2023-2024學(xué)年浙江省富德市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末自測(cè)題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(

)A．中傷(zhōng)

壓榨(zhà)

舍身求法(shě)

孜孜不倦(zhī)B．遁詞(dùn)

折扣(zhé)

前仆后繼(pū)

求神拜佛(fó)C．停滯(zhì)

創(chuàng)意(chuàng)

持之以恒(hén)

行之有效(xíng)D．豢養(yǎng)(huàn)

汲取(jí)

埋頭苦干(mái)

東山樵夫(jiāo)2、下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．壓榨

儒夫

豢養(yǎng)

不言而喻B．懶惰

摧殘

懸虛

不足為據(jù)C．繁殖

墨守

停滯

走頭無(wú)路D．探求

創(chuàng)意

魯鈍

孜孜不倦3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)人要想搞好自己的學(xué)習(xí)，必須在學(xué)習(xí)上有一種鍥而不舍的精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)努力前行。B．張偉同學(xué)刻苦努力，獲得了手工制作比賽第一名的好成績(jī)，同學(xué)們被他一事無(wú)成的表現(xiàn)折服了。C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在牽頭成立亞投行上號(hào)召力是不言而喻的。D．廣西劉炳宇莊園占地6000多平方米，始建于民國(guó)，至今富麗堂皇。4、下列畫線句中，有語(yǔ)病的一處是（

）（A）教養(yǎng)的本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷。因?yàn)殛P(guān)懷，（B）我們才能注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度，給別人留下必要的私人空間；（C）我們才會(huì)克服種種不便，使自己的行為符合社會(huì)公德；（D）我們才會(huì)注意處處使用禮貌用語(yǔ)，努力營(yíng)造文雅平和的氛圍。A．AB．BC．CD．D

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、用課文原句填空。

（1）文中從聽覺角度寫冰天雪地，呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂的寒意的句子是“____________________，____________________”。

（2）文中用白描手法描寫湖上景物悠遠(yuǎn)脫俗，創(chuàng)造出一種恬淡清雅的意境的句子是“湖上影子，____________________、____________________、____________________、____________________”。

（3）文中借舟子的喃喃自語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)作者情趣的句子是“____________________，____________________”。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．瀉出于兩峰之間者

奉命于危難之間B．釀泉為酒

或異二者之為C．有亭亦然臨于泉上者

臨溪而漁D．醒能述以文者

可以一戰(zhàn)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

3．下面對(duì)本文理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆服。B．選文善用對(duì)偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫、音韻諧美。C．在太守看來(lái)，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表象，“醉”是根本。4．閱讀下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)醉翁和五柳先生飲酒的目的有何不同?！炬溄硬牧稀肯壬e靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡①，期在必醉。既酔而退，曾不吝情②去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如③也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（摘選自《五柳先生傳》，有刪改）

［注］①造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒（zhé），就。②曾（zēng）不：竟不。吝情：舍不得。③晏如：安然自若的樣子。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)綿延幾千年的文學(xué),貫穿始終的,就是肩負(fù)建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學(xué)以養(yǎng)護(hù)人心、培育人格見長(zhǎng),尤其高揚(yáng)民族氣節(jié)。古往今來(lái),中國(guó)文學(xué)使命的履行,圍繞這兩個(gè)緯度進(jìn)行。②修身齊家治國(guó)平天下。在中華傳統(tǒng)文化里,社會(huì)的治理與發(fā)展,離不開個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高。文學(xué)對(duì)民族精神的建構(gòu),也正由此入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運(yùn)用“比德”方式,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇章多達(dá)30余首,以玉之高潔,比附人品之典范。中國(guó)文字中,與贊美有關(guān)的漢字,無(wú)論指涉人還是事,許多帶有玉字偏旁,其用意都是肯定、贊美對(duì)象具有玉石般高潔的品質(zhì)。中華文明史上的典范人物,其人格的高尚與堅(jiān)定無(wú)不與文學(xué)的建構(gòu)要旨相契相合。③與此相應(yīng),作為文論“開山的綱領(lǐng)”,“詩(shī)言志”在理論的源頭處確立了文學(xué)的基本觀念,賦予了文學(xué)建構(gòu)的使命,其核心要素就是勵(lì)志,尤其是言志者的自勵(lì):文學(xué)對(duì)人品的建構(gòu),首先體現(xiàn)為作者自身節(jié)操的砥礪。這一文學(xué)觀念是在千百年積淀中形成的選擇性“集體認(rèn)同”。④古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué),不僅對(duì)個(gè)人品格的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族精神的建構(gòu),起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。歷史上,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí),總能升華堅(jiān)韌的民族意志,決不屈服,奮起反抗,保家衛(wèi)國(guó)。值此期間,可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù),相伴而生的詩(shī)篇,驚天地,泣鬼神。⑤當(dāng)代作品中,抗日題材電視連續(xù)劇《亮劍》繼承文學(xué)塑造個(gè)人品格、建構(gòu)民族意志的傳統(tǒng),倡導(dǎo)亮劍精神:面對(duì)強(qiáng)敵,一定要迎上前去亮劍、決戰(zhàn),哪怕倒在對(duì)手劍下,雖敗猶榮。正是憑借這種精神,中國(guó)人民第一次獲得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)抵御外敵入侵的完全勝利。⑥習(xí)近平同志指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”;“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。中華民族的精神建構(gòu),已綿延數(shù)千年。文學(xué)發(fā)展到今天,其建構(gòu)使命正面臨變局,以往薄弱的物質(zhì)基礎(chǔ)已得到實(shí)質(zhì)性改觀。因此,文學(xué)在新世紀(jì)履行建構(gòu)使命時(shí),既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位,應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。文學(xué)大展身手,正當(dāng)其時(shí)。1．本文的論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

2．②-③段主要論證了什么內(nèi)容?④-⑤主要論證了什么內(nèi)容?這兩部分之間有什么聯(lián)系?請(qǐng)簡(jiǎn)答。

3．下列對(duì)文意理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中華傳統(tǒng)文化十分重視個(gè)人品行的修養(yǎng),因?yàn)?傳統(tǒng)文化認(rèn)為個(gè)人品行的修養(yǎng)與國(guó)家社會(huì)有重要關(guān)聯(lián),正如古語(yǔ)所說(shuō),修身齊家治國(guó)平天下。B．②段說(shuō)“《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目比附人品之典范”,這部分在論證上主要使用了舉例論證的方法,證明了《詩(shī)經(jīng)》有些詩(shī)篇的寫作運(yùn)用了“比德”方式。C．選文⑥段號(hào)召我們每個(gè)人,要肩負(fù)起建構(gòu)中華民族精神的使命,為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。D．本文的基本結(jié)構(gòu)是“引論→本論→結(jié)論”;本文的語(yǔ)言具有嚴(yán)密性、概括性的特點(diǎn)。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。商山早行（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。1．詩(shī)中除了晨起、雞聲表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？

2．尾聯(lián)在全詩(shī)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么？六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）某班級(jí)同學(xué)正在就《水滸傳》開展討論活動(dòng)。如果你參與其中，在最后的環(huán)節(jié)中，請(qǐng)你用一組排比句對(duì)同學(xué)們的發(fā)言作概括性的總結(jié)。（50字以內(nèi)）

【甲】《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，小說(shuō)通過(guò)眾多草莽英雄的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。它是一部奇書，值得大家一讀。

【乙】《水滸傳》采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，構(gòu)思特別巧妙。情節(jié)跌宕起伏，有些情節(jié)前后關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)了小說(shuō)的故事性。如“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。

【丙】《水滸傳》的語(yǔ)言屬于古代白話，質(zhì)樸生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。有些詞語(yǔ)和今天的意思已經(jīng)不同了，有些詞語(yǔ)今天已經(jīng)不再使用了。

【丁】《水滸傳》塑造了108位梁山英雄好漢，他們個(gè)個(gè)身懷絕技，豪爽俠義。人物形象鮮明，塑造人物時(shí)作