消費社會視閾下的女性消費異化原因探析

消費社會視閾下的女性消費異化原因探析消費社會視閾下的女性消費異化原因探析

一、問題源起

人類的開展史是一部消費的歷史，消費始終伴隨于人類的衣、食、住、行等消費行為，消費在我們每個人的生命中都扮演著不可或缺的角色。有關(guān)消費的研究也日益突破馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)研究、消費神理學(xué)研究等，而日漸走進社會學(xué)的視野中，并成為關(guān)注焦點?！芭允窍M的主力軍〞，當(dāng)今社會，女性購物消費的身影活潑在大街小巷、無論是不起眼的地攤，或者高檔商場，無不充滿著女性們消費的身影。女性是消費的焦點，她們熱衷于時尚、個性、品味。而女性正是在消費中體現(xiàn)自身的幸福感、感悟自身的存在，體味人生意義。因而消費社會背景下的女性更是面臨消費異化和對于自身認同危機問題。

二、相關(guān)研究回憶

綜合國內(nèi)外相關(guān)研究，波德里亞在?消費社會》一書中，論及消費、身體與女性解放的關(guān)系時，指出女性對身體的過度關(guān)注而產(chǎn)生的對身體的消費。西莉亞《盧瑞在?消費文化》一書中探討了性別關(guān)系的變化與消費變化之間存在的雙向關(guān)系。一種是消費文化對兩性關(guān)系變化的多種方式，另一種是男女的性別對于消費文化的影響，從中考察女性的主客體性問題。在國內(nèi)，沈睿在?消費文化與女性消費》一文中通過對美國成熟的消費社會及消費文化，還有對女性消費的研究，詳細論述了女性在消費社會中的意義，歐美國家對消費文化的批判，當(dāng)代女權(quán)主義對消費文化的立場與觀點，以及英美對中國消費文化與女性的研究。

三、女性消費異化原因探析

消費異化本身作為一種非健康和非持續(xù)性的消費行為，使人淪為了消費的奴隸，因此操縱著人的消費行為。女性消費異化行為的產(chǎn)生不僅為了滿足自身的對物品的需求，更重要的是要面對男權(quán)主義社會施加給女性的種種枷鎖，示例男性根據(jù)自身的喜好對于女性外在形象以及性格角色的要求。而女性那么會按照這種要求去包裝自己、完善自己，因而進行相關(guān)消費。女性在消費商品的同時，也使自己成為了消費的對象。

對于女性消費異化的成因，本文主要從內(nèi)因和外因兩個方面來分析：

〔一〕內(nèi)因

主要包括下列幾個方面：1、女性本身角色意識的迷失。隨著社會的開展，女性地位得到了大大提高，女性的消費意識也日益倍增，但是女性的角色意識并沒有真正覺醒，女性對商品的消費大多并不是僅僅出于對于商品本身價值的需求，更多的是對于商品的符號意義給自己帶來的身份象征，抑或為了滿足自身的虛榮心或者被追捧，她們盲目的追求所謂的“美麗〞。其實這恰恰使女性失去了真正的去追求“美麗〞，追求真實自我的決心。2、尋求自我補償?shù)男睦怼€體在某一方面處于劣勢時，心理會產(chǎn)生一定的自卑感，為了心理偏差與自卑感，就需要積極“補償〞，通過這種“補償〞來彌補個體內(nèi)心的缺失，促使自己重拾自信。當(dāng)今社會，雖然女性地位已經(jīng)大大提高，根本到達男女平等，但總體說來，還是一個以男權(quán)為主導(dǎo)的社會，女性在某些方面仍然處于弱勢群體，由于男人掌握著較多的經(jīng)濟權(quán)利，在對于女性的要求上他們占有更大的主動性，示例對女性外形、皮膚、穿衣等的要求。而女性本身為了滿足男性的這種需求，會產(chǎn)生相關(guān)的消費行為，這種消費行為到達一定程度將會產(chǎn)生消費異化的危機。

〔二〕外因

主要包括下列幾個方面：1、經(jīng)濟原因：利益驅(qū)動的影響。消費社會是一個資本處處充滿的社會，是一個到處充滿著商品和交易的社會，資本逐利的動機和本性必然倡導(dǎo)和激勵人們?nèi)ハM。女性在消費的過程中更多的是對于身體的消費，也可稱之為對于“美麗〞的消費，而女性對于美麗的消費是一種能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟增殖的工具，這種消費行為背后蘊藏著無限的商機，示例近幾年整形行業(yè)的興旺，其消費主體大局部為女性，女性為了自身美麗的投資是具有無限潛力的。在可以實現(xiàn)社會增值的領(lǐng)域，資本必然要介入，通過人們不斷地消費，再繼續(xù)制造、刺激和引導(dǎo)新的消費。同時，女性對身體的投資、對于美麗的消費來獲取可觀的經(jīng)濟收入、適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)時機以及其他社會資源，因而，女性的消費也是一種能帶來巨大收益的復(fù)雜生產(chǎn)過程。2、文化原因：男權(quán)對女性話語的左右。任何一種社會現(xiàn)象都反映著社會結(jié)構(gòu)中的權(quán)力分配和力量比照情況，消費活動作為重要的經(jīng)濟活動和社會文化活動，自然也反映了社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。隨著社會向前進步，女性地位大大提高，雖然已經(jīng)根本實現(xiàn)男女性別平等，但是在性別文化中，仍然是以男權(quán)文化為中心。女性所的消費活動要合乎社會中男性文化對于女性的冀望和要求，甚至這些文化標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)內(nèi)化為女性的習(xí)慣和自覺。只不過當(dāng)前社會男權(quán)文化的權(quán)力支配作用，不是赤裸裸的提出對于女性的要求和冀望，而是通過輿論的力量，示例，電視廣告上，永遠都在播放著笑容甜蜜，外形美好的女性，向人們傳遞商品信息，激起人們的購置欲望。這些都無不在塑造男性對女性外在形象和性格角色的要求。這種意識形態(tài)隱性地維護著男權(quán)文化，而女性的真實需要和主體角色那么在自我改造和塑造中不斷異化，這也很大程度上引起了女性的消費異化。而女性在無形之中會按照男權(quán)文化對于女性的標(biāo)準(zhǔn)和要求來裝飾自己，其動機是為了得到男權(quán)文化占主導(dǎo)的社會的認可。3、社會原因：婚姻以及道德觀念的扭曲。在如今物欲橫流的社會，使很多女性將對身體的投資作為自身成功的一個必備要素，然后以自己作為資本與金錢、財富、地位、權(quán)力進行交換。示例，通過“被包養(yǎng)〞“三陪〞等職業(yè)作為人生成功的捷徑，好逸惡勞，進行赤裸裸的權(quán)色交易，這種失范行為對于自己身體的過度投資不僅造成了消費異化，還對自身及社會的良性開展帶來危害，敗壞了社會風(fēng)尚，不利于社會道德的開展。當(dāng)前社會，有些女性甚至以嫁個富二代、有錢人作為人生哲學(xué)，不惜花費金錢對自身形象進行投資，以吸引成功男性的注意，以獲得期盼中美滿的愛情、婚姻，并獲得相應(yīng)的經(jīng)濟地位、權(quán)利等，來彰顯自身價值。她們將自己的價值寄托在男性身上，并不是通過自身努力來實現(xiàn)人生價值，道德觀和人生觀出現(xiàn)了極大的扭曲。

四、走出消費異化，提倡消費生態(tài)化

〔一〕女性消費倫理的倡導(dǎo)

在面對琳瑯滿目的商品時，女性要保持清醒的頭腦和判斷力，理性的做出購置決策，在追求高端奢華的生活品味時，要自覺遵循生態(tài)開展的道路，進行綠色消費，弘揚健康的社會消費風(fēng)氣，培養(yǎng)健康的社會心態(tài)，消費是實現(xiàn)個人幸福的伎倆，而不是目的，要正確看待消費，要堅持物質(zhì)消費和精神消費協(xié)調(diào)開展。

〔二〕女性社會角色的重塑

女性在從事社會活動時，要注重體現(xiàn)自身真實形象，當(dāng)今社會急速開展，在媒體等輿論環(huán)境的襯托下，人們都過分關(guān)注女性的外在形象，比方擁有細嫩的皮膚，漂亮的臉蛋，姣好的身材