2025年蘇教版必修1歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇教版必修1歷史上冊月考試卷340考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、羅馬法規(guī)定：丈夫?qū)ζ拮蛹迠y里的不動產(chǎn)，即使征得妻子的同意，也不得出讓或抵押。這表明在古代羅馬A.強調(diào)對公民的人文關(guān)懷B.個人權(quán)益受到嚴(yán)格限制C.關(guān)注對個人利益的保護D.注重規(guī)范社會公共秩序2、漢初.劉邦與功臣，諸侯王訂立“白馬之盟".通過分權(quán)共治來換取對漢帝國后世君主繼續(xù)統(tǒng)治的認(rèn)同與忠誠。但隨著法更.儒生、士吏等“治國者”集團逐漸借助個人能力取代了功臣、諸侯王等“立國者”集團，“白馬之盟”遭到背棄。這一變化反映出A.政治均勢格局逐漸瓦解B.專制皇權(quán)趨向成熟穩(wěn)定C.官僚政治取代貴族政治D.中央對地方的控制弱化3、有學(xué)者說：“因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為前進而準(zhǔn)備著。”該學(xué)者意在強調(diào)辛亥革命A.實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主B.推動了民族救亡運動C.激發(fā)了民族平等意識D.促進了社會移風(fēng)易俗4、在金字塔頂端的是少數(shù)幾個歐美資本主義發(fā)達(dá)國家，其底端是處于前資本主義生產(chǎn)方式的廣大亞非拉美落后國家，這時，世界形成了兩大類國家；一類是幾個歐美資本主義工業(yè)制成品生產(chǎn)國，另一類是以前資本主義生產(chǎn)方式為主的農(nóng)礦業(yè)生產(chǎn)國。這一國際分工基本格局的形成A.標(biāo)志著國際經(jīng)濟交流基本準(zhǔn)則確立B.是壟斷資本和金融資本全球擴張的結(jié)果C.標(biāo)志著資方世界市場初步形成D.兩類國家都成為國際分工的最大受益者5、國旗是一個國家的象征和標(biāo)志；國旗的變遷記載著歷史的演變歷程。從下列中國國旗的演變中，能深刻體現(xiàn)的是。

A.政權(quán)更迭B.中國國際地位的變化C.國家領(lǐng)土的變化D.國家性質(zhì)的變化評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、閱讀材料；回答問題。

材料1941年2月17日，美國《生活》雜志發(fā)行人亨利?盧斯在《生活》上發(fā)表題為“美國世紀(jì)”的社論。關(guān)于什么是“美國世紀(jì)”的含義，盧斯解釋道，它必須是讓所有人都共享《人權(quán)法案》，我們的《獨立宣言》、我們的憲法、我們的優(yōu)質(zhì)的工業(yè)產(chǎn)品、我們的熟練技能。它必須基于一種與自由和進步協(xié)調(diào)一致的自由企業(yè)制度。最重要的是，“美國世紀(jì)”必須堅決信奉偉大的美國理想，現(xiàn)在我們已成為把這種理想傳遍世界的力量的源泉，等等。盡管自20世紀(jì)70年代開始，美國國力開始相對下降，這種“美國世紀(jì)”說卻始終沒有止息?！睹绹α康奈磥怼绹绾卧谄渌麌遗d起時生存下去》中說：“世界正在發(fā)生變化，但走的還是美國道路。其他正在興起的國家信奉的仍然是市場、民主政府（或帶有某種其它形式），更加開放和更加透明。美國在世界上的地位可能縮小，但美國的思想和理想正占壓倒性的支配地位。”——摘自張宏毅《如何評價20世紀(jì)世界史？》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“美國世紀(jì)說”觀點進行評論。（要求：觀點正確，持論有據(jù)，邏輯清晰。）7、社會生活：從事漁獵和采集；過著群居生活。

元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用________。

8、周平王東遷之后，中國歷史進入東周時期，東周分為________、________兩個階段。

9、代表。

（1）儒家：戰(zhàn)國代表人物為孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善，提倡“________”；荀子認(rèn)為人性惡，主張________。

（2）道家：代表是________，崇尚________。

（3）陰陽家：以________為代表，提出“________”理論；這代表著中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。

（4）墨家：代表人物是________，代表下層平民利益。主張“________”“非攻”，還提出了“________”的政治主張。

（5）法家：________主張以法為工具管理國家，控制人民，體現(xiàn)了________的政治思想。

10、南朝：________年，出身低級士族的武將劉裕篡奪皇位，建國宋，此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“________”。11、內(nèi)容：中央委任________為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。12、理學(xué)比較注重_______；具有包括宇宙觀；認(rèn)識論、人生觀在內(nèi)的一套理論體系。

①它認(rèn)為“___”是自然界和社會的根本原則，也稱“_______”。

②人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“_______，_______”，即通過_______克服過度的欲望；最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。

③理學(xué)還提出“______________”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對_______的認(rèn)識。理學(xué)帶有______________傾向。13、性質(zhì)：辛亥革命開始了________14、新中國面臨的嚴(yán)峻形勢。

（1）新中國成立時，國民黨殘余軍隊還盤踞在華南、西南地區(qū)。人民解放軍仍在進行________的后期作戰(zhàn)；肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)，新中國必須完成新解放區(qū)的________；克服財政經(jīng)濟上的巨大困難。

（3）還要面對美國發(fā)動的________給國家?guī)淼陌踩{。評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)15、明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，學(xué)術(shù)界稱之為“資本主義萌芽”。A.正確B.錯誤16、孔子與蘇格拉底重視道德的目的不同。A.正確B.錯誤17、“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！边@段話充分反映了明清時期八股取士的危害。A.正確B.錯誤18、受儒、佛、道思想影響，理學(xué)興起，程朱理學(xué)受到南宋官方尊崇A.正確B.錯誤19、第二次工業(yè)革命在英國首先發(fā)生。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共8分)20、公元前8世紀(jì)開始；中國有了人類精神的覺醒，后世不斷傳承發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。

材料一以下一組材料是我國古代思想家關(guān)于“君”“臣”關(guān)系的言論匯編：

“民惟邦本；本固邦寧。”（偽《古文尚書·五子之歌》）“民為君之本?！?/p>

——《谷梁傳·桓公十四年》“以百姓心為心?！保ā独献印返谒氖耪拢熬異勖瘢划?dāng)如心之愛身也。”

——（清）唐甄《潛書·明鑒》“自古及今；未有窮其下而能無危者也?！?/p>

——《荀子.哀公》“左右皆日賢；未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆日賢，然后察之，見賢焉，然后用之。”

——《孟子·梁惠王下》（執(zhí)政者須）“言必信；行必果?！?/p>

——《荀子》材料二天子受命于天；天下受命于天子。

——董仲舒《春秋繁露·為人者天》材料三北京時間2008年8月8日；第29屆奧林匹克運動會在北京國家體育場鳥巢隆重開幕?？鬃拥娜У茏邮殖种窈喐呗曇髡b，《論語》中的經(jīng)典名句響徹耳畔?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“朝聞道，夕死可矣”，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，“禮之用，和為貴

——奧運官方網(wǎng)站（1）材料一反映了深深植根于中華民族歷史傳統(tǒng)中的哪一理念？從材料一中概括出該理念的具體內(nèi)容（不得摘抄原文）。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比有何特色？

（3）奧運會開幕式上，孔子三千弟子吟誦《論語》中的經(jīng)典名句，體現(xiàn)了怎樣的人文奧運理念？你從以上材料中可得出什么啟示？21、《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛f：“（董）仲舒遭漢承秦滅學(xué)之后，六經(jīng)離析，下帷發(fā)憤，潛心大業(yè)，令后學(xué)者有所統(tǒng)一，為群儒首。”閱讀下列材料：材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙禾熳邮苊谔?，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸侯受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先悍蛉省⒄x（義）、禮、知（智）、信，五常之道，王者所當(dāng)修飭也。五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧纤模呵赜蒙眺敝ǎ牡弁踔?，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。古井田法雖難卒行，宜少近古，限民以田，以贍不足，塞兼并之路，然后可善治也?！稘h書·食貨志》引董仲舒語

(1)結(jié)合所學(xué)知識；概括孔子的政治理想。在周游列國；主張末被各國采納之后孔子晚年回到了魯國，他又以何種特殊方式繼續(xù)致力于“政治理想”的實現(xiàn)?

(2)據(jù)材料一；概括董仲舒的主張。為此，漢武帝采取了哪些具體措施？

(3)據(jù)材料二；三；指出董仲舒又提出了怎樣的主張？這些主張在當(dāng)時有何作用？

(4)據(jù)材料四，概括實現(xiàn)“善治”的主要途徑。這一途徑體現(xiàn)了孟子的什么治國理念？22、閱讀材料；回答問題。

材料1861年，清政府成立總理衙門，辦理外交事宜，兼管通商、路礦事務(wù),是推動洋務(wù)運動的中央機構(gòu)?？偫硌瞄T的部分辦事人員稱為章京，負(fù)責(zé)處理總理衙門的日常事務(wù)，起草各類文書。章京由內(nèi)閣、部院推薦，通過考試進行甄選。總理衙門選拔章京考試旳部分考題（1861-1896年）。序號。

時間。

考題。

①

1861年。

“言忠信；行篤敬”（注：出自《論語?衛(wèi)靈公》）

②

1864年。

“仲冬大閱論”（注：出自《周禮?大司馬》；意為各項軍旅活動應(yīng)因時而動）

③

1872年。

“智圓行方論”“學(xué)然后知不足論”“政如農(nóng)功論”（注：論題均來自傳統(tǒng)經(jīng)典；與總理衙門事務(wù)無直接關(guān)系）

④

1883年。

“鐵路議”

⑤

1890年。

“楙遷有無萬國作乂論”（注:語出《漢書?食貨志》；意在測試對中外商務(wù)的理解）

⑥

1896年。

策問：條約；輿地、算法、制造。

策問：中；俄、英、法陸路邊界設(shè)防險要。

——摘編自李文杰《晚清總理衙門的章京考試——兼論科舉制度下外交官的選任》（1）總理衙門是推動洋務(wù)運動的中央機構(gòu)。指出洋務(wù)運動的歷史背景和指導(dǎo)思想。

（2）相較①②③；④⑤考題折射出洋務(wù)運動后期有什么突出變化？說明這一變化的原因。

（3）依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)，簡要談?wù)勀銓ν砬蹇偫硌瞄T選拔章京考試的認(rèn)識。23、新經(jīng)濟政策。

材料一列寧閱讀了許多蘇俄農(nóng)民的來信和申訴書，接見了各地的農(nóng)民代表，傾聽他們的意見，191年2月寫成《農(nóng)民問題提綱初稿》，其中提出：滿足農(nóng)民關(guān)于用糧食稅代替余糧收集制的愿望；減低糧食稅額；同意使稅額與農(nóng)民積極性相適應(yīng)的原則；在繳足稅款后，農(nóng)民獲利更大的自由來運用和支配其納稅以外的余糧。1921年3月，蘇俄政府決定實行新經(jīng)濟政策。材料二1921年6月列寧對美國商人阿曼德說：“我們是個落后的國家，資源豐富而未經(jīng)開發(fā)。你們和我們可以取長補短?！辈痪煤螅统闪说谝粋€在蘇俄經(jīng)營租賃企業(yè)的美國人。他從德國和英國聘來技術(shù)人員創(chuàng)辦鉛筆廠。用美國的計件工資制度來管理生產(chǎn)，第一年產(chǎn)值達(dá)到250萬元。幾年后，鉛筆廠的產(chǎn)品不僅滿足蘇聯(lián)鉛筆市場需要，還把20%的產(chǎn)品出口到英國等十幾個國家，很快成為世界上較大的鉛筆廠之一。閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué),評析新經(jīng)濟政策。評卷人得分五、論述題(共4題，共8分)24、閱讀材料；完成下列要求。

材料傳統(tǒng)觀點認(rèn)為古希臘是工商業(yè)文明，國內(nèi)學(xué)者往往有意或下意識地將中國古代文明與古希臘文明相比，由這兩大文明的現(xiàn)代特征入手，由今而古，想當(dāng)然地推出一個對立的結(jié)論，即現(xiàn)代中國經(jīng)濟的欠發(fā)達(dá)歸咎于古代中國的農(nóng)業(yè)特征，而現(xiàn)代西方文明的工商業(yè)特征則起始于它的根源，即古希臘文明。我們所擁有的大量資料表明，希臘文明事實上不是一個商業(yè)文明，而是一個以農(nóng)業(yè)為其主要社會與經(jīng)濟基礎(chǔ)的古代文明。這主要反映在兩個方面，一是古希臘城邦的主要社會與政治力量即公民的主體是自由農(nóng)民，而不是手工業(yè)者或商人證據(jù)的第二點是，同中國古代一樣，在古代希臘人的思想中同樣存在著重農(nóng)輕商的觀念。事實上，希臘城邦同古代中國社會一樣,是一個以農(nóng)業(yè)而不是工商業(yè)為特征的社會?！幾渣S洋《希臘城邦社會的農(nóng)業(yè)特征》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。(要求：論題明確、持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰)25、閱讀材料，完成下列要求。材料有別于現(xiàn)代民主選舉制度的中國古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清、從察舉到科舉兩千多年的發(fā)展、這一發(fā)展趨勢使政治權(quán)力、經(jīng)濟財富和社會地位與名望這些在傳統(tǒng)社會中結(jié)為一體的主要社會資源的分配，基本上是通過選拔來實現(xiàn)，終于使中國的社會形態(tài)從西周至春秋的“世襲社會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會”，亦即從一種封閉的等級制社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級制社會。尤其在宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級的再生產(chǎn)發(fā)生了一種根本的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也深刻影響到整個社會的觀瞻，以及個人和家族想要上升的途徑選擇。正是基于此，用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結(jié)構(gòu)的演變，比較符合歷史的真相和歷史上人們對自身所處社會的理解、有別于現(xiàn)代民主選舉制度的中國古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清、從察舉到科舉兩千多年的發(fā)展、這一發(fā)展趨勢使政治權(quán)力、經(jīng)濟財富和社會地位與名望這些在傳統(tǒng)社會中結(jié)為一體的主要社會資源的分配，基本上是通過選拔來實現(xiàn)，終于使中國的社會形態(tài)從西周至春秋的“世襲社會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會”，亦即從一種封閉的等級制社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級制社會。尤其在宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級的再生產(chǎn)發(fā)生了一種根本的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也深刻影響到整個社會的觀瞻，以及個人和家族想要上升的途徑選擇。正是基于此，用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結(jié)構(gòu)的演變，比較符合歷史的真相和歷史上人們對自身所處社會的理解、

上述材料是學(xué)者對秦漢至晚清時期“選舉社會”的闡釋、據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞中國古代某一歷史時期的“選舉社會”擬定一個具體論題，并進行簡要闡述、（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）——摘編自何懷宏《“選舉社會”的概念：秦漢至晚清社會形態(tài)命名初探》26、閱讀材料，完成下列要求。材料從清末到北洋政府統(tǒng)治的整個時期，全國金融中心事實上是在京津地區(qū)。1927年南京國民政府建立，至1937年，上海逐漸成為全國性金融中心。南京國民政府甫經(jīng)建立，便決定設(shè)立中央銀行，緊緊跟上國際潮流。白銀風(fēng)潮、法幣政策，無一不具有鮮明的國際金融背景?？偛吭O(shè)在上海的中央銀行，金融業(yè)務(wù)與政府財政密切結(jié)合在一起固不待言，即以總部自北平遷到上海的中國銀行而論，其對政府的放款占放款總額的比例幾乎一半。蔣介石集團發(fā)動持續(xù)不斷的反共軍事“圍剿”以及新軍閥戰(zhàn)爭，在軍政費方面予求予取，使金融業(yè)的財政性極度強化，國有與非國有的銀行都不勝其負(fù)擔(dān)。隨之而來的八年中日戰(zhàn)爭，使上海金融業(yè)受到極大沖擊?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石集團掠奪性的“接收”以及隨之發(fā)動的全國性內(nèi)戰(zhàn)，給金融業(yè)造成空前混亂和災(zāi)難，使上海昔日執(zhí)金融業(yè)之牛耳的輝煌與威風(fēng)一去不復(fù)返。——摘編自姜義華《上海與近代中國金融中心》

提取材料信息，結(jié)合所學(xué)知識，解讀20世紀(jì)20年代末至30年代上海金融業(yè)的變化。27、圖像證史是研究歷史的一種途徑和方法。下列圖片承載了豐富的歷史信息；見證了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。閱讀材料，完成下列要求。

材料。

請選擇其中三幅圖片，提煉出一個主題并加以闡述。（要求：寫出所選圖片，明確主題，闡述必須史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密。）評卷人得分六、簡答題(共2題，共6分)28、閱讀下列材料：希臘文明豐富多彩；燦爛輝煌體現(xiàn)在哲學(xué)、文學(xué)、體育等方面；對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。奧林匹亞就起源于雅典，西方民主政治也源于雅典。請回答：

（1）雅典民主政治最終確立是在什么時候？

（2）雅典民主政治的基本特點是什么？

（3）雅典民主政治給我們哪些啟示？29、收集外國資產(chǎn)階級革命成功后封建勢力妄圖復(fù)辟的材料，同辛亥革命后封建勢力的復(fù)辟活動進行比較，認(rèn)識辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心的歷史作用。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

材料中講述了婦女財產(chǎn)權(quán)的問題，可以看出羅馬法對財產(chǎn)權(quán)十分重視，不管你是何階級何性別，都受到保護，體現(xiàn)出法律對于個人利益的保護，故C項正確。材料涉及的是個人利益保護，不是人文關(guān)懷，故A項錯誤；B項中嚴(yán)格限制不符合材料主旨；材料論述的是個人利益不是規(guī)范社會秩序，故D項錯誤。2、B【分析】【分析】

【詳解】

劉邦與功臣、諸侯王分權(quán)共治，說明皇權(quán)還不夠穩(wěn)固，隨著依附于皇權(quán)的“治國者”集團形成，專制皇權(quán)漸趨穩(wěn)定，所以原有的“白馬之盟”也就沒有存在的必要了，故答案為B項；A項政治均勢格局瓦解表述與史實不符，排除；官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是郡縣制的推行，排除C項；材料反映的這一變化有利于加強中央集權(quán)，排除D項。3、C【分析】【詳解】

材料“中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為前進而準(zhǔn)備著”體現(xiàn)的是辛亥革命推動了民主共和思想的傳播，激發(fā)了民族平等的意識，C項正確；新中國成立實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的愿望，排除A項；材料與推動民族救亡運動無關(guān)，排除B項；材料與社會移風(fēng)易俗無關(guān)，排除D項。故選C項。4、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命后，隨著壟斷資本對世界統(tǒng)治的確立和金融資本向全球的擴張，人類第一次在世界范圍內(nèi)形成了勞動分工的基本格局，故選B；AC是第一次工業(yè)革命的影響，當(dāng)時世界范圍內(nèi)的國際分工的基本格局還未形成，排除AC；資本主義國家是當(dāng)時世界貿(mào)易和國際分工的最大受益者，D項說法錯誤，排除。5、D【分析】材料反映的是近代中國國旗的變化，先后經(jīng)歷了“清朝黃龍旗”“中華民國五色旗”“中華人民共和國五星紅旗”，說明中國從封建國家到資產(chǎn)階級共和國再到社會主義國家的變化，這種變化實質(zhì)上反映了國家性質(zhì)的變化，D正確；由圖片中“清朝黃龍旗”“中華民國五色旗”“中華人民共和國五星紅旗”的變化，反映了政權(quán)的更迭，但政權(quán)的更迭只是表面現(xiàn)象，與設(shè)問“能深刻體現(xiàn)”不符，故A錯誤；國旗的變遷記載著歷史的演變歷程，從國旗的演變無法看出國際地位的變化，故B錯誤；國旗是一個國家的象征和標(biāo)志，從國旗的演變無法看出國家領(lǐng)土的變化，故C錯誤。二、填空題(共9題，共18分)6、略

【分析】【詳解】

本題為開放型試題，可贊同或者不贊同“美國世紀(jì)說”的觀點，可任選一觀點，言之有理即可。如：“美國世紀(jì)說”有其產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)，但是有明顯的片面性，沒有全面認(rèn)識20世紀(jì)的世界歷史。“美國世紀(jì)說”產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時法國被占領(lǐng)，英國被圍困，蘇聯(lián)遭攻擊，美國在世界的重要性凸顯。二戰(zhàn)后，本土沒有受到戰(zhàn)爭破壞的美國成為世界頭號經(jīng)濟軍事強國，對戰(zhàn)后世界的重建發(fā)揮了重要作用。所以在當(dāng)時“美國世紀(jì)說”的產(chǎn)生有其歷史基礎(chǔ)。但“美國世紀(jì)說”過分的夸大了美國的歷史作用，夸大美國思想和美國制度的優(yōu)越性和影響力，忽視了世界各地區(qū)文明發(fā)展的多樣性和差異性；沒有正確認(rèn)識美國在世界歷史發(fā)展進程中的地位變化，沒有認(rèn)識到20世紀(jì)70年代以來世界多極化趨勢的發(fā)展?！懊绹兰o(jì)說”帶有明顯的資產(chǎn)階級意識形態(tài)因素和為美國霸權(quán)主義辯護的成分，淪為美國在世界范圍內(nèi)擴張勢力和保持世界的霸權(quán)地位的理論依據(jù)?！窘馕觥渴纠骸懊绹兰o(jì)說”有其產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)，但是有明顯的片面性，沒有全面認(rèn)識20世紀(jì)的世界歷史?！懊绹兰o(jì)說"產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時法國被占領(lǐng)，英國被圍困，蘇聯(lián)遭攻擊，美國在世界的重要性凸顯。二戰(zhàn)后，本土沒有受到戰(zhàn)爭破壞的美國成為世界頭號經(jīng)濟軍事強國，對戰(zhàn)后世界的重建發(fā)揮了重要作用。所以在當(dāng)時“美國世紀(jì)說”的產(chǎn)生有其歷史基礎(chǔ)。但“美國世紀(jì)說”過分的夸大了美國的歷史作用，夸大美國思想和美國制度的優(yōu)越性和影響力，忽視了世界各地區(qū)文明發(fā)展的多樣性和差異性；沒有正確認(rèn)識美國在世界歷史發(fā)展進程中的地位變化，沒有認(rèn)識到20世紀(jì)70年代以來世界多極化趨勢的發(fā)展。“美國世紀(jì)說”帶有明顯的資產(chǎn)階級意識形態(tài)因素和為美國霸權(quán)主義辯護的成分，淪為美國在世界范圍內(nèi)擴張勢力和保持世界的霸權(quán)地位的理論依據(jù)。7、略

【分析】【分析】

【詳解】

社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用火。【解析】火8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，周平王東遷之后，中國歷史進入東周時期，東周分為春秋與戰(zhàn)國?！窘馕觥看呵飸?zhàn)國9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可得出；諸子百家的代表主要有。

（1）儒家：戰(zhàn)國代表人物為孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善；提倡“仁政”；荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。

（2）道家：代表是莊子；崇尚逍遙自由。

（3）陰陽家：以鄒衍為代表；提出“相生相勝”理論，這代表著中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。

（4）墨家：代表人物是墨子；代表下層平民利益。主張“兼愛”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。

（5）法家：韓非子主張以法為工具管理國家，控制人民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想?！窘馕觥咳收《Y重法莊子逍遙自由鄒衍相生相勝墨子兼愛尚賢韓非子中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

420年，劉裕建立劉宋，南方的四個政權(quán)合稱為南朝?！窘馕觥?20南朝；11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】中正官12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，理學(xué)比較注重抽象思維，具有包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀在內(nèi)的一套理論體系。①它認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。②人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，去人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。③理學(xué)還提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識。理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向。所以①是抽象思維，②是理，③是天理，④是存天理，⑤是去人欲，⑥是道德修養(yǎng)，⑦是格物致知，⑧是普遍天理，⑨是客觀唯心主義?！窘馕觥砍橄笏季S理天理存天理去人欲道德修養(yǎng)格物致知普遍天理客觀唯心主義13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，結(jié)束了中國兩千多的君主專制制度，建立民主共和政體，使民主共和觀念深入人心。【解析】比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；（1）新中國成立時，國民黨殘余軍隊還盤踞在華南；西南地區(qū)。人民解放軍仍在進行人民解放戰(zhàn)爭的后期作戰(zhàn)，肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)；新中國必須完成新解放區(qū)的土地改革，克服財政經(jīng)濟上的巨大困難。

（3）還要面對美國發(fā)動的侵朝戰(zhàn)爭給國家?guī)淼陌踩{。【解析】人民解放戰(zhàn)爭土地改革侵朝戰(zhàn)爭三、判斷題(共5題，共10分)15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，明中葉后出現(xiàn)資本主義萌芽，其特征是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。故題干表述正確。16、A【分析】【詳解】

孔子與蘇格拉底重視道德的目的是不同的，孔子主張“仁”、“為政以德”，希望恢復(fù)奴隸社會秩序；蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，目的是重建城邦公德，所以該說法正確。17、B【分析】【詳解】

“舉秀才；不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！边@段話說明了漢朝的察舉制的弊端，不是反映八股取士的危害，本題錯誤。

【點睛】

本題考查察舉制。要對察舉制，九品中正制和科舉制的時代進行區(qū)分。18、A【分析】【詳解】

理學(xué)大師朱熹還對儒學(xué)教育進行了深入探索。他從早期儒家典籍《禮記》中抽出《大學(xué)》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。題干表述正確。19、B【分析】【分析】

【詳解】

第一次工業(yè)革命在英國首先發(fā)生，第二次工業(yè)革命沒有在英國首先出現(xiàn)。故本題說法錯誤。四、材料分析題(共4題，共8分)20、略

【分析】【詳解】

（1）理念：根據(jù)材料“民惟邦本”；“民為君之本”、“以百姓心為心”、“未有窮其下而能無危者也”可知；材料一反映了民本思想（或以民為本）。內(nèi)容：根據(jù)材料“民惟邦本，本固邦寧”可知，民眾是立國之本的“重民”思想；根據(jù)材料“君之愛民，當(dāng)如心之愛身也”可知，關(guān)心民眾勞苦的“愛民”思想；根據(jù)材料“自古及今，未有窮其下而能無危者也”可知，不過度掠奪人民的“養(yǎng)民”思想；根據(jù)材料“國人皆日賢，然后察之，見賢焉，然后用之”可知，根據(jù)民意任用賢人的“從民”思想；根據(jù)材料“言必信，行必果”可知，取信于民的“信民”思想。

（2）核心思想：根據(jù)材料“天子受命于天；天下受命于天子”可知，董仲舒的核心思想是君權(quán)神授。特色：根據(jù)材料“天子受命于天，天下受命于天子”并結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒新儒學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收了法家；道家和陰陽五行等學(xué)說，提出“君本”，宣揚君權(quán)神授，是一種新儒學(xué)思想體系。

（3）理念：根據(jù)材料“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”可知，團結(jié)友愛；根據(jù)材料“朝聞道，夕死可矣”可知，崇尚道德；根據(jù)材料“四海之內(nèi)，皆兄弟也”可知，和睦相處；根據(jù)材料“禮之用，和為貴”可知，和平發(fā)展。啟示：結(jié)合材料內(nèi)容，可從國家發(fā)展要以人民實際需要為根本；要誠信為本；人民安定了社會才會安定；自由、平等、科學(xué)、理性的人文精神是人類精神的共同家園等方面分析概括，言之有理即可?！窘馕觥浚?）理念：民本思想（或以民為本）。內(nèi)容：民眾是立國之本的“重民”思想；關(guān)心民眾勞苦的“愛民”思想；不過度掠奪人民的“養(yǎng)民”思想；根據(jù)民意任用賢人的“從民”思想；取信于民的“信民”思想。

（2）核心思想：君權(quán)神授。特色：以儒家思想為基礎(chǔ)；吸收了法家；道家和陰陽五行等學(xué)說，提出“君本”，是一種新儒學(xué)思想體系。

（3）理念：團結(jié)友愛，崇尚道德，和睦相處，和平發(fā)展。啟示：國家發(fā)展要以人民實際需要為根本；要誠信為本；人民安定了社會才會安定；自由、平等、科學(xué)、理性的人文精神是人類精神的共同家園等。21、略

【分析】【分析】

(1)

理想：根據(jù)所學(xué)可得出他的政治主張是仁；禮、為政以德。根據(jù)所學(xué)可得出他專注于教育和編訂文化典籍。

(2)

根據(jù)“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者；皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！笨傻贸隽T黜百家，獨尊儒術(shù)。結(jié)合所學(xué)可得出建立君權(quán)神授的君主制，結(jié)束了百家爭鳴的局面，使儒家統(tǒng)治中國幾千年，根深蒂固。

(3)

根據(jù)“天子受命于天；諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸侯受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可?！笨傻贸鍪蔷龣?quán)神授（天人感應(yīng)）和三綱五常理論。根據(jù)所學(xué)概括得出加強君主專制和中央集權(quán)；鞏固國家統(tǒng)一。

(4)

根據(jù)“古井田法雖難卒行；宜少近古，限民以田，以贍不足，塞兼并之路，然后可善治也。”可得出主張限田，反對土地兼并。根據(jù)所學(xué)，孟子主張仁政。

【點睛】【解析】(1)仁；禮、為政以德。專注于教育和編訂文化典籍。

(2)罷黜百家；獨尊儒術(shù)。

建立君權(quán)神授的君主制；結(jié)束了百家爭鳴的局面，使儒家統(tǒng)治中國幾千年，根深蒂固。

(3)君權(quán)神授（天人感應(yīng)）和三綱五常理論。

加強君主專制和中央集權(quán)；鞏固國家統(tǒng)一。

(4)主張限田；反對土地兼并。

仁政。22、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)所學(xué)知識；洋務(wù)運動是一場地主階級的自救運動，它的主要目的是為了清王朝的封建統(tǒng)治。當(dāng)時第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，太平天國運動蓬勃發(fā)展，清王朝在此”內(nèi)憂外患”的歷史背景下開展洋務(wù)運動的。洋務(wù)運動在不觸動封建統(tǒng)治的前提下主張學(xué)習(xí)西方器物；練兵方法，來維護自身的封建專制統(tǒng)治。

(2)由材料中④考題:1883年'鐵路議",⑤考題:1890年"楙遷有無萬國作乂論"可知考試涉及經(jīng)濟領(lǐng)域；結(jié)合所學(xué)可知洋務(wù)運動后期提出"求富"的口號，主張發(fā)展民用工業(yè)，一方面可以彌補軍用工業(yè)資金不足的問題，另一方面與西方列強爭利。

(3)根據(jù)材料可知前期考題均來源傳統(tǒng)經(jīng)典，后期考題才涉及經(jīng)濟、西方科技、時事等，這一變化適應(yīng)救亡圖存的需要。對晚清總理衙門選拔章京考試的認(rèn)識可從作用、局限性等方面進行分析?！窘馕觥?1)歷史背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā);太平天國運動的興起。指導(dǎo)思想:中體西用。

(2)變化:由“自強”到“求富”的轉(zhuǎn)變。原因:軍事工業(yè)興辦資金不足;西方列強由商品輸出為主向資本輸出為主轉(zhuǎn)變；加緊對中國的經(jīng)濟侵略;興辦民用工業(yè)可以與西方列強爭利，在一定程度.上抵御西方列強的經(jīng)濟侵略等。

(3)認(rèn)識:考試內(nèi)容由傳統(tǒng)經(jīng)典向經(jīng)濟、西方科技、時事等方面轉(zhuǎn)變，適應(yīng)救亡圖存的需要;有利于培養(yǎng)新式外交人才，促進外交的近代化;考試內(nèi)容未涉及近代西方政治制度，其目的還是維護清王朝的封建專制統(tǒng)治等。23、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“滿足農(nóng)民關(guān)于用糧食稅代替余糧收集制的愿望；減低糧食稅額；同意使稅額與農(nóng)民積極性相適應(yīng)的原則；在繳足稅款后，農(nóng)民獲利更大的自由來運用和支配其納稅以外的余糧”可從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端，以及新經(jīng)濟政策的必要性的角度概括其背景。同時可根據(jù)“哈默就成了第一個在蘇俄經(jīng)營租賃企業(yè)的美國人。他從德國和英國聘來技術(shù)人員創(chuàng)辦鉛筆廠”等內(nèi)容分析新經(jīng)濟政策的內(nèi)容、特點，最后再評價其積極的影響?！窘馕觥啃陆?jīng)濟政策的實施表明，列寧和布爾什維克黨放棄了由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會主義的設(shè)想和實踐，開始從國情出發(fā)，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義；新經(jīng)濟政策受到了廣大工人和農(nóng)民的歡迎，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平，蘇維埃政權(quán)得到進一步鞏固；新經(jīng)濟政策的實施是列寧對小農(nóng)占優(yōu)勢的俄國如何建設(shè)社會主義的問題進一步探索的結(jié)果，是他對馬克思主義理論的重大發(fā)展。五、論述題(共4題，共8分)24、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“我們所擁有的大量資料表明，希臘文明事實上不是一個商業(yè)文明，而是一個以農(nóng)業(yè)為其主要社會與經(jīng)濟基礎(chǔ)的古代文明?！笨傻贸稣擃}為古希臘是以農(nóng)業(yè)為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的古代文明。闡述時可概括得出，古希臘城邦主要社會和政治力量即公民的主體是自由農(nóng)民，工商業(yè)者比例小。古希臘存在重農(nóng)輕商的觀念，這是古希臘農(nóng)業(yè)與工商業(yè)居于城邦經(jīng)濟不同地位在思想中的反映。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為古希臘是工商業(yè)文明，是學(xué)者以東西方文明的現(xiàn)代特征，由今而古想當(dāng)然推出的結(jié)論。最后總結(jié)可得出，古希臘文明是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟而非工商業(yè)經(jīng)濟之上，是以農(nóng)業(yè)為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的文明?！窘馕觥渴纠?/p>

論題：古希臘是以農(nóng)業(yè)為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的古代文明。

闡述：古希臘城邦主要社會和政治力量即公民的主體是自由農(nóng)民；工商業(yè)者比例小。古希臘存在重農(nóng)輕商的觀念，這是古希臘農(nóng)業(yè)與工商業(yè)居于城邦經(jīng)濟不同地位在思想中的反映。

傳統(tǒng)觀點認(rèn)為古希臘是工商業(yè)文明；是學(xué)者以東西方文明的現(xiàn)代特征，由今而古想當(dāng)然推出的結(jié)論。

綜上；古希臘文明是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟而非工商業(yè)經(jīng)濟之上，是以農(nóng)業(yè)為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的文明。

其他示例：古希臘以工商業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)。

分析工商業(yè)經(jīng)濟與古希臘政治、文化間的聯(lián)系，強調(diào)工商業(yè)經(jīng)濟對古希臘發(fā)生的作用。25、略

【分析】【詳解】

本題要求就某一歷史時期對秦漢至晚清時期“選舉社會”進行闡釋。由材料“中國的社會形態(tài)從西周至春秋的‘世襲社會’轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N‘選舉社會’，亦即從一種封閉的等級制社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級制社會”，可擬定論題為：秦漢時期中國古代選舉社會逐步確立。論證環(huán)節(jié)，夏商西周時期，貴族政治，地方分權(quán)。春秋戰(zhàn)國時期，社會轉(zhuǎn)型，廣大平民有機會改變自己的社會階層，從而實現(xiàn)了選舉社會的初步構(gòu)建。到秦漢時期，建立了一套專制主義中央集權(quán)制度，官僚政治最終取代貴族政治，這一制度轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了選舉社會的逐步確立。魏晉時期，政權(quán)更迭，社會動蕩，可擬定論題為：中國古代選舉社會出現(xiàn)了曲折。論證環(huán)節(jié)，魏晉時期，選官制上實行重門第的九品中正制，豪門大姓壟斷高官厚爵，社會缺乏流動性。九品中正制淪為成為維護士族特權(quán)的工具，它和門閥政治一起，導(dǎo)致社會缺乏流動性，選舉社會出現(xiàn)了曲折。由材料“統(tǒng)治階級的再生產(chǎn)發(fā)生了一種根本的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也深刻影響到整個社會的觀瞻，以及個人和家族想要上升的途徑選擇”，可分析得出兩宋時期中國古代選舉社會逐步走向成熟。論證環(huán)節(jié)，兩宋時期，科舉制度得到進一步的發(fā)展和完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇，形成了“皇權(quán)與士大夫共天下”的局面，這就使中國古代選舉社會走向成熟?！窘馕觥渴纠徽擃}：秦漢時期中國古代選舉社會逐步確立。闡述：夏商西周時期，在以血緣為基礎(chǔ)的貴族政治下，王族與貴族共同治理國家，實現(xiàn)了權(quán)力的初步集中。作為政治回報，貴族壟斷了教育和出仕的機會，社會階層高度固化。春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，井田制和分封制逐漸瓦解。伴隨著一系列的變法運動，土地私有制逐步確立，并且通過獎勵耕戰(zhàn)等措施的實施，廣大平民有機會改變自己的社會階層，從而實現(xiàn)了選舉社會的初步構(gòu)建。到秦漢時期，隨著郡縣制、察舉制在全國范圍內(nèi)的逐步推行，官僚政治最終取代貴族政治，這一制度轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了選舉社會的逐步確立。

示例二論題：魏晉時期中國古代選舉社會出現(xiàn)了曲折。闡述：曹魏政權(quán)建立后，創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制，由中央委任中正官為各地人才評定為九個等級，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。但到西晉時期，選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時的重視家世、道德和才能，演變?yōu)橹饕粗丶沂?。西晉滅亡后，司馬氏南遷建立東晉，為了能快速地穩(wěn)固政權(quán)，出現(xiàn)了“皇權(quán)與貴族共天下”的局面。九品中正制逐漸成為維護士族特權(quán)的工具，門閥政治導(dǎo)致世家大族長期控制社會晉升通道，選舉社會出現(xiàn)了曲折。

示例三論題：兩宋時期中國古代選舉社會逐步走向成熟。闡述：自隋代確立科舉制度以來，儒生文人成為官僚的主要來源，出身社會中下層的讀書人可以通過相對公平的科舉考試參與國家政權(quán)的管理。特別是到了兩宋時期，科舉制度得到進一步的發(fā)展和完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調(diào)公平競爭，錄取規(guī)模也不斷擴大，這就使大批出身平民家庭的士人進入政壇，不少人官居高位，形成了“皇權(quán)與士大夫共天下”的局面，這就使中國古代選舉社會走向成熟。26、略

【分析】【詳解】

變化：根據(jù)材料信息，可得出上海不同時期金融的發(fā)展不一樣，與當(dāng)時的時代特征關(guān)，因此得出主題為“上海金融業(yè)發(fā)展具有鮮明的時代特色”。解讀：結(jié)合上海最早開放通商口岸，外國資本主義入侵較早的影響進行概括。根據(jù)“1927年南京國民政府建立，至1937年，上海逐漸成為全國性金融中心。南京國民政府甫經(jīng)建立，便決定設(shè)立中央銀行，緊緊跟上國際潮流?！笨傻贸?927年，隨著南京國民政府的成立，毗鄰國民黨政府統(tǒng)治中心的上海金融業(yè)快速發(fā)展，20世紀(jì)20年代末至30年代，從區(qū)域金融中心轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖越鹑谥行?，金融與政府財政的聯(lián)系增強，還受到國際金融的顯著影響。結(jié)合所學(xué)，可得出這一時期上海金融業(yè)的變化重塑了近代中國金融業(yè)的格局，推動中國經(jīng)濟融入世界，加重了銀行的負(fù)擔(dān)，加刷了金融市場的不穩(wěn)定性，還助長國民黨一黨專政統(tǒng)治?！窘馕觥孔兓?上海金融業(yè)發(fā)展具有鮮明的時代特色。解讀:近代以來上海第一批被開辟為通商口岸，隨著外國資本主義的人侵，上海金融業(yè)也隨之發(fā)展起來。1927年，隨著南京國民政府的成立，毗鄰國民黨政府統(tǒng)治中心的上海金融業(yè)快速發(fā)展，20世紀(jì)20年代末至30年代，從區(qū)域金融中心轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖越鹑谥行?，金融與政府財政的聯(lián)系增強，還受到國際金融的顯著影響。這一時期上海金融業(yè)的變化重塑了近代中國金融業(yè)的格局，推動中國經(jīng)濟融入世界，加重了銀行的負(fù)擔(dān)，加刷了金融市場的不穩(wěn)定性，還助長國民黨一黨專政統(tǒng)治。27、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成立即可?？v觀整個材料來看，反映的是不同時期中國共產(chǎn)黨的活動，關(guān)于闡釋可提取材料中任意三幅圖片，然后結(jié)合當(dāng)時的時代背景及相關(guān)事件的影響等角度進行分析即可。如：示例一圖片：南湖游船、八七會議油畫、遵義會議紀(jì)念郵票主題：中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟闡述：1921年7月，中共一大在上海召開，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上召開，會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。因年幼的中共犯了右傾機會主義錯誤，導(dǎo)致大革命失敗，1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會議，會議糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，提出了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。由于左傾冒險主義的錯誤指揮，第五次反圍剿失敗，長征途中，中共召開了遵義會議，第一次獨立自主地解決了自己的路線、方針、政策問題，標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。綜上，中國共產(chǎn)黨善于從實際出發(fā)，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷走向成熟。示例二圖片：八七會議油畫、瓦窯堡會議舊址、毛澤東在七屆二中全會上作報告主題：中國共產(chǎn)黨善于適時調(diào)整方針政策。闡述：大革命失敗后，1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會議，會議糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，提出了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開會議，會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，積極推動全民族抗戰(zhàn)的實現(xiàn)。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開了七屆二中全會，會議提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，解決了中國由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的若干重大問題。綜上，中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)形勢的變化，適時調(diào)整方針政策，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。示例三圖片：國民黨一大會場、八七會議、毛澤東赴重慶談判主題：新民主主義革命時期的國共關(guān)系。闡述：在共產(chǎn)國際的穿針引線下，1924年初，國民黨一大召開，國共實現(xiàn)了第一次合作，國民革命轟轟烈烈地發(fā)展起來，并基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。1927年，國民黨右派叛變革命，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，國共合作徹底破裂，8月，中共召開八七會議，提出了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針，新民主主義革命進入國共十年對峙時期?？箲?zhàn)勝利后，在國內(nèi)外普遍要求和平的呼聲下，毛澤東飛赴重慶，與國民黨談判并簽訂了《雙十協(xié)定》。但堅持獨裁內(nèi)戰(zhàn)方