化，消費者對那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品提不起興趣，傳統(tǒng)工藝又怎么可能為大眾所認知、欣賞、消費，而與現(xiàn)實生活相融。6.傳統(tǒng)工藝中特殊行業(yè)的存續(xù)問題甘肅省的傳統(tǒng)工藝行業(yè)內(nèi)留存有兩個特殊行業(yè)問題。一是管制刀具流通問題。如保安族腰刀鍛制，管制腰刀產(chǎn)品無法在市場大面積流通，更無法形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)。二是原材料消耗殆盡問題。如酒泉夜光杯雕、武山夜光杯雕、嘉峪關石硯制作、武都栗玉硯制作、岷縣洮硯制作、卓尼縣洮硯制作、臨潭縣洮硯制作，這些技藝已經(jīng)或在不久的將來面臨原料消失而無以為繼的情況，有些工藝項目無料加工的問題已經(jīng)凸顯，部分工藝項目也只是時間問題。7.傳承態(tài)度保守甘肅省的傳統(tǒng)工藝傳承人還比較“原生態(tài)”，有的工藝還限于“口口相傳”，傳統(tǒng)工藝傳承人多數(shù)整體文化素質(zhì)不高，經(jīng)濟收入較低，傳承意識比較落后，處于純民間原生態(tài)的狀態(tài)，有的甚至不愿帶傳承人，更談不上創(chuàng)新發(fā)展。少數(shù)的傳統(tǒng)工藝還以家庭作坊為主，以技藝概不外傳為主，或前店經(jīng)營，后店生產(chǎn)，形不成產(chǎn)業(yè)，自然制約發(fā)展。（二）甘肅傳統(tǒng)工藝振興存在難題的個案臨夏磚雕，源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化、伊斯蘭文化、佛教文化與民間藝術融合的載體，建筑裝飾的點睛之筆。臨夏重點扶持龍頭企業(yè)，培育帶動磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，臨夏磚雕聲譽四起。目前臨夏州有十幾家磚雕生產(chǎn)企業(yè)和二十幾家私人作坊，從業(yè)人員上萬人，總產(chǎn)值4億多元，產(chǎn)品銷往全國各地和海外。但是在這樣一種繁榮興盛的發(fā)展現(xiàn)狀之下，臨夏磚雕工藝的振興與產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然面臨諸多問題。其一，臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)開發(fā)仍未引起足夠重視，表現(xiàn)在磚雕仍處于小規(guī)模、小作坊式生產(chǎn)經(jīng)營；行業(yè)協(xié)會管理乏力，市場混亂；宣傳力度不足，品牌培育滯后。其二，磚雕技藝后繼乏人。磚雕行業(yè)缺少擁有繪畫、書法、雕刻技藝等，具有很高的文化和藝術素養(yǎng)的人才；磚雕產(chǎn)品加工的相關人，各謀其位、各管一段，產(chǎn)品缺乏流暢的藝術氣韻。工作環(huán)境惡劣、效益低，年輕一代傳承人不愿從事祖?zhèn)骷妓?，一些?yōu)秀的磚雕技藝瀕臨失傳。其三，磚雕產(chǎn)品設計理念陳舊，缺乏拓展市場的意識，難以繼續(xù)滿足市場需求。其四，降低磚雕作品藝術價值的惡性競爭，是制約磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。個別作坊為追求經(jīng)濟利益，以次充好、無序競爭，損害了臨夏磚雕的品牌聲譽。以上實踐說明，手工產(chǎn)業(yè)在形成氣候前，需要國家和社會給予支持和扶助，尤其需要國家和社會在政策上傾斜并重視市場培育、行業(yè)管理和區(qū)域協(xié)調(diào)等。四甘肅傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展建議（一）充分發(fā)揮省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作聯(lián)席會議制度的作用，全力推進傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展首先，建立省級傳統(tǒng)工藝振興目錄。對省、市（州）、縣（區(qū)）三級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行科學評估，對有可能內(nèi)生和外衍的項目進行評價，進一步確定其發(fā)展?jié)摿?，使其入目錄名單。其次，加大對納入國家和省傳統(tǒng)工藝振興目錄的代表性傳承人的權威認定工作，適度減少省內(nèi)各級各類大師的評選，以正視聽，保證其權威性、代表性。適度允許甘肅傳統(tǒng)工藝行業(yè)與“一帶一路”沿線西亞國家和地區(qū)文化企業(yè)、社會組織、文化機構(gòu)聯(lián)系合作；鼓勵傳統(tǒng)工藝企業(yè)、工作室或個人，參加“一帶一路”國際性文化產(chǎn)品交易會、項目展示會、投資洽談會。西北五省區(qū)聯(lián)合成立的絲綢之路文化遺產(chǎn)保護工匠聯(lián)盟，就是一個良好的開局。最后，建立振興傳統(tǒng)工藝領導協(xié)調(diào)機制，促進傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中廣泛應用。一是出臺具體分類指導政策，提高傳統(tǒng)工藝振興專業(yè)化水平。二是培育甘肅省傳統(tǒng)工藝知名品牌，設立知識產(chǎn)權認定中心。三是建立傳統(tǒng)工藝行業(yè)在多方領域聯(lián)動融入機制，如開展傳統(tǒng)工藝技藝之旅、開發(fā)傳統(tǒng)工藝旅游品等，增加甘肅省特色文化消費領域。四是進一步加強傳統(tǒng)工藝行業(yè)的宣傳和推廣銷售。尤其是發(fā)揮新媒體的作用，加大品牌、價值和意義宣傳，促進傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活。（二）持續(xù)加大財政投入，突出政府主導地位繼續(xù)加大財政資金投入力度，建立振興傳統(tǒng)工藝經(jīng)費保障機制。第一，保障部分傳統(tǒng)工藝代表性傳承人的生活，不斷完善傳統(tǒng)技藝；第二，加大西北民族大學、蘭州交通大學、甘肅民族師范學院、蘭州職業(yè)技術學院等高校對傳統(tǒng)工藝技能培訓力度，增加培訓項目，做好傳承人工作室；第三，提升各級政府相關工作人員為傳統(tǒng)工藝振興的服務意識和能力；第四，保證符合現(xiàn)行小微企業(yè)和高新技術企業(yè)稅收優(yōu)惠政策條件的，按規(guī)定享受稅收優(yōu)惠政策；第五，鼓勵金融機構(gòu)開發(fā)適合傳統(tǒng)工藝企業(yè)特點的金融產(chǎn)品和服務，加強對傳統(tǒng)工藝企業(yè)的投融資支持與服務。（三）倡導甘肅工匠精神2016年“工匠精神”被寫入《政府工作報告》，表明在市場經(jīng)濟條件下，國家、社會、民眾更需要有匠人精神的產(chǎn)品，需要有真正文化內(nèi)涵、情感和個性化設計的產(chǎn)品。首先，實施褒獎制。對甘肅傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)地，傳統(tǒng)工藝技術傳承人、提升者和后繼者，以及在產(chǎn)業(yè)開拓等方面做出突出貢獻的功勞者進行表彰，并進一步提升他們在當代社會中的地位，促進傳統(tǒng)工藝振興。其次，成立傳統(tǒng)工藝保護研究中心，針對甘肅省部分典型性和代表性強的傳統(tǒng)工藝進行內(nèi)涵外延式挖掘研究，從其歷史、現(xiàn)狀、產(chǎn)品特征、技藝范疇、使用途徑著手，擴大其內(nèi)生和外衍的生產(chǎn)，保持其工藝發(fā)展的延續(xù)性。尤其是如保安族腰刀鍛制技藝面臨進一步拓展市場的問題、洮硯制作面臨原料供應的問題等，為其在制作理念和新的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向上供進一步開發(fā)扶持，打造新時代的甘肅工匠精神。最后，注重企業(yè)、工作室和個人的主體作用，發(fā)揮行業(yè)協(xié)會引領作用，強化產(chǎn)品創(chuàng)新能力。（四）促進社會普及教育努力營造傳統(tǒng)工藝傳承的人文環(huán)境，擴大市場需求，使傳承傳統(tǒng)工藝成為民眾自覺自愿參與的行為，工藝品成為民眾生活的一部分，并明確民眾是傳統(tǒng)工藝精神無可替代的主體。首先，高等教育特別是藝術類院校和職業(yè)技術學院在傳統(tǒng)工藝發(fā)展中責無旁貸，需要擔負起搶救、挖掘傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)和造就新一代有創(chuàng)新意識人才的歷史使命；自發(fā)尋求與傳統(tǒng)工藝傳承人或行業(yè)的合作，從理論