對梁思成這樣的人卻不然古建筑在他眼閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼閱讀附答案對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了。

我很欣賞一位英國建筑歷史學家關(guān)于“建筑〞的討論。在他看來，當一個穴居人為了更安逸在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮搭帳篷的時候，“建筑〞并沒有開始。只有當人類將自己與他的建筑視為一體和引以驕傲時，并且比單純的需要更進一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時，“建筑〞才真正開始。這位建筑歷史學家甚至認為，在建筑史中，應當排除那些僅僅是“房子〞的房子，并且明確在“房子〞與“建筑〞之間必需有區(qū)別。

“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)。〞這位英國學者說。

梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、外形勾畫等等專業(yè)常識，走進了寬容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一的學問。只有他真正了解那些古建筑的價值，由于他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。

1、文章中，說，梁思成擁有了“建筑的靈魂〞，結(jié)合所選文字，請你談談這個“建筑靈魂〞的具體內(nèi)涵是什么？

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2、隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)建設的步伐大大加快，大拆大建，大量文化古跡頃刻間蕩然無存，請你結(jié)合課文，談談這種“建筑靈魂〞是否還適合于二十一世紀？

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3、請從表現(xiàn)方式的角度，評析以下這段文字。

“古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了。〞

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4、選文其次段明確了“房子〞與“建筑〞之間的區(qū)別，那么，你認為他們之間的區(qū)別是什么？

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參考答案：

1、對枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、外形勾畫等等建筑專業(yè)常識，寬容了歷史與現(xiàn)實的人類精神，將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體。（意對即可）

2、言之成理即可。

3、在這里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命