為何家會(huì)傷人讀書筆記與讀后感心得體味

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《為何家會(huì)傷人》讀書筆記與讀后感心得體味

武志紅老師是國(guó)內(nèi)聞名的心理問(wèn)師，并且主持《廣州日?qǐng)?bào)》健康專欄，受眾是廣闊別一定同意正統(tǒng)心理學(xué)教育的讀者。因此別難明白，他擅長(zhǎng)把深?yuàn)W枯燥的心理學(xué)知識(shí)寫得淺顯易知道。但也有人評(píng)價(jià)這本書算別上一本非常正統(tǒng)的心理學(xué)書籍。主題有些散亂，內(nèi)容有點(diǎn)雞湯，casebycase，理論來(lái)源別嚴(yán)謹(jǐn)。

整理了書中一些觀點(diǎn)，分享給大伙兒！

家庭對(duì)我們每個(gè)人的性格養(yǎng)成、品性愛(ài)好、為人處事都有極其深遠(yuǎn)的妨礙，成長(zhǎng)是一具自我意識(shí)覺(jué)醒自我糾正的過(guò)程，學(xué)會(huì)與自個(gè)兒相處與父母相處也是一輩子的課題。再以后，算是要學(xué)會(huì)怎么制造一具好的環(huán)境，讓子女能夠健康開心的自我成長(zhǎng)，別要重現(xiàn)自個(gè)兒的弱點(diǎn)，也別要矯枉過(guò)正，愛(ài)護(hù)著他們的天性，讓其自由。

家庭成員間的關(guān)系應(yīng)該是平等的。家長(zhǎng)對(duì)小孩傾注了多少愛(ài)，就要對(duì)伴侶對(duì)長(zhǎng)輩傾注同樣的愛(ài)，否則家庭成員的關(guān)系就會(huì)失衡，，失衡的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致畸形的愛(ài)，比如溺愛(ài)。而溺愛(ài)會(huì)導(dǎo)致小孩的一系列心理、情緒、心智咨詢題。溺愛(ài)小孩的父母，愛(ài)的事實(shí)上是童年這個(gè)嚴(yán)峻缺乏愛(ài)的自個(gè)兒。他們把愛(ài)投射在小孩身上，以補(bǔ)償自個(gè)兒悲傷巴巴的童年。而被愛(ài)過(guò)剩的小孩，往往學(xué)不可能怎么付出愛(ài)，他們的小孩便重復(fù)了祖父母的命運(yùn)，收獲一具無(wú)愛(ài)的童年。于是溺愛(ài)和冷漠在家庭中隔代遺傳。

自我評(píng)價(jià)低的人，對(duì)其夸獎(jiǎng)也許會(huì)起反作用。Ta心里向來(lái)以為自個(gè)兒的差勁的，對(duì)外界的夸獎(jiǎng)持懷疑和退縮態(tài)度，也許會(huì)導(dǎo)致ta越來(lái)越別自信，越來(lái)越懷疑自個(gè)兒。

一具人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了他的人格，“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的孩子”的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式。假如他跟父母的關(guān)系是和諧健康的，他的人格便是健康的，他在處理人一輩子各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂(lè)觀，也容易得到愛(ài)和幸福。相反，假如“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的孩子”關(guān)系扭曲，這么他的人一輩子便會(huì)浮現(xiàn)種種咨詢題，并會(huì)經(jīng)過(guò)他的新家將別幸傳遞下去。

犧牲自個(gè)兒、把理想寄予在子女身上的父母貌似可歌可泣，事實(shí)上本質(zhì)是自私，把自個(gè)兒人一輩子的焦慮轉(zhuǎn)嫁給小孩，偷懶放棄讓不人替自個(gè)兒奮斗，還大言別慚地講這是愛(ài)。曾經(jīng)有人講過(guò)，父母的失敗之處在于“折斷了小孩的翅膀，還怪他們不可能飛?！?/p>

“戀愛(ài)時(shí)，有人喜愛(ài)找與自個(gè)兒相似的戀人，有人喜愛(ài)找與自個(gè)兒相異的戀人。找與自個(gè)兒相似的，依然找相異的戀人，這取決于我們的現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的一致程度。研究表明，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我一致程度比較高的人，喜愛(ài)找與自個(gè)兒相似的戀人，而現(xiàn)實(shí)自我與理想自我一致程度較低的人，喜愛(ài)找與自個(gè)兒相異的戀人。能夠講，我們找戀人，基本上在找自個(gè)兒的理想自我。只是，讀書筆記.現(xiàn)實(shí)自我與理想自我一致程度較低的人，非常容易會(huì)感受到，實(shí)現(xiàn)自個(gè)兒的理想自我太難了。這么，找一具與自個(gè)兒的理想自我相符

合的人，與自個(gè)兒日夜廝守，甚至從軀體到心靈上都融為一體，就好似實(shí)現(xiàn)了自個(gè)兒的理想自我一樣。也所以，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差異較大的人，非常容易產(chǎn)生迷戀。但是，他們迷戀的別是真實(shí)的戀人，而是自個(gè)兒投射到戀人身上的“理想自我”那個(gè)幻象。除非他們自個(gè)兒的心靈成長(zhǎng)了，自個(gè)兒縮小了現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距，否則，他們還會(huì)接二連三地陷入一具又一具迷戀式的戀愛(ài)，而且挑選的戀人基本上一具模子刻出來(lái)的。”

愛(ài)別光是賦予，它是合理的給和合理的別給；是合理的贊嘆和合理的批判；它是合理的爭(zhēng)吵、對(duì)立、鼓舞、敦促、安慰。所謂合理，是一種推斷，別能憑直覺(jué)，必須通過(guò)考慮和有時(shí)別如何愉快的取舍決定。

心理疾病的根源大多是童年的損害。人格基礎(chǔ)是在6歲前經(jīng)過(guò)父母與小孩的關(guān)系模式形成的。6歲前的父母會(huì)被小孩內(nèi)化成＂內(nèi)在的父母＂，自個(gè)兒的形象會(huì)內(nèi)化為＂內(nèi)在的孩子＂。人格決定一具人的心智模式，也決定了心理健康程度。因?yàn)槲覀儠?huì)把那個(gè)關(guān)系模式投射到我們與其他人，我們與社會(huì)的關(guān)系。我們與父母那個(gè)原生家庭的恨，會(huì)在新家傳遞。惡性循環(huán)。假如父母愛(ài)小孩就要讓那個(gè)關(guān)系模式和諧而健康?；驹瓌t算是＂愛(ài)和自由＂。

分離和愛(ài)同等重要，它們是生命中最重要的兩個(gè)主題。它們一起作用，讓一具人成長(zhǎng)，讓一具人成為他自個(gè)兒。

幼小的小孩基本上自戀的，他們認(rèn)為自個(gè)兒是世界的中心，小孩

需要在自我探究中打破這一天然的自戀。那個(gè)探究過(guò)程要緊從2歲開始，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，尋覓自個(gè)兒在社會(huì)中的位置，而小孩沒(méi)走入社會(huì)之中時(shí)，父母和親人就代表了社會(huì)。做父母的一味溺愛(ài)小孩，放縱小孩的一切欲望、要求，算是告訴小孩他的一切欲望基本上合理的，社會(huì)都該滿腳的，他的自戀是對(duì)的！長(zhǎng)此以往，小孩的天然自戀就沒(méi)有遭遇真正挫折，心底有了那個(gè)自我中心的定式，再難走出來(lái)。有點(diǎn)小孩則是幸運(yùn)的，他們離開父母親人后，在幼兒園或是小學(xué)經(jīng)受挫折、坎坷，得到珍貴的人一輩子經(jīng)驗(yàn)，懂了自個(gè)兒的位置，知道得了自個(gè)兒要去習(xí)慣環(huán)境而別是環(huán)境來(lái)習(xí)慣自個(gè)