八年級語文上冊《野望》《飲酒》教學設(shè)計

《飲酒（其五）》《野望》整合教學設(shè)計（兩課時）【學習目標】1.通過多種形式的朗讀，體會、比較兩詩形式和情感的不同。2.比較兩首詩歌的意境，進而體悟詩人的生活態(tài)度?！窘虒W過程】第1課時㈠背誦比賽背誦第3單元和第6單元的十首詩詞。㈡兩位詩人今天學習的兩位詩人頗有緣分，各自都為自己寫了傳記，一位曾做《五斗先生傳》，一位寫了《五柳先生傳》；他們生前都為自己做了墓志銘，一位是另一位的忠實粉絲，一位對于初唐律詩頗具影響、一位是田園詩派的鼻祖。今天，我們來學習陶淵明的《飲酒（其五）》和王績的《野望》。㈢誦讀感知1.根據(jù)屏幕的節(jié)奏劃分，自由朗讀詩歌，訂正字音。野望（王績）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無相識，長歌/懷采薇。飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。（備課）⑴皋gāo水邊的高地，岸。⑵薄bó。⑶徙倚（xǐyǐ），徘徊。徒，遷移：遷～。（字形“徒”）。（字形“倚”“綺（qǐ）”有花紋或圖案的絲織品）。⑷犢（dú），小牛。（字形“牘”）。⑸薇（）。⑹喧（xuān）。⑺籬（lí）。⑻辨（字形“辯”）。2.結(jié)合注釋，了解詩意。⑴結(jié)合課下注釋，疏通詩意。⑵猜一猜老師為什么要把這兩首詩放在一起。［預設(shè)答案］①都是五言詩歌。②都是寫田園生活的詩。③都是寫秋天的詩歌。（備課）“樹樹皆秋色”；“采菊東籬下”。畫菊-鄭思肖“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！本栈?元稹“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！毙熊娋湃账奸L安故園-岑參“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！边^故人莊-孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”④都寫到了山和夕陽：“悠然見南山”“山氣日夕佳”、“山山唯落暉”。⑤根據(jù)課文注釋可以知道，這兩首詩都是作者棄官歸隱后寫的詩作?！兑巴纷⑨專骸白髡邨壒俸箅[居于此”，《飲酒（其五）》注釋“寫于作者辭官歸隱后”。⑶再次朗讀，感受詩韻。（這兩首詩都是五言，我們讀五言詩的時候，節(jié)奏一般是二三或者二二一。）學生再讀。［師生互動①］教師讀一半，學生接另一半。采菊……，悠然……山氣……，飛鳥……樹樹……，山山……牧人……，獵馬……［師生互動②］教師讀上句，學生接下句。樹樹皆秋色……牧人驅(qū)犢返……采菊東籬下，……山氣日夕佳，……［師生互動③］探究兩首五言詩在音律上的不同？明確：《野望》中間兩聯(lián)是對仗句，“樹樹”對“山山”，“皆秋色”對“唯落暉”?！讹嬀啤窙]有這樣對仗工整的詩句?！兑巴肥锹稍姡ň?，定韻，平仄對應(yīng)，對仗工整；《飲酒》是古體詩，形式比較自由，句數(shù)不定，沒有平仄、押韻等的束縛。（再讀，體會音律的差異）㈣品讀意象【提出問題】兩首詩都是寫秋天的，那么詩中寫到哪些景象？⑴《飲酒（其五）》中描繪的景象：菊、東籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥。⑵《野望》中描繪的景象：樹樹、山山、秋色、落暉、牧人、獵馬、犢、禽。（過渡語）一切景語皆情語，走近詩人。㈤品讀詩人⑴兩位詩人魯迅先生說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”我們需要借助資料，走進詩人的時代，了解他們的生活經(jīng)歷。［陶淵明］陶淵明生活于東晉后期，當時政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴，他的祖上雖作過大官，但到他時，家境早已沒落。他少年時接受了儒家用世思想，有“大濟蒼生”的抱負，很希望建功立業(yè)。但在那個時代，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實的。他親眼目睹官場的黑暗與爭斗，不愿“為五斗米折腰”，辭官歸隱田園。他歸隱后有兩次出仕機會，他辭而不就，宋元嘉時江州刺史檀道濟勸他出仕，他也拒絕了。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派鼻祖”。［王績］王績生活在隋末唐初，朝代交替，戰(zhàn)亂頻仍。他曾三仕三隱，在官場和田園間徘徊。曾作詩云：“有用雖自傷，無心復招疾。不如山上草，離離保終吉?！贝渲褚驗橛杏锰幎饪撤?。無心炫耀自己的美姿特質(zhì)，卻又招來妒嫉。反不如山上小草，得以繁茂生長，保住吉祥終了天年。詩人借此抨擊有用之才受摧殘，庸庸碌碌之輩卻得以飛黃騰達的腐敗現(xiàn)實?！白詡薄ⅰ盁o心”是雙關(guān)辭，表面指竹自傷被砍伐和空心，實則寫人。表達既希望有賞識，建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害的意愿。他們筆下的田園生活。⑵兩種田園生活王績的田園生活：①無人堪作伴，歲晚獨悠哉!（《黃頰山》）；②所嗟同志少，無處可忘言。（《古意六首（其一）》）陶淵明的田園生活：①農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。（《移居（其二）》）②道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）［思考討論］教材中寫陶淵明的歸隱是“辭官歸隱”，寫王績的則是“棄官歸隱”，你覺得是有意區(qū)別還是無心所致？明確：“辭”有心甘情愿，徹底放下的堅決；“棄”中有不滿情緒。［小結(jié)］王績的隱居生活是孤獨、苦悶、寂寞的，他的隱居是逃避型、隔膜式的；陶淵明的隱居生活是愉悅自得、心靈安適的，他的隱居是自主型、沉浸式的；“此心安處是吾鄉(xiāng)”無論什么樣的處境，心靈的寧靜是最好的生活態(tài)度和生命狀態(tài)。⑶再次品讀意象［問題］試著用下面的句式描述兩位詩人筆下的秋天。陶淵明（王績）筆下的秋天是__________，你看……示例：陶淵明筆下的秋天是寧靜閑適的，你看籬笆周圍的菊花盛開著，散發(fā)出幽幽的清香。信步走去，采摘幾朵細細觀賞把玩，不經(jīng)意間一抬頭，巍巍南山就靜默在眼前?！讹嬀疲ㄆ湮澹诽諟Y明筆下的秋天是的恬淡高潔的，你看，那東籬下栽種的菊花正在盛開，這秋風中傲然開放的花兒，不與群花媲美，愿和寒霜為伍；陶淵明筆下的秋天是愉悅美好的，你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云氣升騰縹緲，縈繞于峰際；陶淵明筆下的秋天是自由安恬的，你看，山中的鳥兒自由自在地飛翔，它們嘰嘰喳喳地此呼彼應(yīng)，結(jié)成伴兒返回靜謐山林里的窠巢；《野望》王績筆下的秋天是蕭條的，你看，滿山的樹木葉子枯黃凋落，在落日的余暉里，越發(fā)顯得蕭瑟；王績筆下的秋天是熱鬧的，你看，牧人們驅(qū)趕著牛群回家去了，獵人騎著馬帶著獵物歸來了，牛叫馬嘶還有人的吆喝聲；但這熱鬧是別人的，這份熱鬧讓作者更加孤寂?！歉形蛟娙耍圻^渡語］同樣寫秋天，詩人選擇的景象不盡相同。詩歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。（小組合作）再讀兩首詩歌，結(jié)合具體詞句，說說你讀出了怎樣的詩人。（屏顯）示例：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，這句中的“廬”，讓人想起“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回，想起“南陽諸葛廬”，從“結(jié)廬”和“而無”中我讀出了一個安貧樂道、淡泊名利的陶淵明。［問題預設(shè)］①從“心遠地自偏”中，我讀出一個內(nèi)心寧靜恬淡的陶淵明；②從“悠然見南山”中，我讀出一個悠然自得的陶淵明；③從“山氣日夕佳”中，我讀出一個心情愉快的陶淵明……①從“徙倚欲何依”中，我讀出一個彷徨無依的王績；②從“皆”“唯”兩字中，我讀出一個沉靜哀愁的王績；③從“相顧不相識”中，我讀出一個孤獨無助的王績……㈦讀出自我⑴你更喜歡哪首詩中的生命狀態(tài)？為什么？⑵生活中，我們常常要選擇另一種全新的生活環(huán)境和方式，需要適應(yīng)陌生的生活環(huán)境，你會用哪句詩來勸慰他？（心遠地自偏，此中有真意）［寄語］希望大家都能面對生活的改變時，不忘初心，安之若素，沉浸其中，發(fā)現(xiàn)美好，創(chuàng)造美好。第2課時㈧問題探究⑴《飲酒（其五）》是組詩中的一首，詩中并未提“酒”，題目和內(nèi)容不太吻合。如果你來給這首詩重擬一個題目，你會怎么擬？［答案預設(shè)］心遠；采菊；南山所見；山居所見；悠然見南山……（評價哪個更貼切）⑵《野望》中的“望”是看，“悠然見南山”的“見”也是看，二者能否互換？①《野望》能否改為《野見》？②“悠然見南山”能否改為“悠然望南山”？［答案預設(shè)］《野望》的“望”，既是登高往遠處看，也含有思念、盼望、期盼的意味。因為有所期望，所以才有“無所依”的慨嘆。改為“野見”，意味就沒有了。“悠然見南山”的“見”，表現(xiàn)出在不經(jīng)意間看見了南山，仿佛山就在襟懷之間，物我合一；而“望”卻是有意識地注視，與“悠然”的意境不符。㈨詩句賞析［學生活動］自選角度賞析詩句。（小組合作，任選一聯(lián)，從煉字、修辭、畫面、意境等方面進行賞析）。（一）《野望》知識梳理原文詩文賞析及翻譯東皋薄暮望，徒倚欲何倚。內(nèi)容理解首聯(lián)“望”字點題，領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景?！皷|皋”點明地點，“薄暮”點明時間，“徒倚”寫出人物心情，“欲何依”寫詩人的迷茫失意。典故角度“欲何依”化用曹操詩句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，抒發(fā)了詩人想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。描繪畫面傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩以平平淡淡的敘述，寫在暮色之中，詩人佇立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，且無法平靜下來。譯文傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。樹樹皆秋色，山山唯落暉。內(nèi)容理解承首聯(lián)“望”字，寫薄暮中所見景物在余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。畫面描繪遠景，靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪。特點：靜謐。粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，棵棵樹木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。譯文層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。內(nèi)容理解對“牧人”與“獵馬”的特寫，事著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活了起來。這一聯(lián)轉(zhuǎn)而寫人，寫近景、動態(tài)。煉字角度句中的幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”，用得自然而精練。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜。譯文牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。相顧無相識，長歌懷采薇。內(nèi)容理解尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)，抒發(fā)感情，收束全詩。情感角度詩人不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，只好追懷古代的隱士，表現(xiàn)了詩人高潔的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人的隱士情懷。煉字角度“無相識”表現(xiàn)出詩人的孤苦無依。典故角度“懷采薇”：采食野菜。據(jù)《史記?伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。譯文終要登上泰山的頂峰，一眼望去，群山（都顯得）渺小?！讹嬀疲ㄆ湮澹分R梳理原文詩文賞析及翻譯結(jié)廬在人境，而無車馬喧。內(nèi)容理解詩人身居鬧市，卻能不受世俗事物的干擾。表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。譯文建造房舍（住）在喧囂擾攘的塵世，卻聽不到車馬的喧鬧。問君何能爾？心遠地自偏。詞語含義“心遠”意為一顆遠離俗世的心，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。修辭角度設(shè)問。在一問一答之中，揭示了詩人能遠離俗世，不受世俗事物干擾的原因。哲理角度只要精神超凡脫俗，即使身處鬧市，也能保持心靈寧靜。譯文請問你如何能夠這樣呢？心靈遠離（塵俗），（住的）地方自然學得偏僻了。采菊東籬下，悠然見南山。內(nèi)容理解詩人在東籬下采摘盛開的菊花，無意間望見郁郁蔥蔥的南山，南山靜穆超然的盛景與自己悠然自得的心情融合在一起，流露出一種超凡脫俗的天真自然的意趣。煉字角度“悠然”形象地寫出詩人的自得和安閑?！耙姟弊謱懗隽嗽娙丝吹侥仙矫谰皶r的悠閑與自然，體現(xiàn)了他心靈上的自由和愜意。譯文在東籬之下采摘菊