中考滿(mǎn)分作文議論文 (優(yōu)選.)

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中考滿(mǎn)分作文議論文：讓理性主持宣判

世俗是一張望別透的網(wǎng)，木晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。

今天的朋友可能算是改日的敵人；微笑的神情后可能藏隱著奸詭的專(zhuān)心；最親熱的人可能會(huì)將你送入海底，含恨永久。

偉大的敘利亞先知賜給萬(wàn)物的靈感別是一目了然，而是理性的思維。

三國(guó)舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰(shuí)讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。是誰(shuí)偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛(ài)的小兒阿瞞？是誰(shuí)捧著張飛的頭奔向敵營(yíng)？是他親自選擇的副將。往事蹉跎，別堪回首，在歷史的天平上他們都讓親熱的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是這么的渺小，這么的無(wú)知。

從哲學(xué)角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。非常明顯，三國(guó)中向來(lái)串演著善惡邏輯的悲劇。

事實(shí)上在歷史上，文化的積淀向來(lái)追溯著道德的魅力。惟獨(dú)站在道德的腳印上，你才會(huì)明透是非邏輯的蘊(yùn)味與事實(shí)的感動(dòng)。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見(jiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠(chéng)的感動(dòng)，終念?yuàn)W林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時(shí)光中，是誰(shuí)給了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)員奪魁的信心？是他那最強(qiáng)大的德國(guó)運(yùn)動(dòng)員的一具真誠(chéng)的眼神，一次無(wú)私的鼓舞。論感情親熱上，他們基本上人一輩子的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨(dú)將證明，所有一切基本上真，基本上事實(shí)。他們都有理性的頭腦同意了彼此的那份祝愿。

俗話(huà)講：“防人之心別可無(wú)”。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。別要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，別要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財(cái)非常也許就在他寶貝兒子的手中，希臘神話(huà)大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒(méi)在他嬌妻的毒衣下。

可能親熱的感情確實(shí)是一種漂亮，但在對(duì)事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放漂亮遠(yuǎn)行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。

事實(shí)之光勝過(guò)達(dá)摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實(shí)的得主，讓理性去主持這場(chǎng)是非善惡的宣判。別要再讓偽君子的滑稽重演，別要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現(xiàn)。因?yàn)槿私K究是現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，而非夢(mèng)中的風(fēng)箏，一切都應(yīng)尊重事實(shí)。

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微笑的魅力（議論文）

微笑是人類(lèi)最漂亮的表情。她是以自信架起的希翼燈塔，是微小者手心的一片愛(ài)的陽(yáng)光，是乞食者心底的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。不管你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，依然沐浴著陽(yáng)光雨露；不管你是已攀上了頂峰，依然被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去別悅的XXX彩。

還記得海倫凱勒嗎？當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽(yáng)光般的溫暖。她講：“溫暖的陽(yáng)光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來(lái)臨了。”

美國(guó)鋼鐵大王卡耐基講：“微笑是一種神秘的電波，它會(huì)使不人在別知?jiǎng)e覺(jué)中接受你?！痹谝淮温≈氐难鐣?huì)上，一具平日對(duì)卡耐基非常故意見(jiàn)的商人在暗中里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)見(jiàn)他高談闊論的時(shí)候，他還別懂，這使得宴會(huì)主人很尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那兒，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)覺(jué)他的時(shí)候，那人感到很難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上還是堆著笑容，走上去親密地跟他握手，好似徹底沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)自個(gè)兒的壞話(huà)一樣。后來(lái)，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所講：“微笑算是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬XXX?！?/p>

微笑別僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困別堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一具角降，啥也沒(méi)有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地講：“兄弟，非常抱歉，今天我不記得帶了?！逼蛘哐劾锸幯悩拥墓饷ⅲ袆?dòng)地講：“那個(gè)手心，那個(gè)微笑，算是周濟(jì)！”

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，別管失敗依然痛苦，我們假如能開(kāi)心地笑一笑，高歌日子多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

【簡(jiǎn)評(píng)】當(dāng)很多考生別假思索地去“說(shuō)述”微笑故事的時(shí)候，這位小作者別具一格地“議論”著微笑的魅力，文體別降熟套，也是創(chuàng)新。三則論據(jù)，分不從他人和自我的角度闡述了微笑的魅力。開(kāi)篇與結(jié)尾的文字，或用排比，或用比喻，句式整齊語(yǔ)言美別勝收；中間的論述部分，名言恰如其分，論據(jù)信手拈來(lái)，觀點(diǎn)更是水到渠成?？紙?chǎng)之上能寫(xiě)出這樣佳作，別錯(cuò)了?。ㄔu(píng)薦薦老師：羅小軍）

[作文題目]

記者采訪(fǎng)一位聞名的登山運(yùn)動(dòng)員。

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咨詢(xún)：是啥力量讓你去制服一座又一座山的？

答：因?yàn)樯皆谀莾骸?/p>

山在那兒，這是多么樸實(shí)而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的回答?。∈聦?shí)上，除了大自然的山之外，日子上、學(xué)習(xí)上、工作上別也有許多大大小小的“山”擺在那兒，讓我們?nèi)ッ鎸?duì)嗎？請(qǐng)你以“面對(duì)擺在那兒的山”為話(huà)題，寫(xiě)一篇很多于600字的文章。

要求：（1）文體別限，題目自擬。

（2）文中別能浮現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

[滿(mǎn)分作文（一）]

成功在山后

南平一考生

人一輩子是一次登山，沿途有擦肩而過(guò)的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌足，但這一切均無(wú)損于山的光明磊降，山的坦蕩忠誠(chéng)。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠(yuǎn)，膽怯山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，別敢上前；強(qiáng)者別畏艱苦險(xiǎn)阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發(fā)覺(jué)：原來(lái)成功在山后。

山險(xiǎn)當(dāng)然可怕，山路當(dāng)然難走。但人們并且也應(yīng)想到：登山道路身邊的景群是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠(yuǎn)望的無(wú)限體面，有鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的唱歌聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里老婆在實(shí)驗(yàn)室中，在提煉鐳的艱難過(guò)程中，她并別感到痛苦，而是覺(jué)得樂(lè)在其中，她樂(lè)此別疲，在別斷的攀登之后，終于第一具提煉出鐳元素，為科學(xué)的進(jìn)展，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，為此她獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

居里老婆的精神值得我們學(xué)習(xí)。事實(shí)上，我們能夠換個(gè)角度去看待山。為啥別把山看作是磨練自個(gè)兒的工具呢？一路登山，一路觀賞美景，一路磨練自個(gè)兒。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

日子學(xué)習(xí)中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須別怕坎坷蜿蜒，別懼山高路遠(yuǎn)，努力拼搏，戰(zhàn)勝困難。可能你會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感受，可能你會(huì)感到精疲力盡，可能你心底會(huì)升起后退的念頭，然而，“天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，曾益其所別能“。你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成功就在困難的后面，只要你鼓起風(fēng)帆，堅(jiān)持到底，終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

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插話(huà)——《岳陽(yáng)樓記》中雖有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的句子，但是，范仲淹寫(xiě)作此記時(shí)卻未登過(guò)岳陽(yáng)樓，不過(guò)“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之”。本文作者在此處的敘述與史實(shí)有出入，只是從藝術(shù)想象來(lái)講，小作者的描寫(xiě)依然別錯(cuò)的），“別以物喜，別以己悲”。此刻的范希文盡管遭貶，但看著壯闊的洞庭湖水，他沒(méi)有抒發(fā)自個(gè)兒的悲憂(yōu)之情，他用樂(lè)觀的心態(tài)書(shū)寫(xiě)了一篇?jiǎng)e朽的《岳陽(yáng)樓記》?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這十四個(gè)字隨

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著洞庭湖的波濤傳向遠(yuǎn)方，而范仲淹的豁達(dá)心態(tài)也為人傳頌。范仲淹用樂(lè)觀畫(huà)了一扇窗，豁達(dá)的心境便油但是生。

畫(huà)一扇窗給自個(gè)兒，你會(huì)擁有燦爛的改日?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，別亦樂(lè)乎？人別知而別慍，別亦君子乎？”仲尼是舉世公認(rèn)的大圣人，當(dāng)他周游列國(guó)，發(fā)表自個(gè)兒的治國(guó)之道時(shí)，卻遭到拒絕，但他并沒(méi)有一蹶別振，而是接著用樂(lè)觀的態(tài)度廣收門(mén)徒，著書(shū)立講，探求生命的真諦。生命給了他挫折，但他卻用樂(lè)觀來(lái)照亮自個(gè)兒的生命。是他用樂(lè)觀的畫(huà)筆為自個(gè)兒畫(huà)了一扇窗，將來(lái)便變得燦爛起來(lái)。

人一輩子別知會(huì)遇到多少挫折，別要怨天尤人，使自個(gè)兒處于悲憤消沉之中。用樂(lè)觀去建成一座雄偉的橋，聯(lián)通開(kāi)心；用樂(lè)觀去揚(yáng)起一具巨大的帆，駛向豁達(dá)；用樂(lè)觀去涂抹一條彩虹，贏得將來(lái)。用樂(lè)觀的筆畫(huà)一扇窗給自個(gè)兒，在奮斗中靜待著開(kāi)心、豁達(dá)以及將來(lái)勝利的到來(lái)吧!

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇出群的議論文。

1.論證材料典型，論述角度恰當(dāng)。小作者善于從歷史中恰到好處地搜集文章素材，并能依照自個(gè)兒的明白和主題的需要，準(zhǔn)確地方評(píng)歷史人物。這是厚積薄發(fā)的結(jié)果，它彰顯