九年級下冊課件 山水畫的意境(共18張PPT)

第13課

——李可染山水畫的意境作者簡介

李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術(shù)學院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境?！鄙中略~熟讀課文，讀準下列加粗字的讀音。惆悵（chóuchàng）真摯（zhì）渲染（rǎn）浮光掠影（lüè）暮靄（ǎi）整體感知（一）文章初探，把握文本行文思路。要求：運用圈點、勾畫、批注等學習方法1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”？明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。整體感知3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明？明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法，表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4.結(jié)合上述分析，請簡析本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。明確：全文可劃分為兩個部分：第一部分，作者先點出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高于現(xiàn)實，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。熟讀課文1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代？明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也意味著它永不會為山水畫所取代。整體感知2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的？你認為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風景；它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實，這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。整體感知賞析山水畫，品味意境展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。明確：“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春?長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據(jù)了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強調(diào)了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。課堂小結(jié)本課我們從認識山水畫所表現(xiàn)的意境美入手，結(jié)合詩詞的意境美，感受山水畫獨特的藝術(shù)美感。了解畫家是通過深刻認識對象，有強烈、真摯的思想感情來實現(xiàn)對意境的營造的。畫畫除了要有意境還要講究意匠。層層闡述，思路清晰。歸納升華，拓展應用根據(jù)第③段的觀點，請你再舉一個古詩的例子，分析詩中所包含的意境。示例：王維的《山居秋暝》中明月松間照，清泉石上流。月光如水，似乎將詩人的心靈也一并洗凈了；山泉淙淙，似乎帶走了詩人的一切煩惱。此時此刻，詩人已經(jīng)完全沉靜于這靜謐、幽遠的山景之中，景中折射出詩人內(nèi)心的悠然、寧靜。課后習題1.下列詞語沒錯別字的一項是（）A.意境

惆悵富麗堂皇B.真摯渲染身臨其境C.賦予浮光掠影金碧輝煌D.暮藹胸有成竹朝朝暮暮【參考答案】D（解析：暮藹應為“暮靄”）2.根據(jù)意思寫詞語。（1）原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。（）（2）比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。（）（3）形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。（

）【參考答案】（1）胸有成竹（2）浮光掠影（3）富麗堂皇拓展提升

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎR遠畫山水布局簡妙，他善于對現(xiàn)實的自然景色作大膽地概括、剪裁。_____________。_________。_________，_________。________，_________。這真是“虛實相生，無畫處皆成妙境”?、偎纳剿?，畫面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠②他的名作《寒江獨釣圖》，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個獨坐在船上垂釣的漁翁③他畫山，常畫山之一角；畫水，常畫水之一涯，其他景物也十分簡練④然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛⑤四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白⑥從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象空間A.③①②⑤④⑥ B.②⑤④⑥①③ C.①②⑤⑥④③ D.①③②⑤④⑥

拓展提升【參考答案】A解析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)成分來分析推理、判斷。由第一句介紹馬遠的山水畫具有善于概括、剪裁的特點可知，緊承其后的應是說明馬遠在山水畫中對山、對水的處理，所以第一處應填③。接著由其畫面簡清的特點引出馬遠的山水畫善留白，可知第二處應填①。其他四處以馬遠的名作《寒江獨釣圖》為例來說明其中“空白”的藝術(shù)效果，特別注意橫線處的兩個逗號，然后可確定后四處應填②⑤④⑥。所以選A。發(fā)散思維

4.閱讀下文，完成文后習題。

中國山水畫起源的一個重要原因，就是那些士大夫藝術(shù)家試圖把山水自然搬入自己的居室來賞，來游，他們要使自己的精神走入這圖畫里。王維有一句詩“枕上見千里”，謀求的就是這種臥身在榻而盡觀大千世界的境界，所以中國山水畫論里就有一個“臥游”的術(shù)語。后來中國藝術(shù)中出現(xiàn)了園林和盆景，都是這種藝術(shù)理念的進一步發(fā)展與具體實現(xiàn)。說到底，就是將無限大的自然山水縮小到人的感官所能夠把握的狀態(tài)，這也決定了中國山水畫的一個基本特征是人與自然的結(jié)合，天人合一，物我同一。歷代的山水畫家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關(guān)系，并在這兩者之間大做文章?？傮w來說，整個古典時期，在山水畫的意境處理上，大多脫離不開“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構(gòu)思和構(gòu)圖模式。中國山水畫中的人往往是藝術(shù)家自我的化身，或者說是自然山水的靈魂與知音?！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”，山水中的“漁樵”并非真正的漁父樵人，而是一種精神載體。宗炳有一句話“山水以形媚道”，人只有到山水之中，從自然的千姿萬態(tài)里才能領(lǐng)會“道”之真味，所以中國畫里的山水本質(zhì)上都在強調(diào)心中之山水。發(fā)散思維

農(nóng)耕文化的悠久歷史使得中國人傾向于家居生活，然而對于自然山水的審美需求與此發(fā)生矛盾。隱居山林、與鳥獸為伍是一個很不實際的幻想，那么就有了居室化的山水藝術(shù)，園林、盆景、山水畫都可以看作這一思想的體現(xiàn)。有人諷刺明代的文人董其昌，說他是“山林富貴兩不誤”，實際上這是文人生活的一個極好概括。中國另一特具代表意義的畫科——花鳥畫，與山水畫差不多在同一時期(魏晉)產(chǎn)生?；B作為審美對象在本質(zhì)意義上與山水相同，屬于主體之外的自然、客觀外物。然而，花易凋零，鳥為活體，是主體難以把握掌控的東西，所以就有了花鳥畫。

藝術(shù)反過來必然要影響生活，由于中國文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的?！痹谒囆g(shù)上也有同樣的情形，人們不是感到了自然的美而表現(xiàn)為繪畫的，乃是表現(xiàn)了繪畫之后才感到自然的美。換言之，“繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的”。中國的園林藝術(shù)是文人將自然仿效繪畫的最好例證。發(fā)散思維

6.下面對中國園林藝術(shù)的特征說明，最恰當?shù)囊豁検?)A.強調(diào)生活藝術(shù)化。B.強調(diào)心中之山水。C.強調(diào)藝術(shù)模仿自然。D.強調(diào)主體之外的自然。7.下面對文章引用豐子愷先生所引哲語的作用，理解最正確的一項是()A.說明悲哀與哭泣的關(guān)系，強調(diào)哭泣比悲哀更加重要。B.說明自然與藝術(shù)的關(guān)系，強調(diào)藝術(shù)對自然的模仿。C.說明生活與藝術(shù)的關(guān)系，強調(diào)藝術(shù)對生活的反作用。D.說明園林與繪畫的關(guān)系，強調(diào)園林對繪畫的仿效。8.聯(lián)系上下文，解釋“臥游”的內(nèi)涵。答：____________________________________________________________9.根據(jù)全文內(nèi)容，給本文擬一個提問式標題。答：____________________________________________________________發(fā)散思維

【參考答案】6.B解析：本題考查理解文意的能力。文中有關(guān)“中國園林藝術(shù)的特征”的信息，主要有兩處：第一段最后一句和第三段最后一句，可以推知中國園林藝術(shù)的特征在于強調(diào)心中之山水。7.C解析：本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力