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(記梁任公先生的一次演講)的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),語(yǔ)文閱讀教學(xué)論文原標(biāo)題:以體驗(yàn)統(tǒng)領(lǐng)閱讀課堂--以(記梁任公先生的一次演講〕教學(xué)設(shè)計(jì)為例內(nèi)容摘要:新課程背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)愈加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的親身介入和實(shí)踐。十分是閱讀鑒賞的教學(xué),更需要以老師為主導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,使文本回歸生活,讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀,在自主介入、合作探究中逐步將外在的文本理解內(nèi)化為本身底蘊(yùn)。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):新課程;體驗(yàn)式;閱讀教學(xué)一直以來(lái),文本閱讀都是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn),無(wú)論是散文、小講,還是詩(shī)歌、戲劇,都需要我們對(duì)文本進(jìn)行深切進(jìn)入解讀。然而,在實(shí)際教學(xué)中,對(duì)于文本的處理,很多教師卻忽略了閱讀的有效性,看似講讀,實(shí)則以講貫穿整個(gè)課堂,弱化了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)。因而,把握好閱讀教學(xué)中講和讀的度,讓學(xué)生介入到文本中,深入體會(huì)文學(xué)的魅力,進(jìn)而提高文本鑒賞能力,是新課程背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)亟待考慮的問(wèn)題。所以,我們的文本閱讀教學(xué)就應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生去讀,去體驗(yàn),通過(guò)學(xué)習(xí)主體的親身介入和實(shí)踐,感受文字里的人生。所謂體驗(yàn)式教學(xué)法,是指在教學(xué)經(jīng)過(guò)中為了到達(dá)既定的教學(xué)目的,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,立足于教學(xué)需要,引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境或活動(dòng),以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)介入活動(dòng)融入詳細(xì)場(chǎng)景,幫助學(xué)生迅速而正確地領(lǐng)悟知識(shí),促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)能力全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方式方法。下面以(記梁任公先生的一次演講〕的教學(xué)設(shè)計(jì)為例,談?wù)勗鯓舆M(jìn)行文本閱讀的體驗(yàn)式教學(xué)。教學(xué)目的:1.知識(shí)與技能:把握敘事中表現(xiàn)人物形象的方式方法--正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě);2.經(jīng)過(guò)與方式方法:品味文章語(yǔ)言,分析梁?jiǎn)⒊娜宋镄蜗螅?.情感、態(tài)度、價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊宋镄蜗蟮姆治?,理解梁?jiǎn)⒊臒嵝哪c,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)重、難點(diǎn):1.把握正面描寫(xiě)和側(cè)面襯托人物的寫(xiě)作方式方法;2.理解梁?jiǎn)⒊臒嵝哪c.課時(shí)布置:1課時(shí)。教學(xué)經(jīng)過(guò):一、導(dǎo)入一提到梁?jiǎn)⒊蠹叶紩?huì)下意識(shí)地想到四個(gè)字--戊戌變法!不錯(cuò),作為一個(gè)變法英雄,梁?jiǎn)⒊谖覀兊挠∠螽?dāng)中總是高高在上的,但是作為學(xué)者的梁?jiǎn)⒊??同學(xué)們又了解多少呢?我們國(guó)家著名作家梁實(shí)秋曾對(duì)啟超先生作過(guò)這樣的評(píng)價(jià):那時(shí)候的青年學(xué)子,對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰,倒不是由于他是戊戌政變的主角,也不是由于他是云南起義的策劃者,實(shí)在是由于他的學(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用??梢?jiàn),青年學(xué)生對(duì)梁?jiǎn)⒊木把鲋饕窃谀姆矫妫棵鞔_:學(xué)術(shù)上。那么今天,就讓我們通過(guò)啟超先生在清華大學(xué)的一次演講來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)者梁?jiǎn)⒊?。二、展開(kāi)〔一〕整體感悟過(guò)渡:都講文品如人品,今天我就想請(qǐng)同學(xué)們和我一起通過(guò)品文來(lái)品品梁?jiǎn)⒊@個(gè)人。首先請(qǐng)看到課后一大題示例:他的講演是預(yù)先寫(xiě)好的,整整潔齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書(shū)法很是秀麗,用濃墨寫(xiě)在宣紙上,特別美觀。--辦事認(rèn)真,學(xué)問(wèn)和書(shū)法的修養(yǎng)都很好。請(qǐng)同學(xué)們速讀全文,找到描寫(xiě)梁?jiǎn)⒊恼Z(yǔ)句,明確屬于正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的段落,并仿照示例作旁批。明確:正面描寫(xiě)的段落:3、4、7、8自然段;側(cè)面描寫(xiě)的段落:1、3、6、7、9自然段?!捕持攸c(diǎn)解析正面描寫(xiě):1.3段:〔1〕全班齊讀3段;〔2〕明確該段描寫(xiě)梁?jiǎn)⒊慕嵌取餐饷?、神態(tài)〕;〔3〕語(yǔ)句解析:隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長(zhǎng)袍。--相貌獨(dú)特步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光輝四射。--氣質(zhì)不平凡2.4段:〔1〕明確該段描寫(xiě)梁?jiǎn)⒊慕嵌取舱Z(yǔ)言、動(dòng)作〕;〔2〕請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬這一段,并做指導(dǎo)。明確:要讀出那種謙虛自負(fù),并且聲音一定要沉著有力,有時(shí)還會(huì)宏亮激亢,尤其要注意嘍的讀法,得有一個(gè)向上揚(yáng)的趨勢(shì)?!?〕語(yǔ)句解析:他走上講臺(tái),打開(kāi)他的講稿,目光向下面一掃,然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白,一共只要兩句,頭一句是:?jiǎn)⒊瑳](méi)有什么學(xué)問(wèn)--,眼睛向上一翻,輕輕點(diǎn)一下頭:可是也有一點(diǎn)嘍!這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話(huà)是很難得聽(tīng)到的。--謙遜自負(fù),詼諧幽默3、8段:過(guò)渡:到了這一段,先生已經(jīng)正式進(jìn)入了演講正題,較之于開(kāi)場(chǎng)白,更是成為了表演?!?〕提問(wèn):這一段又是從哪些方面來(lái)對(duì)先生進(jìn)行詳細(xì)描摹的?明確:動(dòng)作、神態(tài)。過(guò)渡:用書(shū)上的原話(huà)來(lái)講就是手之舞之足之蹈之,有時(shí)掩面,有時(shí)頓足,不僅僅僅是手腳動(dòng)作,連面部表情可以以講是精彩非常,有時(shí)狂笑,有時(shí)太息,到后面提到自個(gè)最喜歡的作品時(shí)甚至還會(huì)悲從中來(lái),竟痛哭流涕而不能自個(gè),于涕泗溝通之中張口大笑.這兩哭一笑如此夸大的表情,手舞足蹈如除此之外顯的動(dòng)作,僅僅僅是由于先生哭點(diǎn)或笑點(diǎn)很低?又或者是他擅于演講,擅長(zhǎng)表演?其實(shí)在這一段的描寫(xiě)中,還牽涉了兩個(gè)典故?!?〕典故品讀:(桃花扇〕過(guò)渡:(桃花扇〕是清代孔尚任的戲曲,是悲嘆明朝滅亡的。故高皇帝就明崇禎皇帝。a.介紹崇禎皇帝明確:他是明朝最后一個(gè)皇帝。崇禎皇帝其實(shí)是一位很有作為的皇帝,即位后,立即剪除魏忠賢的勢(shì)力,希望國(guó)家能強(qiáng)盛起來(lái),只可惜當(dāng)時(shí)明朝大勢(shì)已去,積重難返,江山移人,不能改變現(xiàn)實(shí),最終自殺身死,是一個(gè)可敬又可悲的人。b.提問(wèn):可是崇禎帝死去距梁先生當(dāng)時(shí)是已近300年,按理講,和任公先生又沒(méi)什么關(guān)系,先生卻是悲從中來(lái),竟痛哭流涕而不能自個(gè),先生這樣的悲戚流淚,定是觸動(dòng)了他的內(nèi)心,它究竟?fàn)縿?dòng)了先生內(nèi)心如何的傷痛呢?提示:先生如此之悲絕不僅僅僅是崇禎帝,而是由崇禎帝想到了誰(shuí)?光緒帝。c.介紹光緒帝明確:光緒帝也是位很想有所作為的皇帝,17歲親政,但實(shí)權(quán)把握在慈禧太后手中。面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的恥辱,他深知非變法不能立國(guó),決心變法圖強(qiáng)。1898年6月,下詔戊戌變法??墒俏煨缱兎ㄓ纸邪偃站S新.短短103天,變法就被扼殺在了搖籃里。提問(wèn):正如剛剛我們所講,戊戌變法的目的是什么?那變法失敗就意味著?明確:目的是救國(guó)圖強(qiáng)。失敗意味著振興國(guó)家的理想不能實(shí)現(xiàn)??梢?jiàn),任公先生在這里哭的只是崇禎?或者只是光緒?這一哭,歸根到底哭的是國(guó)家。(聞官軍收河南河北〕提問(wèn):從這首詩(shī)來(lái)看,詩(shī)人此時(shí)是喜還是悲?他為何而喜?從詩(shī)中我們能夠看出,失地收復(fù)哪些人最受益?但詩(shī)中為什么講初聞涕淚滿(mǎn)衣裳?明確:喜;失地收復(fù);百姓;喜極而泣。提問(wèn):?jiǎn)⒊壬谡f(shuō)到杜甫這首詩(shī)的時(shí)候也像杜甫一樣于涕泗溝通之中張口大笑,先生有如此反響,可見(jiàn)先生與杜甫產(chǎn)生了共鳴,那我們可以以講先生是一個(gè)如何的人?明確:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系蒼生。所以,第二哭,先生哭的不僅僅僅是國(guó)家,更是為人民而哭。側(cè)面描寫(xiě):1.1段:課前導(dǎo)入時(shí),曾提到作者在第1段中對(duì)啟超先生的一句評(píng)價(jià):那時(shí)候的青年學(xué)子,對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰,倒不是由于他是戊戌政變的主角,也不是由于他是云南起義的策劃者,實(shí)在是由于他的學(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。從中我們能夠看出,先生對(duì)青年學(xué)子主要是學(xué)術(shù)上的影響,
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