2011年中國人民大學(xué)620社會學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)考研真題

中國人民大學(xué)行政管理專業(yè)（620社會學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)）2011年研究生入學(xué)考試真題與答案解析社會學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)一、簡答1.正式群體與非正式群體這主要是依據(jù)群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動方式所做的區(qū)分。正式群體的正規(guī)化程度高，其成員間的互動采取制度化、規(guī)范化的方式，成員的權(quán)利、義務(wù)及彼此間的關(guān)系都有明確的、且常常是書面形式的規(guī)定。非正式群體的正規(guī)化程度低，其成員間的互動采取隨意的、常規(guī)的方式，成員的權(quán)利、義務(wù)及彼此間的關(guān)系并沒有明確的——尤其是成文的——規(guī)定。2.政治社會化政治社會化是指人們接受特定的政治信念，養(yǎng)成特定的政治態(tài)度與政治行為的過程。每一個社會的成員都有一定的政治要求，但是在不同的政治結(jié)構(gòu)下，人們養(yǎng)成了不同的表達要求的方式。3.分層抽樣分層抽樣又叫做分類抽樣或類型抽樣。它的特點是按某些特性先將總體分成若干互不重疊的子總體，從每個子總體中獨立地抽取子樣本。分層抽樣可分為按比例分層抽樣和非比例分層抽樣。按比例分層抽樣要求各層的子樣本所占比例與本層在總體中所占比例相同。對于非比例分層抽樣要求在對總體做統(tǒng)計推斷時進行加權(quán)處理。分層抽樣的關(guān)鍵是分層設(shè)計，它應(yīng)遵守以下幾個主要原則：(1)在劃分層時，要求做到：第一，當(dāng)將總體全部元素劃分層時，各元素不能遺漏、不能重疊；第二，各層的權(quán)數(shù)應(yīng)該是可知的；第三，應(yīng)該可以從所劃分的層中獨立地抽選樣本；第四，以提高精度為目的設(shè)計分層抽樣時，應(yīng)該使層內(nèi)元素同質(zhì)性程度盡可能高，層之間所調(diào)查變量的差異盡可能大。(2)根據(jù)調(diào)查研究的目的，合理地選擇分層標準。(3)層數(shù)的確定要精心設(shè)計。一般來說層數(shù)增加，精度也會隨著提高，但是隨著層數(shù)的增加，獲得精度的效益是遞減的，因此要根據(jù)經(jīng)費、工作量、精度要求合理確定層數(shù)。二、論述1.社會分化的類型與后果社會差別的歷史根源就是社會分化過程。分化的最一般涵義是指事物從同質(zhì)性向異質(zhì)性的變化。社會分層研究所講的社會分化特指社會系統(tǒng)中原來承擔(dān)多種功能的某一社會地位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同社會地位的過程。換句話說，社會分化具有兩個重要特征：功能專一化和地位多樣化，后者直接反映了社會發(fā)展過程中社會地位差別的擴大趨勢。社會生活各個領(lǐng)域的分化中，起決定性作用的是經(jīng)濟領(lǐng)域的分化，體現(xiàn)為勞動分工的不斷發(fā)展和經(jīng)濟關(guān)系的不斷變化。社會分化產(chǎn)生兩方面的后果：（1）有助于提高社會的整體功效；（2）加大了社會整合的難度。2.測量的信度與效度（1）信度的檢驗和測量方式：一是重復(fù)測量：就相同變量用相同題器對同一群被調(diào)查對象前后測量兩次就是重復(fù)測量。根據(jù)測量的結(jié)果計算兩次調(diào)查中相同變量的相關(guān)系數(shù)，就得到重復(fù)測量的信度。這種信度能表示兩次調(diào)查結(jié)果有無變動，反映了某一題器的測量穩(wěn)定性，故稱做穩(wěn)定系數(shù)。這是一種測量信度的較好方法。但要注意在重復(fù)測量時，兩次調(diào)查相隔的時間要適當(dāng)。如果時間間隔太短，被測者還清楚地記得上一次調(diào)查的答案，測量的只是他的記憶，而不是他此時的真實態(tài)度。如果間隔時間過長，可能會發(fā)生一些變故，影響到被調(diào)查者的態(tài)度。二是對分測量。對分測量是為同一概念設(shè)計A，B兩組一一對應(yīng)的測量題目，按題目的單、雙數(shù)分成兩半記分，在同一條件下對同一群調(diào)查對象進行測量，再根據(jù)各個人的這兩部分的總分，計算其相關(guān)系數(shù)，就得到對分測量的信度，又稱折半信度，，它可檢查出問卷或量表中所詢問的各項問題是否都針對同樣的研究內(nèi)容。三是復(fù)本測量。復(fù)本測量就是對相同的測量變量，設(shè)計兩份類似的題器，并分別放在A、B兩份問卷之中，A用作原本，B為副本。在調(diào)查中，讓被調(diào)查者同時接受A、B兩種方式的調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果計算其相關(guān)系數(shù)，就得到復(fù)本信度。四是主觀評分法在測量工具的標準化程度較低的情況下，不同評分者的判分標準也會影響測量的信度。（2）一是評價內(nèi)涵效度。內(nèi)涵效度是測量指標同我們所研究的概念內(nèi)涵的相符程度，判定指標是否反映了概念的基本內(nèi)容。內(nèi)涵效度的評價必須考慮兩個主要問題：(1)測量工具所測量竺是否正是調(diào)查人員所想要測量的那種社會事實?(2)測量工具是否提供了有關(guān)那種社會事實的適當(dāng)樣品?第一個問題涉及研究者的主觀判斷能力或定義性的判斷。第二個變量取決于研究者對研究對象的了解。二是確立效度標準。效度標準是被假設(shè)或者定義為有效的測量標準，是已經(jīng)使用過的、并在一定范圍內(nèi)被一致判定為具有較高內(nèi)涵效度的概念指標。三是測定結(jié)構(gòu)效度。概念內(nèi)涵還表現(xiàn)在概念之間的關(guān)系上?？疾旖Y(jié)構(gòu)效度是要了解測量工具是否反映了概念之間的關(guān)系，也就是說是否符合概念和命題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。四是內(nèi)在效度和外在效度。測量都是在具體的時間、地點對具體的調(diào)查對象所做的觀測。如果在一項具體研究中，對以上三種效度的檢查都沒有發(fā)現(xiàn)問題，這就可以認為這一研究具有內(nèi)在效度，它的資料和結(jié)論可以有效地解答所研究的問題。外在效度是指這種結(jié)論的普遍有效性。3.怎樣促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展（1）農(nóng)村和城市是城鄉(xiāng)社區(qū)連續(xù)體的兩極。自新石器時代的“農(nóng)業(yè)革命”以來，農(nóng)村社區(qū)便是人類聚落的初始形態(tài)。與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的特點相適應(yīng)，農(nóng)村社區(qū)大致有如下特點：（1）人際關(guān)系以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；（2）人口的同質(zhì)性強，社會整合程度高；（3）具有較強的社區(qū)意識和歸屬感；（4）以傳統(tǒng)道德和禮俗為社會控制的主要手段。隨著人類步入文明時代，城市作為文明的一大標志出現(xiàn)了。在數(shù)千年的階級社會中，城鄉(xiāng)對立的二元結(jié)構(gòu)始終存在。不過，城市地位的根本性變化還是發(fā)生于近代工業(yè)革命以后。在工業(yè)化的推動下，出現(xiàn)了以人口由農(nóng)村流向城市為顯著特征的城市化運動，城市在數(shù)量和規(guī)模兩方面都得到了快速發(fā)展。世界城市化現(xiàn)最近幾十年尤為明顯。中國自20世紀80年代以來由于經(jīng)濟迅速發(fā)展，城市化水平也有很大提高。從人口方面看，城鎮(zhèn)地區(qū)總?cè)丝谡既珖側(cè)丝诘谋戎匾延?980年的19.39%上升到2000年的36.09%。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)則是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對于中國這樣一個統(tǒng)一的多民族大國來講，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)除了人口和經(jīng)濟因素外，還要考慮到其中包含的民族文化因素。（2）打破阻礙城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的因素，對城鄉(xiāng)之間的合理流動進行引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。中國當(dāng)前的城鄉(xiāng)社會流動仍然受到許多因素的制約，使得這種結(jié)構(gòu)性流動形成相對封閉的系統(tǒng)并帶有盲目的特征。中國長期實行的戶籍制度、商品糧制度和限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的政策以及社會福利政策等都嚴重限制著農(nóng)村人口向城市的流動，雖然流入城市的大量農(nóng)村剩余勞動力已經(jīng)完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，向工人和其他職業(yè)轉(zhuǎn)變，但他們沒有城市居民的身份，無法享受城市的教育和其他社會福利保障等，因此，他們?nèi)员划?dāng)作處于城市和農(nóng)村之間的邊緣階層，形成了一個相對封閉的社會流動系統(tǒng)。城鄉(xiāng)社會流動的相對封閉和隔絕也導(dǎo)致流動的盲目性。許多流入城市的農(nóng)村剩余人口不了解城市的就業(yè)狀況和生活條件，盲目涌入城市，給城市造成了許多社會問題，如就業(yè)壓力、交通緊張、外來人口管理和犯罪等。因而，如何加強社會的宏觀指導(dǎo)，減少城鄉(xiāng)社會流動的盲目性，打破城鄉(xiāng)社會流動的封閉系統(tǒng)是當(dāng)前中國社會經(jīng)濟改革的重要內(nèi)容。（3）在發(fā)展模式的選擇上，可以選擇重點發(fā)展城市的模式。重點發(fā)展城市，以城市的發(fā)展來影響并促進鄉(xiāng)村的發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差別，是這種理論的核心思想。這種理論的社會背景便是世界城市化的大趨勢，即期望通過選擇合理的城市化方式來解決城鄉(xiāng)發(fā)展問題。眾所周知，我國工業(yè)底子薄，鄉(xiāng)村人口多而且發(fā)展水平低。在這種情況下，如果僅僅注重發(fā)展城市，最終城市仍要被鄉(xiāng)村拖后腿。所以在我國，城市化的速度與方式應(yīng)有所選擇。1990年頒布實施的《中華人民共和國城市規(guī)劃法》規(guī)定，“國家實行嚴格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針，促進生產(chǎn)力和人口的合理布局”。在對外開放、搞活經(jīng)濟的新形勢下，為充分發(fā)揮城市的經(jīng)濟和文化的輻射作用和龍頭作用，設(shè)“計劃單列城市”、開放沿海、沿江、沿邊城市及內(nèi)陸省會城市等舉措，可以認為是根據(jù)轉(zhuǎn)型社會具體情況所做的一種發(fā)展選擇。（4）關(guān)于城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)堅持如下原則：（1）優(yōu)勢發(fā)展的原則。中國地大物博，一個地區(qū)總有自己的自然資源、人文地理、經(jīng)濟和技術(shù)等方面的優(yōu)勢；只有尋求優(yōu)勢、因地制宜地發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)，這種發(fā)展才能持久。（2）整體發(fā)展的原則。即對城鄉(xiāng)發(fā)展通盤規(guī)劃，使城鄉(xiāng)社區(qū)有機地匹配組合，發(fā)揮出比它們各自簡單地相加更高的社會效益。（3）互益發(fā)展的原則。即一個城鄉(xiāng)社區(qū)的發(fā)展一般應(yīng)以增益其他社區(qū)為前提。如一個新城市的建立，就要考慮它對于周圍鄉(xiāng)村發(fā)展的利弊。（4）地區(qū)平衡發(fā)展的原則。即城鄉(xiāng)發(fā)展應(yīng)當(dāng)在不同地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境與人口等方面力求平衡和協(xié)調(diào)。此問題是與城市布局理論密切相關(guān)的。經(jīng)濟學(xué)一、簡答1.什么是邊際消費傾向和平均消費傾向邊際消費傾向（MPC）是指隨著收入的變動，有多少用于消費，即每增加一個單位的收入，所增加的消費數(shù)量邊際消費傾向是指增加的消費和增加的收入之比率，也就是增加的1單位收入中用于增加消費的比率。而平均消費傾向是全部收入與平均消費的比率，即平均每單位收入中消費所占的比重。MPC是有遞減規(guī)律的。是針對富人、富國的。如果MPC變動下降，比APC小，就會拉著APC不斷下降。MPC、APC都遞減；APC始終大于MPC；APC＞MPC；MPC始終大于零而小于1；APC可能大于、等于或小于1（因為消費可能大于、等于或小于收入）。2.簡述古典、凱恩斯、常規(guī)供給曲線的形式和含義總供給曲線的理論主要由總量生產(chǎn)函數(shù)和勞動力市場理論來反映，而在勞動力市場理論中，經(jīng)濟學(xué)家對工資和價格變化的調(diào)整速度的看法是有分歧的。(1)古典總供給理論認為，勞動力市場運行沒有摩擦，在工資和價格可以靈活變動的情況下，勞動力市場得以出清，使經(jīng)濟的就業(yè)總能維持充分就業(yè)狀態(tài)，從而在其他因素不變的情況下，經(jīng)濟的產(chǎn)量總能保持在充分就業(yè)的產(chǎn)量或潛在產(chǎn)量水平上。因此，在以價格為縱坐標、總產(chǎn)量為橫坐標的坐標系中，古典總供給曲線是一條位于充分就業(yè)產(chǎn)量水平的垂直線。(2)凱恩斯的總供給理論認為，在短期，一些價格是粘性的，從而不能根據(jù)需求的變動而調(diào)整。由于工資和價格粘性，短期總供給曲線不是垂直的。凱恩斯總供給曲線在以價格為縱坐標、收入為橫坐標的坐標系中是一條水平線，表明經(jīng)濟中的廠商在現(xiàn)有價格水平上，愿意供給所需的任何數(shù)量的商品。凱恩斯總供給曲線基礎(chǔ)的思想是，作為工資和價格粘性的結(jié)果，勞動力市場不能總維持在充分就業(yè)狀態(tài)，由于存在失業(yè)，廠商可以在現(xiàn)行工資下獲得所需的勞動。因而他們的平均生產(chǎn)成本被認為是不隨產(chǎn)出水平變化而變化的。(3)一些經(jīng)濟學(xué)家認為，古典的和凱恩斯的總供給曲線分別代表著關(guān)于勞動力市場的兩種極端的說法。在現(xiàn)實中，工資和價格的調(diào)整經(jīng)常介于兩者之間。在這種情況下，在以價格為縱坐標、產(chǎn)量為橫坐標的坐標系中，總供給曲線是向右上方延伸的，這即為常規(guī)的總供給曲線。因此，針對總量勞動市場關(guān)于工資和價格的不同假定，宏觀經(jīng)濟學(xué)中存在著三種類型的總供給曲線。3.運用IS-LM模