高中美術(shù)老師教案(5篇合集)

第頁共頁高中美術(shù)老師教案(5篇合集)篇一：高中美術(shù)老師教案合集教學目的1、理解中國古代大型雕塑的遺存。2、理解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級數(shù)學試卷doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。教學重點和難點1、通過對典型作品的藝術(shù)分析^p，啟發(fā)學生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，如今社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學生對此有批判的認識。教學過程一、導入：唐三彩屬于什么?兵馬俑你理解多少?二、新課1、20世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?欣賞視頻：三星堆2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?3、引導學生比擬霍去病墓石刻群，指名鑒賞。簡介：唐乾陵，唐高宗李治和武那么天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合根本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：1、獅子;2、石人石馬和馬夫;3、翼獸化學工業(yè)出版社和北門六馬;4、“蕃酋”像;⑤華表;⑥碑石、無字碑和述圣記碑。你最喜歡哪件作品?重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動的古代雕塑藝術(shù)。形象極為生動?？偨Y(jié)：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就。三、布置課外考慮：中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)絡?篇二：高中美術(shù)老師教案合集一、教學目的知識與技能：理解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學會鑒賞帛畫作品的方法。過程與方法：通過對帛畫《龍鳳仕女圖》的描繪、分析^p，理解帛畫的藝術(shù)特征，進步鑒賞才能。情感、態(tài)度和價值觀：感受帛畫作品的形式美感，進步審美意趣，領悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。二、教學重難點重點：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。難點：可以從帛畫作品當中領悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。三、教學過程活動一：激趣導入播放國____藏視頻《帛畫魂》，引導學生欣賞并考慮：這首歌唱了哪些內(nèi)容?視頻中出現(xiàn)的作品是什么?學生認真觀看并答復：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事，進而提醒課題《中國古代繪畫擷英——帛畫》?；顒佣好枥L分析^p1.畫面內(nèi)容結(jié)合課前搜集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問：《龍鳳仕女圖》是何時何地出土的?這幅作品描繪了什么內(nèi)容?學生交流后答復，老師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。2.造型、線條、色彩繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點?學生答復，老師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動、形象。放大《龍鳳仕女圖》部分，引導學生欣賞并考慮問題：作品的色彩、線條分別有什么特點?學生答復，老師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。3.主題繼續(xù)引導學生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問：這幅作品主要表達什么思想呢?(引魂升天)學生考慮，老師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當時楚國上層社會流行的死后升天的意識?；顒尤嚎偨Y(jié)解釋請學生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。學生小組討論，老師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動，比例勻稱，儀態(tài)莊嚴。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題?；顒铀模鸿b賞評價1.出示帛畫《人物御龍圖》，請學生運用欣賞帛畫的角度和方法，組織學生四人為一小組，用8分鐘的時間進展討論、鑒賞。2.老師進展巡視指導。3.討論完畢后，以“檔案”評說人的形式，每組選一名代表來介紹《人物御龍圖》。(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。最后，老師從造型、線條、主題等方面進展總評(這幅畫根本上運用白描手法進展繪制，用線細勁到位，人物造型相當準確，是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫)。活動五：小結(jié)作業(yè)1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深化地理解了帛畫，體會到中國藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。篇三：高中美術(shù)老師教案合集教學目的：通過教學，使學生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所理解和認識，到達開闊眼界，增長知識，陶冶情操，進步學生的審美情趣，培養(yǎng)學生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的才能。教學重點：一是通過對中國構(gòu)造建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析^p，理解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，理解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。教學難點：本課的教學難點是對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，如今僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學時應想方設法克制這一困難。教學時間：1課時教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件教學過程：一.組織教學：(常規(guī))二.復習：提問：建筑的社會作用有哪些?三.引入新課：(出示課題)園林建筑：與中國古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，是中國古代的園林藝術(shù)。它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進展狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建立，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精華，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為到達這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品。欣賞：蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網(wǎng)師園月到風來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”;“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”?！暗畲骸奔创耗啊笔桥c閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。三是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。中國的自然山水式園林，其主要特點表如今摹仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的風光，表達了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及擅長“借景”。借景是中國古代園林打破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。篇四：高中美術(shù)老師教案合集一、說教材《走進意象藝術(shù)》屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，意象藝術(shù)屬于三大美術(shù)類型之一，是介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點，也為學生后續(xù)學習難理解的抽象藝術(shù)打下了根底，起著承前啟后的作用。二、說學情高中階段的學生具有更強的探究精神，思維比擬活潑，見解獨到，同時觀察才能與感知才能增強，在美術(shù)學習中也希望理解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。但是對于大部分學生而言，絕大部分學生對美術(shù)作品的判斷標準普遍都只有一個標桿--就是“像”或者“不像”，所以吸引學生興趣點，使學生以客觀的態(tài)度學習欣賞意象藝術(shù)是教學中值得注意的問題。三、說教學目的【知識與技能】初步理解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。【過程與方法】通過比擬分析^p，初步掌握什么是意象藝術(shù)，通過對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的分析^p，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，進步審美素養(yǎng)，開闊眼界，理解多元化藝術(shù)。四、說教學重難點【重點】物象多視角表達的兩種方法即平面表達和立體表達。【難點】能理解物象多視角表達的方法，并用手繪線條的形式表達物象的多個視角。五、說教法、學法根據(jù)新課標的要求“美術(shù)教學以學生為主體，以學生開展為本，為學生創(chuàng)設有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學習環(huán)境”，我采用了以下的教法與學法：教法為情境法、展示法、理論練習指導法，而學法那么用自主探究法、比擬分析^p法。六、說教學準備“工欲善其事，必先利其器”好的教學準備可以進步課堂的教學效果，為我做了如下的準備：PPT課件。七、說教學過程從新課程標準的教學建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運用多媒體輔助教學，變靜為動，融聲、形、色為一體，為學生提供生動形象直觀的觀察材料，激發(fā)學生學習的主動性和積極性。詳細環(huán)節(jié)如下：環(huán)節(jié)一：設置情境，導入新課精心設計好導入，無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學生興趣盎然的揉入到活動中去，到達事半功倍的效果。為此，我將展示《布羅格利公主像》與《帶帽的婦人》，引導學生觀察其中的不同。在學生對意象藝術(shù)有一個直觀感知后，繼續(xù)引出這樣的一個故事：當年有一位女士看到《帶帽的婦人》后，便問馬蒂斯“難道我們女人都像您畫的那樣子嗎”而馬蒂斯卻答復到：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫”。通過設疑的方式激活學生的思維，激發(fā)學生學習意象藝術(shù)的興趣，讓學生把精力集中到課堂中來。環(huán)節(jié)二：欣賞作品，探究意象藝術(shù)根據(jù)費德門教授提出的美術(shù)鑒賞的程序“描繪——分析^p——解釋——評價”，我確定我的根本環(huán)節(jié)為：感知怪異—分析^p怪異—理解意象藝術(shù)。(一)感知怪異在感知怪異環(huán)節(jié)，我或多媒體展示一系列的意象藝術(shù)作品，引導學生欣賞并談一談對這些作品的第一印象是什么?在學生答出怪異時我會繼續(xù)追問：為什么會有“怪異”的感覺?師生共同總結(jié)出畫面夸大。在這一環(huán)節(jié)通過對名畫的認識，激發(fā)學生的思維，讓學生認識意象藝術(shù)的特別之處。(二)分析^p怪異在學生感受了意象藝術(shù)的“怪異”后，展示《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片，引導學生比照賞析，師生共同討論出藝術(shù)家表達傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之象，而是藝術(shù)家的“意”中之象，即“意象”，從而引出意象是畫家對客觀世界的主觀表達。通過老師設問，學生討論師生共同討論，增強師生互動，使學生理解什么是意象藝術(shù)，增強學生的合作精神。對于本課的重點，我將展示學生較為熟悉的作品《吶喊》，并且引導學生互相討論，互相啟發(fā)，集思廣益，通過對作品的內(nèi)容、形象、色彩、線條等方面的描繪、分析^p掌握意象藝術(shù)的根本特征，比方主觀、夸大、變形等等，因此在這個階段只要適度的引導，學生就能用自己的語言總結(jié)出一些意象藝術(shù)的特征來，從而能挖掘出不同層次總結(jié)、歸納的才能，進步教學效率。(三)理解意象藝術(shù)“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點是要傳達給學生兩個理解的切入點。故此我分別展示兩組作品，首先通過分析^p朱耷《鵪鶉圖》中的眼睛理解藝術(shù)家是按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界，然后展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》分析^p兩幅作品，讓學生進展小組討論、交流，并運用比擬法的方式尋找差異，進而總結(jié)歸納出意象藝術(shù)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界。通過問題引導學生思維的方向，體會意象藝術(shù)是“表達作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個人的主觀意識、生活經(jīng)歷等進展整合與聯(lián)絡的。通過學生的發(fā)言、討論，再加上老師的點撥歸納，學生對“意”與“象”的關(guān)系有了深化的理解，并體會到“我”在藝術(shù)中的重要性，對意象的“真實性”產(chǎn)生了認同和共鳴。環(huán)節(jié)三：學以致用，辨析意象藝術(shù)最后，我設置了“學以致用，辨析意象藝術(shù)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學生對所學知識進展遷移運用，理解本課的精華，說出自己的收獲。故此我將展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品，并且設置辯論活動：你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?通過大量作品的欣賞，使學生對各種藝術(shù)風格和世界多元化藝術(shù)有了進一步的理解，從而激活學生思維，拓展視野。環(huán)節(jié)四：總結(jié)回憶，拓展進步在課程即將完畢時，以回憶式的方式引導學生對意象藝術(shù)的概念及其特點進展歸納和梳理，讓學生對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)全面的認識。篇五：高中美術(shù)老師教案合集一、教材分析^p：1、教學目的本課主要理解和認識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。使學生初步理解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。2、教學重點使學生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。3、教學難點如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。二、教法設計：課件圖片展示、講授、練習三、學法：鑒賞課本、觀察、思維、想象四、教學過程：1、導入：美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實的“如實”再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達藝術(shù)家的主觀世界，這一點在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點。老師活動：(1)展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》(2)提出問題：找出這兩幅作品的不同之處，請同學們分組討論。學生活動：(1)討論(2)答復師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細膩、描繪真實詳細、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》那么是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。這說明，《馬蒂斯夫人像》是畫家馬蒂斯為了表達自己的某種觀點、看法而成心采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。(引出課題并板書：)對客觀世界的主觀表達——走進意象藝術(shù)2、什么是意象藝術(shù)為什么有的美術(shù)作品形象怪異?這句話從意象藝術(shù)的一個極端方面來解釋意象藝術(shù)的，因為在一般人看來，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了消除一般人因為習慣于具象藝術(shù)的真實性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排擠心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)親密相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。老師活動：(1)板書：什么是意象藝術(shù)(2)提出問題：A、從下面即將展示的作品中，請同學們注意觀察分析^p，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習慣上對具象藝術(shù)作品的認識在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。B、為什么美術(shù)作品形象怪異?(3)展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預感》(4)提問(5)板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達。學生活動：(1)欣賞(2)討論(3)答復師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的