暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)

第頁(yè)暑期繼續(xù)教育心得體會(huì)暑期接著教化心得體會(huì)1

一、通過(guò)接著教化的學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步相識(shí)到，老師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、探討者、實(shí)踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長(zhǎng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是探討者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)參加科研課題的探討。老師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是變革。

二、教化無(wú)小事。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有獨(dú)立發(fā)展實(shí)力充溢創(chuàng)建力的生命體。概括地說(shuō)，教化的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、師生之間是自然同等的。老師和學(xué)生不但在人格上、感情上是同等的摯友，而且也是在求學(xué)問(wèn)的道路上共同探究前進(jìn)的同等的志同道合者。

在教化中，老師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。

經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：老師必需對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)建，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教化目的，老師必需不斷提高自身的教化素養(yǎng)，完善自我，成為一名合格的現(xiàn)代老師。

在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其看法、情趣、品德，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。由此可見(jiàn)老師人格的力氣，學(xué)生從老師言談舉止中發(fā)展其性格，從老師的品德中形成其品德，從老師的威望中完善其人格的全部含義。

當(dāng)前，在推動(dòng)素養(yǎng)教化，提倡更新教化理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣闊老師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充溢、完善自身的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。

二、轉(zhuǎn)變教化理念，信任我的學(xué)生肯定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子，是發(fā)展的主體，老師面對(duì)的是學(xué)生的將來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，老師的教化觀念是其從事教化工作的心理背景，這種期望不僅是老師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。

三、完善教學(xué)實(shí)力，明確相識(shí)到教化不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，我們只有擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)，擅長(zhǎng)探討教材，選擇合理的教法，學(xué)法，敏捷地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教化技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)建性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到精確、顯明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教化學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。

其次，老師要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的確定和激勵(lì)，增加學(xué)生自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好老師還必需非常重視言傳身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。

總之，老師必需樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念，不間斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)教化改革的發(fā)展，才能更好的促進(jìn)自身的全方面發(fā)展。

暑期接著教化心得體會(huì)2

今年暑假，我在接著教化網(wǎng)上參與學(xué)習(xí)，我仔細(xì)收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談?wù)勎业母邢搿?/p>

劉曉明教授的《老師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》，本課程是老師職業(yè)道德修養(yǎng)系列培訓(xùn)課的一部分。以專題的形式，聚焦老師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與自我調(diào)適，努力幫助老師相識(shí)職業(yè)倦怠問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、形成緣由及調(diào)適策略，走出職業(yè)倦怠的現(xiàn)實(shí)逆境，促進(jìn)其心理健康水平的提升。幫助老師駕馭職業(yè)倦怠的自我調(diào)控方法，從優(yōu)化社交技能、學(xué)會(huì)管理壓力、駕馭班級(jí)管理、有效管理時(shí)間、尋求社會(huì)支持等五大方面，是幫助老師駕馭調(diào)適職業(yè)倦怠的有效策略。

張玲棣教授的《測(cè)試評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐》，本課程在分析評(píng)價(jià)的構(gòu)成、過(guò)程、類別等基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討課堂教學(xué)中的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的開(kāi)展問(wèn)題。課程從課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、目標(biāo)的層次性、不同課型的差異等方面介紹終結(jié)性評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式的選擇，并且通過(guò)詳細(xì)案例呈現(xiàn)了學(xué)問(wèn)、理解、應(yīng)用等目標(biāo)的評(píng)價(jià)方式，以及課堂總體效果、學(xué)生參加、策略發(fā)展等內(nèi)容的評(píng)價(jià)。本課程強(qiáng)調(diào)，終結(jié)性評(píng)價(jià)必需關(guān)注目標(biāo)的多元性、學(xué)生需求和發(fā)展的多元性以及評(píng)價(jià)方式的選擇性與開(kāi)放性。本課程從形成性評(píng)價(jià)的診斷、促進(jìn)、反饋教學(xué)和學(xué)習(xí)等功能動(dòng)身，介紹了課堂教學(xué)中形成性評(píng)價(jià)在內(nèi)容、方式選擇上應(yīng)當(dāng)遵循的原則，介紹了如何開(kāi)展階段性目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的參加，如何有效利用視察和反饋，如何促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用。評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)組織和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成具有不行替代的作用，能夠幫助老師正確相識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，更好地反思自己課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)展，為我們以后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)施和反思教學(xué)評(píng)價(jià)供應(yīng)了必要的指導(dǎo)。

李鏜老師的《中學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導(dǎo)入，提出五個(gè)與中學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有關(guān)的問(wèn)題來(lái)探討。這五個(gè)問(wèn)題為：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及問(wèn)題、智能理論與評(píng)價(jià)理念、用科學(xué)的看法對(duì)待測(cè)試、用形成性評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的師德理念。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不考慮價(jià)值觀，對(duì)教化的功能而言，無(wú)疑是南轅北轍。課程提出了12個(gè)教化的核心價(jià)值觀，提示老師在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中要在師德理念中確立價(jià)值觀的地位。

本課程較具體地介紹了三種智能理論。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)要基于科學(xué)的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示老師留意在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，測(cè)評(píng)的試題內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，故而老師的師德不僅由先進(jìn)的教化科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且要以扎實(shí)的學(xué)科學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，要重視形成性評(píng)價(jià)的作用，要在國(guó)際視野下提高評(píng)價(jià)中的師德理念。

本課程提出老師的師德離不開(kāi)對(duì)老師專業(yè)素養(yǎng)精益求精的追求和對(duì)學(xué)生盡心盡意的服務(wù)，對(duì)科學(xué)、民主、關(guān)愛(ài)的追求與踐行是師德體現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。

本課程具備以下特色：

1.本課程基于國(guó)際視野，以案例說(shuō)明，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只看測(cè)試成果，要重視情感和價(jià)值觀的教化。

2.本課程基于心理學(xué)的理論來(lái)端正評(píng)價(jià)中的師德理念。課程從智能理論的視角，說(shuō)明簡(jiǎn)潔地以學(xué)生的測(cè)試成果來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)是片面的。

3.本課程基于形成性評(píng)價(jià)的運(yùn)用來(lái)幫助老師踐行科學(xué)的師德理念。課程結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，詳細(xì)介紹了不同學(xué)習(xí)情境中的形成性評(píng)價(jià)工具。

4.本課程以試題分析入手，介紹了考試測(cè)量分析的基本概念，來(lái)說(shuō)明任何測(cè)試的結(jié)果都只能是接近考生的真實(shí)水平，以幫助老師正確對(duì)待學(xué)生的考試成果。

通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲很大。我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教化事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分相識(shí)老師工作的意義，從而深深地酷愛(ài)教化事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培育靠的是教化，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地相識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的酷愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教化中去?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)老師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)，培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)問(wèn)視野，豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力。與此同時(shí)，老師要有崇高的志向，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培育出祖國(guó)須要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必需酷愛(ài)自己的教化對(duì)象--學(xué)生。老師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)峻束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的確定和激勵(lì)，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好老師還必需非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行常常性的心靈溝通，向?qū)W生暢快樂(lè)靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，老師肯定要不斷學(xué)習(xí)，使自己能跟上時(shí)代的節(jié)拍。教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)確定了老師必需具備更高的素養(yǎng)，這個(gè)暑期的學(xué)習(xí)，收獲是特別豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問(wèn)。然而，向往將來(lái)，我知道前方的道路依舊是曲折的，終歸這些思索和理論須要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。

暑期接著教化心得體會(huì)3

20xx年7月19日起，我有幸在石河子高校參與了為期15天得暑期接著教化培訓(xùn)。本次中學(xué)英語(yǔ)培訓(xùn)共包含兩部分內(nèi)容，一部分是國(guó)家“十一五”規(guī)劃中關(guān)于香港西部安排項(xiàng)目的專才培訓(xùn)；另一部分是由石河子高校的專家和教授進(jìn)行的新課改中學(xué)英語(yǔ)培訓(xùn)。雖然，這個(gè)暑假天氣很熱，但經(jīng)過(guò)這半個(gè)月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己從中受益匪淺。雖然很驚慌，但我覺(jué)得很充溢。因?yàn)槲以谶@驚慌學(xué)習(xí)的氛圍中學(xué)到了必需駕馭的學(xué)問(wèn)和技能。作為一名中學(xué)英語(yǔ)老師，我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)理念。

來(lái)自香港的三位老師，他們從不同的角度，針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)中不同的學(xué)習(xí)模塊，采納不同的教學(xué)設(shè)計(jì)方法給我們展示了他們的教學(xué)風(fēng)采，這給全體參與此次培訓(xùn)的老師留下了深刻的印象。我深深的相識(shí)到，作為一名中學(xué)英語(yǔ)老師，要想讓自己站穩(wěn)三尺講臺(tái)，首先自己必需不斷更新學(xué)問(wèn)，只有把握和跟蹤現(xiàn)代教化思想的發(fā)展是老師扮演好其多重角色的內(nèi)在要求。在社會(huì)中生活的每一個(gè)個(gè)體都深切體會(huì)到，惟有連綿不斷的終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的須要，跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍和被淘汰。這也是終身教化理念為人們所認(rèn)同并得以廣泛傳播的現(xiàn)實(shí)緣由。終身教化是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙，作為老師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現(xiàn)代教化思想和教化技術(shù)的發(fā)展，不斷提高自身素養(yǎng)，才能順應(yīng)時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn).再者，在新的教化模式的推動(dòng)，老師面對(duì)的學(xué)習(xí)對(duì)象要求老師不斷參加接著教化。

此次接著教化活動(dòng)，有來(lái)自全兵團(tuán)的中學(xué)英語(yǔ)老師。在學(xué)習(xí)期間，同行們相互溝通了學(xué)習(xí)心得，以及平常在實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題；溝通了了各自的教學(xué)方法。老師們都從中收獲了許多。通過(guò)各位專家給我們的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，使我明白了老師要“扮演”多重角色，發(fā)揮其“導(dǎo)學(xué)”作用，做到指導(dǎo)到位而不越位，除要具有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)力外，更要有寬廣的學(xué)問(wèn)面和較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)。

最終，暑期教化，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我又找到了重溫高校校內(nèi)的感覺(jué)，此次培訓(xùn)使我感受到了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，感謝這次培訓(xùn)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將好好的利用這次暑期接著教化的收獲，將自己在工作中的所學(xué)所感與廣闊同行們一起共享。

暑期接著教化心得體會(huì)4

我在xx年7月25日至29日的接著教化，有幸傾聽(tīng)了學(xué)院專家的上課，他們的課堂情境教學(xué)，使我感受到他們獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采，在這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)新新型的教學(xué)模式有了深的相識(shí)。

老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教化學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有良好的道品德，“以學(xué)高為師，身正為范”才能成為一名合格的教化工作者。

我認(rèn)為，好老師首先必需要有耐性和愛(ài)心，要有奉獻(xiàn)精神。要做到這一點(diǎn)，就要充分相識(shí)教化工作的意義，從而深深酷愛(ài)我們的事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代?！叭瞬拧笔菄?guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培育靠的是教化，靠的是我們教化的工作是否得力。只有深深地相識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的酷愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教化中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)老師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)，培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”學(xué)習(xí)理念來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)看法，在此基礎(chǔ)上，培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力。與此同時(shí)，老師要有遠(yuǎn)大的志向，良好的道德情操，堅(jiān)決的信念，優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分段培育。這樣，才能培育須要的，全面發(fā)展的，有用的之人才。

其次，我們必需酷愛(ài)自己的學(xué)生。老師應(yīng)當(dāng)如他的摯友，能將一個(gè)壞孩子，用自己的思想與感情，將他感化。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)峻束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活中的閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用他的閃光點(diǎn)，加以充分的確定和激勵(lì)，復(fù)原感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好老師還必需非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行常常性的心靈溝通，向?qū)W生暢快樂(lè)靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)確定了老師必需具備更高的到素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是特別豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的.學(xué)問(wèn)。然而，向往將來(lái)，我知道前方的道路依舊是曲折的，終歸這些思索和理論須要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了：情境教學(xué)法是從教學(xué)的實(shí)際須要?jiǎng)由?，充分利用形象，?chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)心情，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式、方法。它以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口，著眼于兒童的身心發(fā)展，其特點(diǎn)有形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。

專家在運(yùn)用情境教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不光是靠耳朵聽(tīng)，靠眼睛看老師的演示，而且以老師的“境”去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，促使他們專心去學(xué)習(xí)，這樣主客觀的一樣，智力、非智力的和諧，就統(tǒng)一在整個(gè)情境中，保證教學(xué)任務(wù)的完成。

作為一名老師的我在此次學(xué)習(xí)中收獲頗豐，但是學(xué)海無(wú)崖，我們還應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)，讓我們的教學(xué)更有樂(lè)趣！

總的來(lái)說(shuō)師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)確定了老師必需具備更高的到素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是特別豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問(wèn)。然而，向往將來(lái)，我知道前方的道路依舊是曲折的，終歸這些思索和理論須要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。小學(xué)老師接著教化是老師教化的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)老師整體素養(yǎng)xxx際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了特別大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

暑期接著教化心得體會(huì)5

為了進(jìn)一步提中學(xué)小學(xué)老師的課堂教學(xué)實(shí)力，我們莫旗老師進(jìn)修學(xué)校組織了一次特殊的中小學(xué)老師暑期繼教培訓(xùn)，全部參與本次培訓(xùn)的老師，無(wú)論是年長(zhǎng)者還是新參與工作的年輕人，都對(duì)本次活動(dòng)贊嘆不已，并且熱忱高漲地投入到研討中，使得本次培訓(xùn)活動(dòng)取得了圓滿勝利。參與暑期中小學(xué)數(shù)學(xué)繼教培訓(xùn)心得體會(huì)我也從中受益匪淺。說(shuō)到這里，您肯定對(duì)我們的培訓(xùn)內(nèi)容特殊感愛(ài)好吧，那就是新一輪中小學(xué)老師教學(xué)基本功訓(xùn)練——“關(guān)注課前打算，實(shí)施有效教學(xué)”。

本次培訓(xùn)分三期進(jìn)行，每一期培訓(xùn)老師都設(shè)計(jì)了周密的支配；第一天上午：崔老師對(duì)“關(guān)注課前打算，實(shí)施有效教學(xué)”進(jìn)行講座。然后利用下午和其次天的時(shí)間各個(gè)研修團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課、溝通，第三天由培訓(xùn)老師進(jìn)行檢查驗(yàn)收。可以說(shuō)在整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程當(dāng)中我們的數(shù)學(xué)教研員崔老師特別的辛苦，她不僅要關(guān)注整體，還要深化各個(gè)小組進(jìn)行指導(dǎo)，而且對(duì)每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都指導(dǎo)得特殊到位，中小學(xué)音樂(lè)老師接著教化培訓(xùn)總結(jié)讓我們每一個(gè)參與培訓(xùn)的老師都大有所獲。

“關(guān)注課前打算，實(shí)施有效教學(xué)”訓(xùn)練主要從以下六個(gè)方面入手：教材分析；學(xué)習(xí)者特征分析；確定教學(xué)目標(biāo)；最近發(fā)展區(qū)分析與確定教學(xué)流程；教材處理與教學(xué)策略的選擇；編制教學(xué)預(yù)案。可以說(shuō)通過(guò)本次培訓(xùn)，我在這六大環(huán)節(jié)中都有很大的收獲，下面我就教材處理深化談一下自己的收獲和體會(huì)。

新課程提倡“學(xué)生生活世界和科學(xué)世界的整合”，從而實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)生活資源于教材資源的整合“。尤其是對(duì)于我們農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們不具備大城市那些優(yōu)越的教學(xué)條件，也沒(méi)有優(yōu)越的校外課程資源。例如：圖書館、展覽館、科技館等，但我們老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地創(chuàng)建性地利用一切可用資源，為自己的教學(xué)服務(wù)。這就要求我們老師要有一雙擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)的眼睛，利用身邊的教化資源對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教化，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生動(dòng)好玩。說(shuō)到這里，我不禁止想到自己在教學(xué)四年級(jí)《植樹(shù)問(wèn)題》的點(diǎn)滴閱歷，本節(jié)課最讓學(xué)生難以理解的是“間隔”，假如用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明學(xué)生會(huì)感到很抽象。教材中也沒(méi)有詳細(xì)介紹“間隔”一詞的含義，而它還是解決植樹(shù)問(wèn)題的基礎(chǔ)。這可怎么辦呢？正在我苦思冥想之際，我留意到許多小學(xué)生都玩拍手的嬉戲，兩個(gè)手指間的縫隙不就是間隔嗎？于是我在教學(xué)時(shí)利用學(xué)生表演“華蜜拍手歌”入手，表演后讓學(xué)生看著自己的一只小手，問(wèn)“你能發(fā)覺(jué)什么數(shù)字？”生答：“5”。我說(shuō)：“你們說(shuō)的很對(duì)，我們一只手的確有五個(gè)手指。可老師除了發(fā)覺(jué)你們說(shuō)的5以外，還發(fā)覺(jué)一個(gè)數(shù)字4，你們知道指的是什么嗎？”學(xué)生一時(shí)全用驚詫的眼睛看著我，又看看自己的小手，很快有的同學(xué)發(fā)覺(jué)了：“老師，我知道了，是手指間的縫隙。”我贊揚(yáng)地夸獎(jiǎng)那個(gè)同學(xué)：“你真是一個(gè)擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)的孩子?！庇谑俏逸p輕松松地引導(dǎo)學(xué)生理解了“間隔”這一詞語(yǔ)，順理成章地進(jìn)入了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

就像新課程提倡的我們老師要用教材教，而不是教教材，正如葉圣陶先生說(shuō)的：“教材僅是個(gè)例子?！倍绾伟盐战滩?，利用教材是我們老師教學(xué)成敗的關(guān)鍵，我們老師要想成為才智型的老師，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參加課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

暑期接著教化心得體會(huì)6

本學(xué)期我有幸參與了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)老師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充溢！傾聽(tīng)專家的講座，觀摩了優(yōu)秀老師的演講，及幾位老師爭(zhēng)分奪秒的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教化的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。

一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教化的意義

北京師范高校的陶中文教授說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)機(jī)會(huì)大門的鑰匙！”每一個(gè)人從誕生到老去都會(huì)面臨多數(shù)次的機(jī)會(huì)，始終認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不行少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。傾聽(tīng)了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教化對(duì)人的一生起著重大的作用。

二、課堂教學(xué)藝術(shù)

有幸傾聽(tīng)了幾位老師的精彩演講，其中印象最深刻的是來(lái)自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《相識(shí)角》。作為一名男老師能把低年級(jí)的課上的繪聲繪色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)探討看法，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃耀著才智光線的特性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀老師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說(shuō)：“關(guān)注學(xué)生生成性的問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心?！薄埨蠋熢谶@一點(diǎn)做得特別好，他把更多的空間留給學(xué)生去溝通、探究、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)恒久是一門缺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有缺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、才智課堂的光線。

三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的相識(shí)

陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教化”，而對(duì)“精英教化”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教化有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本學(xué)問(wèn)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是全部的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。

陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。

四、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出

培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱忱投入到工作之中，把這份寶貴的經(jīng)驗(yàn)牢記在心，起先我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成果回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去訓(xùn)誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無(wú)悔于我的教化事業(yè).

暑期接著教化心得體會(huì)7

任教十二年，經(jīng)驗(yàn)了全部培訓(xùn)都是作為培訓(xùn)對(duì)象，可只有這次老師培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。作為培訓(xùn)老師，共計(jì)四天半的培訓(xùn)課程，給我思想上的沖擊很大，這也給我供應(yīng)了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同地域的老師，每一天都要面對(duì)不同學(xué)習(xí)看法的老師，每一天都能真真實(shí)切地感受到思想火花的碰撞。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與講授，我更進(jìn)一步了解和駕馭了新課改的發(fā)展方向和對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)也反思了以往工作中的不足。有了這次經(jīng)驗(yàn)增加了我努力成為優(yōu)秀老師的信念，給了我劇烈的責(zé)任感和使命感。

一、團(tuán)隊(duì)的支持，增加了信念

當(dāng)7月3號(hào)接到工作室首席名師邱廣東老師的通知后，我坐立擔(dān)心。

一怕自己資質(zhì)、實(shí)力達(dá)不到，得不到老師的認(rèn)同；

二怕我的觀點(diǎn)不妥或者說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)對(duì)其他老師幫助不大。

是邱老師給了我信念，他說(shuō)又不是你一個(gè)人單打獨(dú)斗，背后有我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的支持，我們是淮北初中數(shù)學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，我們充分理解信任和支持我們工作室的每一位成員，你首先要有自信才能做好，暑期接著教化是我們工作室承接的師資科培訓(xùn)任務(wù)，你年輕還須要多熬煉，什么事有了第一次，多了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，漸漸地就會(huì)好起來(lái)。寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)所具備的特質(zhì)，始終以老師為本，搭建平臺(tái)讓工作室成員去不斷地探究，不斷地反思，不斷地前行。

二、專家的座談，找準(zhǔn)了差距

我的培訓(xùn)專題是老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之專業(yè)技能，培訓(xùn)時(shí)間是8月2日、8月10日、8月21-23日，總共四天半的時(shí)間。在培訓(xùn)前，我們兩次集中備課，參加備課的還有汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)、張森老師，他們都在教化第一線身體力行，其中汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)是我市接著教化培訓(xùn)專家老師，有著多年的培訓(xùn)閱歷。第一次集中背課，我們重點(diǎn)探討學(xué)習(xí)新課標(biāo)和老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，分清主講內(nèi)容，搭建上課框架。其次次集中備課，我們就技術(shù)層面進(jìn)行溝通。我所涉及的內(nèi)容是中學(xué)老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的第三個(gè)維度--專業(yè)實(shí)力，它包含六個(gè)領(lǐng)域，詳細(xì)到25項(xiàng)基本要求。牽涉到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、班級(jí)管理與教化活動(dòng)、教化教學(xué)評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展，可以說(shuō)難度大，內(nèi)容多，從狹義上說(shuō)就是一堂課所涉及到的全部?jī)?nèi)容，從廣義上說(shuō)就是我們老師的教化教學(xué)實(shí)力。為此，我在上課前又特地請(qǐng)教教研室陶老師，向他學(xué)習(xí)閱歷，提升自己給老師培訓(xùn)上課的技巧，爭(zhēng)取讓情愿聽(tīng)課的老師有所收獲。可以說(shuō)學(xué)然后知不足，教然后之困，只有找到差距，不斷歷練，才能有所進(jìn)步。

三、案例的剖析，警惕了自我

我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施這兩個(gè)領(lǐng)域的解讀是從初中數(shù)學(xué)典型課例去闡述的。代數(shù)選擇的課例是自己在杜集試驗(yàn)中學(xué)上的二元一次方程組，幾何選擇的課例是江蘇省初中數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)第一名濮磊老師上的圓，統(tǒng)計(jì)選擇的課例是李德寶老師在西園中學(xué)上的平均數(shù)。通過(guò)對(duì)案例的剖析，警惕了自我，加深了自己對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思索，增加了對(duì)教學(xué)實(shí)施重點(diǎn)要考慮問(wèn)題的相識(shí)。結(jié)合自己的實(shí)踐與反思，向老師們闡述了我眼中的公開(kāi)課和優(yōu)質(zhì)課。隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)在教化領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的老師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的須要了，這就要求老師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行專題探討，這種探討是在教學(xué)活動(dòng)中的探討。必需具有現(xiàn)代教化觀念，并將其運(yùn)用于教化工作實(shí)踐，不斷思索、摸索，朝著教化家的方向努力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不須要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)潔的傳授學(xué)問(wèn)，要重在教學(xué)生駕馭方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生駕馭了方法，終身受用，可以自己獲得學(xué)問(wèn)，除了學(xué)習(xí)，還要注意啟迪學(xué)生的才智，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)建力。

四、不同領(lǐng)域的研修，開(kāi)拓了視野

通過(guò)對(duì)專業(yè)實(shí)力六個(gè)領(lǐng)域的研修，讓我能以更寬敞的視野去看待我們的教化工作，讓我學(xué)到了更多提升自身素養(yǎng)和教化教學(xué)水平的方法和捷徑。教化是一門慢的藝術(shù)，“愛(ài)”是教化永恒的主題，我知道了怎樣更好地去愛(ài)我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名成長(zhǎng)中的老師，我要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思索問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，保持主動(dòng)而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種探討的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探究與追求的過(guò)程之中。

五、多種形式的學(xué)習(xí)，提升了相識(shí)

在打算培訓(xùn)專題的過(guò)程中，我始終圍繞提高自己的專業(yè)水平去下功夫，做文章。首先是學(xué)習(xí)有關(guān)理論、本學(xué)科的專業(yè)學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)專家和同行同事的先進(jìn)閱歷，以彌補(bǔ)自己工作之不足，還學(xué)教法，怎樣培育和提高聽(tīng)課老師的愛(ài)