成考復(fù)習(xí)題 資料17-2《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)題_第1頁
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成考復(fù)習(xí)題 資料17-2《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)題_第3頁
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《大學(xué)語文》1/3《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)題一、判斷題。請根據(jù)判斷在正確的題號后填寫“T”,在錯誤的題號后填寫“F”1.我國古代,為區(qū)別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,即除詩、詞、曲、賦之外,不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品,都一概稱之為“散文”。()3.中國現(xiàn)代詩歌是指五四新文學(xué)運動至中華人民共和國成立時期的詩歌創(chuàng)作。()4.成語“青出于藍而勝于藍”是從《莊子·秋水》“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水?!备爬ǘ鴣怼#ǎ?.小說是一種敘事性的文學(xué)體裁,主要通過對故事情節(jié)的敘述、典型社會生活環(huán)境的描寫以及人物形象的塑造來反映現(xiàn)實生活。()7.蘇軾是北宋詞壇上最受歡迎的詞人。他率先大量創(chuàng)作慢詞,擴大了詞的體制,推動了詞的發(fā)展。()9.《詩經(jīng)》是我國文學(xué)的輝煌開端,其偉大的現(xiàn)實主義精神一直引領(lǐng)著各個時期的詩歌創(chuàng)作,構(gòu)成了悠久的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。()10.明代章回小說大體上有以下四種類型:歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說。()12.《我與地壇》一文真實地記錄了作者鄧拓的人生經(jīng)歷,表達了作者對人生根本問題超越性感悟,閃爍著智慧之光。()13.漢樂府民歌多為敘事詩,故事完整,情節(jié)生動。為我國敘事詩的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。()15.胡適提倡用白話作詩,提出“作詩如作文”,開始了新詩的散文化寫作時期,是我國最早的白話詩嘗試者。()二、古文閱讀,解釋下列句中劃橫線詞語。蒹葭蒼蒼,白露為霜。人生代代無窮已,江月年年只相似。感君區(qū)區(qū)懷。4.何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。5.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。6.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。7.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。8.同時被逼迫,君爾妾亦然。9.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。10.同時被逼迫,君爾妾亦然。三、理解與辨析。下列話題,各有三種表述,其中只有一種是完全正確的,請選出正確選項。1.拿來主義()A.拿來主義是魯迅先生在論述如何對待外來的文化問題上提出來的。其主張是對待外來的文化應(yīng)采取批判地吸收的態(tài)度。也就是說對待外來的文化,我們首先是要拿來,要占有,然后是挑選。要運用腦髓,放出眼光,對其進行分析之后,取其精華,去其糟粕,把那些于我們有利東西拿來。這種拿來是為我所用地拿來;是不卑不亢地拿來;是有選擇地拿來。B.拿來主義是魯迅先生在論述如何對待外來的文化問題上提出來的。其主張是對待外來的文化應(yīng)采取批判地吸收的態(tài)度。也就是說對待外來的文化,我們首先是要挑選;然后是占有、拿來。要運用腦髓,放出眼光,對其進行分析之后,取其精華,去其糟粕,把那些于我們有利東西拿來。這種拿來是有選擇地拿來;是為我所用地拿來;是不卑不亢地拿來。C.拿來主義是魯迅先生在論述如何對待外來的文化問題上提出來的。其主張是對待外來的文化應(yīng)采取批判地吸收的態(tài)度。也就是說對待外來的文化,我們首先是要拿來,要占有,然后是挑選。要運用腦髓,放出眼光,對其進行分析之后,取其精華,去其糟粕,把那些于我們有利東西拿來。這種拿來是有選擇地拿來;是為我所用地拿來;是不卑不亢地拿來。2.建安風(fēng)骨()A.建安是漢獻帝的年號。建安時期的詩人直面現(xiàn)實,繼承漢樂府的現(xiàn)實主義精神,用詩歌廣泛地反映社會現(xiàn)實,描繪出廣闊的社會生活畫面;抒發(fā)建功立業(yè)的理想壯志、展示了積極進取精神,同時也流露了人生短暫、功業(yè)難成的悲涼幽怨之情。這些作品意境宏大,格調(diào)高亢,形成了雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格,后人稱之為建安風(fēng)骨。其代表詩人有曹氏三父子(曹操、曹丕、曹植)、陳琳、王粲等。B.建安是漢獻帝的年號。建安時期的詩人直面現(xiàn)實,繼承漢樂府的現(xiàn)實主義精神,用詩歌廣泛地反映社會現(xiàn)實,描繪出廣闊的社會生活畫面;抒發(fā)建功立業(yè)的理想壯志、展示了積極進取精神,同時也流露了人生短暫、功業(yè)難成的悲涼幽怨之情。這些作品意境宏大,格調(diào)高亢,形成了雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格,后人稱之為建安風(fēng)骨。其代表詩人有蘇氏三父子(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、陳琳、王粲等。C.建安是漢獻帝的年號。建安時期的詩人直面現(xiàn)實,繼承漢樂府的浪漫主義精神,用詩歌廣泛地反映社會現(xiàn)實,描繪出廣闊的社會生活畫面;抒發(fā)建功立業(yè)的理想壯志、展示了積極進取精神,同時也流露了人生短暫、功業(yè)難成的悲涼幽怨之情。這些作品意境宏大,格調(diào)高亢,形成了雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格,后人稱之為建安風(fēng)骨。其代表詩人有曹氏三父子(曹操、曹丕、曹植)、陳琳、王維等。3.理解唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的黃金時代A.我國詩歌發(fā)展到了唐代盛況空前,堪稱詩歌的黃金時代。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先是作家作品眾多,《全唐詩》收錄詩人兩千三百多家,詩近萬首;其次詩歌的題材內(nèi)容廣泛;第三形式體裁完備,不僅傳統(tǒng)的古體詩應(yīng)有盡有,還創(chuàng)造了近體詩;第四風(fēng)格多樣、流派紛呈;第五藝術(shù)手法豐富多彩,力求開拓創(chuàng)新,呈現(xiàn)出百花齊放、爭奇斗艷的局面。B.我國詩歌發(fā)展到了唐代盛況空前,堪稱詩歌的黃金時代。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先是作家作品眾多,《全唐詩》收錄詩人兩千三百多家,詩五萬一千余首;其次詩歌的題材內(nèi)容廣泛;第三形式體裁完備,不僅傳統(tǒng)的古體詩應(yīng)有盡有,還創(chuàng)造了近體詩;第四藝術(shù)手法豐富多彩,力求開拓創(chuàng)新,呈現(xiàn)出百花齊放、爭奇斗艷的局面。C.我國詩歌發(fā)展到了唐代盛況空前,堪稱詩歌的黃金時代。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先是作家作品眾多,《全唐詩》收錄詩人兩千三百多家,詩五萬一千余首;其次詩歌的題材內(nèi)容廣泛;第三形式體裁完備,不僅傳統(tǒng)的古體詩應(yīng)有盡有,還創(chuàng)造了近體詩;第四風(fēng)格多樣、流派紛呈;第五藝術(shù)手法豐富多彩,力求開拓創(chuàng)新,呈現(xiàn)出百花齊放、爭奇斗艷的局面。五、作文1.以《滿招損,謙得益》為題寫一篇文章。要求:(1)除詩歌外,文體不限。(2)不少于500字。2.明代學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)

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