《說苑·敬慎》原文及翻譯

精品文檔-下載后可編輯《說苑·敬慎》原文及翻譯原文：

常樅①有疾，老子往問焉，曰：“先生疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？“常樅曰：“子雖不問，吾將語子?！背涸唬骸斑^故鄉(xiāng)而下車，子知之乎？“老子曰：“過故鄉(xiāng)而下車，非謂其不忘故耶？”常樅曰：“嘻！是已。”常樅曰：“過喬木而趨，子知之乎？”老子曰：“過喬木而趨，非謂敬老耶？”常樅曰：“嘻！是已?！睆埰淇诙纠献釉唬骸拔嵘啻婧?？”老子曰：“然?！薄拔猃X存乎？”老子曰：“亡?！背涸唬骸白又?？”老子曰：“夫舌之存也？豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”常樅曰：“嘻！是已。天下之事已盡矣，無以復(fù)語子哉！”

曾子有疾，曾元②抱首，曾華抱足。曾子曰：“吾無顏氏之才，何以告汝？雖無能，君子務(wù)益。夫華多實(shí)少者，天也；言多行少者，人也。夫飛鳥以山為卑，而層巢其巔；魚鱉以淵為淺，而穴穿其中，然所以得者餌也。君子茍能無以利害身則辱安從至乎官怠于宦成病加于少愈禍生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎終如始?！对姟吩唬骸也挥谐?，鮮克有終’”

魏公子牟東行，穰侯③送之曰：“先生將去冉之山東矣，獨(dú)無一言以教冉乎？”魏公子牟曰：“微君言之，牟幾忘語君。君知夫官不與勢期而勢自至乎？勢不與富期而富自至乎？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎？驕不與罪期而罪自至乎？”穰侯曰：“善。敬受明教?！备呱献鹳t，無以驕人；聯(lián)明圣智，無以窮人；資給疾速，無以先人；剛毅勇猛，無以勝人。不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)；雖智必質(zhì)，然后辯之；雖能必讓，然后為之。故士雖聯(lián)明圣智，自守以愚；勇力距世，自守以怯；功被天下，自守以讓；富有天下，自守以廉。此所謂高而不危，滿而不溢者也。

（節(jié)選自《說苑敬慎》）

（注）①常樅(chuāng)：古達(dá)人也，老子師事之。②曾元、曾華：曾參二子也。③穰侯：即魏冉，秦昭王母宣太后之異父弟。

譯文：

常摐有病，老子前往探望，說：“先生病重，就沒有要留下的教誨能夠向弟子說說嗎？”

常摐說：“你即便不問，我也將告訴你?！背溦f：“經(jīng)過自己的故鄉(xiāng)就要從車上下來，你明白其中的道理嗎？”老子說：“經(jīng)過自己的故鄉(xiāng)就下車，難道不是因?yàn)樗煌嗜藛?？”常摐說：“是這樣?！背溦f：“從德行修養(yǎng)高的人面前經(jīng)過時(shí)要小步快走，你明白其中的道理嗎？”老子說：“從德行修養(yǎng)高的人面前經(jīng)過時(shí)要小步快走，難道不是因?yàn)樽鹁撮L上嗎？”常摐說：“是這樣?！保ㄋ堥_嘴給老子看，問老子：“我的舌頭還在嗎？”老子說：“在。”“我的牙齒還在嗎？”老子說：“沒有了?！背溦f：“你明白這是為什么嗎？”老子說：“舌頭還在著，難道不是因?yàn)樗彳泦?？牙齒掉光了，難道不是因?yàn)樗鼊傆矄?？”常摐說：“是這樣！天下的道理已經(jīng)說完了，沒有可以再告訴你的了！”

曾子生病，曾元抱著他的頭，曾華抱著他的腳。曾子說：“我沒有顏回那樣的才智，拿什么告訴你們呢？雖然做不到顏回那樣的程度，君子也應(yīng)追求能帶來益處的方面。開的花多，結(jié)的果少，這是大自然常有的現(xiàn)象；話說得多，事做得少，是人常有的現(xiàn)象。飛鳥認(rèn)為山低，就在山頂高處壘巢；魚鱉認(rèn)為深潭還淺，在它的底部挖穴而居，然而它們?nèi)员蝗瞬蹲剑蚴墙蛔○D食的誘惑。君子假如不因?yàn)樨潏D利益而傷害到自身，那么恥辱怎么能到自己身上呢？官員往往在登上顯位的時(shí)候懈怠，病情往往在稍有好轉(zhuǎn)的時(shí)候加重，禍害發(fā)生在懈惰的時(shí)候，孝順減退在有妻子兒女的時(shí)候。這四個(gè)方面，人們應(yīng)該始終保持謹(jǐn)慎??！”

魏公子牟東行，穰侯前來送別說：“先生將離開我，到崤山東面去了，難道連一句教誨我的話都沒有嗎？”公子牟說：“如果您沒有說，我?guī)缀跬浉嬖V您了。您知道嗎？官居高位，不必預(yù)期權(quán)勢，權(quán)勢自然而來；有了權(quán)勢，不必預(yù)期財(cái)富，財(cái)富自然而來；有了財(cái)富，不必預(yù)期尊貴，尊貴自然而來；有了尊貴，不必預(yù)期驕侈，驕侈自然而來；有了驕侈，不必預(yù)期罪過，罪過自然而來?！别钫f：“好！多謝指教?！钡匚桓哔F顯赫，卻不憑它傲慢待人；聰明有智慧，卻不用它使人難堪;口才流利、反應(yīng)敏捷，卻不靠它與人爭先；性格堅(jiān)強(qiáng)勇敢，卻不仗它超越別人。不知道的就向人請(qǐng)教，不會(huì)做的就向人學(xué)習(xí)；即使很聰明，也要多詢問，然后明辯事理；即使很能干，也要謙遜，然后去做事情。所以，士人即使聰明有圣人般的智慧，也用愚拙堅(jiān)守自己的本心；即