必修3第三單元練習(xí)卷

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．A鋤櫌棘矜，非銛鉤戟長(zhǎng)鎩也．B河內(nèi)兇，則移其民河?xùn)|．．．．語(yǔ)文必修3第三單元習(xí)卷班級(jí)：座：姓名：一、積累與運(yùn)用：（一）選擇題８，每?。撤郑嫌?jì)分）、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A棄甲兵（è）舟楫y）崤（xiá）萬(wàn)乘之（ché）B而望矣（q）駑（nǔ）句（d）亡矢遺鏃（c）C、庠序之教（á）跬步（ǐ）行伍á）六跪二（o）D、鍥而舍（qiè）孝悌（ì）郯子（tá）割賂秦l）、下列句子中全含有通假字的一組是（）①王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也②罟不入洿池③頒白者不負(fù)戴于道路矣④振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)⑤涂有餓莩而不知發(fā)⑥使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也⑦輮使之然也⑧合從締交，相與為一⑨贏糧而景從⑩師者，所以傳道受業(yè)解惑也A①②③⑤⑥⑦⑨⑩B②③④⑤⑦⑧⑨⑩C、③⑤⑦⑧⑨⑩D、③⑤⑥⑧⑨、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）A吾嘗終而思矣，不如須臾之所學(xué)也B古之學(xué)必有師C、而大遺，吾未見其明也D、東俊遂并起而亡秦族矣、選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與例句相同的一項(xiàng)。（1例：秦孝公據(jù)崤函之固（）A君臣守以窺周室B自以為關(guān)中之，金城千里C、國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D、聞也先乎吾（2例：將數(shù)百之眾（）

（）例：五步笑百步（）A申之孝悌之義B嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦C、秦區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)D、斤時(shí)入山林三

（）例：青，取之于藍(lán)，而青藍(lán)A數(shù)不入洿池B數(shù)之家，可以無(wú)饑矣．C、增目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者．C、子生非異也，善假物也D、不數(shù)D、謫戍之眾，抗九國(guó)之師也

）、從下列句子中選出句式與例句相同的一項(xiàng)。例：然而不王者，未之有也）A冰，水為之，而寒于水。B蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C、死人手，為天下笑者，何也？D、晉何厭之有？（二）填空小題1分共分”主要有列用法，下面句子中的“而”屬于哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句子后的橫線上。a連詞，表并列關(guān)系。b連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c、連詞，表折關(guān)系。、連詞，表因果關(guān)系。e、連詞，表順承關(guān)系。f、連詞，表修飾關(guān)系。（1涂有餓莩而不知發(fā)（2君子博學(xué)而日參省乎己（3吾嘗終日而思矣（4此四君者，皆明智而忠信（5一夫作難而七廟隳（6于是秦人拱手而取西河之外（7人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（8假舟楫者，非能水也，而絕江河（三）默寫10分、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，。、，之以孝悌之義，。、，，子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。、蟹六跪而二螯，，。11、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，。、，權(quán)量力，則不可同年語(yǔ)矣。、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，，如是而已。二、閱讀與鑒賞分勸選段習(xí)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蛙步無(wú)以至千里；不積水流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍，鍥而舍之朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。、下列與例句句式不同的一項(xiàng)是（）例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A馬之千里者，一食或盡粟一石B雁蕩具體而微者C、戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人D、不如登高之見也、以喻代議，寓議于喻是這段文字的特點(diǎn)，你認(rèn)為這段文字的議論中心是（）A學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長(zhǎng)流，才能得到逐步提高。B只有持之以恒，不斷積累，才能取得習(xí)上的成功。、慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)提倡雕細(xì)刻，精益求精的精神。

．．．．．．．．．．．．．．．．D、逆境才能成才。．下列成語(yǔ)”的意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是）A常備不懈B．有備無(wú)患C．德才兼?zhèn)銬攻其不備．求全責(zé)備．下列句子”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是）①積善成德，而神明自得②鍥不舍，朽木不折③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂④此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也⑤黑質(zhì)而白章⑥吾恂恂而起⑦之心而寓之酒也A①③⑤B②④⑦．④⑤⑦D③⑥⑦過論選練且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳勝之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳勝度，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻之勢(shì)異也。1、選出下列各句中加點(diǎn)的詞的義或用法相同的一項(xiàng)是2、選出下列句中加點(diǎn)詞屬古今義的一項(xiàng)是A.然成敗異變，功業(yè)相反也B.夫天非小弱也C.然以區(qū)區(qū)之地

D.試使山之國(guó)與陳勝度長(zhǎng)絜大3、選出下列分析不符合文意的項(xiàng)是A夫一句，寫秦朝江山依，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。B義施而攻守之勢(shì)異也”全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后代統(tǒng)治者施行仁義以安民。C、本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D、對(duì)比論證是本段的鮮明特色陳勝與山東六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，說明比陳勝?gòu)?qiáng)大的山東六國(guó)未能戰(zhàn)勝秦國(guó)的原因以及秦亡于陳勝首倡的起義均在于他們不施行仁政。寡之國(guó)練習(xí)“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)不入洿，魚鱉不可勝食也。斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始。”“五畝之宅樹以桑五十者可以衣帛矣雞狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“狗彘食人食而不知檢，涂有餓而不知發(fā)，人死，則曰：‘非也，歲也。是異于刺人而殺之，曰非也，兵也’？無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。1、選出下列“數(shù)”字讀音與意相同的一項(xiàng)4分（）①數(shù)不入洿池?cái)?shù)之家③范數(shù)目項(xiàng)王④人數(shù)日⑤盈虛之有數(shù)A．①②B．②③C④⑤．②④2、選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)4分（）A．谷不可勝也臣勝犬馬懼之情．勿奪其/奪項(xiàng)王天下者C．涂有餓莩而不知發(fā)非之謀難于發(fā)D．非我也，兵/行軍用兵道3、翻譯下列各句：（分①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。③然而不王者，未之有也：如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過的。④是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？⑤王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。師

練古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，之所存也。、翻譯下列各句分①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?、凼枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。、在作者看來，教師的職能是什么？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？4分嗟乎！師不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也句讀不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人不師士大夫之族曰師曰弟”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

．．．．．．．．．．．．3解釋文中加點(diǎn)字詞的意思分①師之不傳也久（）②則恥師焉，焉（）③句之不（）④相師（）、翻譯下列各句分其中①③各5分②題）①今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。②其皆出于此乎？大概都是由于這個(gè)原因吧？③巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！題號(hào)

1

2

3

4

5①

②

③

④答案

D

C

A

B

C

A

D（二）填空小題1分共分）、（）涂有餓莩而不知發(fā)

c（2君子博學(xué)而日參省乎己（3吾嘗終日而思矣

f（4此四君者，皆明智而忠信（5一夫作難而七廟隳

（6于是秦人拱手而取西河之外f（7人非生而知之者，孰能無(wú)惑？e（8假舟楫者，非能水也，而絕江河（三）默寫10分、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚不可勝食也。、謹(jǐn)庠序之教，之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。、故受繩則，金礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行過矣。、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用躁也。11、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟漫天作雪飛。、試山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)。13、是故弟子不必不如師，師不賢于弟子，聞道有先后，術(shù)有專攻，是而已。二勸學(xué)1、DBC4、過秦論1答案C〔項(xiàng)中①“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義；②中“夫”指男子，具體指戍卒陳勝B項(xiàng)①中“致”是展）到”之意；②中“致”為“招納”之意。項(xiàng)①②中的“然”都表轉(zhuǎn)折，意義相同。D項(xiàng)①中“朝”為使動(dòng)用法，意為“使……來朝拜中“朝”為“朝庭2、答案：D（文中指崤山以東，今義為省名3、答案：B（作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后世”不妥寡人之于國(guó)也1、DA3A五畝大小的建宅基地如果種上了桑樹那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。B、認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西。C、